卷二十八

    △魔怖菩萨品中

    尔时彼等魔诸女辈。善解妇女妖幻之事。更复别为馀诳惑法。媚乱菩萨。而说偈言：初春佳丽好时节，果木林树悉开花。如此美景可欢娱，仁色丰盈甚端正。

    现今幼年情逸荡，正是丈夫行乐时。欲求菩提道甚难，仁可回心受世乐。宜观我等天女辈，可喜形貌柔软身。以诸婴珞自庄严，谁今能得如是体。

    仁感得已何不受，我身香洁如莲花。世间如此福德人，何故舍之而不用。头发光明绀青色，恒以杂种香泽熏。奇异摩尼为宝鬘，作花持以插其上。

    我等额广头圆满，眉目平正甚脩扬。清净等彼青莲花，其鼻皆如鹦鹉鸟。口唇明曜赤朱色，或如频婆罗果形。亦似珊瑚及胭脂，齿如珂贝甚白净。

    舌薄犹如莲花叶，语言歌咏出妙音。犹如紧陀罗女声，两乳百媚皆精妙。又复犹如石榴果，腰软纤细如弓巴。脊膂宽博润而平，犹如象王头顶额。

    双髀软白洪端直，其状犹若象鼻佣。两胫正等纤而圆，清净犹如鹿王?尃。足下平满不斜凹，赤白犹彼莲花辉。我等身体可喜容，如是众相庄严具。

    技能一切皆备足，快解作诸种音声。复巧歌舞悦众心，诸天见我皆欢喜。悉各羡我生欲意，我等非是不乐仁。仁今见我何不贪，又如人睹金宝藏。

    舍离弃之远逃走，不知财物是乐因。仁之心意亦复然，不识五欲之快乐。寂定安禅不取我，或可仁者是大痴。何故不受世乐情，涅槃道路甚悬远。

    尔时菩萨。谛心熟视诸魔女目不暂舍。正念微笑敛摄诸根定。其身体无愧无惭不急不缓。端直安住犹如须弥心意不倾。自馀方便智慧之门。往昔已曾摄伏一切诸烦恼患。哀愍言音过於梵响，犹如迦罗频伽鸟声。以偈语彼诸魔女言：

    彼诸世间五欲等，多苦多过众恼缠。由烦恼故失神通，无明陷坠堕黑闇。众生受之不知足，我久舍离诸烦牢。如猛火坑毒药函，往昔已来早辞避。

    既饮甘露智慧水，自心觉了欲觉他。当说微密教法门，若今受此秽欲事。终不可能得此道，若人增长贪爱心。是则名为大愚痴，既自不能得自利。

    况复能利於一切，是故我今心不耽。世间五欲烧众生，犹如劫火灾万物。五欲犹如水泡沫，亦如幻焰无一真。虚假诳惑於凡夫，智者谁应乐此事。

    犹如童蒙小儿辈，戏於自许粪秽中。迷惑愚痴无智人，见著种种诸婴珞。观已便生欲心想，头发根本从脑生。臭秽鬼陋剧痈疮，牙齿增长犹饮出。

    唇口耳鼻及眼等，一切皆如水上泡。腰髂脊背及尻臀，臭处不净从血有。腹肚屎尿之囊袋，不净诸物满其间。是业皆从爱所生，譬如造轮为碾硙。

    愚痴受乐亦如是，若有一切诸智人。分别是等众患殃，此处不受如斯乐。身体日夜常流血，臭处不喜以眼看。两?坒两胫双脚趺，筋骨相缚而立祝

    我观汝等今如此，如幻如化如梦为。一切悉从因缘生，五欲无有真实德。五欲能失诸圣道，牵人将入恶道中。五欲犹如大火坑，亦如杂毒满诸器。

    如瞋蛇头不可触，此处愚痴多被迷。强作净想横生贪，五欲如受雇客作。与诸妇人作奴仆，舍彼净戒行道心。及离智慧寂定禅，住於愦乱喧闹里。

    舍诸妙法取欲戏，彼人堕地狱不疑。是等诸幻我见来，以是意中不贪乐。欲求毕竟自在乐，亦教他人令共同。我以解脱彼世间，如虚空风不可缚。

    汝等魔女若满此，世间一切诸众生。我心终不分别之，暂共汝等行五欲。我久已除瞋恚恨，愚痴贪欲一切无。诸佛大智圣世尊，心无有碍如空体。

    尔时魔王波旬女等。善解女人幻惑之法。更加情态。益显娇姿。庄严其身。亦现美妙音辞巧便。来媚菩萨。而有偈说。魔王波旬有三女，可爱可喜喜见俦。

    在诸女中最尊豪，魔王教令善严饰。速疾往诣菩萨所，现诸幻惑作娇姿。使身犹如弱树枝，婀娜随风而摇动。在於菩萨前向立，歌舞口唱如是言：

    仁善释子当作王，云何坐彼大树下。此盛上春妙时节，男女合会生喜欢。犹如诸鸟自相娱，欲心一发难止息。时至且可共受乐，何故守心不观我。

    我等今者复以来，宜应同行称心適。彼圣犹如日初出，亿劫行诸行积功。其心不动如须弥，妙音清激犹雷响。行步安庠若师子，语言利益多所成。

    世间众生不思量，恒为诸欲起斗诤。既起斗诤便言讼，如是无智等诸人。常为如此苦恼煎，智人知之不随顺。捐弃出家而远离，处於山林以自娱。

    我今时节已现前，欲证常住甘露法。先须降伏彼魔众，然後当成十力尊。其魔波旬诸女等，更白菩萨如是言：仁者面目如净花，愿听我等诸语说。

    但且受於世王位，自在最胜上尊豪。若卧若坐及起行，作妙音声无断绝。菩提极果甚难得，况复诸佛智慧身。解脱正路行涉难，仁见有谁往能到。

    是时菩萨复报彼，我当决定作法王。於天人中自在尊，转妙法轮无有上。具足十力无所畏，在於三界独巍危诸学无学弟子群，千亿万数围绕我。

    口常作如是赞叹，大圣出兴除世疑。我当为彼说法时，游行处处随心意。是故我於世间内，不乐一切五欲欢。魔女复白菩萨言，仁今少壮甚可惜。

    衰朽年老时未至，色力强盛且恣情。必其羸瘦不能堪，乃可舍此身端正。我等华容悉三五，正是仁者好良朋。五欲嬉戏最便妍，何故乃然厌离我。

    仁今若不见容受，我等随逐终不辞。菩萨复便为说言，今日既得人身体。努力远离於诸难，勤求入彼甘露门。能舍世间苦难时，则离人天一切难。

    及今老病死未至，诸恶斗诤复不兴。我等速疾应当行，早离於斯诸难处。常住寂然无畏所，是彼真实涅槃城。尔时魔女复说偈言：

    仁在天中如释天，左右端正诸天女。焰摩兜率及化乐，他化自在并魔宫。具足玩好无所亏，但受五欲莫寂灭。尔时菩萨以偈报言：

    五欲如霜不久住，亦如秋雲雨暂时。汝女可畏如蛇瞋，帝释夜摩兜率等。悉属魔王不自在，欲事百怨何可贪。尔时魔女复说偈言：

    仁可不见树木花，诸蜂诸鸟杂音响。地生青色柔软草，复出种种诸妙林。紧陀诸天作伎声，如是妙时可受乐。尔时菩萨以偈报言，

    树木依时著花果，蜂鸟饥渴取气香。日炙至时地自乾，昔佛甘露不可荆尔时魔女复说偈言：仁者面色犹初月，观我颜貌似莲花。

    口齿洁白清净牙，如此妙女天中少。况复世间仁已得，身心柔顺不相违。尔时菩萨以偈报言：我观汝体不净流，诸虫周匝千万孔。

    不牢诸恶遍身满，生老病死恒相随。我求世间最上难，真正不退智人道。彼见六十四种巧，手动婴珞锁耳珰。被欲箭射微笑言，圣子云何不颠倒。

    诸有见患大仁者，见美五欲犹毒■。利刃涂蜜截舌伤，欲如蛇头火坑阱。如人师子行风动，树木山壁悉崩倾。我今威德离欲中，弃舍汝等犹如彼。

    其诸魔女出百伎，衒惑菩萨不动移。菩萨如象师子王，犹如须弥住无动。彼等诱诳既不得，心生惭愧各低头。恭敬欢喜赞叹言，尊面净如莲花洁。

    亦如醍醐及秋月，巍巍光照若金山。心所求者愿当成，自度度他千万众。

    尔时波旬诸魔女等。力既不能幻惑菩萨。心生愧耻。各自羞惭。相与曲躬。礼菩萨足。围绕三匝。辞退而行。安庠还向魔波旬边。到已即白父如是言：父王。不应举意向於彼众生所造作怨雠。何以故？我等昔来不曾见有如是众生。在欲界中。作是姿态媚惑之事。显示於彼。不暂移动。又复我等作欲事时。必得枯乾一切人意，犹如旱时诸草木等。必令焦灭，犹如春时酥置日下自然融消。今此丈夫。何缘独尔。是故父王。唯愿莫共彼作怨雠。即向其父。而说偈言：

    彼形过於瞻卜色，无边威德胜名闻。不动犹如大山王，顶礼已讫今来至。我当委具说其事，彼眼色如优钵罗。微笑观我心不移，面貌清净视无瞬。

    不瞋不恨无欲想，观我等如幻化为。假使须弥倒地崩，星宿日月悉堕落。大海枯涸水灭尽，彼见欲患心不回。语言微妙令人欢，观我慈悲无欲想。

    见我无有瞋恚意，思惟我体不似痴。察我意行及身体，审谛思惟妇女患。是故心不行五欲，离欲无欲谁能知。非是人天所度量，我等现示妇女谄。

    彼心若有欲心者，心意消灭如乾柴。而观我等心不欲，犹如山王安止祝百福庄严功德智，具满檀度戒行圆。千亿劫行梵行来，清净众生大威德。

    我等顶礼彼金色，决定无疑降我魔。必当证正觉菩提，我等不愿为怨结。此阵难击我难胜，欲降伏彼亦大难。父王但观虚空中，菩萨多众他方至。

    种种婴珞庄严体，恭敬重心礼彼尊。曼陀罗花等雨雲，作妙偈颂叹於彼。十方诸佛皆遣使，持杂种妙甘露餐。有识众类悉皆来，无情诸山及杂树。

    须弥山神并帝释，顶礼向於功德林。是故父王非是时，我等宜应还本处。尔时魔王即说偈言：凡人渡河到彼岸，欲得掘物必断根。

    若作怨结须竟头，诸所为事不可悔。

    时魔波旬。不纳长子商主劝言：亦复不受己之诸女谘谏之语。身即自往菩提树所。到菩萨边。到已即白菩萨是言：汝释沙门。今何求故。来在... -->>
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