取士（下）

员，若教之十五年而无成则出学。三品以上，其子十有五年皆入太学，若教之十五年而无成则出学。今也大夫之子与庶民之子同试②，提学受其请托，是使其始进不以正，不受其请托，非所以优门第也。公卿之子不论其贤否而仕之，贤者则困于常调③，不贤者而使之在民上，既有害于民，亦非所以爱之也。

    【注释】

    ①任子：因父兄的官职、功绩而得以授予官职。

    ②大夫：指有品级的官员。

    ③常调：指官吏按常规迁转。

    【译文】

    任子之法：六品以上的官员，其子年满十五岁后都要入州县学，补博士弟子生员，如果在此学习十五年之后，没有任何成就，则令其退学。三品以上的官员，其子年满十五岁后都要入太学，如果在此学习十五年之后，没有任何成就，则令其退学。如今官员之子与百姓之子一同参加科举考试，而如果提学受官员请托，就使得考试从一开始就不公正，不接受官员请托，却又体现不出国家对门第的优待了。公卿之子不论其贤能与否而一律入仕为官，那么贤能的士子就会被困于官员的升迁制度而不能充分施展才华，使不贤能的人做官管理百姓，这样既有害于百姓，也不是真正地爱护他。

    郡县佐之法：郡县各设六曹，提学试弟子员之高等者分置之，如户曹管赋税出入，礼曹主祀事、乡饮酒、上下吉凶之礼，兵曹统民户所出之兵、城守、捕寇，工曹主郡邑之兴作①，刑曹主刑狱，吏曹主各曹之迁除资俸也②。满三考升贡太学，其才能尤著者，补六部各衙门属吏。凡廪生皆罢③。

    【注释】

    ①兴作：兴建。

    ②迁除：指官员的升迁除授。

    ③廪生：科举制度中生员的名目之一，指主要由国家供给膳食，补助生活的生员。

    【译文】

    郡县佐之法：各郡县设置六曹，提学对生员进行考试，考试成绩优等的就分别安排到六曹为官，如户曹掌管赋税收支，礼曹主管祭祀、乡饮酒、官方和民间的婚丧之礼，兵曹统管民户征发来的兵丁、城守、捕寇，工曹主管郡邑的工程兴建，刑曹主管听讼断狱，吏曹主管各曹的升迁、调任及俸禄等。三个考核期满后升贡入太学，其才能非常突出者，就候补六部为各衙门的属吏。凡是廪生的都罢免。

    辟召之法：宰相、六部、方镇及各省巡抚，皆得自辟其属吏，试以职事①，如古之摄官②。其能显著，然后上闻即真③。

    【注释】

    ①职事：职务，主管某事。

    ②摄官：暂时代理的不是正式任命的官职。

    ③即真：正式任职。

    【译文】

    辟召之法：宰相、六部、方镇及各省的巡抚，都可以自行任命其属下官吏，让他们试着担任某种职务一段时间，如古代的代理官员。如果才能确实显著的，向上禀报之后，朝廷正式授予官职。

    绝学者，如历算、乐律、测望、占候、火器、水利之类是也①。郡县上之于朝，政府考其果有发明②，使之待诏。否则罢归。

    【注释】

    ①测望：测高望远之术。中国传统测望术以勾股表测为中心，主要通过观测日影推算日月食及确定历法，以及测量田亩等。占候：指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。

    ②政府：指宰相处理政务的地方，代指以宰相为首的国家机构。

    【译文】

    绝学：指的是通晓历算、乐律、测望、占候、火器、水利之类的人。郡县将此类人才上报于朝廷，政府对他们进行考核，如果确有所发明创造，就留在朝廷任待诏。如果不是真有才能就退回。

    上书有二：一，国家有大事或大奸，朝廷之上不敢言而草野言之者，如唐刘、宋陈亮是也①，则当处以谏职②。若为人嗾使③，因而挠乱朝政者，如东汉牢脩告捕党人之事④，即应处斩。一，以所著书进览，或他人代进，看详其书足以传世者⑤，则与登第者一体出身。若无所发明，纂集旧书，且是非谬乱者，如今日赵宧光《说文长笺》、刘振《识大编》之类⑥，部帙虽繁，却其书而遣之。

    【注释】

    ①刘（？——842？）：字去华，幽州昌平（今属北京）人。唐敬宗宝历二年（826）进士，唐文宗太和二年（828）举贤良方正，直言极谏科。文宗召集贤良方正百余人，以治国方略为问，时宦官专权，政治黑暗紊乱，刘上《对贤良方正直言极谏策》，引《春秋》为据，痛论宦官专权之弊，告诫皇帝“察唐虞之所以兴，而景行于前；鉴秦汉之所以亡，而戒惧于后”，主张除宦官。甘露之变以后，被任为秘书郎，但不久又因宦官所诬，贬为柳州司户参军，后客死他乡。陈亮（1143——1194）：原名汝能，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人，世称龙川先生。南宋著名思想家、文学家。为人才气豪迈，喜谈兵，尝考古人用兵成败之迹，著《酌古论》。宋孝宗隆兴初年，南宋君臣安于苟和，陈亮忧心国事，上《中兴五论》，但奏入不报。淳熙五年（1178），他又诣阙三次上书论国事，孝宗虽然赏识，但并没有任用他。后两次被诬入狱，宋光宗绍熙四年（1193）策进士，光宗亲擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。著有《龙川文集》。宋乾道、淳熙年间，浙学兴，性命之说盛，陈亮却提倡“实事实功”，反对空谈性理。其文上关国计，下系生民，反对偏安江左，力主收复中原，充满爱国豪情。

    ②谏职：负责向皇帝进谏的官职。

    ③嗾（sǒu）使：教唆指使。嗾，指使狗时口中所发的声音。又指口中发出声音来指使狗。

    ④东汉牢脩告捕党人：东汉后期，宦官专权，政治黑暗。桓帝时，陈蕃、李膺等在朝廷任职，欲改变宦官专权的局面。汉桓帝延熹九年（166），河内术士张成预先知道朝廷将要大赦，就教唆儿子杀死了仇人，司隶校尉李膺将其收捕。不久朝廷果然大赦，但李膺知道真相后，依然下令处死了张成之子。张成为宦官的党羽，于是宦官指使张成的弟子牢脩上书桓帝，诬陷李膺等结党营私、诽讪朝廷。士人和宦官间的矛盾由此爆发。桓帝看到上书，大怒而发布诏令逮捕党人，李膺、陈寔、范滂等人均入狱。次年桓帝虽大赦天下，党人等获赦，但被终身罢黜。这就是第一次党锢之祸。

    ⑤看详：审阅研究。

    ⑥《说文长笺》：据《四库全书总目提要》卷四十三载：“《说文长笺》一百四卷，明赵宧光撰。宧光字凡夫，吴县人。是书前列《解题》一卷，载其平生所著字学之书七十余种。其虚实存佚，皆不可考。次列《凡例》一卷。次列《说文》原序、宋初官牒，附以自撰《通误释文》及徐锴《部叙》二篇，合为《卷首上》。次列其少时所撰《子母原》一篇，泛论字学大意。又取《说文》五百四十部原目窜乱易置，区分门类，撰《说文表》一卷，合为《卷首下》。其书用李焘《五音韵谱》之本，而《凡例》乃称为徐锴、徐铉奉南唐敕定，殊为昧于源流。所列诸字，于原书多所增删。增者加方围于字外，删者加圆围于字外。其字下之注，谓之‘长语’，所附论辨，谓之‘笺文’，故以‘长笺’为名。然所增之字，往往失画方围，与原书淆乱。所注所论，亦疏舛百出。”《识大编》：据黄宗羲《海外恸哭纪·附录》“范景文”条所言，该书为宣城人刘振所著，文词芜秽，但书未传世。

    【译文】

    上书有两种：其一，国家有大事发生或有大奸臣出现，朝中之臣不敢言说，而百姓敢于言说的，如唐代的刘、宋代的陈亮，应当任命为谏职。如果是受别人唆使，上书扰乱朝政的，如东汉的牢脩告捕党人那样的事，应当处以斩刑。其二，把自己所著的书籍进呈，或由他人代为进呈，要详细审阅研究其书是否能够传世，如果可以，就将其视同会试及第，享受同等待遇。如果没有任何新发现，只是纂集旧书，而且是非荒谬错乱，如今日赵宧光的《说文长笺》、刘振的《识大编》这样的，虽然卷册浩繁，也要将书退回去，遣返其人。

    建都

    【题解】

    本篇主要是论述都城的选址。国都是一个国家的政治、文化中心，是中央政府所在地，所以建都，就是一个非常重要的政治问题。如果选址不合适，则对国家安危、百姓苦乐有着很大的负面影响。

    在本篇中，黄宗羲就认为明朝的灭亡是因为没有选择好建都的地址。为论证这个问题，他征引了唐代史事，以安禄山之祸、吐蕃之难、朱泚之乱来说明王朝面临大乱时，之所以最终能化险为夷，恢复统治，都是因为都城地理位置绝佳。而明朝没有在动乱后恢复统治，是因为建都选择了北京，“孤悬绝北，音尘不贯，一时既不能出，出亦不能必达”，在地理上不占优势，因而最后被灭亡。

    那建都选哪里合适呢？黄宗羲在分析完明代祸害得失后，认为取代北京的都城之选是金陵。对于北京和金陵的位置优劣，黄宗羲以“千金之子”的例子来说明。即选北京为都，是“千金之人”放弃存放资财的仓库、箱柜而去守门庭，是做了奴仆、侍妾的工作。从黄宗羲的论述来看，他认为金陵地理优越，且“东南粟帛，灌输天下，天下之有吴、会，犹富室之有仓库、匮箧也”，物阜民丰，非常适合建都。可见，黄宗羲将经济因素作为了选都的重要条件之一。

    建都选址，对中国古代王朝来说非常重要。选址时，要考虑政治、经济、文化、军事等各方面，不能单单考虑某个因素。而且，虽然建都对国家影响重大，如果都城的地理位置不利，会成为王朝亡而不能复兴的原因，但也并非是导致王朝兴亡更替的根本之因。黄宗羲在此篇中，将明朝灭亡的原因归因于都城的选址，而忽视了历史发展的必然规律，其论实有偏颇。

    或问：北都之亡忽焉①，其故何也？曰：亡之道不一，而建都失算，所以不可救也。夫国祚中危②，何代无之！安禄山之祸，玄宗幸蜀③；吐蕃之难，代宗幸陕④；朱泚之乱，德宗幸奉天⑤；以汴京中原四达⑥，就使有急而行势无所阻。当李贼之围京城也，毅宗亦欲南下⑦，而孤悬绝北⑧，音尘不贯⑨，一时既不能出，出亦不能必达，故不得已而身殉社稷。向非都燕，何遽不及三宗之事乎⑩？

    【注释】

    ①北都：此指明朝。明朝定都北方的北京。忽：迅速。

    ②国祚：国运。

    ③安禄山之祸，玄宗幸蜀：唐玄宗天宝十四年（755）十一月，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山叛乱，“安史之乱”爆发，次年六月叛军攻破潼关，玄宗于是从长安逃到成都。第二年，长安收复后，玄宗才回到长安。

    ④吐蕃之难，代宗幸陕：唐代宗广德元年（763），“安史之乱”平定不久，河北副元帅、朔方节度使仆固怀恩叛乱，引吐蕃军东进，占领陇右之地。随后，吐蕃军长驱直入，进逼长安。代宗仓皇逃往陕州（今河南三门峡），吐蕃军占据长安，立金城公主之侄李承宏为唐帝。代宗用郭子仪为帅，长安陷落十五天后被收复，代宗回到长安。

    ⑤朱泚之乱，德宗幸奉天：朱沘为卢龙节度使。后入朝留京师，弟朱滔继任。唐德宗建中三年（782），朱滔联合成德节度使王武俊、淄青节度使李纳、魏博节度使田悦谋反，朱泚因此被软禁在京城。建中四年（783），调往淮西前线平叛的泾原兵发生兵变，德宗仓皇逃往奉天（今陕西乾县），叛军迎朱泚为主，史称“泾卒之变”。兴元元年（784），唐军攻克长安，朱泚为部将所杀。朱沘（742——784），幽州昌平（今属北京）人。初为两任幽州卢龙节度使李怀仙和朱希彩部将。大历七年（772），朱希彩被部下杀死，众推其为节度留后。次年，代宗许其为节度使。九年，入朝以示忠诚，遂统领汴、宋、淄、青兵。十二年（777），代李抱玉为陇右节度使。建中二年（781），率军平定泾州刘文喜叛变，以功封太尉、中书令，节度凤翔。三年（782），因其弟朱滔反，被软禁于京师。“泾卒之变”，朱泚自称大秦皇帝，改元应天。次年李晟等率唐军攻破长安，他逃往彭原（今甘肃镇原东），被部下杀死。

    ⑥汴京：指河南开封，为北宋的首都。

    ⑦李贼之围京城也，毅宗亦欲南下：李自成攻下太原，京师震动。时有大臣建议崇祯迁都南京，崇祯深受触动，但因多数大臣反对，最终未离开北京。李贼，即李自成（1606——1645），明末农民起义军领袖。明朝末年，社会动乱，崇祯元年（1628），高迎祥率众起事，自称闯王。李自成加入起义军后，因其勇猛识略而成为重要的将领。高迎祥牺牲后，李自成继称闯王，崇祯十七年（1644）建立大顺政权，并在三月攻入北京，崇祯帝自缢煤山，明朝灭亡。四月，多尔衮率军和明总兵吴三桂联合在山海关外大战李自成，李自成战败退出了北京。对于其最后的结局，现在有多种说法，未定论。

    ⑧孤悬：孤立，无所依靠。

    ⑨音尘：音信，消息。不贯：不通。

    ⑩遽：就，竟然。三宗：指唐玄宗、代宗、德宗。

    【译文】

    有人问：定都北京的明朝那么快就灭亡了，这是为什么呢？我说：明朝灭亡的原因有很多，但是由于都城没有选择好，所以灭亡也就无法挽救了。其实，历史上国运出现危机是常发生的事情：唐代安禄山叛乱时，唐玄宗逃到了四川；吐蕃之难时，唐代宗逃到了陕州；朱泚之乱时，唐德宗逃到了奉天。北宋都城汴京，地处中原，交通四通八达，即使有紧急状况出现，撤退时也不会有什么阻碍。当李自成围攻京城之时，崇祯皇帝也想南下，但京城孤悬北方，孤立无援，南北音信难达，一时之间不能逃离都城，即使逃出都城也不一定能到达南方，因此不得不自杀殉国。如果不是把都城设在北京的话，怎么就不能如唐代的那三位皇帝那样，首都被占领后再很快复国呢？

    或曰：自永乐都燕①，历十有四代，岂可以一代之失，遂议始谋之不善乎？曰：昔人之治天下也，以治天下为事，不以失天下为事者也。有明都燕不过二百年，而英宗狩于土木②，武宗困于阳和③，景泰初京城受围④，嘉靖二十八年受围⑤，四十三年边人阑入⑥，崇祯间京城岁岁戒严⑦。上下精神毙于寇至，日以失天下为事，而礼乐政教犹足观乎？江南之民命竭于输挽⑧，大府之金钱靡于河道⑨，皆都燕之为害也。

    【注释】

    ①永乐都燕：指明永乐十九年（1421），明成祖将都城由南京迁到北京之事。永乐，明成祖朱棣，年号永乐，故又称永乐帝。

    ②英宗狩于土木：此指明英宗土木堡之战被瓦剌俘虏之事。明正统十四年（1449）六月，蒙古瓦剌部首领也先大举进攻明朝。明英宗朱祁镇受宦官王振鼓动，御驾亲征。八月，至山西大同，闻前线溃败，遂退至土木堡，被蒙古军包围，军队死者数十万，损失惨重，王振被杀，英宗被俘，史称“土木之变”。狩，讳称，指帝王被迫外出。土木，即土木堡，今河北怀来东南的土木镇。

    ③武宗困于阳和：明正德十二年（1517）九月，蒙古骑兵五万人欲入侵，明武宗朱厚照微服出宫在阳和闻讯，立即命令军队分布防御。十月，武宗亲率兵马前来援助，与蒙军血战五日，交战数百回合，蒙古军始退去。阳和，明洪武二十六年（1393）置，治今山西阳高，属山西行都司，宣德元年（1426）移高山卫来同治。为当时北边军事重镇。

    ④景泰初京城受围：正统十四年（1449）明军主力八月在土木堡遭遇惨败，明英宗被俘，郕王朱祁钰九月在北京即帝位，遥尊明英宗为太上皇，以明年为景泰元年。也先以明英宗要挟明廷之计不逞，遂率大军进犯北京。十月十一日瓦剌军抵北京城下，围攻北京。京师守军奋力抵抗，到十一月八日，瓦剌军退出塞外，京师解严。史称“北京保卫战”或“京师保卫战”。景泰，此指朱祁钰，因年号景泰，被称为景泰帝。

    ⑤嘉靖二十八年受围：此当指嘉靖二十九年的庚戌之变。嘉靖二十九年（1550），蒙古土默特部首领俺答汗因明朝不同意“贡市”而入侵。八月十四日，入古北口，杀掠怀柔、顺义吏民无数，明军一触即溃，俺答汗长驱直入，京师戒严。明世宗朱厚熜急集兵民及四方应举武生守城，并飞檄召诸镇兵勤王。诸镇援军虽至，但皆恇怯不敢战，严嵩也要求诸将坚壁勿战，听凭俺答兵在城外掳掠。东直门、德胜门、安定门北民居皆被毁。最后明廷允诺通贡互市，俺答汗才撤兵。九月初一日，蒙古兵全部撤走。

    ⑥四十三年边人阑入：指嘉靖四十三年（1564）岁末，俺答汗率兵袭扰山西事。边人，居住在边境附近的人。阑入，擅自撞入，不得许可而进入。

    ⑦崇祯间京城岁岁戒严：崇祯年间（1628——1644），明朝内有李自成等农民军的动乱，外有起于白山黑水的后金政权的威胁，因此处于兵荒马乱、岌岌可危之境，京城也是常常告警。

    ⑧输挽：运送物资。

    ⑨大府：周代时，负责管理府藏财货及会计的官长，此指国库。河道：漕运，运输粮食物资的水道运输系统。

    【译文】

    有人说：自从永乐帝迁都北京以来，明朝统治已经历了十四代皇帝，怎么可以因为最后一代皇帝出了问题，就认为最初迁都北京是失策之举呢？我答说：以前的君主治理天下是考虑怎么样把天下治理好，而不是怎么防备失去天下。明朝迁都北京不过二百年，而其间英宗在土木堡被俘，武宗被困于阳和，景泰初年京城被围困，嘉靖二十八年京城又受到围困，嘉靖四十三年边境之外的人擅自闯入境内，崇祯年间京城年年都处于戒严状态。全国上下的精力都消耗在防御敌寇方面，每天都考虑如何保住天下，哪有时间去从事礼乐政教这些事呢？江南的百姓为运输粮食而疲于奔命，国库的金钱也都浪费在漕运上，这都是建都北京所带来的祸害。

    或曰：有王者起，将复何都？曰：金陵①。或曰：古之言形胜者②，以关中为上③，金陵不与焉，何也？曰：时不同也。秦、汉之时，关中风气会聚，田野开辟，人物殷盛④；吴楚方脱蛮夷之号⑤，风气朴略⑥，故金陵不能与之争胜。今关中人物不及吴会久矣⑦，又经流寇之乱，烟火聚落⑧，十无二三，生聚教训⑨，故非一日之所能移也。而东南粟帛，灌输天下⑩，天下之有吴会，犹富室之有仓库、匮箧也?。今夫千金之子，其仓库、匮箧必身亲守之，而门庭则以委之仆妾。舍金陵而勿都，是委仆妾以仓库、匮箧；昔日之都燕，则身守夫门庭矣。曾谓治天下而智不千金之子若与？

    【注释】

    ①金陵：今江苏南京，在古代为孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐及明朝初期的都城。

    ②形胜：地理形势优越，地势险要。

    ③关中：函谷关以西，今天陕西关中平原一带。

    ④人物：指人与财物、财富。

    ⑤吴楚：春秋战国时代的吴国、楚国，在长江中下游地区，当时被中原诸国视为蛮夷之地。

    ⑥朴略：质朴鄙野。

    ⑦吴会（kuài）：吴郡和会稽郡，在今江苏、浙江一带。吴郡的治所在今江苏苏州。会稽郡治所在今浙江绍兴。

    ⑧聚落：村落，百姓聚居的地方。

    ⑨生聚教训：生聚，谓繁殖人口，聚积财富。教训，教育训练。语本《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训。”杜预注：“生民聚财富而后教之。”

    ⑩灌输：输送，流通。

    ?匮箧（guì qiè）：柜子箱子。匮，同“柜”，大型藏物器。收藏衣服和物品的家具。箧，小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰箧。

    【译文】

    有人说：如果有新的帝王再次兴起，那么应该在哪里建都呢？我答说：金陵。又有人说：古时候讲求地理位置，都认为是关中地理位置优越，而没有人提到金陵，这是为什么？我答说：这是因为时代不同了。秦汉时，关中风气聚会，田野土地开垦，百姓众多，物产丰富，而吴楚之地刚刚摆脱蛮夷的称号，风气还比较质朴鄙野，所以金陵不能与关中争高下。如今，关中的百姓数量、物产丰盛程度早已远远不及江浙一带了，又历经流寇之乱，兵祸连年，使得村落已剩不到十分之二三了，而人口繁衍、物力积聚、百姓教诲却并不能短时间就能做到。然而，东南之地的粮食和布帛却供应了全国各地；天下拥有了江浙之地，就像富裕之家拥有储满粮食、衣物的仓库和箱柜。如今，拥有千金之资的人必定亲自掌管仓库、箱柜，而大门庭院则由奴仆去看守。舍弃金陵作为建都之选，就好比让奴仆去看守仓库、箱柜；以前将北京作为都城，就好比富室主人自己亲自看守门庭。这不是说明治理天下的君主的智慧还不如一个拥有千金之资的人吗？