周易考异

    亢龙有悔

    《说文》亢作忼，音口朗反，又苦浪反，即忼慨之忼。忼者，直前不让之意。故曰：“知进而不知退。”今文作亢，于《象》义未尽。

    履霜坚冰阴始凝也

    郭京《举正》云：“坚冰二字衍文。”胡氏《春秋传》引此，亦无坚冰二字。又“始凝”之凝，正作冰，音鱼陵反。“坚冰”之冰当作“仌”。凝乃俗字。

    以从禽也

    郭京《举正》作“何以从禽也”。于“无虞”之义为允。

    乘马班如

    《说文》班作 ，音张连反，马载重难行也。

    泣血涟如

    《说文》作“泣涕 如”。 ，力延反，泣下也。涟，古与澜通，潆洄也。

    再三渎

    “亵黩”字本宜作黩。《春秋》“黩武”字从黑，烦辱也。从水之渎，乃“沟渎”字。俗写更减水作渎，从冫，尤不成字之甚。

    田有禽利执言

    郭京曰：“定本‘利执之’。‘之’行书向下引脚，类行书‘言’字，故误。言当作之。”

    比吉也

    郭京曰：“‘也’字衍文。”

    九四履虎尾诉诉

    《说文》：“诉诉”作“虩虩”。

    皆失实也

    郭京云：“‘失’当作‘反’。”此宜以“失实”为允，不必从郭说。

    随大亨贞无咎而天下随时

    郭京云：“‘亨’下有‘利’字。”合之《经》文为允。

    噬乾胏

    胏，《说文》作 ，从肉从仕，食所遗也。今文依扬雄作胏，音缁美反，音与文皆不同。

    贲亨小利有攸往

    郭京云：“定本‘不’字，草书势如‘小’字。当作不利。”按：《经》言刚上文柔，故小利，则郭说非也。

    天文也

    郭京曰上有“刚柔交错”句。《本义》用之。今按：“刚柔交错”句出王氏注，非必《经》文云然，或别有阙文。

    剥剥也

    郭京云：“‘剥也’当作‘剥落也’。”

    动而健

    郭京云：“‘健’上有‘愈’字。”

    育万物

    郭京云：“无‘万’字。”

    童牛之牿

    《说文》：“告”者，牛触人，著横木以告之。故借为文告之告，或借音郜。则此“牿”字本宜作告，从牛从口，已有禁止之义。其从牛从告之牿，牛马牢也，见《书·费誓》。

    祇既平

    祇，《说文》作“禔既平”，音市支反，安福也。险不满则受福于平也。若“祇”字，则止有神祇、祇敬二义，于“既平”之义无涉。若俗用为“只”，但语助词，乃晋人法书字，不可用书经典。

    白谷草木丽于土

    《说文》作“ 于地”。 ，吕支反，草木相附而生也。

    日昃之离

    《说文》“昃”正作“ ”，音阻力反。一本作 ，亦非。《春秋》“日 乃克葬”，音 ，与此不同。

    振恒凶

    《说文》作“榰恒”。榰，章移反，柱砥也。盖即今之磉石，古用木为之。上六为榰者，犹《大过》初上为栋也。积阴在上，《震》动不宁，而《巽》木下柔，强欲撑支，故“大无功”。无功者，求有功而功不成也。

    丧羊于易

    郭京作“丧牛”，但以互体，大象俱《兑》，正当作“羊”。

    其牛掣

    《说文》作“其牛觢”，音尺制反，一角仰也。一角仰则一角俯，乖丑之貌，与“其人天且劓”同象。若“掣”，音昌列反，钳掣也，不可作“惉懘”之懘释。王辅嗣以为懘隔不进，未是。

    君子以反身修德

    郭京《举正》“反”作“正”。

    允升

    《说文》“允”作“ ”，音与“允”字同，进也。初处下，故曰进。

    幽不明也

    郭京云：“无‘幽’字。”今按：“‘幽’字诚为赘出”。

    于臲卼

    《说文》作“于槷 ”。槷，鱼祭反。 ，五结反。槷，木相摩也。 ，徐锴曰：“物不安则出，不在也。”槷摩不安则出离之，故吉行。

    瓮敝漏

    瓮字本从缶，作罋。缶自缶，陶器也。瓦则以覆屋者。舜先有陶器，桀乃作瓦故，罂瓶之属，皆不宜从瓦。

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