卷八十

冠不入公門【此皆凶服也苞藨也齊衰藨蒯之菲也問喪曰親始死扱上祍厭猶伏也喪冠厭伏苞或為菲】書方衰凶器不以告不入公門【此謂喪在内不得不入當先告君耳方板也士喪禮下篇曰書賵於方若九若七若五凶器明器也】　大夫私行出疆必請反必有獻士私行出疆必請反必告【臣不敢自專也私行謂以已事也士言告者不必有其獻也告反而已】君勞之則拜問其行拜而后對【亦起敬也問行謂道中無恙及所經過】　執天子之器則上衡【謂高於心彌敬也此衡謂與心平】國君則平衡大夫則綏之士則提之【綏讀曰妥妥之謂下於心】　執主器執輕如不克【重慎之也主君也克勝也】執主器操幣圭璧則尚左手行不舉足車輪曳踵【重慎也尚左手尊左也車輪謂行不絶地】立則磬折垂佩主佩倚則臣佩垂主佩垂則臣佩委【君臣俛仰之節倚謂附于身小俛則垂大俛則委于地】大夫士下公門式路馬乘路馬必朝服載鞭策不敢

    授綏左必式步路馬必中道以足蹙路馬芻有誅齒路馬有誅【皆廣敬也路馬君之馬載鞭策不敢執也齒欲年也誅罰也　竝曲禮】　祥車曠左【空神位也祥車葬之乘車】乘君之乘車不敢曠左左必式【君存惡空其位同上】　乘貳車則式佐車則否【貳車佐車皆副車也朝祀之副曰貳戎獵之副】

    【曰佐魯莊公敗于乾時公喪戎路乘傳而歸】有貳車者之乘馬服車不齒【尊有爵之物廣敬也服車所乘車也車有新舊】觀君子之衣服服劒乘馬弗賈【平尊者之物非敬也　少儀】　卿非君命不越竟【莊二十七年左氏傳】　為人臣者無外交不敢貳君也【詳見賓禮諸侯相朝】

    右恭敬　君召使擯色勃如也足躩如也【擯主國之君所使出接賓者勃變色貌躩盤辟貌皆敬君命故也】揖所與立左右手衣前後?如也【所與立謂同為擯者也擯用命數之半如上公九命則用五人以次傳命揖左人則左其手揖右人則右其手?整貌】趨進翼如也【疾趨而進張拱端好如鳥舒翼】賓退必復命曰賓不顧矣【紓君敬也　此一節記孔子為君擯相之容】疾君視之東首加朝服拖紳【東首以受生氣也病臥不能著衣束】

    【帶又不可以?服見君故加朝服於身又引大帶於上也　並論語】　衛靈公與夫人夜坐聞車聲轔轔至闕而止過闕復有聲公問夫人曰知此為誰夫人曰此蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾聞禮下公門式路馬所以廣敬也夫忠臣與孝子不為昭昭信節不為冥冥惰行蘧伯玉衛之賢大夫也仁而有智敬于事上此其人必不以闇昧廢禮是以知之公使人視之果伯玉也【列女傳】　聘弓鍭矢不出竟場束脩之肉不行竟中有至尊者不貳之也【詳見賓禮諸侯相朝】

    為人臣之禮不顯諫【為奪美也顯明也謂明言其君惡不幾微】三諫而不聽則逃之【逃去也君臣有義則合無義則離　曲禮】　事君有犯而無隱【詳見首章】右諫諍　子曰事君遠而諫則讇也近而不諫則尸利也【尸謂不知人事無辭讓也】　子曰事君欲諫不欲陳【陳謂言其過于外也　並表記】　孔子曰忠臣之諫君有五義焉一曰譎諫二曰戇諫三曰降諫四曰直諫五曰諷諫唯度主以行之吾從其諷諫乎【家語　按莊二十四年公羊傳何休註云諫有五一曰諷諫二曰順諫三曰直諫四曰爭諫五曰戇諫】　齊宣王問卿孟子曰王何卿之問也王曰卿不同乎曰不同有貴戚之卿有異姓之卿王曰請問貴戚之卿曰君有大過則諫反覆之而不聽則易位【大過謂足以亡其國者易位易君之位更立親戚之賢者蓋與君有親親之恩無可去之義以宗廟為重不忍坐視其亡故不得已而至於此也】請問異姓之卿曰君有過則諫反覆之而不聽則去【君臣義合不合則去　此章言大臣之義親疎不同守經行權各有其分貴戚之卿小過非不諫也但必大過而不聽乃可易位異姓之卿大過非不諫也雖小過而不聽已可去矣然三仁貴戚不能行之于紂而霍光異姓乃能行之于昌邑此又委任權力之不同不可以執一論也孟子】　臣所以有諫君之義何盡忠納誠也諍不從得去何以屈尊申卑孤惡君也去曰某質性頑鈍言愚不任用請退避賢如是君待之以禮臣待放如不以禮待遂去君待之以禮奈何曰予熟思夫子言未得其道今子不且留聖王之制無塞賢之路夫子欲何之則遣大夫送至于郊必三諫者何以為得君臣之義必待於郊者忠厚之至冀君覺悟能用之所以必三年何古者臣下有大喪君三年不呼其門所以復君恩如以言放者臣為君諱若言有罪放之也臣待於郊君不絶其禄者示不欲去也道不合耳禄參二與之一留與其妻長子使終祭宗廟賜之環則反賜之玦則去明君子重恥也【白虎通】　箕子者紂親戚也紂始為象箸箕子歎曰彼為象箸必為玉桮為玉桮則必思遠方珍怪之物而御之矣輿馬宫室之漸自此始不可振也紂為淫泆箕子諫紂不聽而囚之人或曰可以去矣箕子曰為人臣諫不聽而去是彰君之惡而自說於民吾不忍為也乃被髪佯狂而為奴遂隱而鼓琴以自悲故傳之曰箕子操王子比干者亦紂之親戚也見箕子諫不聽而為奴則曰君有過而不以死爭則百姓何辜乃直言諫紂紂怒曰吾聞聖人之心有七竅信有諸乎乃遂殺王子比干刳視其心微子曰父子有骨肉而臣主以義屬故父有過子三諫不聽則隨而號之人臣三諫不聽則其義可以去矣於是遂行孔子曰殷有三仁焉【史記微子世家】　晏子曰君所謂可而有否焉臣獻其否以成其可【獻君之否以成君可】君所謂否而有可焉臣獻其可以去其否是以政平而不干民無爭心【昭二十年左氏傳】

    大夫士去國祭器不踰竟【此用君禄所作取以出竟恐辱親也】大夫寓祭器於大夫士寓祭器於士【寓寄也與得用者言寄覬已後還】大夫士去國踰竟為壇位鄉國而哭素衣素裳素冠徹緣鞮屨素簚乘髦馬不蚤鬋不祭食不說人以無罪婦人不當御三月而復服【言以喪禮自處也臣無君猶無天也壇位除地為位也徹猶去也鞮屨無絇之菲也簚覆笭也髦馬不鬄落也蚤讀為爪鬋鬋鬢也不自說於人以無罪嫌惡其君也御接見也三月一時天氣變可以遂去也簚或為幕】　君子行禮不求變俗【求猶務也不務變其故俗重本也謂去先祖之國居他國】祭祀之禮居喪之服哭泣之位皆如其國之故謹修其法而審行之【其法謂其先祖之制度若夏殷】去國三世爵禄有列於朝出入有詔於國【三世自祖至孫踰久可以變故俗而猶不變者爵禄有列於朝謂君不絶其祖祀復立其族若臧紇奔邾立臧為矣詔告也謂與卿大夫吉凶往來相赴告】若兄弟宗族猶存則反告於宗後【謂無列無詔者反告亦謂吉凶也宗後宗子也】去國三世爵禄無列於朝出入無詔於國唯興之日從新國之法【以故國與已無恩興謂起為卿大夫　並曲禮】

    右去國　孔子之去齊接淅而行去魯曰遲遲吾行也去父母國之道也【接猶承也淅漬米水也漬米將炊而欲去之速故以手承水】　子路去魯謂顏淵曰何以贈我【贈送】曰吾聞之也去國則哭于墓而后行反其國不哭展墓而入【無君事主於孝哭哀去也展省視之】謂子路曰何以處我【處猶安也】子路曰吾聞之也過墓則式過祀則下【居者主於敬　檀弓】子產曰卿違從大夫之位【謂以禮去者降位一等】罪人以其罪降【罪重則降多】古之制也【昭七年左氏傳】　晉放其大夫胥甲父于衛放之者何猶曰無去是云爾【是是衛】然則何言爾近正也此其為近正奈何大夫已去三年待放【古者刑不上大夫蓋以為摘巢毁卵則鳳凰不翔刳胎焚夭則麒麟不至刑之則恐誤刑賢者死者不可復生刑者不可復屬故有罪放之而已所以尊賢者之類也三年者古者疑獄三年而後斷易曰繫用徽墨寘于叢棘三歲不得凶是也自嫌有罪當誅故三年不敢去】君放之非也【曰無去是非也】大夫待放正也【聽君不去衛正也宣元年公羊傳】

    國君去其國止之曰奈何去社稷也大夫曰奈何去宗廟也士曰奈何去墳墓也【皆臣民殷勤之言】國君死社稷【死其所受於天子也謂見侵伐也春秋傳曰國滅君死之正也】大夫死衆士死制【死其所受於君衆謂君師制謂君教令所使為之　曲禮】　君子曰謀人之軍師敗則死之謀人之邦邑危則亡之【利已亡衆非忠也言亡之者雖辟賢非義退　檀弓】　内亂不與焉外患弗辟也【謂卿大夫也同僚將為亂已力不能討不與而已至于鄰國為寇則當死之也春秋魯公子友如陳葬原仲傳曰君子辟内難而不辟外難　雜記】

    右死節　武公伐翼殺哀侯【翼晉國都也】止欒共子曰苟無死【欒共子晉哀侯大夫共叔成也初桓叔為曲沃伯共子之父欒賓傅之故止共子使無死也】吾以子見天子令子為上卿制晉國之政【上卿執政命于天子者也】辭曰臣聞之民生于三事之如一【三君父師也如一服勤至死也】父生之師教之君食之【食謂禄也】非父不生非食不長非教不知生之族也故壹事之【族類也壹事之事之如一也】唯其所在則致死焉【在君父為君父在師為師】報生以死報賜以力人之道也【賜惠也以力謂家臣也】臣敢以私利廢人之道【私利謂不死為上卿】君何以訓矣【無以教為忠也】且君知成之從也未知其待於曲沃也【君武公也言君知成將死其君為從臣道也故使止臣未知成不死而待君于曲沃之為貳也】從君而貳君焉用之【貳二心也】遂鬬而死【國語晉語】　宋督將弑殤公孔父生而存則殤公不可得而弑也於是先攻孔父之家【大夫稱家父者字也禮臣死君字之以君得字之知先攻孔父之家】殤公知孔父死已必死趨而救之皆死焉孔父正色而立於朝則人莫敢過而致難於其君者孔父可謂義形於色矣【内有其義而外形見於顏色　桓二年公羊傳】　宋萬搏閔公絕其脰仇牧聞君弑趨而至遇之于門手劒而叱之萬臂榝仇牧碎其首【側手曰榝】齒著于門闔【闔扇】仇牧可謂不畏彊禦矣【莊十二年公羊傳】　晉獻公卒里克丕鄭以三公子之徒作亂【三公子申生重耳夷吾】初獻公使荀息傅奚齊公疾召之曰以是藐諸孤【言其幼賤與諸子縣藐】辱在大夫其若之何【欲屈辱荀息使保護之】稽首而對曰臣竭其股肱之力加之以忠貞其濟君之靈也不濟則以死繼之公曰何謂忠貞對曰公家之利知無不為忠也送往事居耦俱無猜貞也【往死者居生者耦兩也送死事生兩無疑恨所謂正也】及里克將殺奚齊先告荀息曰三怨將作【三公子之徒】秦晉輔之子將何如荀息曰將死之里克曰無益也荀叔曰吾與先君言矣不可以貳能欲復言而愛身乎【苟叔荀息也復言言可復也】雖無益也將焉辟之且人之欲善誰不如我我欲無貳而能謂人已乎【言不能止里克使不忠于申生等】里克殺奚齊于次【次喪次】荀息將死之人曰不如立卓子而輔之荀息立公子卓以葬里克殺公子卓于朝荀息死之【僖九年左氏傳】荀息可謂不食其言矣【公羊傳】　晉懷公命無從亡人【懷公子圉亡人重耳】期期而不至無赦狐突之子毛及偃從重耳在秦弗召【偃子犯也】懷公執狐突曰子來則免對曰子之能仕父教之忠古之制也策名委贄貳乃辟也【名書於所臣之策屈膝而君事之則不可以貳辟罪也】今臣之子名在重耳有年數矣若又召之教之貳也父教子貳何以事君刑之不濫君之明也臣之願也淫刑以逞誰則無罪臣聞命矣乃殺之【僖二十三年左氏傳】　楚子圍宋晉使解揚如宋使無降楚曰晉師悉起將至矣鄭人囚而獻諸楚楚子厚賂之使反其言【反言晉不救】不許三而許之登諸樓車使呼宋人而告之【樓車車上望櫓】遂致其君命楚子將殺之使與之言曰爾既許不穀而反之何故非我無信汝則棄之速即爾刑對曰臣聞之君能制命為義臣能承命為信信載義而行之為利謀不失利以衛社稷民之主也義無二信【欲為義者不行兩信】信無二命【欲行信者不受二命】君之賂臣不知命也受命以出有死無霣【霣廢墜也】又可賂乎臣之許君以成命也【成其君命】死而成命臣之禄也寡君有信臣【已不廢命】下臣獲考【考成也】死又何求楚子舍之以歸【宣十五年左氏傳】　衛懿公有臣曰宏演遠使未還翟人攻衛及懿公於滎澤殺之盡食其肉獨捨其肝宏演至報使於肝畢呼天而啼盡哀而止曰臣請為襮因自殺先出其腹内懿公之肝【襮表也納公之肝於其腹中故曰臣請為襮也】桓公聞之曰衛之亡也以為無道也今有臣若此不可不存於是復立衛于楚丘宏演可謂忠矣殺身出生以徇其君【出去也去生就死以徇從其君】非徒徇其君也又令衛之宗廟復立祭祀不絶可謂有功矣【呂氏春秋】　樂毅破齊聞畫邑人王蠋賢令軍中環畫邑三十里無入使人請蠋蠋謝不往燕人曰不來吾且屠畫邑蠋曰忠臣不事二君烈女不更二夫齊王不用吾諫故退而耕於野國破君亡吾不能存而又欲刼之以兵吾與其不義而生不若死遂經其頸於樹枝自奮絶脰而死【通鑑赧王三十一年】　齊崔杼弑其君光晏子立于崔氏之門外【聞難而來】其人曰死乎曰獨吾君也乎哉吾死也【言已與衆臣無異】曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡也【自謂無罪】曰歸乎曰君死安歸【言安可以歸】君民者豈以陵民社稷是主臣君者豈為其口實社稷是養【言君不徒君民上臣不徒求禄皆為社稷】故君為社稷死則死之為社稷亡則亡之【謂以公義死亡】若為已死而為已亡非其私暱誰敢任之【私暱所親愛也非所親暱無為當其禍】且人有君而弑之吾焉得死之而焉得亡之【言已非正卿見待無異于衆臣故不得死其難也】將庸何歸【將用死亡之義何所歸趣】門啟而入枕尸股而哭【以公尸枕已股】興三踊而出【襄二十五年左氏傳】

    父之讎弗與共戴天【父者子之天殺己之天與共戴天非孝子也行求殺之乃止　曲禮按君之讎亦猶父也其餘親之讎詳見通禮刑辟】　父之讎辟諸海外君之讎

    眂父【調人　詳見刑辟】

    右復讎　韓魏趙氏殺智伯分其田趙襄子漆智伯之頭以為飲器智伯之臣豫讓欲為之報仇乃詐為刑人挾匕首入襄子宮中塗厠襄子如厠心動索之獲豫讓左右欲殺之襄子曰智伯死無後而此人欲為報仇真義士也吾謹避之耳乃舍之豫讓又漆身為癩吞炭為啞行乞於市其妻不識也行見其友其友識之為之泣曰以子之才臣事趙孟必得近幸子乃為所欲為顧不易邪何乃自苦如此求以報仇不亦愚乎豫讓笑而應之曰不可既已委質為臣而又求殺之是二心也且為先知報後知為故君賊新君大亂君臣之義吾弗為之矣凡吾所以為此者所以明君臣之義雖難不避也襄子出豫讓伏於橋下襄子至橋馬驚索之得豫讓遂殺之【史記通鑑】　王孫賈事齊閔王王出走賈失王之處其母曰女朝去而晚來則吾倚門而望女莫出不還則吾倚閭而望女今欲王王出走女不知其處女尚何歸王孫賈乃入市中曰淖齒亂齊國殺閔王欲與我誅齒者袒右市人從之者四百人與誅淖齒刺而殺之【通鑑赧王三十二年】

    禮書綱目卷八十