卷六十八

不媿【大戴媿作攘　鄭曰量知受業故雖勞能授也漢書作媿顔曰每被切磋故無大過可耻媿之事　朱子曰此文漢書為是而顔說亦非其意但謂習聞規誨與智俱長故諫之雖切亦能受之而不媿恨也】化與心成故中道若性【鄭曰觀心施化故變善如性也　朱子曰此言教化與心俱成故所為皆合於道如性自然也　大戴下有是殷周所以長有道也九字又漢書大戴皆有三代之禮一段今見朝廷禮篇】夫三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也【大戴三代作殷周之前者下無以字太作天下同又漢書大戴皆有及秦不然一段今刪去】天下之命懸於太子太子之善在於早諭教與選左右【顔曰諭曉告也與猶及也】開於道術知義理之指則教之力也【大戴力作功】若其服習積貫則左右而已【大戴其作夫無而字】胡粤之人生而同聲嗜欲不異及其長而成俗累數譯而不能相通行者有雖死而不能相為者則教習然也【大戴粤作越俗下有也字累作參有雖作雖有死下無而字者下無則字　鄭曰生而同聲及其長也重譯而曉之不能使言語相通嗜欲不異至於成俗其所行雖有死之可畏猶不能相為者皆習使之然也蘇林曰言其人之行不能易事相為處　朱子曰行有雖死而不能相為者鄭說誤蘇說是也承上文言習俗之殊終身不變雖至於死而不能相放傚猶老子言民至老死不相往來也】故曰選左右早諭教最急夫教得而左右正【大戴再有左右正三字】則太子正矣太子正而天下定矣【鄭曰孟子曰君正莫不正也君正而國定也】書曰一人有慶兆民賴之此之謂也【漢書賈誼傳】楚莊王使士亹傅太子箴【莊王楚君名旅也士亹楚大夫箴恭王名也】問

    於申叔時【叔時楚賢大夫申公】叔時曰教之春秋而為之聳善而抑惡焉以戒勸其心【以天時紀人事謂之春秋聳奬也抑貶也】教之世而為之昭明德而廢幽昬焉【世謂先王之世系也昭顯也幽闇也昬亂也為之陳有明德者世顯而闇亂者世廢也】以休懼其動【休嘉也動行也使之嘉顯而懼廢也】教之詩而為之導廣顯德以耀明其志【導開也顯德謂若成湯文武周召僖公之屬諸詩所美者也】教之禮使知上下之則教之樂以疏其穢而鎮其浮【則法也疏滌也樂者所以移風易俗蕩滌人之邪穢也鎮重也浮輕也】教之令使訪物官【令謂先王官法時令也訪議也物事也使議知百官之事業】教之語使明其德而知先王之務用明德於民也【語治國之善語】教之故志使知廢興者而戒懼焉【故志謂所記前世成敗之書】垂之訓典使知族類行比義焉【訓典五帝之書族類謂若惇叙九族比義義之與比也】若是而不從【不見從也】動而不悛【悛改也】則文詠物以行之【文文辭也詠風也謂以文辭風記事物以動行之】求賢良以翼之【翼輔也】悛而不攝則身勤之【攝固也勤勤身以朂勉之】多訓典刑以納之【刑法也】務慎惇篤以固之攝而不徹【徹通也】則明施舍以導之忠【施己所欲原心舍過謂之忠恕】明久長以導之信【有信然後可以長久】明度量以導之義【義宜也言度量所宜也】明等級以導之禮【等級貴賤之品】明恭儉以導之孝【恭儉所以事親】明敬戒以導之事【敬戒於事則無敗功】明慈愛以導之仁明昭利以導之文【昭明也明利言利人及物】明除害以導之武【除害去暴亂也】明精意以導之罰【明盡精意斷之以情】明正德以導之賞【正德謂不私於所愛】明齊肅以耀之臨【齊壹也肅敬也耀明也臨臨事也】若是而不濟不可為也【濟成也謂為師傅也國語楚語】　　司馬侯對晉悼公曰諸侯之為日在君側【為行也】以其善行以其惡戒可謂德義矣公曰孰能對曰羊舌肸習於春秋【肸叔向之名春秋紀人事之善惡而目以天時謂之春秋周史之法也時孔子未作春秋】乃召叔嚮使傅太子彪【彪平公也晉語】

    書數　　　　通禮二十

    補

    大司徒以鄉三物教萬民而賓興之三曰六藝禮樂射御書數【詳見學制】　保氏養國子以道乃教之六藝五曰六書六曰九數【同上】　八年出就外傅居宿於外學書計【外傅教學之師也　内則】　上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察蓋取諸夬【明決之意繫辭傳】　黄帝之史蒼頡見鳥獸蹏迒之迹知分理之可相别異也初造書契百工以乂萬品以察蒼頡之初作書蓋依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孶乳而浸多也著於竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封於泰山者七十有二代靡有同焉周禮八歲入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者畫成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰會意會意者比類合意以見指撝武信是也五曰轉註轉註者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲託事令長是也及宣王太史籀著大篆十五篇與古文或異至孔子書六經左丘明述春秋傳皆以古文厥意可得而說其後諸侯力政不統於王惡禮樂之害己而皆去其典籍分為七國田疇異疇車涂異軌律令異法衣冠異制言語異聲文字異形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罷其不與秦文合者斯作蒼頡篇中車府令趙高作爰歷篇太史令胡毋敬作博學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅詩書滌除舊典大發隸卒興役戍官獄職務繁初有隸書以趣約易而古文由此絶矣【許慎說文解字序】　小史掌邦國之志【鄭司農云志謂記也春秋傳所謂周志國語所謂鄭書之屬是也史官主書故韓宣子聘於魯觀書太史氏　春官】　外史掌四方之志【志記也謂若魯之春秋晉之乘楚之檮杌】掌三王五帝之書【楚靈王所謂三墳五典】掌逹書名于四方【謂若堯典禹貢逹此名使知之或曰古曰名今曰字使四方知書之文字得能讀之　同上】　大行人王之所以撫邦國諸侯者九歲屬瞽史諭書名【書名書之字也古曰名聘禮曰百名以上　秋官】　非天子不考文【文書名】今天下書同文【今子思自謂當時也　中庸】　韓宣子來聘觀書於太史氏見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣【易象上下經之象辭魯春秋史記之策書春秋遵周公之典以序事故曰周禮盡在魯矣】吾乃今知周公之德與周之所以王也【易象春秋文王周公之制當此時儒道廢諸國多闕唯魯備故宣子適魯而說之　昭二年左氏傳】　楚左史倚相是良史也是能讀三墳五典八索九?【皆古書名　昭十二年左氏傳】　九數一方田以御田疇界域二粟布以御交質變易三衰分以御貴賤稟税四少廣以御積羃方圓五商功以御功程積實六均輸以御遠近勞費七盈朒以御隱雜互見八方程以御雜糅正負九勾股以御高深廣遠【九章算術】

    禮書綱目卷六十八