卷二

令其修学。乃至令彼一切善根皆得圆满入无畏城。善男子，我成如是第三佛轮。由此轮故。知诸有情补特伽罗种种根机意乐随眠。及与胜解诸业法受。随其所应利益安乐。得安隐住得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位转於佛轮摧诸天魔外道邪论处大众中正师子吼。

    善男子，如刹帝利灌顶大王。知自国土有无量有情补特伽罗归依种种邪神外道起於邪信及起邪见学邪禁戒执著修治邪吉凶相具受种种无利益苦。大王知已数数召集。以其先王治国正法开悟示现教习诫敕。令其舍除倒信倒见。修学先王正直旧法。令自国土一切有情一趣一归一意一欲一切和合同依先王正法而转听受诏命随顺奉行率土和同作所应作。时刹帝利灌顶大王。常与群臣数数集会。共味嘉餚受诸快乐嬉戏游行不相猜罚咸共畴咨理诸王务。善男子，刹帝利种灌顶大王。成就如是第四王轮。由此轮故。令自国土增长安乐。能伏一切怨敌恶友。善守护身令增寿命。善男子，如是如来成就善巧知胜解智。见诸世间种种邪归邪见邪意乐著邪法行邪业行由是因缘受无量苦。如来见已，数数召集於大众前。以其过去诸佛世尊三宝种姓因果六种波罗蜜多瑜伽依因三律仪等诸因果法。开悟示现庆慰诫敕一切众会。令其解脱诸颠倒见建立正见。安置十善正直旧道。共诸有情数数同修法随法行。方便引摄因果等流。为诸有情四众和合同修一切殊胜善行。便共游戏四种念祝於三摩地解脱智见诸道品中欢娱受乐。为令圣教久住世故。绍三宝种不断绝故。便共游戏四正勤四神足五根五力七等觉支八圣道支。於其种种胜三摩地解脱智见诸道品中欢娱受乐。善男子，我成如是第四佛轮。由此轮故。知诸有情补特伽罗种种胜解归趣意乐诸业法受。随其所应利益安乐。得安隐祝得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位。转於佛轮摧诸天魔外道邪论。处大众中正师子吼。

    善男子，如刹帝利灌顶大王。知自国土或他国土有无量有情补特伽罗於自财色耽染无厌於他财色贪求追爱。即便安置坚固城郭村坊戍逻国邑王宫广说乃至舍罗鹦鹉防守众具令无损失。善男子，刹帝利种灌顶大王。成就如是第五王轮。由此轮故令自国土增长安乐。能伏一切怨敌恶友。善守护身令增寿命。善男子，如是如来成就善巧知诸性智。知诸恶魔及九十五众邪外道并馀无量众魔外道所惑有情。於自财色耽染无厌於他财色贪求追爱。於我自身及我徒众。深生憎嫉。为害我故假设珍馔杂以毒药。闇置火坑伪敷床座或推山石或放狂象拔剑追逐散坌尘秽谤行氵?欲毁是不男或谓非人或言幻化。以是诸恶而相诽毁。於佛法僧亦起无量种种诽谤骂詈毁辱。於我近住声闻弟子。嫉妒因缘起诸毁谤。如来知已善守六根。依四梵住具四辩才。为诸声闻宣说法要。安立清净三解脱门。我以如是世出世间知诸性智。如实了知一切众生种种无量诸性差别。随其所应为作饶益。善男子，我成如是第五佛轮。由此轮故。以世出世知诸性智知诸有情补特伽罗种种无量诸性差别。随其所应利益安乐。得安隐住得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位转於佛轮摧诸天魔外道邪论。处大众中正师子吼。

    善男子，如刹帝利灌顶大王。安置一切坚固城郭村坊戍逻国邑王宫广说乃至舍罗鹦鹉防守具已，处自宫中与诸眷属后妃采女而自围绕。游戏五欲种种乐具放恣六根受诸喜乐。善男子，刹帝利种灌顶大王。成就如是第六王轮。由此轮故令自国土增长安乐。能伏一切怨敌恶友。善守护身令增寿命。善男子，如是如来与诸菩萨摩诃萨众及大声闻安置一切坚固圣教防守之事。即便现入最初静虑乃至现入第四静虑现入无边虚空处定广说乃至现入非想非非想定。如是乃至现入一切佛所行定。入此定已，无量百千俱胝那庾多天龙药叉罗刹健达缚阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽弥荔多毕舍遮布怛那羯吒布怛那等於诸众生常怀毒恶损害之心无慈无悲於後世苦不见怖畏。而彼见我入於一切佛所行定皆於我所生大欢喜起净信心於三宝中皆生最胜欢喜净信。尊重恭敬得未曾有。於一切恶惭愧发露深心悔过誓愿永断。由是因缘一刹那顷无量无数诸烦恼障业障法障皆得销灭。无量无数福慧资粮皆得成满。背离生死趣向涅槃。护持如来无上正法。善男子，我成如是第六佛轮。由此轮故如来游戏静虑解脱等持等至无量百千微妙深定。以净智随转灭诸有情无量烦恼。随其所应利益安乐得安隐祝得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位。转於佛轮摧诸天魔外道邪论。处大众中正师子吼。

    善男子，如刹帝利灌顶大王。与诸群臣领四兵众。周巡观察一切自国城邑聚落山川谿涧园苑田泽陂河池沼旷野丛林镇逻等处。随彼所在国界诸方崄阻多难不任营理有疑有怖堪容外境怨敌恶友投窜藏伏。此刹帝利灌顶大王。随其力能方便安置种种修理坚固防守。令彼诸方平坦无难堪任营理无疑无怖遮其外境怨敌恶友投窜藏伏。安抚自国一切人民皆离众苦受诸快乐。善男子，刹帝利种灌顶大王。成就如是第七王轮。由此轮故令自国土增长安乐。能伏一切怨敌恶友。善守护身令增寿命。善男子，如是如来以其佛眼。如实了知一切有情补特伽罗有贪有瞋有痴心等。如实了知是诸有情种种烦恼病行差别。如来知已便起无量精进勇猛方便势力。随其所宜授以种种修定妙药。令诸有情精勤修学除烦恼玻若诸有情宜修不净除烦恼玻即便授以修不净药。若诸有情宜修梵住除烦恼病即便授以修梵住药。若诸有情宜修缘起除烦恼病即便授以修缘起药。若诸有情宜修息念除烦恼病即便授以修息念药。若诸有情宜可修於三解脱门除烦恼病即便授以修於三种解脱门药。若诸有情宜修静虑除烦恼病即便授以修静虑药。若诸有情宜修无色除烦恼病即便授以修无色药。若诸有情乃至宜修首楞伽摩诸三摩地除烦恼病即便授以首楞伽摩三摩地药所以如来授诸有情如是法药。不令一切所化有情为四魔怨之所系摄。不令一切所化有情背人天乘向诸恶趣。不令如来无上法眼三宝称姓速疾坏灭。由是如来授诸有情如是法药。善男子，我成如是第七佛轮。由此轮故以其无上遍行行智授诸众生种种法药。令勤修学除烦恼玻得安隐祝得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位。转於佛轮摧诸天魔外道邪论。处大众中正师子吼。

    善男子，如刹帝利灌顶大王。忆念自他本昔种姓初生童子嬉戏等事。谓忆自他於如是处。初生沐浴怀抱乳哺按摩支节乃至戏笑或弄灰土或与侍从种种遨游或习伎艺或复修营种种事业或游他国夙夜栖泊或奉事王或理王务或为太子或登王位得大自在受诸快乐广大名称遍诸方维。念是事已安立先王所遵正法。抚育一切国土人民。守护自国不侵他境。善男子，刹帝利种灌顶大王。成就如是第八王轮。由此轮故令自国土增长安乐。能伏一切怨敌恶友。善守护身令增寿命。善男子，如是如来处大众会忆念自他宿世所经无量种事。谓忆一生或二或三乃至无量百千生事。或忆成劫或忆坏劫或忆无量成劫坏劫。曾於过去住如是处如是名字如是种姓如是种类如是饮食如是领纳苦受乐受如是寿量如是久住如是极於寿量边际从彼处没来生此间复从此没往生彼处。忆念宿世如是等事无量无边。随诸众生根性差别建立正法为作饶益。善男子，我成如是第八佛轮。由此轮故利益安乐无量有情得安隐住得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位。转於佛轮摧诸天魔外道邪论。处大众中正师子吼善男子，如刹帝利灌顶大王。随念观察自国有情种姓伎艺及诸事业死此生彼因果胜劣差别不同。知彼有情生如是家。其身勇健或复怯弱。於诸伎艺已学未学。所有事业善作恶作。富贵贫贱端正鬼陋。如是等类乃至命终。或有自业未尽而死。或有自业已尽而死。或犯王法刑戮而死。或有递相残害而死。或因鞭杖捶楚而死。或因囹圄幽絷而死。或因习学伎艺而死。或因战阵伤杀而死。或因斗诤欧击而死。或因财宝贪吝而死。或因色欲耽湎而死。或因忿恨结愤而死。或因劳倦顿弊而死。或因饥渴乏绝而死。或有过死或无过死。或耆年死或壮年死或幼年死。或作种种善业而死。或作种种恶业而死。知诸有情行善行者身坏命终当往善趣。知诸有情行恶行者身坏命终当往恶趣。知是事已复自思惟。我当正勤修身善行修语善行修意善行。我当施设种种方便修行布施调伏寂静。身坏命终当往善趣勿堕恶趣。此刹帝利灌顶大王。思惟是已勇猛精进。修身语意三种善行。常行布施。一切所有饮食衣服象马骑乘卧具医药房舍灯明及馀资具奴婢僮仆种种珍财头目手足乃至身命无所吝惜。及离杀生离不与取离欲邪行离虚诳语离粗恶语离离间语离杂秽语离诸贪欲离诸瞋恚离诸邪见。由是因缘此刹帝利灌顶大王。当获十种功德胜利。何等为十。一者具大名称。二者具大财宝。三者具妙色相。四者具多眷属。五者少病少恼。六者朋友眷属聪慧多闻。七者正至正行亲近供养。八者广美声誉流振十方。九者大威德天神常随卫护。十者身坏命终当生天上常居善趣安乐国土。善男子，刹帝利种灌顶大王。成就如是第九王轮。由此轮故令自国土增长安乐。能伏一切怨敌恶友。善守护身令增寿命。善男子，如是如来如实了知一切有情死生等事。谓如实知若诸有情成身恶行成语恶行成意恶行诽谤贤圣具足邪见邪见业因身坏命终堕诸恶趣或生地狱或生傍生或生饿鬼。若诸有情成身善行成语善行成意善行不谤贤圣具足正见正见业因身坏命终昇诸善趣或生天上或生人中或尽诸漏。如来如是如实知已，於彼众生起大慈悲。勇猛精进现三神变。令彼众生归趣佛法教诫安置成立世间出世间信。何等为三。一者神通变现。二者记说变现。三者教诫变现。由是三种变现威力。劝发有情教诫安置成立世间出世间信。令於一切有趣死生皆得解脱。善男子，我成如是第九佛轮。由此轮故利益安乐无量有情。得安隐住得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位。转於佛轮摧诸天魔外道邪论。处大众中正师子吼。

    善男子，如刹帝利灌顶大王。为除四洲无量有情种种身病弃舍王位。以诸香汤沐浴身首著鲜净衣端坐思惟。於诸众生其心平等慈悲护念。为令解脱一切病故以其种种香花伎乐及馀供具供养一切大威德天神。尔时一切天帝龙帝乃至莫呼洛伽神帝。知是事已各相谓言：此刹帝利灌顶大王。具诸功德有大威神应作轮王统四洲渚。我等宜应共往建立令复王位统四洲渚令诸众生无病安乐。时诸天帝乃至莫呼洛伽神帝。即便共往立刹帝利灌顶大王转轮王位。令具七宝统四大洲皆得自在。千子具足勇健端正能摧怨敌跨王大地亘穷海际谪罚皆停刀杖不举。咸修正法普受安乐。善男子，刹帝利种灌顶大王。成就如是第十王轮。由此轮故於四大洲爰及八万四千小渚。安立其中诸有情类十善业道。善守护身令增寿命身坏命终当生天中受诸妙乐。善男子，如是如来昔菩萨位。知自他身有无量种诸烦恼玻以定香水洗浴其身及以谛法大慈大悲灌沐其首著惭愧衣。十方一切诸佛世尊，以诸静虑等持精进方便智意慈悲护念。咸作是言：如是大士。是大福慧庄严宝器。堪容一切三种不护四无所畏如来十力及与十八不共佛法。堪得无上一切智智。大慈大悲无不具足。常欣利乐一切众生。是求佛宝商人导首。能救有情生死众苦。能施有情涅槃大乐。我等一切诸佛世尊，应以诚言与其所愿。令成如来应正等觉得无上法为大法王。我於尔时依福慧力勇猛精进。於四圣谛如实知已证得无上正等菩提。善男子，如转轮王统四大洲皆得自在。如是如来於四静虑四无色定四种梵住四无碍解四圣谛观四无所畏如来十力及与十八不共佛法一切种智皆得自在。如转轮王具足七宝。如是如来成就七种菩提分宝。如转轮王千子具足勇健端正能伏怨敌。如是如来有阿若多憍陈那为最初苏跋陀罗苏剌多为最後诸大声闻从佛心生从佛口生从法化生得佛法分诸漏永尽名为勇剑具四梵住名为端正能伏一切天魔外道异论怨敌。如转轮王化及八万四千小渚。如是如来於百俱胝南赡部洲於百俱胝西瞿陀尼洲於百俱胝东毗提诃洲於百俱胝北俱卢洲於百俱胝诸大溟海於百俱胝诸妙高山於百俱胝四大王天於百俱胝乃至非想非非想天於百俱胝大轮围山於此高广一佛土中。言音施化皆得自在。善男子，我成如是第十佛轮。由此轮故如实了知自身他身诸漏永荆利益安乐无量有情。得安隐住得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位。转於佛轮摧诸天魔外道邪论。处大众中正师子吼。

    善男子，我成如是十种佛轮。本愿力故居此佛土五浊恶世。一切有情。损减一切白净善法。匮乏所有七圣财宝。远离一切聪愍智者，断常罗网之所覆蔽。常好乘驭诸恶趣车。於後世苦不见怖畏。常处遍重无明黑闇。具十恶业。造五无间。诽谤正法。毁呰贤圣。离诸善法。具诸恶法。我於其中成就如是佛十轮故。得安隐住得无惊恐得无所畏。自称我处大仙尊位。转於佛轮降诸天魔外道邪论。摧灭一切诸有情类犹如金刚坚固烦恼。随其所乐安立一切有力众生令住三乘不退转位。尔时会中一切菩萨摩诃萨众一切声闻一切天龙广说乃至一切羯吒布怛那众人非人等。皆大欢喜同唱善哉！雨大香雨雨大花雨雨众宝雨雨大衣雨。一切大地皆悉震动。闻说如是十种佛轮。於众会中有八十四百千那庾多菩萨摩诃萨得无生法忍。复有无量菩萨摩诃萨获得种种诸陀罗尼三摩地忍。复有无量无数有情初发无上正等觉心得不退转。复有无量无数有情逮得果证。