维摩诘所说经卷三

丘自识宿命。曾于五百佛所。植众德本。回向阿耨多罗三藐三菩提。即时豁然。还得本心。于是诸比丘。稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法。于阿耨多罗三藐三菩提。不复退转。我念声闻不观人根。不应说法。是故不任诣彼问疾。

    佛告摩诃迦旃延。汝行诣维摩诘问疾。迦旃延白佛言世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念昔者。佛为诸比丘。略说法要。我即于后。敷演其义。谓无常义。苦义。空义。无我义。寂灭义。时维摩诘。来谓我言。唯迦旃延。无以生灭心行。说实相法。迦旃延。诸法毕竟不生不灭。是无常义。五受阴洞达。空无所起。是苦义。诸法究竟无所有。是空义。于我无我而不二。是无我义。法本不然。今则无灭。是寂灭义。说是法时。彼诸比丘。心得解脱。故我不任诣彼问疾。

    佛告阿那律。汝行诣维摩诘问疾。阿那律白佛言世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔于一处经行。时有梵王名曰严净。与万梵俱。放净光明。来诣我所。稽首作礼。问我言。几何阿那律天眼所见。我即答言。仁者。吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界。如观掌中庵摩勒果(形似槟榔)。时维摩诘。来谓我言。唯阿那律。天眼所见。为作相耶。无作相耶。假使作相。则与外道五通等。若无作相。即是无为。不应有见。世尊。我时默然。彼诸梵闻其言。得未曾有。即为作礼而问曰。世孰有真天眼者。维摩诘言。有佛世尊。得真天眼。常在三昧。悉见诸佛国。不以二相。于是严净梵王。及其眷属五百梵天。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。礼维摩诘足已。忽然不现。故我不任诣彼问疾。

    佛告优波离。汝行诣维摩诘问疾。优波离白佛言。世尊我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念昔者有二比丘。犯律行以为耻。不敢问佛。来问我言。唯优波离。我等犯律。诚以为耻。不敢问佛。愿解疑悔。得免斯咎。我即为其如法解说。时维摩诘。来谓我言。唯优波离。无重增此二比丘罪。当直除灭。勿扰其心。所以者何。彼罪性不在内。不在外。不在中间。如佛所说。心垢故众生垢。心净故众生净。心亦不在内。不在外。不在中间。如其心然。罪垢亦然。诸法亦然。不出于如。如优波离。以心相得解脱时。宁有垢不。我言不也。维摩诘言。一切众生。心相无垢。亦复如是。唯优波离。妄想是垢。无妄想是净。颠倒是垢。离颠倒是净。取我是垢。不取我是净。优波离。一切法。生灭不住。如幻如电。诸法不相待。乃至一念不住。诸法皆妄见。如梦如??。如水中月。如镜中像。以妄想生。其知此者。是名奉律。其知此者。是名善解。于是二比丘言上智哉。是优波离所不能及。持律之上而不能说。我答言。自舍如来。未有声闻及菩萨。能制其乐说之辩。其智慧明达为若此也。时二比丘疑悔(应前)即除。发阿耨多罗三藐三菩提心。作是愿言。令一切众生皆得是辩。故我不任诣彼问疾。

    佛告罗睺罗。汝行诣维摩诘问疾。罗睺罗白佛言世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念昔时。毗耶离诸长者子。来诣我所。稽首作礼。问我言。唯罗睺罗。汝佛之子。舍转轮王位。出家为道。其出家者。有何等利。我即如法。为说出家功德之利。时维摩诘。来谓我言。唯罗睺罗。不应说出家功德之利。所以者何。无利无功德。是为出家。有为法者。可说有利有功德。夫出家者。为无为法。无为法中。无利无功德。罗睺罗。夫出家者。无彼无此。亦无中间。离六十二见。处于涅槃。智者所受。圣所行处。降伏众魔。度五道。净五眼。得五力。立五根。不恼于彼。离众杂恶。摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着。无我所。无所受。无扰乱。内怀喜(道法内充)。护彼意(奖顺众生)。随禅定。离众过。若能如是。是真出家。于是维摩诘。语诸长者子。汝等于正法中。宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听。不得出家。维摩诘言然。汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心。是即出家。是即具足。尔时三十二长者子。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。

    佛告阿难。汝行诣维摩诘问疾。阿难白佛言世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念昔时。世尊身小有疾。当用牛乳。我即持钵。诣大婆罗门家门下立。时维摩诘。来谓我言。唯阿难。何为晨朝持钵住此。我言居士。世尊身小有疾。当用牛乳。故来至此。维摩诘言。止止阿难莫作是语。如来身者。金刚之体。诸恶已断。众善普会。当有何疾。当有何恼。默往阿难。勿谤如来。莫使异人闻此粗言。无令大威德诸天。及他方净土诸来菩萨。得闻斯语。阿难。转轮圣王。以少福故。尚得无病。岂况如来无量福会普胜者哉。行矣。阿难。勿使我等受斯耻也。外道梵志。若闻此语。当作是念。何名为师。自疾不能救。而能救诸疾人。可密速去。勿使人闻。当知阿难。诸如来身。即是法身。非思欲身。佛为世尊。过于三界。佛身无漏。诸漏已尽。佛身无为。不堕诸数。如此之身。当有何疾。时我世尊。实怀惭愧。得无近佛而谬听耶。即闻空中声曰。阿难。如居士言。但为佛出五浊恶世。现行斯法。度脱众生。行矣。阿难。取乳勿惭。世尊。维摩诘。智慧辩才。为若此也。是故不任诣彼问疾。如是五百大弟子。各各向佛。说其本缘。称述维摩诘所言。皆曰不任诣彼问疾。