卷四

    善男子云何菩萨善知轨仪。修行离暗获得光明。不随他缘得自然智。速到大乘一切智智。善男子若菩萨。於彼所行轨仪一切诸行。不退不动获得光明。名为正法自智光明。亦名於法无障碍智。能离於暗获得光明。不随他缘得自然智。何以故？彼菩萨住自然智光明之时，於他有情及於此法。照了决定。不随他缘。速疾能证萨婆若智。尔时世尊说伽陀曰：

    已脱诸见之智者，於生死中具福德。住於瑜伽离诸相，回向菩提无尽处。应具一切智资粮，无边智慧虚空性。无色无相亦无法，则能满足一切智。

    应念佛身胜生子，於彼心意不散动。不取色相及种姓，是故名为念如来。法体远离於诸欲，湛然寂静常无相。若能远离於所缘，是故名为真念法。

    无为无染常解脱，是故名为念僧伽。一切资缘诸事物，悉能舍施无所著。无思清净无分别，是故名为念於舍。无为尸罗无诸漏，离身语意不流转。

    不生三有无所依，是为正念无漏戒。净居诸天体无垢，及住兜率绍法王。应念如是清净天，不久我常亦如彼。若持诸佛之正法，不应执著烦恼事。

    於法非法皆解脱，如是能持诸佛法。如佛所得菩提相，受持法者亦复然。若知本际无有尘，是则名持诸佛法。由我净故有情净，法净智者随行之。

    智诸有情心性净，以如是行而成就。不作断灭有情界，亦不见彼有增减。为说断除颠倒见，化无量众令清净。应说世间诸境界，不异如来之境界。

    佛之境界如虚空，世间之境亦如是，一切语言及文字，悉皆犹如空谷响。中间无有所闻者，如是知已获总持。受持修习及读诵，尽能宣说法理趣。

    无我无人无法相，如是安住陀罗尼。能持一切诸佛法，善说闻者皆欢喜。正念不离三摩地，由此决定於总持。於法不动无散心，亦於诸法无疑惑。

    譬如龙王降大雨，彼人说法亦复然。无著无缚无障碍，能说千亿俱胝典。於诸有情无法想，彼得辩才胜功德。承佛威神说妙法，千俱胝劫常无碍。

    令诸有情心欢喜，安住辩才佛功德。若知一切法理趣，体性皆若於虚空。无入无命无寿者，彼即名持佛正法。有情本性皆圆寂，究竟诸法悉无生。

    是忍境界无垢净，得此名为不放逸。见於诸蕴皆如幻，则见诸法真实性。知於六处如空邑，是则能超於蕴魔。譬如空中起浮雲，一切诸惑亦如是，

    常於正理勤观察，彼则能超烦恼魔。若知无生常不生，则知寂灭亦无灭。法无过去未来世，决定不为死魔侵。於法无动亦无思，不住菩提无觉想。

    无我无人起悲济，是降天魔之眷属。见於识智二平等，不住无为及有为。心如幻化知世间，是名勇健难摧伏。於此彼岸无所著，说法修习相应者，

    拔济有情无人想，是名菩萨之导师。观察三有如旷野，亦如空性不变异。无路无人无拔济，是为说法大商主。善说有无真实法，了法本来常清净。

    悲与寂灭理相应，是名菩萨导师者，前後流转心相续，如此二心不和合。了知流注心体性，是名菩萨之勇剑知诸法性本清净，犹如虚空如水月。

    不著一切诸烦恼，是净萨埵常称赞。若知一法同诸法，如幻阳炎无所龋虚妄空寂不常恒，彼人不久成真觉。

    说此决定法门时。七万二千那庾多天人紧那罗摩睺罗伽等。皆发无上正等觉心。三万二千菩萨得无生法忍。於此三千大千世界。六种震动大光普照。百千诸天雨种种花奏诸伎乐以邬驮南而共赞叹。此诸有情。已为如来法印印之。若有闻此法门。能生胜解受持演说。如法修行一切智者，於此佛刹皆应礼敬以自庄严。所以者何。由佛世尊出兴於世。演此秘密决定法门。令我等闻。非馀有情所闻见故。

    尔时大虚空藏菩萨。从佛世尊闻说是已即时获得六无垢清净三摩地门。以价直三千世界摩尼宝网。覆於佛上而为供养。一心合掌作如是言：如来今者以无碍智。观察一切有情根性前後善巧。宣说无障碍法甚深理趣。由此众会皆大欢喜赞叹大乘。时十方世界所来集会诸菩萨等。复放光明皆言由於如来说如是法门。令我等闻深生庆幸靡不欢喜。

    尔时会中有菩萨摩诃萨名曰迅辩。白大虚空藏菩萨言：正士汝名虚空库藏。而汝岂以虚空为库藏那。虚空藏菩萨言：善男子我亦是虚空亦是库藏。迅辩菩萨言：善男子我愿见汝虚空库藏差别之相。虚空藏菩萨言：善男子如汝之心所思惟物。我令空中为汝雨之。迅辩菩萨言我昔。曾见亦优波罗吉祥如来莲花庄严世界。彼有莲花名曰一切光明遍照。其量广於一俱卢舍。有多千叶香洁柔软。犹若迦止栗那绵。身触之时受极快乐。其香芬馥遍於无量百千世界。彼中菩萨闻香见花即皆得定。唯愿仁者於此众会而雨是花。时迅辩菩萨。一心净意。未久之间於是大虚空藏菩萨以大威神加持力故。即於空中雨如是花。时此会众见是花已，各各获得爱乐花三摩地。从定出已异口同声。赞大虚空藏菩萨言：善哉善哉！正士由汝加持智力故。令一切有情悉皆获得如是之力。

    尔时众中复有菩萨名宝庄严。白大虚空藏菩萨言：大士唯愿为我及诸有情。於虚空中雨细末金。所言未讫即有无量末金。从虚空中如雨而下。宝庄严菩萨复言：愿於空中雨一切宝。所言未讫即於空中。有无量无数种种名种种色种种摩尼之宝如雨而下。所谓金银颇胝迦。吠琉璃码瑙赤珠牟娑罗藏宝。吉祥藏宝髻娑罗无垢光宝。月光宝日光宝照曜宝珠胜光宝。赡部光宝火光宝。砗磲璧玉珊瑚帝青宝。德藏宝寂静光宝澄清浊水宝。不坏光明宝建立眼宝。旋转宝释迦楞伽宝。胜宝大胜宝。威德炽盛宝吉祥藏王宝。金刚蕊宝世光宝。光味宝持光半月宝。赡部檀宝赡部洲光宝。千光宝矩火光宝。胜庄严宝息热宝。无热恼宝除病宝。净眼宝净耳鼻舌身意宝。照曜支宝照曜宝。青光宝黄光宝。颇威迦宝白颇胝迦宝网宝。以要言之馀如是类。无量之宝悉皆雨之。如是无边众宝名字。若於一劫不可说荆

    尔时复有时王菩萨。白大虚空藏菩萨言：大士此娑诃世界。有无量受苦有情。贫匮饥饿无诸饮食。著破弊衣复有裸形。及诸饿鬼露体饥渴被发覆身。常思所弃涕唾脓血。为如是类愿生怜愍。雨以衣食而充济之。时虚空藏菩萨。以加持力即於虚空。雨种种饮食异类衣服。百千色相无量无边不可算数。上妙细软过於迦止栗那绵。身触之时受极快乐。於此三千大千世界。一切贫匮孤露有情及诸饿鬼。蒙此饮食胜妙衣服悉皆充足。

    尔时会中复有菩萨名曰医王。白大虚空藏菩萨言：大士今此世界。无量有情婴诸疾玻复无眷属所能瞻视。以病缠绵受大苦恼。愿为此等诸有情类。雨上药草令彼患者悉皆除愈。所言未讫。即时虚空雨於无量甘露妙药。由此药故一切病者服皆除差。复有菩萨名摧恶趣。白大虚空藏菩萨言：善男子愿以大悲。息三恶趣受诸剧苦一切有情。所言未讫。即於空中出大光明。照捺落迦傍生鬼趣。彼诸有情皆息众苦得受安乐。又於虚空雨众花鬘涂香末香。幢幡伞盖灯浊音乐。奴婢妻妾童子采女。象马车乘宅舍。城郭村邑聚落国土。宫殿楼阁花园窗牖床榻。珍宝辈舆四牛十六牛。乃至千牛所驾之车。悉於虚空如雨而下。皆由大虚空藏菩萨加持力故。复告众言：善男子汝等皆取如是等物随用舍施。当令满足檀波罗蜜。复有菩萨名戒庄严。白大虚空藏菩萨言：善男子汝已雨於檀波罗蜜。何不复雨戒波罗蜜。所言未讫。即时十方诸佛及诸菩萨。皆共赞叹戒波罗蜜庄严功德。如是赞叹戒功德声从空中出。如是赞叹忍辱精进禅定智慧庄严功德。所出之声亦复如是，又闻诸佛菩萨百千词句。称赞诸法无增无减。由此法音警觉三千大千世界。令无量无数有情。修学三乘而得成就复有菩萨名普遍光明。白大虚空藏菩萨言：汝虚空库藏。为唯於此世界中现饶益有情。为复亦能於馀世界现汝斯事。

    尔时大虚空藏菩萨。告普遍光明菩萨言：善男子汝获无垢妙净天眼。当观十方诸佛世界。为见何物说是语已，时普遍光明即以天眼。观见十方无量阿僧祇世界。所雨宝物饮食衣服。一如此界无所减少。又闻空中所说一切微妙法音亦不增减。

    尔时普遍光明菩萨。见是事已深生奇特叹... -->>
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