评鉴阐要卷八

    宋

    神宗

    邵雍散步天津桥上闻杜鹃声因言天下将治地气自北而南将乱自南而北注

    史防所纪宰臣北人南人皆互有贤否岂独一王安石古称立贤无方顾所以用之耳至地气北南迁移谓有闗治乱尤不足信果如所云未闻郅治之世南方皆坚氷沍寒也盖地气视人气之盛衰是时洛阳生聚蕃滋人气极盛故地气因之而变花木禽鸟亦随地而异即如深山穷谷气每先寒通邑大都��常多燠此可为徴矣若夫禽鸟得气之先不过如鸠鹊呼鸣预占来日晴雨安能于数年之久明示前知乎雍精于术数或假杜鹃以寓言然术虽精而理实乖矣

    滕元发对上言君子无党注

    滕元发此言简而中理胜欧阳修朋党论远矣

    韩琦疏论青苗法帝谕罢之赵抃请俟安石出安石抗章自辩帝为防辞谢目

    安石抗章神宗防谢成何政体即安石果正人犹尚不可而况不正乎尝谓神宗之信安石有若病狂此亦宋室治乱安危之所闗有非人力之所能为者至赵抃素称骨鲠宁不知新法病民何未闻出一言以救正及神宗因韩琦奏谕罢青苖机有可乘抃仍请俟安石之出是诚何心迨后悔恨求去所谓啜其泣矣何嗟及矣议者以更戍法兵将不相识缓急不可恃乃部分诸路将兵总�e禁旅既而分置将副目

    宋祖亲歴行间习见五季积�芸�国之初即定为更戍法使习勤苦均劳佚将不擅专而兵无骄惰立制最善乃无端尽改旧章分置诸将糜廪禄而长恬嬉毫无裨于实用神宗专事更张而不计可否名曰整军政而实日益废弛甚可笑也

    帝问政令得失苏轼对以求治太急听言太广进人太鋭目

    求治太急进人太鋭深切神宗之病至于听言太广之论尚有未中肯綮处盖神宗之失不在听之广而在广而不得要领熙宁之政惟以信任谝言不能衷之舆论正患听言之未尽其道耳广谘博访岂足为累乎王安石与程颢语王雱囚首跣足携妇人冠以出注

    安石雱父子济恶固君子之所弃然囚首跣足携妇人冠以见其父于对客之时此或出于恶皆归之之口未免已甚且安石乃伪为名髙之人亦岂肯容其子如是哉

    四月朔日当食帝自三月即避殿减膳及是云隂不见王安石进贺言圣徳所感目

    日食推测可知然自属天变敬谨修政可也避殿减膳乃至一月得母沽名过甚至以隂云不见为徳所感而君臣相贺益可鄙矣

    河溢夏津帝以调夫坏产欲听所趋王安石言昨修二股费至少而田皆出因置濬河司用铁龙爪濬川杷法目并注

    神宗恤调夫之坏产而不顾河决之占地狃于小而忽于大可谓惠而不知为政安石持议濬河意非不善乃以费少利倍为辞絶不计及民生利病则乖立言之体矣至铁爪木杷诸法人皆知不可用安石必主其説而力行之葢好竒而愎不恤人言孟子所谓小有才未闻君子之大道而已向陈世倌曽以混江龙之法入告欲以疏云梯闗以下黄河之淤知其不可故不用也帝言古者什一而税王安石谓古非特什一又三司増吏禄皆谓禄厚则人知自重目

    什一而税方册可徴而谓古非特什一是知聚敛之臣必恃覆邦之利口遂巧説以乱经而无所忌惮至剥民财以増吏禄欲使人知自重可以省刑尤为谬见不思墨吏之所以病民者以其贪得无厌也即加之禄其贪犹是及其既犯而绳之以法庶防惩一儆百乃豫竭万姓之膏以充百司之槖何异畏猛虎之噬人而先剜肉以啖之乎

    辽女真部节度使乌古鼐卒纲

    金源肇起东方与本朝满洲之地同一疆域如完顔为金国族至今�e我旗籍而今之傅察氏即金蒲察转音此其明证也间考史册所载金语与今国语类多脗合第音译传讹遂至岐舛而元人所着金国语解一篇又多臆度失真如勃极烈即今贝勒为管理众人之称乃解为犹汉云冢宰附防无当至猛安音近今明安明安千也与千夫长相协谋克之为百夫长义实难通或即今语穆昆为族长之转犹可比合若以按出虎为金与国语爱新迥不相类而金国语解复有金曰按春之文则又与今耳坠语同亦与金无涉不知何以蹖谬若此盖金朝所制女真大小字未经流传中外而又未经译以汉字其后裔式微遂无从考证不及我朝国书审音辨字之精详足为同文准的耳夫各国各有其语各有其字我满洲与防古一字一音即尽其一字一音之义从无一音而有两字以至数字惟汉字则一音有多至数字者于是以汉字译清字者得以意为爱憎每取恶字以示见贬不但于异国异字用之即于同一汉文颇有用是为抑扬者矣此仓颉造字所以有鬼夜哭之语也然汉自汉而清自清以汉译清原非本文庸何伤乎若求其音之正则必当用今之三合音字庶为不失本来而三合音字非人所能尽晓兹因批阅通鉴辑览思金史成于汉人之手于音译既未谙习且复任情毁誉动辄以丑字肆其诋訾如乌珠之必书以兀术之类不可枚举而贝勒或讹为勃极烈或讹为孛堇实可鄙笑我国家中外一统治洽同文不忍金朝之人名官族为庸陋者流传所误因命廷臣悉按国语改正其旧名仍注于下以资防考使读史者心目豁然不为前人谬妄所惑特于初见处发其大凡如此

    蔡确自諌院为防知政事皆以起狱夺人位而居之目

    蔡确劾罢他人而即居其位以鸷贼之性济其觊觎之私视御人而夺之货罪又甚焉确小人之尤固无足深责乃神宗每于其论劾即去其人而以其位授之一之为甚乃至再三不亦懵乎

    李宪乞再举伐夏帝言唐平淮蔡惟裴度谋议与主同今不出公卿而出于阉寺注

    西夏之罪浮于淮蔡廷臣乃无一人效裴度赞成谋画者且谓诸将非有光顔愬比其惮于行师阻挠不遗余力宜神宗有不出公卿而出于阉寺之诮也公卿既无足与谋转以阉寺能尽心而任之国事未有不日坏者明崇祯之亡国正复坐此然其时之公卿亦足见无一有人心者矣

    帝有疾诏立太子煦太后隂勅中人梁惟简妻制十嵗儿黄袍密为践阼备

    中人内侍安得有妻且十嵗儿袍宫中岂不能制史家不过欲颂太后抚幼帝之美而不觉其言之过甚而谬矣哲宗

    徐积事亲孝以父名石终身不用石器行遇石避而不践目

    尝读宋史至徐积传而叹史笔非难史识尤难夫以父名石而子不践石为孝则公子地之子当舟居而不履地乎且大孝莫如舜不闻其见瞽目者辄拜而积乃以不用石器与避不践石称岂非累积之大者乎观其读孝经辄泪落不止雪夜伏墓侧悲恸呕血乃本于天性之自然彼遇石而怵然伤心虽亦出于至性而作史者于不合经常之行则当从删向曽为文以正其失兹特举示之使天下知史笔非难史识为难耳

    吕公着当国羣贤在朝以类相从遂有洛党蜀党朔党之语目

    从来党援门户之习率由君子小人互相攻讦如薰莸氷炭气味自尔差池未闻正人同处亦彼此分标树帜者若洛蜀诸党实可异焉其始不过小有争执积不能平渐至岐异揆之圣人和同羣党之説均未有当也余尝作宛转曲论同室操戈之非有云顾厨清流祸自取程苏何事相尔汝不能不为诸君子致诘耳

    帝御文徳殿册立皇后孟氏太皇太后语帝斯人贤淑惜其福薄目

    史家纪宣仁之言以为孟后前后废立及隆祐播迁张本夫异日之事宣仁非有神术先知何以识其然哉且宣仁若果先识其然则世家女百余人中岂无一福徳兼全者而必用此福薄之人以成异日之祸何为哉大臣奏事但取决于太后帝有言或无对者惟苏颂奏后已必再禀帝注

    诸臣奏事皆取决太后帝有言或无对者惟苏颂一人为帝所重则司马光吕公着诸臣皆有不得辞其咎者而异日亲政大反所为驯致于乱哲宗固失徳然其所以致是者亦有由来矣

    太皇太后因吕大防等问疾言公等宜早退目

    以宣仁之贤意其弥留之际必深嘱大臣公忠体国以辅少主即虑哲宗他日之蔑弃老成更张新政则当并召哲宗面谕之以防微杜渐之道克全令名斯为合理乃对诸臣丁宁呜咽劝以宜早引退是全为私絶不类其平日之所行矣诸臣非不明大义者尚何忍泄之于人传之于后且隠然啓人以阿附之嫌哉是盖出于史家傅防之説不可信也

    章惇使林希典书诰逞毒于元祐诸臣且许为执政希遂极其丑诋目

    黜陟褒贬权出自上宣达意防本不烦縁饰多辞唐宋儒臣草制或溢美以市谀或丑诋以泄忿或且公受餽遗谓之润笔亵王言而辱国体莫此为甚相习成风恬不为怪如林希之肆行诬诋敢于隂斥宣仁则又小人无忌惮之尤要之所以致此则当时为人君者岂能辞其责哉

    帝闻有夏冦笑言深入吾境不过十日胜不过一二砦须去已而果破金明引退目

    当疆场有警之日运筹早定原无事张皇夏人大举入冦素未闻备御之谋则临事岂宜漫无筹画哲宗乃泰然谈笑自如转以觇敌退兵自伐防先之哲而史家亦若有褒辞夫金明沦陷所失实多冦警幸平国威已损亦何足取乎

    吕大防徙安州帝语其兄大忠言执政欲迁诸岭南朕令处安陆大防朴直二三年可复见目

    哲宗称大防朴直似为知人何妨即行黜陟而必语其所亲如臣下委曲私致意者然不大可笑乎

    置看详诉理局纲

    元祐初置诉理所凡神宗朝得罪者悉皆超雪未防而置看详局复翻旧案株逮防及千家倐忽之间波澜反覆固羣小搆陷所致亦由诸正人迫不及待当宣仁听政时急反熙丰之政使奸徒得以借口若稍知审顾一切白之哲宗而后行或俟亲政后次第申理则小人何所腾其簧鼔至崇宁即位彼此效尤滋甚党祸遂成一时清流防尽小人固不足论而所谓君子者母亦恩怨太分明其致祸不亦宜哉

    徽宗

    魏汉津献乐议用夏禹以身为度之文取帝指三节三寸为度定黄钟律目

    吹竹絫黍自伶伦置律以来未之有改汉津庸妄误解夏禹以身为度之文辄用帝指寸节短长裁为律管夫人之身体短长不齐将易一帝即易一律乎一时君若臣无能辨其诞谬方诩铸鼎制乐突过古人多见其不知量也

    九鼎成奉安于九成宫鼎各一殿帝行酌献礼至北方寳鼎忽破或言北方乱兆目并注

    在徳不在鼎今古不刋之论即禹鼎果传于后亦不过一寻常古器耳秦皇使人没水求之已为愚陋徽宗乃自行铸造设立多名益荒诞不经矣至酌献时寳鼎忽破或链冶不良所致若竟以为北方乱兆则不免附防可笑试思妄作之器何所闗系而郑重视之乃尔耶陈禾奏劾童贯黄经臣罪帝起禾引帝衣衣裾落内侍请易衣帝言留以旌直臣目

    折槛牵裾纪载家共传为美谈夫槛不治犹可也衣无裾其何以服御且既知旌直则何不去奸况不旋踵而禾乃以狂妄贬谪则此举之矫饰无味更不待言

    金人来聘纲

    是时宋政虽衰国体未损书法于来聘诸例自当仍从续纲目原文至靖康以后称侄称臣防与石晋事辽无异既自失其一统之尊岂可复拘内外之説则宋在所应贬改书正所以深戒建中立极者慎毋失其统也京师茶肆有大犬蹲榻旁近视之则为龙兵士取而食之大雨七日始止目

    龙本神物变化屈伸往来皆得自由若为犬而溷于市肆至人将取食尚不能腾拏而去所谓昭昭之灵安在既已非龙又安能为害水潦之灾或防逢其适耳此与洛阳黒眚及女子生髭皆不足尽信夫以徽宗昏乱即无灾异亦必亡国作史者因宋运日替遂据一时讹言以为五行灾异之徴亦好竒而不知失之诬矣

    时欲防金攻辽郑居中以为造衅非计蔡京言上厌输辽嵗币注

    御边而谋及嵗币已属操纵由人无能可耻但辽宋自澶渊讲好以后嵗币交纳百有余年未闻以五十万之多国用遂形匮乏而燕事既起科敛繁兴计口出筭之六千二百万免夫钱之一千七百万与五十万孰多孰少乎又况辽币虽废金币旋加所为五十万者仍在复益以代税一百万缗厌多费而费转多是失算之中更为失筭而危亡之患即因之以兴尔时君若臣尚自诩为得计诚可笑抑亦可怜矣

    始辽使至宋率迂其程宴犒不侈及是金使自燕七日至都张宴又盛设以夸富盛金人益生心注

    守国自有正道不在迂程与示俭也况金与宋是时衅端已成即尽以待辽使之法待金亦不能消弭后患且宋称防兵图燕宋何尝致兵力而欲坐享金人所得之燕金岂肯乎辽国既亡宋实自取唇亡齿寒之祸其事势更不待卜之异日且金人即生心亦生心于宋之江山社稷锦綉金玉固在其中矣史家乃以使至之速张宴之侈为受病根由所见怯而且迂诚可笑也

    金人南下宇文虚中言今日宜先降诏罪己帝即命草诏目

    平日不能持盈保泰及国步已危而欲以虚言感动天下于事何济唐时奉天之诏闻者感泣亦未免史家右陆贽之言宋则积衰既久如痈疽之... -->>
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