卷四十四

    <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目

    欽定四庫全書

    禮書綱目卷四十四　　　　　婺源江永撰

    祭通禮

    補

    大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地示之禮以佐王建保邦國以吉禮事邦國之鬼神示【詳見祭法】凡祀大神享大鬼祭大示詔大號治其大禮詔相王之大禮【大號六號之大者以詔大祝以為祝辭治猶簡習也豫簡習大禮至祭當以詔相王羣臣禮為小禮】乃頒祀于邦國都家鄉邑【頒讀為班班其所當祀及其禮都家之鄉邑謂王子弟及公卿大夫所食采地】　小宗伯掌四時祭祀之序事與其禮【序事卜日省牲視滌濯饔爨之事次序之時】凡祭祀詔相祭祀之小禮凡大禮佐大宗伯【小禮羣臣之禮】小祭祀掌事如大宗伯之禮　肆師之職掌立國祀之禮以佐大宗伯【詳見祭物總要】以祭時序其祭祀及其祈珥【序第次其先後大小詳見因祭釁章】　　大祝建邦國禁督逆祝命者【督正也正王之所命諸侯之所祀有逆者則刑罰焉】　小祝掌小祭祀凡事佐大祝【唯大祝所有事】凡外内小祭祀掌事焉【並春官】　女祝掌王后之内祭祀凡内禱祠之事【内祭祀六宮之中竈門戶禱疾病求瘳也祠報福也】　小宰以官府之六職辨邦治三曰禮職以事鬼神以官府之六聯合邦治一曰祭祀之聯事【鄭司農云大祭祀大宰贊玉幣司徒奉牛牲宗伯視滌濯涖玉鬯省牲鑊奉玉齍司馬羞魚牲奉馬牲司寇奉明水火玄謂奉牲者其司空奉豕與　並天官】司隸邦有祭祀之事則役其煩辱之事【煩猶劇也秋官】

    大宰以八則治都鄙一曰祭祀以馭其神【都鄙公卿大夫之采邑王子弟所食也祭祀其先君社稷五祀　天官】　都宗人掌都祭祀之禮【都或有山川及因國無主九皇六十四氏之祀王子弟則立其祖王之廟其祭祀王皆賜禽鳥主其禮者警戒之糾其戒具其來致福則帥而以造祭僕】　家宗人掌家祭祀之禮【大夫采地之所祀與都同若先王之子孫亦有祖廟　並春官】　大司徒施十有二教一曰以祀禮教敬則民不苟　小司徒掌建邦之教法與其祭祀之禁令　土均和邦國都鄙之政令與其禮俗祭祀以地媺惡為輕重之法而行之掌其禁令【並地官】　孟春乃修祭典【重祭禮歲始省録也　月令】　喪祭從先祖【志所言本謂先王之世舊俗所傳禮文小異而可以通行者耳不謂後世失禮之甚者也　孟子】　君子行禮不求變俗祭祀之禮皆如其國之故謹修其法而審行之【曲禮】

    右總要

    小宗伯之職掌建國之神位右社稷左宗廟【詳見地示及宗廟】兆五帝於四郊四望四類亦如之【詳見天神地示】兆山川丘陵墳衍各因其方【詳見地示】辨廟祧之昭穆【詳見宗廟】　肆師掌兆中廟中之禁令【兆壇塋域】　典祀掌外祀之兆守皆有域掌其禁令【外祀謂所祀於四郊者域兆表之塋域】若以時祭祀則帥其属而修除徵役于司隸而役之【属其属胥徒也脩除芟掃之徵召也役之作使之】及祭帥其属而守其厲禁而蹕之【鄭司農云遮列禁人不得令入】　凡以神仕者掌三辰之法以猶鬼神示之居辨其名物【猶圖也居謂坐也天者羣神之精日月星辰其著位也以此圖天神人鬼地示之坐者謂布祭衆寡與其居句孝經說郊祀之禮曰燔燎埽地祭牲繭栗或象天酒旗坐星厨倉具黍稷布席極敬心也言郊之布席象五帝坐禮祭宗廟序昭穆亦又有似虚危則祭天圜丘象北極祭地方澤象后妃及社稷之席皆有明法焉國語曰古者民之精爽不擕貳者而又能齊肅中正其知能上下比義其聖能光遠宣朗其明能光照之其聰能聽徹之如是則神明降之在男曰覡在女曰巫是以使制神之處位次主而為之牲器時服巫既知神如此又能居以天法是以聖人用之今之巫祝既闇其義何明之見何法之行正神不降或於淫厲苟貪貨食遂誣人神令此道滅痛矣】　小祝有寇戎之事則保郊祀于社【故書祀或作禩鄭司農云謂保守郊祭諸祀及社無令寇侵犯之杜子春讀禩為祀書亦或為祀玄謂保祝互文郊社皆守而祀之弭烖兵】都宗人若有寇戎之事則保羣神之壝【守山川丘陵墳衍之壇域並春官】　過祀則下【居者主於敬　檀弓】

    右神位

    男男尸女女尸必使異姓不使賤者【異姓婦也賤者謂庶孫之妾也尸配尊者必使適也　士虞禮】　禮曰君子抱孫不抱子此言孫可以為王父尸子不可以為父尸【以孫與祖昭穆同　曲禮】　孫為王父尸所使為尸者於祭者子行也父北面而事之【子行猶子列也祭祖則用孫列皆取于同姓之適孫也天子諸侯之祭朝事延尸於戶外是以有北面事尸之禮　詳見祭統】曾子問曰祭必有尸乎【言無益無用為】若厭祭亦可乎【厭時無尸】孔子曰祭成喪者必有尸尸必以孫孫幼則使人抱之無孫則取於同姓可也【人以有子孫為成人子不殤父義由此也】祭殤必厭蓋弗成也【厭飫而已不成其為人】祭成喪而無尸是殤之也【與不成人同曾子問】無禄者稷饋【庶人無常牲故以稷為主】稷饋者無尸無尸者厭也【大戴】　為人子者祭祀不為尸【尊者之處為其失子道然則尸卜筮無父者　曲禮】為君尸者大夫士見之則下之君知所以為尸者則

    自下之【尊尸也下下車也國君或時幼少不能盡識羣臣有以告者乃下之】尸必式【禮之】乘必以几【尊者慎也同上】　孔子曰尸弁冕而出【為君尸或弁者先祖或有為大夫士者故服士大夫之服也】卿大夫士皆下之【見而下車】尸必式【小俛禮之】必有前驅【為辟道曾子問】　　酌尸之僕如君之僕【當其為尸則尊】其在車則左執轡右受爵祭左右軌范乃飲【周禮大御祭兩軹祭軌乃飲軌與軹於車同謂轊頭也范與範聲同謂軾前也　少儀】　服之襲也充美也是故尸襲【尸尊玉藻】　　君迎牲而不迎尸【詳見祭義】　當其為尸則弗臣也【尸主也為祭主也　學記】　曾子問曰卿大夫將為尸於公受宿矣而有齊衰之内喪則如之何孔子曰出舍於公宮以待事禮也【尸重受宿則不得哭内喪同宮也　雜記曾子問作出舍於公館注云吉凶不可同處】

    右尸　維十有三祀帝乃稱王而入唐郊丹朱為尸【詳見天神】　晉平公祀郊董伯為尸【詳見因祭疾病章】　周公祀泰山召公為尸　齊嘗于太公之廟麻嬰為尸【襄二十八年左氏傳】

    司巫掌羣巫之政令　大祝掌六祝之辭以事鬼神示【詳見祝號】掌六祈以同鬼神示【詳因祭祈禳章】作六辭以通上下親疏遠近【詳祝號】辨六號【詳祝器】辨九祭【詳見事尸章】辨九?以享右祭祀【詳曲禮】凡大禋祀肆享祭示則執明水火而號祝【明水火司烜所共日月之氣以給烝享執之如以六號祝明此主絜也禮記祭天神也肆享祭宗廟也故書祇為祊杜子春云祊當為祗】隋釁逆牲逆尸令鍾鼓右亦如之【隋釁謂薦血也凡血祭曰釁既隋釁後言逆牲容逆鼎右讀亦當為侑】來瞽令臯舞【臯讀為卒嘷呼之嘷來嘷者亦皆呼之入】相尸禮【延其出入詔其坐作】既祭令徹　小祝掌小祭祀將事侯禳禱祠之祝號【詳見因祭祈禳章】大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥贊隋贊徹贊奠【隋尸之祭也奠奠爵也祭祀奠先徹後反言之者明所佐大祝非一】凡事佐大祝【惟大祝所有事　並春官】　女祝掌王后之内祭祀凡内禱祠之事【詳總要章】　天子出戶而巫覡有事出門而宗祝有事【出戶謂出門内也女曰巫男曰覡有事祓除不祥出門謂車駕出國門宗者主祭祀之官有事謂祭行神也　荀子】　宗祝辨乎宗廟之禮故後尸【辨猶別也後尸居後贊禮儀　樂記】

    右巫祝　楚昭王問於觀射父曰【昭王楚平王之子昭王熊軫也觀射父楚大夫也】周書所謂重黎實使天地不通者何也【周書謂周穆王之相甫侯所作呂刑也重黎顓頊掌天地之臣也呂刑曰乃命重黎絶地天通謂少皡之末民神雜揉不可方物顓頊受之乃命南正重司天以属神火正黎司地以属民謂絶地與天相通之道也】若無然民將能登天乎【若重黎不絶天地民豈能上天乎】對曰非此之謂也古者民神不雜【雜會也謂司民司神之官各異】民之精爽不攜貳者而又能齊肅衷正【爽明也攜離也貳二也齊一也肅敬也衷中也】其智能上下比義【義宜也】其聖能光遠宣朗【聖通也朗明也】其明能光照之其聰能聽徹之【徹達也】如是則明神降之【降下也】在男曰覡在女曰巫【巫覡見鬼者周禮男亦曰巫】是以使制神之處位次主【處居也位祭位也次主次其尊卑先後也】而為之牲器時服【牲牲之毛色小大也器所當用也時服四時服色所宜也】而後使先聖之後之有光烈【烈明也】而能知山川之號【號名位也】高祖之主【高祖廟之先也】宗廟之事昭穆之世【父昭子穆先後之次也春秋躋僖公謂之逆祀】齊敬之勤【齊莊也】禮節之宜威儀之則容貌之崇【崇節也】忠信之質【質誠也】禋潔之服【潔祀曰禋】而敬恭明神者以為之祝【祝太祝也掌祈福祥】使名姓之後能知四時之生【名姓謂舊俗若伯夷炎帝之後為堯秩宗生嘉穀韭卵之属】犠牲之物玉帛之類采服之儀彝器之量【彝六彝器俎豆量大小也】次主之度【疏數之度】屏攝之位【周氏云屏者并攝主人之位昭謂屏屏風也攝形如今要扇皆　所以分別尊卑為祭祀之位近漢亦然】壇場之所【除地曰場】上下之神氏姓之出【所自出也】而心率舊典者為之宗【宗宗伯也掌祭祀之禮】於是乎有天地神民類物之官謂之五官【類物謂別善惡利器用之官】各司其序不相亂也民是以能有忠信神是以能有明德【明德謂降福祥不為災孽也】民神異業【業事也】敬而不瀆故神降之嘉生【嘉生善物也】民以物享禍災不至求用不匱及少皥之衰也九黎亂德【少皥黄帝之子金天氏也九黎黎氏九人也】民神雜揉不可方物【同位故雜揉方猶別也物名也】夫人作享家為巫史【夫人人人也享祀也巫主接神史次位序言人人自為之】無有要質【質誠也】民匱乎祀而不知其福【言民因匱於祭祀而不獲其福】烝享無度民神同位民瀆齊盟無有嚴威【齊同也嚴敬也威畏也】神伸民則不蠲其為【伸習也則法也蠲絜也其為所為也】嘉生不降無物以享禍災荐臻莫盡其氣【荐重也臻至也氣夀命之氣】顓頊受之【少皥氏没顓頊氏作受承也】乃命南正重司天以屬神【南陽位正長也司主也屬會也所以會羣神使各有分序不相干亂周禮則宗伯掌祭祀】命火正黎司地以屬民【唐尚書云火當為北北隂位也周禮則司徒掌土地人民也】使復舊掌無相侵瀆【侵犯也】是謂絶地天通【絶地民與天神相通之道】其後三苗復九黎之德【其後高辛氏之季年也三苗九黎之後也高辛氏衰三苗為亂行其凶德如九黎之為也堯興而誅之】堯復育重黎之後不忘舊者使復典之【育長也堯繼高辛氏平三苗之亂紹育重黎之後使復典天地之官羲和氏是也】以至於夏商故重黎氏世叙天地而別其分主者也【叙次也分位也】其在周程伯休父其後也當宣王時失其官守而為司馬氏【程國也伯爵也休父名也失官守謂失天地之官而以諸侯為大司馬詩曰王謂尹氏命程伯休父是也】寵神其祖以取威于民曰重實上天黎實下地【寵尊也言休父之後世尊神其祖以威耀其民言重能舉上天黎能抑下地令相遠故不復通也】遭世之亂而莫之能禦也【亂謂幽平以下也禦止也】不然夫天地成而不變【言天地體成不復改變也】何比之有【言不相比近也國語楚語】　　劉文公合諸侯于召陵【文公王官伯也】將會衛靈公使祝佗從【祝佗大祝子魚】辭曰臣展四體以率舊職猶懼不給而煩刑書若又共二【共二職】徼大罪也且夫祝社稷之常隸也【隸賤名也】社稷不動祝不出竟官之制也【社稷動謂國遷】君以軍行祓社釁鼓【師出先有事祓禱於社謂之宜社於是殺牲以血塗鼓鼙為釁鼓】祝奉以從【奉社主也】於是乎出竟若嘉好之事【謂朝會】君行師從【二千五百人】卿行旅從【五百人】臣無事焉【定四年左氏傳】

    凡祀啟蟄而郊【言凡祀通下三句天地宗廟之事也啟蟄夏建寅之月祀天南郊】龍見而雩【龍見建巳之月蒼龍宿之體昏建東方萬物始盛待雨而大故祭天遠為百穀祈膏雨】始殺而嘗【建酉之月隂氣始殺嘉穀始熟故薦嘗於宗廟】閉蟄而烝【建亥之月昆蟲閉戶萬物皆成可薦者衆故烝祭宗廟釋例論之備矣】過則書【卜日有吉否過次節則書以譏慢也　桓五年左氏傳】　昔三代明王皆事天地之神明無非卜筮之用不敢以其私?事上帝【言動任卜筮也神明謂羣神也】是故不犯日月不違卜筮【日月謂冬夏至正月及四時也所不違者日與牲尸也】卜筮不相襲也【襲因也大事則卜小事則筮】大事有時日【大事有事於大神有常時常日也】小事無時日有筮【有事於小神無常時常日有筮臨有事筮之】外事用剛日内事用柔日【順隂陽也陽為外隂為内事之外内別乎四郊　表記】　凡卜筮日旬之外曰遠某日旬之内曰近某日【旬卜日也】喪事先遠日吉事先近日【孝子之心喪事葬與練祥也吉事祭祀冠娶之属也】曰為日假爾泰龜有常假爾泰筮有常【命龜筮辭龜筮於吉凶有常大事卜小事筮】卜筮不過三【求吉不過三魯四卜郊春秋譏之】卜筮不相襲【卜不吉則又筮筮不吉則又卜是瀆龜筮也晉獻公卜取驪姬不吉公曰筮之是也　曲禮】　簭人凡國之大事先簭而後卜【當用卜者先筮之即事有漸也於筮之凶即止不卜　春官】　太宰祀五帝前期十日帥執事而卜日【前期前所諏之日也十日容散齋七日致齋三日執事宗伯大史之属】祀大神示亦如之享先王亦如之【大神示謂天地　天官】　大宗伯凡祀大神享大鬼祭大示帥執事而卜日【執事諸有事於祭者】　大史大祭祀與執事卜日【執事大卜之属與之者當視墨】　肆筮凡祭祀之卜日宿為期詔相其禮【宿先卜祭之日】　龜人若有祭祀則奉龜以往旅亦如之【奉猶送也送之於所當卜】　大卜大祭祀則眂高命龜【命龜告龜以所卜之事不親作龜者大祭祀輕於大貞也士喪禮曰宗人即席西面坐命龜並春官】

    右時日卜筮　不違龜筮子曰牲牷禮樂齊盛是以無害乎鬼神無怨乎百姓【牷猶純也表記】

    天子將祭必先習射於澤澤者所以擇士也已射於澤而后射於射宫射中者得與於祭不中者不得與於祭【澤宮名也士謂諸侯朝者及所貢士也皆先令習射於澤已乃射於射宫課中否也】　古者天子之制諸侯歲獻貢士於天子天子試之於射宫其容體比於禮其節比於樂而中多者得與於祭其容體不比於禮其節不比於樂而中少者不得與於祭【歲歲獻國事之事及計偕物也三歲而貢士舊說云大國三人次國二人小國一人　並射義】

    右擇士

    大宰祀五帝則掌百官之誓戒與其具脩【祀五帝謂四郊及明堂誓戒要之以刑重失禮也明堂位所謂各揚其職百官廢職服大刑是其辭之略也具所當共脩埽除糞洒】祀大神示亦如之享先王亦如之　小宰以法掌祭祀之戒具【法謂其禮法也戒具戒官有事者所當共】　宰夫以式法掌祭祀之戒具與其薦羞【薦脯醢也羞庶羞内羞　並天官】　射人諸侯在朝若有國事則掌其戒令詔相其事【謂王有祭祀之事諸侯當助其薦獻者也戒令告以齊與期】掌其治逹【謂諸侯因與王射及助祭而有所治受而逹之於王王有命又受而下之】司士凡祭祀掌士之戒令詔相其法事【並夏官】　大史大祭祀戒及宿之日與羣執事讀禮書而恊事【恊合也合謂習録所當共之事也故書恊作叶杜子春云叶恊也書亦或為恊或為汁　春官】　遂師凡國祭祀審其誓戒【審亦聽也地官】　條狼氏凡誓執鞭以趨于前且命之誓大夫曰敢不關鞭五百誓師曰三百誓邦之大史曰殺誓小史曰墨【前謂所誓衆之行前也有司讀誓辭則大言其刑以警所誓也誓者謂出軍及將祭祀時也郊特牲說祭祀之誓曰卜之日王立于澤親聽誓命受教諫之義也師樂師也大夫小史主禮之事者鄭司農云誓大夫曰敢不關謂不關於君也玄謂大夫自受命以出則其餘事莫不復請　秋官】

    右戒具

    王即齊宫百官御事各即其齊三日王乃淳濯饗禮及期鬱人薦鬯犧人薦醴王祼鬯饗醴乃行【詳見朝廷禮】　膳夫王齊日三舉【鄭司農云齊必變食】　王府王齊則共食玉【玉是陽精之純者食之以禦水氣鄭司農云王齊當食玉屑並天官】　鬯人凡王之齊事共其秬鬯【給淬浴春官】　大宰祀五帝前期十日帥執事而卜日遂戒【既卜又戒百官以始齊】祀大神亦如之享先王亦如之【天官】齊必有明衣布【齊必沐浴浴竟即著明衣所以明潔其體也以布為之】必有寢衣長一身有半【齊主於敬不可解衣而寢又不可著明衣而寢故別有寢衣其半蓋以覆足】齊必變食居必遷坐【變食謂不飲酒不茹葷遷坐易常處也　此一節記孔子謹齊之事楊氏曰齊所以交神故致潔變以盡敬　論語鄉黨】　玄冠丹組纓諸侯之齊冠也玄冠綦組纓士之齊冠也【言齊時所服比四命以上齊祭異冠　玉藻】　周弁殷冔夏收【齊所服而祭也　郊特牲】　齊則綪結佩而爵韠【綪屈也結又屈之思神靈不在事也　玉藻】　司服士之服其齊服有玄端素端【士齊有素端者亦為札荒有所請禱變素服言素端者明異制　春官】　君羔幦虎犆【幦覆芩也犆讀皆如直道而行之直犆謂緣也此君齊車之飾】大夫鹿幦豹犆朝車士之齊車鹿幦豹犆【臣之朝車與齊車同飾　玉藻】　齊者不樂不弔【為哀樂則失正散其思也　曲禮】　君子非致齊也非疾也不晝夜居於内【内正寢之中　檀弓】　八十齊喪之事弗及也【八十不齊則不祭也子代之祭是謂宗子不孤王制】

    右齊戒　齊之為言齊也齊不齊以致齊者也是故君子非有大事也非有恭敬也則不齊不齊則於物無防也嗜欲無止也及其將齊也防其邪物訖其嗜欲耳不聽樂心不苟慮必依於道手足不苟動必依於禮專致其精明之德也故散齊七日以定之致齊三日以齊之【詳見祭義】　七日戒三日宿慎之至也【戒散齊也宿致齊也將有祭祀之事必先敬慎如此不敢切也　禮器】雖有惡人齊戒沐浴則可以祀上帝【惡人醜貌者也　孟子】不飲酒不茹葷此祭祀之齊也【莊子】　端衣玄裳

    絻而乘路志不在於食葷【端衣玄裳即士玄端也絻與冕同鄭云端者衣之正也士之衣袂皆二尺二寸而属幅是廣袤等也其祛尺二寸大夫已上侈之侈之者蓋半而益一焉則袂三尺三寸祛尺八寸路人君之車亦車之通名舍人注爾雅云路車之大者葷葱韭之属也　荀子】　齊之玄也以隂幽思也故君子三日齊必見其所祭者【齊三日者思其居處思其笑語思其志意思其所樂則見之也　郊特牲】大古冠布齊則緇之【齊則緇之者鬼神尚幽闇也唐虞以上曰大古也】

    【同上】　子之所慎齊【論語】　季桓子將祭齊三日而二日鐘鼔之音不絶冉有問於孔子曰孝子之祭也散齊七日慎思其事三日致齊而一用之【積一而用之也】猶恐其不敬也而二日伐鼓何居焉【家語　郊特牲云孔子曰三日齊一日用之猶恐不敬二日伐鼔何居焉鄭注居讀為姬語之助也何居怪之也伐猶擊也齊者止樂而二日擊鼓則是成一日齊也】

    鄉士大祭祀則各掌其鄉之禁令帥其屬夾道而蹕【屬中士以下】　野廬氏凡國之大事比脩除道路者【比較治道者名若今次金叙大功】　蜡氏凡國之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野【蠲讀如吉圭惟饎之圭潔也刑者黥劓之屬任人司圜所收教罷民也凶服衰絰也此所禁除者皆為不欲見人所薉惡也】　銜枚氏國之大祭祀令禁無囂【令令主祭祀者　並秋官】　射鳥氏祭祀以弓矢敺鳥鳶【鳥鳶善鈔盜便汙人　夏官】

    右禁令

    夏后氏大事用昏【昏時以黑此大事謂喪事也】殷人大事用日中【日中時亦白】周人大事用日出【日出時亦赤　黄氏曰鄭注祭義殷人祭其闇云夏后氏大事以昏殷人大事以日中周人大事以日出亦謂此郊祭也彼疏亦云檀弓大事非止是喪亦兼諸祭與此不同當以祭義為正檀弓】　　雞人大祭祀夜嘑旦以?百官【夜夜漏未盡雞鳴時也呼旦以警起百官使夙興】凡國事為期則告之時【象雞知時也告其有司主事者少牢曰宗人朝服北面曰請祭期主人曰比於子宗人曰旦明行事告時者至此旦明而告之】　巾車大祭祀鳴鈴以應雞人【雞人主呼旦鳴鈴以和之聲且警衆必使鳴鈴者車有和鸞相應和之象故書鈴或作軨杜子春云當為鈴】　小宗伯祭之日告時于王告備于王【時薦陳之早晚備謂饌具　並春官】

    右為期　子路為季氏宰【宰治邑吏也】季氏祭逮闇而祭日不足繼之以燭【謂舊時也】雖有強立之容肅敬之心皆倦怠矣【以其久也】有司跛倚以臨祭其為不敬大矣【偏任為跛依物為倚】他日祭子路與室事交乎戶堂事交乎階質明而始行事晏朝而退【室事祭時堂事儐尸】孔子聞之曰誰謂由也而不知禮乎【多其知禮禮器】

    大宗伯凡祀大神享大鬼祭大示宿眡滌濯涖玉鬯省牲鑊【宿申戒也滌濯溉祭器也玉禮神之玉也始涖之祭又奉之鑊烹牲器也】　小宗伯大祭祀省牲眡滌濯祭之日逆齍省鑊【逆齍受饎人之盛以入省鑊視烹腥熟　並春官】　大宰及執事眡滌濯【執事初為祭事祭前日之夕滌濯謂溉祭器及甑□之属】　宰夫從大宰而眡滌濯【並天官】　肆師眡滌濯詔相其禮祭之日表粢盛告潔展器陳告備【粢六穀也在器曰盛陳陳列也故書表為剽剽表皆謂徽識也　春官】

    右省眡

    巾車王之五路一曰王路鍚樊纓十有再就建大常十有二斿以祀【王在焉曰路玉路以玉飾諸末鍚馬面當盧刻金為之所謂鏤鍚也樊讀如鞶帶之鞶謂今馬大帶也鄭司農云纓謂當胸士喪禮下篇曰馬纓三就禮家說曰纓當胸以削革為之三就三重三匝也玄謂纓今馬鞅玉路之樊及纓皆以五采罽飾之十二就就成也大常九旗之畫日月者正幅為縿旒則屬焉】　典路若有大祭祀則出路贊駕說【出路王當乘之贊駕說贊僕與趣馬也並春官】　校人凡大祭祀毛馬而頒之【毛馬齊其色也頒授當乘之夏官】　司常日月為常交龍為旂通帛為旜雜帛為物【通帛謂大赤從周正色無飾雜帛者以帛素飾其側白殷之正色凡旗之帛皆用絳】王建大常諸侯建旂孤卿建旜大夫士建物【自王以下治民者旂畫成物之象王畫日月象天明也諸侯畫交龍一象其升朝一象其下復也孤卿不畫言奉王之政教而已大夫士雜帛言以先王正道佐職也】凡祭祀各建其旗【王祭祀之車則玉路　春官】　節服氏掌祭祀衮冕六人維王之大常【服衮冕者從王服也維維之以縷王旌十二旒兩兩以縷綴連旁三人持之禮天子旌曳地鄭司農云維持之】諸侯則四人其服亦如之【夏官】　大馭掌馭玉路以祀及犯軷王自左馭馭下祝登受轡犯軷逐驅之【行山曰軷犯之者封土為山象以菩芻棘柏為神主既祭之以車轢之而去喻無險難也春秋傳曰跋涉山川自由也王由左馭禁止馬使不行也故書軷作罰杜子春云罰當為軷軷讀為別異之別謂祖道轢軷磔犬也詩云載謀載惟取蕭祭脂取羝以軷詩家說曰將出左道犯軷之祭也聘禮云乃舍軷飲酒于其側禮家說亦謂道祭】及祭酌僕僕左執轡右祭兩軹祭軌乃飲【故書軹為軿軌為範杜子春云文當如此左不當重重非是書亦或如杜子春言又云斬當作軹軹謂兩轊也其或言軷亦非是又云軌當作軓謂車前軾也或讀?為簪筓之笄　同上】　旅賁氏凡祭祀則服而趨【服而趨夾王車趨也王齊服服衮冕則此士之齊服服玄端】齊右掌祭祀前齊車王乘則持馬行... -->>
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