卷十一

师。汝能为我。教此太子一切技艺诸书论不。时蜜多罗报言：大王谨依王命。我今堪能。时净饭王。心生欢喜。即占好日善宿吉时。共大释种耆旧有德。令其庄饰。一切礼仪。种种所须。悉令充备。复严五百诸释种童。前後左右。周匝围绕。更复别有无量无边童男童女。随从太子。将昇学堂。时彼大师毗奢蜜多。遥见太子威德力大。不能自禁。遂使其身。从座匆起。屈身顶礼於太子足。礼拜起已，四面顾视生大羞惭。时蜜多罗。生惭愧已，於虚空中。有一天子。名曰净妙。从兜率宫。共於无量无边最大诸天神王。恒常守护是大子者，在彼虚空。隐身不现而说偈言：

    世间诸技艺，及馀诸经论。此人悉能知，亦能教示他。是胜众生者，随顺世间故。往昔久习来，今示从师学。

    出世所有智，诸谛及诸力。因缘所生法，生已及灭无。一念知彼等，名色现不现。犹尚能证知，况复诸文子。

    尔时天子。说此偈已，以种种华。散太子上。即还本宫。时净饭王。即持种种无价珍宝。以用布施诸婆罗门。复持种种百味饮食。施设众座诸婆罗门。将是太子。付彼大师毗奢蜜多。留诸乳母。令侍太子。即还王宫尔时太子。既初就学。将好最妙牛头栴檀。作於书板。纯用七宝。庄严四缘。以天种种殊特妙香。涂其背上。执持至於毗奢蜜多阿阇梨前。而作是言：尊者阇梨。教我何书（元少一书）。或复梵天所说之书（今婆罗门书正十四音是）。佉卢虱吒书（隋言驴唇）。富沙迦罗仙人说书（隋言莲花）。阿迦罗书（隋言节分）。瞢伽罗书（隋言吉祥）。耶寐（亡毗反）尼书（隋言大秦国书）。鸯瞿梨书（隋言指书）。耶那尼迦书（隋言駄乘）。娑伽婆书（隋言牸牛）。波罗婆尼书（隋言树叶）。波流沙书（隋言恶言）。毗多荼书（隋言起尸）。陀毗荼国书（隋云南天竺）。脂罗低书（隋言裸形人）。度其差那婆多书（隋言右旋）。优伽书（隋言严炽）。僧佉书（隋言算计）。阿婆勿陀书（隋言覆）。阿?卢摩书（隋言顺）。毗耶寐奢罗书（隋言杂）。陀罗多书（乌场边山）。西瞿耶尼书（无隋言）。珂沙书（疏勒）。脂那国书（大隋）。摩那书（斗升）。未荼叉罗书（中字）。毗多悉底书（尺）。富数波书（花）。提婆书（天）。那伽书（龙）。夜叉书（无隋语）。乾闼婆书（天音声）。阿脩罗书（不饮酒）。迦娄罗书（金翅鸟）。紧那罗书（非人）。摩睺罗伽书（大蛇）。弥伽遮迦书（诸兽音）。迦迦娄多书（乌音）。浮摩提婆书（地居天）。安多梨叉提婆书（虚空天）。郁多罗拘卢书（须弥北）。逋娄婆毗提呵书（须弥东）。乌差波书（举）。腻差波书（掷）。娑伽罗书（海）。跋阇罗书（金刚）。梨伽波罗低梨伽书（往复）。毗弃（音牒）多书（食残）。阿?浮多书（未曾有）。奢娑多罗跋多书（如伏转）。伽那那跋多书（算转）。优差波跋多书（举转）。尼差波跋多书（掷转）。波陀梨佉书（足）。毗拘多罗波陀那地书（从二增上句）。耶婆陀输多罗书（增十句已上）。未荼婆哂尼书（中流）。梨沙耶娑多波恀比多书（诸仙苦行）。陀罗尼卑叉梨书（观地）。伽伽那卑丽叉尼书（观虚空）。萨蒱沙地尼山陀书（一切药果因）。沙罗僧伽何尼书（总览）。萨婆娄多书（一切种音）。尔时太子。说是书已，复谘蜜多阿阇梨言：此书凡有六十四种。未审尊欲教我何书。是时毗奢婆蜜多罗。闻於太子说是书已，内心欢喜。悦豫熙怡。密怀私惭。折伏贡高我慢之心。向於太子。而说偈言：

    希有清净智慧人，善顺於诸世间法。自已该通一切论，复更来入我学堂。如是书名我未知，其今悉皆诵持得。是为天人大尊导，今复更欲觅於师。

    尔时复有五百释种诸臣童子，俱共太子。齐入学堂。学书唱字。以是太子威德力故。复有诸天神力加故。诸音响中。出种种声。唱阿字时。诸行无常。出如是声。

    唱伊字时。一切诸根门户闭塞。出如是声。唱优字时。心得寂定。出如是声。唱咽字时。诸六入道皆证知故。出如是声。唱呜字时。当得渡於大烦恼海。出如是声。

    唱迦字时。当受诸有业报所作。出如是声。唱佉字时。教拔一切烦恼根本。出如是声。唱伽字时。十二因缘甚深难越。出如是声。唱?恒字时。诸无明盖覆翳甚厚。当净除灭。出如是声。

    唱俄字时。如来当得成佛道已，至馀诸方恐怖众生施与无畏。出如是声。唱遮字时。应当证知四真圣谛。出如是声。唱车字时。今者应当所有谄曲邪惑意迷皆悉除灭。出如是声。

    唱阇字时。应当超越出生死海。出如是声。唱社字时。魔烦恼幢当碎破倒。出如是声。唱若字时。当令四众皆顺教行。出如是声。唱吒字时。其诸凡夫一切众生。处处畏敬此言无常。出如是声。

    唱咤字时。应当忆念此之咤字若根纯熟不闻诸法即得证知。出如是声。唱荼字时。应当得彼四如意足即能飞行。出如是声。

    唱?荼字时。作合欢华如?荼言语。散唱诸行及十二缘生灭之法无常显现。出如是声。

    唱字时。其得道人受利养时。无一微尘等诸烦恼。而不散灭堪应他供。出如是声。唱多字时。当向苦行。出如是声。

    唱他字时。一切众生其心若斧。诸尘境界犹如竹木。当作是观。出如是声。唱陀字时。当行布施行诸苦行即得和合。出如是声。唱咃字时。当有法声。出如是声。

    唱哪字时。当须用彼食饮活命。出如是声。唱簸字时。真如实谛。出如是声。唱颇字时。当得成道证於妙果。出如是声。唱婆字时。解一切缚。出如是声。

    唱嘙字时。说世间後更不受有。出如是声。唱摩字时。说诸生死一切恐怖最为可畏。出如是声。唱耶字时开穿一切诸法之门为人演说。出。如是声。

    唱啰字时。当有三宝。出如是声。唱逻字时。断诸爱枝。出如是声。唱婆字时。断一切身根本种子。出如是声。

    唱?奢字时。得奢摩他毗婆舍那。出如是声唱沙字时。当知六界。出如是声唱娑字时。当得诸智。出如是声唱嗬字时。当打一切诸烦恼卻。出如是声尔时彼诸五百童子，作如是唱诸字门时。以是太子威德力故。兼复诸天护持所加。出於如是微密祕奥诸法门声。

    时净饭王。又复集聚群臣议言：卿诸臣等。一切谁知。何处有师。最便武技善巧军戎兵仗智略。堪教於我悉达大子。时诸臣等。奉报王言：大王当知。此处有释。名为善觉。其善觉子。羼提提婆（隋言忍天）。堪教太子兵戌法式。其所解知。一切凡有二十九种。善巧善妙。技术精微。所作轻便。劲捷剿勇。二十九者，所谓腾象跨车。跳坎越马。射妙走疾。志猛性刚。身体轻便。所为谛审。善能调习。捉象搭钩。巧解安施。掷象羂索。又工将养。饮饲畜生。处分指撝。善总兵马。谙练曲直。斜正山川。手握拳牢。脚蹋地稳。梳头结髻。靳固甚牢。能破能开。能劈能斩。射不虚落。挽?卬无双。遥闻响声。射即悬著。所放之处。箭入甚深。黠慧聪明。辞清辩捷。谋谟策算。巧解多知。讨古论今。方便善诈。诸如是等。所有兵家。祕要神能。悉皆通达。唯应是彼乃可堪教大王太子一切戎技。

    时净饭王。闻是语已，心大欢喜。即敕诸臣。令唤忍天。其忍天至。王敕之言：羼提提婆。汝能教我悉达太子戎仗智不。是时忍天。即白王言：臣甚能教。王复敕言：汝若知时。好教我子。令得成就。时净饭王。为於太子。欲游戏故。造一园苑。名曰勤劬。是时太子。入彼苑内。游戏欢娱。或令按摩。时彼五百诸释种臣。悉为其儿。各造园苑。拟以戏笑。按摩遨游。时忍提婆。将引太子。入勤劬园。教戎仗智。彼诸释种。各各自入其园苑中。游戏学习。时忍提婆。将其数种兵戎器仗。欲教太子。太子见已，悉皆弃舍。即语忍天。作如是言：汝教其馀诸释种子。我自解此。不须更学。时忍提婆。即以教於其馀释种此戎仗智。而彼学已，不久人人悉得成就二十九种。并皆通达。所谓腾跳白象车马。乃至挽强。於一切处。皆成就得最第一智。轻便最能。聪明智慧。又如是等诸王技中。最善最胜。所谓书算。解诸计数。雕刻印文。宫商律吕。舞歌戏笑。[W065]（士洽反反）咸（鱼洽反）漫谈。或造诸珍。瑰奇异宝。染衣出色。图画草叶。种种诸事。和合薰香。或弄手笔。草正诸书。能制文章。又复能於白象背上。能回能转。旋鞍骗（芳面反）马所有象驼。头项尾脚。种种诸技。并悉便能。又於车边。亦善巧弄。出诸异法。刀槊弓箭。身中得悉。意气容与。相扑拗腕。捔力称斤。按摩筑挤（耻皆反）。拗胫搦臂。能掷能走。乃至不空。及闻声射。入?卬挽强。箭连如雨。太子於此。一切诸技。皆悉弃舍。更不肯学。云我自解。何假须教。复欲教习诸王要法。所谓天文祭祀占察。悬射前事。谬语巧诵。知诸兽音。达於声论。造作诸技。因伎报答。咒术杂事。十馀种名。治化古先。一切书典。教於太子。及自他释亦如是教。又复世人。积年累月。所学问者，或成不成。彼等众技。一切诸论。太子能於四年之中。及馀释种。皆悉学得通达无碍。一切自在。是时忍天。即为太子。而说偈言：

    汝於年幼时，安庠而学问。不用多功力，须臾而自解。於少日月学，胜他多年岁。

    所得诸技艺，成就悉过人。