卷三十八

於私家非古禮之所及吾弗知【家語】　震夷伯之廟夷伯魯大夫也因此以見天子至于士皆有廟【明夷伯之廟過制故因此以言禮】天子七廟諸侯五大夫三士二故德厚者流光德薄者流卑【雍曰德厚者位尊道隆者爵重故天子遠及七世士祭祖而已】是以貴始德之本也始封必為祖【若契為殷祖棄為周祖　穀梁傳】　子大叔之廟在道南其寢在道北【昭十八年左氏傳】

    大司樂乃奏夷則歌小呂舞大濩以享先妣【先妣姜嫄也姜嫄履大人跡感神靈而生后稷是周之先母也周立廟祀后稷為始祖姜嫄無所祀是以特立廟而祭之謂之閟宫閟神之　詳見祭物樂舞章】

    右妣廟

    有虞氏祖顓頊而宗堯夏后氏祖顓頊而宗禹殷人祖契而宗湯周人祖文王而宗武王【詳見祭法】

    右祖宗　正月上日受終于文祖【文祖者堯始祖之廟　舜典】正月朔旦受命于神宗【神宗堯廟也大禹謨】　伊尹曰

    七世之廟可以觀德【天子七廟三昭三穆與太祖之廟七七廟親盡則遷必有德之主則不祧毁故曰七世之廟可以觀德　咸有一德】　子羔問曰祭典云昔者有虞氏祖顓頊而宗堯夏后氏亦祖顓頊而宗禹殷人祖契而宗湯周人祖文王而宗武王此四祖四宗或乃異代或其考祖之有功德其廟可也若有虞宗堯夏祖顓頊皆異代之有功德者也亦可以存其廟乎孔子曰善如汝所問也如殷周之祖宗其廟可以不毁其他祖宗者功德不殊雖在殊代亦可以無疑矣詩云蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所憩周人之於召公也愛其人猶敬其所舍之樹况祖宗其功德而可以不尊奉其廟乎【家語】魯公之廟文世室也武公之廟武世室也【詳見上章】宋祖帝乙鄭祖厲王猶上祖也【詳見下章】

    措之廟立之主曰帝【同之天神春秋傳曰凡君卒哭而祔祔而作主　曲禮】右廟主　葬僖公緩作主非禮也凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀於主烝嘗禘於廟【詳見凶禮喪大記下作主章】　文公二年春王二月丁丑作僖公主書不時也【同上】　作僖公主者何為僖公作主也主者曷用虞主用桑練主用栗用栗者藏主也作僖公主何以書譏不時也其不時奈何欲久喪而後不能也【同上】　立主喪主於虞吉主於練作僖公主譏其後也作主壞廟有時日於練焉壞廟壞廟之道易檐可也改塗可也【同上】　曾子問曰喪有二孤廟有二主禮與【怪時有之】孔子曰天無二日土無二王嘗禘郊社尊無二上未知其為禮也【尊喻卑也神雖多猶一一祭之】昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行及反藏諸祖廟廟有二主自桓公始也【偽有假也舉兵以遷廟主行無則主命為假主非也　曾子問】曾子問曰古者師行必以遷廟主行乎孔子曰

    天子巡守以遷廟主行載于齊車言必有尊也今也取七廟之主以行則失之矣【齊車金路】當七廟五廟無虚主虚主者唯天子崩諸侯薨與去其國與祫祭於祖為無主耳吾聞諸老耼曰天子崩國君薨則祝取羣廟之主而藏諸祖廟禮也卒哭成事而后主各反其廟【老耼古夀考者之號也與孔子同時藏諸主於祖廟象有凶事者聚也卒哭成事先祔之祭名也】君去其國大宰取羣廟之主以從【鬼神依人者也】祫祭於祖則祝迎四廟之主【祝接神者也】主出廟入廟必蹕【蹕止行也】老耼云【同上】　文公二年八月丁卯大事於大廟躋僖公【大事禘也躋升也僖公閔公庶兄繼閔而立廟坐宜次閔下今升在閔上故書而譏之時未應吉禘而於大廟行之其譏已明徒以逆祀故特大其事異其文】逆祀也【僖是閔兄不得為父子嘗為臣位應在下今居閔上故曰逆祀】於是夏父弗忌為宗伯【宗伯掌宗廟昭穆之禮】尊僖公且明見曰吾見新鬼大故鬼小【新鬼僖公既為兄死時年又長故鬼閔公死時年少弗忌明言其所見】先大後小順也躋聖賢明也【又以僖公為聖賢】明順禮也君子以為失禮禮無不順祀國之大事也而逆之可謂禮乎子雖齊聖不先父食久矣【齊肅也臣繼君猶子繼父】故禹不先鯀湯不先契【鯀禹父契湯十三世祖】文武不先不窋【不窋后稷子】宋祖帝乙鄭祖厲王猶上祖也【帝乙微子父厲王鄭桓公父二國不以帝乙厲王不肖而猶尊尚之】是以魯頌曰春秋匪懈享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷【忒差也皇皇美也后帝天也詩頌僖公郊祭上天配以后稷】君子曰禮謂其后稷親而先帝也【先稱帝也】詩曰問我諸姑遂及伯姊【詩邶風也衛女思歸而不得故願至問於姑姊】君子曰禮謂其姊親而先姑也【僖親文公父夏父弗忌從阿時君先其所親故傳以此二詩深責其意】仲尼曰臧文仲其不仁者三不知者三下展禽【展禽柳下惠也文仲知柳下惠之賢而使在下位非己欲立而立人之道】廢六關【塞關陽關之屬凡六關所以禁絶末遊而廢之】妾織蒲三不仁也【家人販席言其與民争利】作虚器【謂居蔡山節藻棁也有其器而無其位故曰虚】縱逆祀【聽夏公躋僖公】祀爰居三不知也【海鳥曰爰居止于魯東門外文公以為神命國人祀之　左氏傳】　夏父弗忌為宗【弗忌魯大夫夏父展之後也宗宗伯掌國祭祀之禮】烝將躋僖公【躋升也賈侍中云烝進也謂夏父弗忌進言於公將升僖公於閔公上也唐尚書云烝祭也昭謂此魯文公三年喪畢祫祭先君於太廟升羣廟之主序昭穆之時也經曰八月丁卯大事於大廟躋僖公是也僖閔之兄繼閔而立凡祭秋曰嘗冬曰烝此八月而言烝用烝禮也凡四時之祭烝為備傳曰大事者祫祭也毁廟之主陳于太祖未毁廟之主皆升合食于太祖躋僖公逆祀也逆祀者先禰而後祖也】宗有司曰非昭穆【宗有司宗官司事臣也非昭穆謂非昭穆之次也父為昭子為穆僖為閔臣臣子一例而升閔上故曰非昭穆也】曰我為宗伯明者為昭其次為穆何常之有【明言僖有明德當為昭閔次之當為穆也】有司曰夫宗廟之有昭穆也以次世之長幼而等胄之親疎也【長幼先後也等齊也胄裔也】夫祀昭孝也【昭明也明孝道也】各致齊敬於其皇祖昭孝之至也【皇大也】故工史書世【工瞽師官也史太史也世世次先後也工誦其德史書其言】宗祝書昭穆【宗宗伯祝太祝也宗掌其禮祝掌其位】猶恐其踰也今將先明而後祖【以僖為明而升之是先禰而後祖】自玄王以及主癸莫若湯【玄王契也主癸湯父也】自稷以至王季莫若文武【稷棄也王季文王父】商周之烝也未嘗躋湯與文武為不踰也【不使相踰】魯未若商周而改其常無乃不可乎弗聽遂躋之展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司之言順矣僖又未有明焉【未有明德】犯順不祥以逆訓民亦不祥易神之班亦不祥不明而躋之亦不祥犯鬼道二【二易神之班躋不明也】犯人道二【犯順以逆訓民也】能無殃乎【魯語】　躋者何升也何言乎升僖公【據禘于太廟不道所升】譏何譏爾逆祀也其逆祀奈何先禰而後祖也【升謂西上禮昭穆指父子近取法春秋惠公與莊公當同南面西上隱桓與閔僖公亦當同北面西上繼閔者在下文公緣僖公於閔公為庶兄置僖公於閔公上失先後之義故譏之傳曰後祖者僖公以臣繼閔公猶子繼父故閔公於文公亦猶祖也自先君言之隱桓及閔僖各當為兄弟顧有貴賤耳自繼代言之有父子君臣之道此恩義逆順各有所施也不言吉祫者就不三年不復譏略為下張本　公羊傳】　躋升也先親而後祖也逆祀也【舊說僖公閔公庶兄故文公升僖公之主於閔公之上耳僖公雖長已為臣矣閔公雖小已為若矣臣不可以先君猶子不可以先父故以昭穆父子為喻甯曰即之於傳則無以知其然若引左氏以釋此傳則義雖有似而於文不辨高宗殷之賢王猶祭豐於禰以致雉雊之變然後率修常禮文公顛倒祖考固不足多怪矣親謂僖祖謂莊】逆祀則是無昭穆也無昭穆則是無祖也無祖則無天也故曰文無天無天者是無天而行也【祖人之始也人之所仰天也】君子不以親親害尊尊此春秋之義也【尊卑有序不可亂也　穀梁傳】　孔子曰臧文仲安知禮夏父弗綦逆祀而弗止也【文仲魯公子彄之曾孫臧孫辰也莊文之間為大夫於時為賢是以非之不正禮也文二年八月丁卯大事于大廟躋僖公始逆祀是夏父弗綦為宗人之為也　禮器】　定公八年從祀先公【從順也先公閔公僖公也將正二公之位次所順非一親盡故通言先公】陽虎欲去三桓冬十月順祀先公而祈焉【將作大事故以順祀取媚】辛卯禘于僖公【辛卯十月二日不於大廟者順祀之義當退僖公懼於僖神故於僖廟行順祀　左氏傳】　從祀者何順祀也【復文公之逆祀】文公逆祀去者三人【諫不從而去之】定公順祀叛者五人【諫不以禮而去曰叛去與叛皆不言者微也不書禘者後祫亦順非獨禘也言祀者無已長久之辭不言僖公者閔公亦得其順　公羊傳】　從祀先公貴復正也【文公逆祀今還順　穀梁傳】　僖公八年秋七月禘于大廟用致夫人【禘三年大祭之名大廟周公廟致者致新死之主於廟而列之昭穆夫人淫而與殺不薨於寢於禮不應致故僖公疑其禮歷三禘今果行之嫌異常故書之】禘而致哀姜焉非禮也凡夫人不薨於寢不殯於廟不赴於同不祔於姑則弗致也【寢小寢同同盟將葬又不以殯過廟據經哀姜薨葬之文則為殯廟赴同祔姑今當以不薨於寢不得致也　左氏傳】　鄭火使祝史徙主祏於周廟告于先君【祏廟主石函周廟厲王廟也有火災故合羣主於祖廟易救護　昭十八年左氏傳】　衛孔悝出奔宋使貳車反祏於西圃【使副車還取廟主西圃孔氏廟所在祏藏主石函　哀十六年左氏傳】

    守祧掌守先王先公之廟祧其遺衣服藏焉【廟謂大祖之廟及三昭三穆遷主所藏曰祧先公之遷主藏于后稷之廟先王之遷主藏于文武之廟遺衣服大斂之餘也故書祧作濯鄭司農濯讀為祧此王者之宫而有先公謂大王以前為諸侯】若將祭祀則各以其服授尸【尸當服卒者之上服以象生時】既祭則藏其隋與其服【鄭司農云隋謂神前所沃灌器名玄謂隋尸所祭肺脊黍稷之屬藏之以依神】　天府掌祖廟之守藏與其禁令【祖廟始祖后稷之廟其寶物世傳守之若魯寶玉大弓者】凡國之玉鎮大寶器藏焉若有大祭大喪則出而陳之既事藏之【玉鎮大寶器玉瑞玉器之美者禘祫及大喪陳之以華國也故書鎮作瑱鄭司農云瑱讀為鎮】上春釁寶鎮及寶器【上春孟春也釁謂殺牲以血血之鄭司農云釁讀為徽或曰釁鼔之釁】若遷寶則奉之【奉猶送也並春官】

    右守藏　孔子適周觀乎明堂覩四門墉有堯舜之容桀紂之象而各有善惡之狀興廢之誡焉又有周公相成王抱之負斧扆南面以朝諸侯之圖焉遂入大祖后稷之廟廟堂右階之前有金人焉三緘其口而銘其背曰古之慎言人也【家語】　桓公二年三月公會齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂【成平也宋有弑君之亂故為會欲以平之稷宋地】夏四月取郜大鼎于宋戊申納于大廟非禮也【宋以鼎賂公大廟周公廟也始欲平宋之亂終于受賂故備書之】臧哀伯諫曰【臧哀伯魯大夫僖伯之子】君人者將昭德塞違以臨照百官猶懼或失之故昭令德以示子孫今滅德立違【謂立華督違命之臣】而寘其賂器於大廟以明示百官百官象之其又何誅焉國家之敗由官邪也官之失德寵賂章也郜鼎在廟章孰甚焉公不聽【春秋左氏傳】　桓内弑其君外成人之亂受賂而退以事其祖非禮也其道以周公為弗受也【穀梁傳】孔子觀於魯桓公之廟有欹器焉夫子問於守廟者曰此謂何器對曰此盖為宥坐之器孔子曰吾聞宥坐之器虚則欹中則正滿則覆明君以為至誡故常置之於坐側【家語】　齊侯滅萊獻萊宗器于襄宫【襄宫齊襄公廟襄六年左氏傳】

    禮書綱目卷三十八