卷三十三

应能知其理斯可为其事无恒之人杂念不诚虽叩不验故不可使龟筮无情而易知尚不能知况人有情而难知也则岂可使无恒之人为治人之事乎集说之云恐未为当也

    奔丧

    过国王竟哭尽哀而止集说无解

    窃案孔氏曰聘礼云行至他国竟上而誓衆使次介假道是国竟行礼之处去时亲在今返亲亡故哭尽哀戚感此念亲也可补集说之阙

    东髽即位集说东髽髽于东序不髽于房变于在室者也

    窃案此郑氏之说也东序堂上下皆有序男子袭絰于东序堂之下也妇人髽于东序堂之上也故孔氏亦云就掩映之处在堂上也今但言髽于东序而不分堂上下男女何别乎山隂陆氏曰东髽盖在殡东又少东是也

    於五哭相者告事毕集说五哭者初至象始死为一哭明日象小歛为二哭又明日象大歛为三哭又明日成服之日为四哭又明日为五哭皆数朝哭不数夕哭郑云既期而至者则然故相者告事毕若未期则犹朝夕哭不五哭而毕也

    窃案奔丧入门哭尽哀括髪袒成踊拜宾成踊宾後至者又拜之成踊至出门而哭止初至固不止一哭也山隂陆氏于始入门之哭不数而数成服前两日朝暮哭成服之前又一哭凡五哭较注疏之说似长也又郑谓相者告事毕者五哭而不复哭也此谓既期乃後归至者也其未期犹朝夕哭不止于五哭集说依之是事毕谓五哭也而陆氏又曰奔丧成服奔丧之事毕故曰相者告事毕较郑氏说又长矣奔丧之事虽毕其未期者犹朝夕哭既期者朔望哭无碍其为奔丧之事毕也又何必曲为之说乎

    闻丧不得奔丧哭尽哀问故又哭尽哀乃为位括发袒成踊袭絰绞带即位集说篇首言若未得行则成服而後行此乃详言其节次

    窃案乃为位者以君命有事不得奔不得已而为位不然者不得为位也集说未明言之也郑氏曰闻父母丧而不得奔谓以君命有事不然者不得为位位有酇列之处如于家朝夕哭位矣不于又哭乃絰者丧至此踰日节於是可也明非君事不可不奔不得为位也

    三日五哭卒集说此以上言五哭者四前三节言五哭皆止计朝哭故五日乃毕独此乃言三日五哭卒者谓初闻丧一哭明日朝夕二哭又明日朝夕二哭并计夕哭者以私事可以早毕而亟谋奔丧故也

    窃案三日五哭卒与前所言五哭同如陆氏所云不知注疏集说何故而区别之也三日成服必除去始闻丧之一日则五哭亦除去始闻丧之哭也前两日朝夕二哭连成服为三日五哭成服未有不哭者前止计朝哭而以成服为四哭此计朝夕与成服而不几为六哭乎然则谓三日五哭卒之明日为成服亦误矣成服即五哭也

    凡奔丧有大夫至袒拜之成踊而后袭於士袭而后拜之集说此言大夫士来吊此奔丧之人也尊卑礼异窃案此袒非为大夫袒也乃奔丧者自袒降哭而大夫至因拜之不敢成已礼乃礼尊者也故孔氏曰大夫来吊此奔丧之士其奔丧先袒拜之成踊之後然後袭衣尊大夫故先拜而後袭若士来吊此奔丧之人其奔丧者初亦袒袭衣之後乃始拜之士卑故先袭而後拜也集说但云尊卑礼异何其泛也

    问丧

    三日不举火故邻里为之糜粥以饮食之集说糜厚而粥薄薄者以饮之厚者以食之也

    窃案集说是言邻里为糜粥以饮食孝子孔氏则谓旁亲以下食不可废故邻里为之糜粥以饮食之二说未知孰是

    妇人不宜袒故发胷击心爵踊殷殷田田如坏墙然集说殷殷田田击之声也

    窃案殷田緫承上击踊而言殷殷与诗殷其雷之殷音不同而义同田田与孟子填然鼓之之填字不同而义同皆谓墙崩倒之声而妇人击踊之声如之集说但言击之声未尽

    陈氏礼记集说补正卷三十三