卷一百六十六

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百六十六

    日本山井鼎

    物观　撰

    礼记注疏第五十四

    存旧表记第三十二礼记十七郑氏注【古本】礼记卷第十七表记第三十二礼记郑氏注【足利本】

    子言之归乎【表记】

    考异古本注厉谓严顔色下有也字疏不彼任用【一叶左四行】正误彼当作被

    补遗宋板疏皇氏云若是【一叶左一行】若作皆　皆于子言之下【同上】皆作若　从他国欲归于云【左八行】云作鲁

    子曰君子至择言在躬

    考异古本注口容止下尚书篇名下共有也字疏在于躬也【二叶右九行】宋板也作身

    子曰裼袭至不继之以倦

    考异古本注或以袭为敬下已至必哀下共有也字不盛者以袭为敬正误不当作礼　执玉�j之属也也上有是字足利本同　受享是也足利本享作飨　飨之必下正误下当作乐疏证祭极敬不可继之以乐之事也【三叶左一行】宋板作证明此经不可继之以乐之事也补遗古本注不盛者以袭为敬不作礼宋板足利本同飨之必下下作乐宋板足利本同疏恒裼袭其相因

    也【三叶右一行】宋板其作是　欲使人民无相袭渎【右二行】袭作防

    子曰君子慎以辟祸

    考异宋板疏揜被困迫也【四行】被作谓　言恭以逺耻者【五行】无言字阙字

    子曰君子至而不畏也

    注补阙肆犹放恣也考异古本谓臣在邑竟者下有也字

    补遗宋板疏或择日出使于外【四叶右九行】于作在

    子曰无辞至渎则不告

    考异古本注渎之言防也也上有之字宋板足利本也作之疏此易蒙卦辞【五叶右二行】宋板辞下有也字　言童蒙初来问者【三行】者作师

    子言之仁者至以为无失

    考异古本经无能胥以宁胥作□道有至义有考义上有有字足利本陈澔注本同注礼尚往来下惩谓创艾下不能以相安下声之误下本情则异下或有悔者焉下谓兼仁义者下共有也字声之误下足利本同有也字　自己自尽己所能仁正误仁当作行能行下有也矣二字补阙利仁强仁　或有悔者焉足利本者焉作焉者　此其言舍之何人也也上有之字足利本人作仁　有义有攷攷作考宋板足利本同下皆放此　以不失于人非性也性下有者字足利本有之者二字释文乂或又作艾【五叶】元文或作本补脱【同上】之仁音民出注谨按当在戮音六上疏各有一种是未可知也【七叶左三行】宋板各有作其事　非闗利害而安仁道【五行】道作也　右手使用之便也【七行】使作是　道有至义有攷者【八叶右六行】攷作考下同　是唯义与道【八叶左一行】与作为

    补遗古本经子曰仁有三仁下有者字　自己自尽己所能仁仁作行宋板足利本同疏无能须以宁【六叶左八行】宋板须作胥　求免离于罪【七叶左六行】求作望

    子言之仁至终身之仁也

    考异古本经皇恤我后皇作遑注同注其数短小下有也字　何暇忧我之后人乎作何暇忧我后之人乎也诸本同但无也字　以安翼其子也也作孙释文怛川葛反正误川当作丹疏唯在我当身之主【十叶右五行】宋板主作上

    补遗释文怛川?反【九叶】川作丹疏此因国风者【十叶右三行】宋板因作引　终竟一身是其数多也【六行】多作短　孙炎云则今枸?郑【八行】郑作也

    子曰仁之至不称其服

    考异古本经恭近礼礼上有于字欲民之有壹也无也字则实以君子之德实下有之字诗云维鹈在梁维作惟足利本同注取数多下有者字　言计天下之道无之字　仁居其多下相比方耳下言贤者少下不得其志下唯圣人无过下谓专心于善下谓不行其德下称其服为有德下共有也字　儗庶人则难中也庶作度宋板足利本同　輶轻也作輶犹轻也　谓古圣贤也圣贤作贤圣宋板足利本同　言仁道不成人所由人上有民字　虽有过不为甚矣宋板足利本无为字言能成人道者少也人作仁宋板足利本同　如水汜移之移水作禾宋板足利本同　鹈鹈胡宋板胡作鹕释文鹈音啼鹈鹈胡音徒兮反一名淘河【十三叶】元文作惟鹈音啼徒兮反鹈鹈胡汚泽之鸟一名淘河　记徐纪吏反【同上】记下有本又作已四字

    补遗古本经举者莫能胜也者下有仁字疏天下之人唯一人而已矣【十三叶左一行】宋板人作间　若能修德有仲山【左七行】有仲作如高　恭近于礼【十四叶左九行】恭上有故字言如小人在位【十五叶左二行】言作犹

    子言之君子至故自谓便人

    考异古本经粢盛秬鬯鬯作畅故者侯勤以辅事于天子正误者当作诸凯弟君子凯弟作恺悌注同有君民之大德民作人注而富且贵下是思不出其位下谓王天下下是所耻下犹不二过下所以成行立德下共有也字　脩德以俟之足利本俟作候　不为回邪之行要之要上有以字宋板足利本同　言此德当不回也也上有者字足利本同　可得而尊信也信作言宋板足利本同　即以其行之一大善者为諡耳即作节宋板足利本同　行过不复循行行过作过行宋板足利本同　犹不二过二作贰宋板同疏以求处其厚也【十八叶左八行】宋板以上有是字　故此经名后稷【十九叶右三行】名作明

    补遗古本经故者侯勤以辅事于天下者作诸宋板足利本同疏厚事上帝【十八叶右九行】厚作尊【宋板】

    存旧礼记正义卷第六十二【宋板】

    子言之君子之所谓仁者

    考异古本经凯弟君子凯弟作恺悌下放此注如父母下有也字

    子曰夏道至朴而不文

    考异古本经其民之敝敝作弊注及下文皆同

    补遗释文范阳江反【二十一叶】阳作汤疏所谓如此【二十一叶右七行】宋板谓作为

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