卷二十七

    <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目

    欽定四庫全書

    禮書綱目卷二十七　　　　　婺源江永撰

    喪大記下　　　　凶禮十

    補

    世婦掌喪紀之事帥女宫而濯摡為齍盛【摡式也為猶差擇　天官】内豎若有喪紀之事則為内人蹕【内人從世婦于廟者内豎為六宫蹕】

    【者以其掌内小事　同上　小斂章有封人等七官大斂章有司几筵設几席朝夕奠章有司服共奠衣服朔月月半奠章有籩人共薦籩羞籩外饔實鼎俎天子喪斬衰者奠諸侯喪齊哀者奠皆此章通用此兩條祖奠遣奠通用】

    右陳朝祖奠

    喪祝及辟令啟【鄭司農云辟謂除菆塗椁也令啟謂喪祝主命役人開之也檀弓曰天子之殯也菆塗龍輴加斧于椁上畢塗屋天子之禮也】小喪亦如之【春官】

    右啟

    閽人喪紀之事設門燎蹕宫門廟門【燎地燭也蹕止行者廟在中門之外地官　設燎章内有委人共薪蒸司烜氏共墳燭庭燎君堂上二燭並此章通用】　士師諸侯

    為賓則帥其屬而蹕於王宫大喪亦如之【秋官】　内豎王后之喪遷於宫中則前蹕【喪遷者將葬朝于廟　天官】　大司寇前王大喪亦如之【大喪所前或嗣王】　小司寇大賓客前王而辟后世子之喪亦如之【並秋官】　閭胥凡喪紀之數聚衆庶【喪紀大喪之事】　大司徒大喪帥六鄉之衆庶屬其六引而治其政令【衆庶所致役也鄭司農云六引謂喪車索也六鄉主六引六遂主六紼】　遂人大喪帥六遂之役而致之及葬帥而屬六綍及窆陳役【致役致于司徒給墓上事及竁也綍舉棺索也葬舉棺者謂載與說時也用綍旁六執之者天子其千人與陳役者主陳列之耳匠師帥監之鄉師以斧涖焉大喪之正棺殯啟朝及引六鄉役之載及窆六遂役之亦即遠相終始也鄭司農云窆謂下棺時遂人主陳役也禮記謂之封春秋謂之塴皆葬下棺也聲相似】　小司徒大喪帥邦役治其政教【喪役正棺引窆覆土】　鄉師大喪用役則帥其民而至遂治之【治謂監督其事　並地官　已上五條柩行通用内遂人小司徒二條並窆通用】　喪祝及朝御匶【鄭司農云朝謂將葬朝于祖考之廟而後行則喪祝為御柩也檀弓曰喪之朝也順死者之孝心也其哀離其室也故至于祖考之廟而後行殷朝而殯于祖周朝而遂葬故春秋傳曰凡夫人不殯于廟不祔于姑則弗致也晉文公卒將殯于曲沃就宗廟晉宗廟在曲沃故曰曲沃君之宗也又曰丙牛入于曲沃丁未朝于武宫】小喪亦如之【春官】　升正柩諸侯執綍五百人四綍皆銜枚司馬執鐸左八人右八人匠人執羽葆御柩大夫之喪其升正柩也執引三百人執鐸者左右各四人御柩以茅【升正柩者謂將葬朝于祖正棺于廟也五百人謂一黨之民諸侯之大夫邑有三百戶之制綍引同耳廟中曰綍在塗曰引互言之御柩者居前道正之大夫士皆二綍二雜記】　喪祝乃奠【玄謂乃奠朝廟奠】小喪亦如之【春官】天府凡吉凶之事祖廟之中沃盥執燭【吉事四時祭也凶事王后喪朝于祖廟之奠　同上】　遂師大喪共蜃車之役【蜃車柩路也柩路載柳四輪造地而行有似于蜃因取名焉】　稍人大喪帥蜃車與其役以至掌其政令以聼於司徒【蜃車及役遂人共之稍人者野監是以帥而致之既夕禮曰既正柩賓出遂匠納車于階間則天子以至于士柩路皆從遂來　並地官】　巾車小喪共匶路【柩路載柩車也春官】　　祥車曠左【空神位也祥車葬之乘車　曲禮已上四條柩行通用又至壙章陳車窆章喪不以制此章通用】　圉人凡喪紀牽馬而入陳【喪紀之馬啟後所薦馬】廞馬亦如之【廞馬遣車之馬人捧之亦牽而入陳夏官　柩行通用廞馬一節陳明器通用】　士喪有與天子同者三其終夜燎其乘人專道而行【詳見士喪禮朝祖】

    右朝祖奠薦車馬　叔孫豹卒杜洩將以路葬且盡卿禮季孫使杜洩舍路不可曰夫子受命於朝而聘於王【在襄二十四年】王思舊勲而賜之路【感其有禮以念其先人】復命而致之君【豹不敢自乘】君不敢逆王命而復賜之使三官書之吾子為司徒實書名【謂季孫也書名定位號】夫子為司馬與工正書服【謂叔孫也服車服之器工正所書】孟孫為司空以書勲【勲功也】今死而弗以是棄君命也書在公府而弗以是廢三官也若命服生弗敢服死又不以將焉用之遂使以葬【昭四年左氏傳】　鄭公孫蠆卒赴於晉晉侯善於伐秦也六月晉侯請於王王追賜之大路使以行禮也【大路天子所賜車之總名以行葬禮傳言大夫有功則賜服路襄十九年左氏傳】

    喪禮及祖飾棺乃載【祖為行始其序載而後飾】小喪亦如之【春官】

    右載

    縫人喪縫棺飾焉【孝子既啟見棺猶見親之身既載飾而以行遂以葬若存時居于帷幕而加文繡喪大記曰飾棺君龍帷云云故書焉為馬杜子春云當為焉】衣翣柳之材【必先纒衣其材乃以張飾也柳之言聚諸飾之所聚書曰分命和仲度西曰柳穀　天官】　飾棺君龍帷三池振容黼荒火三列黻三列素錦褚加偽荒纁紐六齊五采五貝黼翣二黻翣二畫翣二皆戴圭魚躍拂池君纁戴六纁披六大夫畫帷二池不振容畫荒火三列黻三列素錦褚纁紐二玄紐二齊三采三貝黻翣二畫翣二皆戴綏魚躍拂池大夫戴前纁後玄披亦如之士布帷布荒一池揄絞纁紐二緇紐二齊三采一貝畫翣二皆戴綏士戴前纁後緇二披用纁【飾棺者以華道路及壙中不欲衆惡其親也荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣柳也士布帷布荒者白布也君大夫加文章焉黼荒緣邊為黼文畫荒緣邊為雲氣火黻為列于其中耳偽當為帷或作于聲之誤也大夫以上有褚以襯覆棺乃加帷荒于其上紐所以結連帷荒者也池以竹為之如小車笭衣以青布柳象宫室縣池于荒之爪端若承霤然云君大夫以銅為魚縣于池下揄揄翟也青質五色畫之于絞繒而垂之以為振容象水草之動摇行則又魚上拂池雜記曰大夫不揄絞屬于池下是不振容也士則去魚齊象車盖蕤縫合雜采為之形如瓜分然綴貝落其上及旁戴之言值也所以連繫棺束與柳材使相值因而結前後披也漢禮翣以木為筐廣三尺高二尺四寸方兩角高衣以白布畫者畫雲氣其餘各如其象柄長五尺車行使人持之以從既窆樹于壙中檀弓曰周人牆置翣是也綏當作緌讀如冠蕤之蕤盖五采羽注于翣首也　喪大記】　大夫不揄絞屬於池下【謂柳飾也揄揄翟也采青黄之間曰絞屬猶繫也人君之柳其池繫絞繒于下而畫雉翟焉名曰振容又有銅魚在其間大夫去振容士去魚此無人君及士亦爛脱　雜記】　天子七月而葬五重八翣諸侯五月而葬三重六翣大夫三月而葬再重四翣【注見陳明器章　禮器】　有虞氏之綏夏后氏之綢練殷之崇牙周之璧翣【綏亦旌旗之緌也夏綢其杠以練為之旒殷又刻繒為重牙以飾其側亦飾彌多也湯以武受命恒以牙為飾也此旌旗及翣皆喪葬之飾周禮大喪葬巾車執盖從車持旌御僕持翣旌從遣車翣夾柩路左右前後天子八翣皆戴璧垂羽諸侯六翣皆戴圭大夫四翣士二翣皆戴緌孔子之喪公西赤為志亦用此焉爾雅說旌旌曰素錦綢杠纁帛縿素升龍于縿練旒九　明堂位】　巾車小喪共匶路與其飾【匶路載柩車也飾棺飾也　春官】　喪祝凡卿大夫之喪掌事而飾棺焉【詳見小斂章】

    右飾棺【翣披旌旗】　孔子之喪公西赤為志焉【公西赤孔子弟子志謂章飾】飾棺牆【牆之障柩猶垣牆障家】置翣【牆柳衣翣以布衣木如襵與】設披周也設崇殷也綢練設旐夏也【夫子雖殷人兼用三王之禮尊之披柩行夾引棺者崇牙旗旌飾也綢練以練綢旌之杠此旌葬乘車所建者旌之旐緇飾廣充幅長尋曰旒爾雅說旌旗曰素錦綢杠　檀弓】

    司服大喪共其廞衣服【故書廞為淫鄭司農云淫讀為廞廞陳也玄謂廞衣服所藏于椁中　春官　自衣服以下並獻明器章通用】　司常大喪建廞車之旌及葬亦如之【葬云建之時行廞車解說之】　車僕大喪廞革車【言興革車則遣車不徒戎路廣闕苹輕皆有焉】　巾車大喪飾遣車遂廞之行之【廞興也謂陳駕之行之使人以次舉之以如墓也遣車一曰鸞車　並春官】　司裘大喪廞裘飾皮車【皮車遣車之革路故書廞為淫鄭司農云淫裘陳裘也玄謂廞與也若詩之興謂象似而作之凡為神之偶衣物必沽而小耳　天官】　校人大喪飾遣車之馬及葬埋之【言埋之則是馬塗車之芻靈　夏官　柩行章内有冢人鸞車象人此章通用】　圉人凡喪紀廞馬【詳見朝祖奠章】　遣車視牢具【言車多少各如所包遣奠牲體之數也然則遣車載所包遣奠而藏之者與遣奠天子大牢包九箇諸侯亦大牢包七箇大夫亦大牢包五箇士少牢包三箇大夫以上乃有遣車雜記】　君之適長殤車三乘公之庶長殤車一乘大夫之適長殤車一乘【皆不成人也自士而下降殺以兩成人遣車五乘長殤三乘下殤一乘尊卑以此差之庶子言公卑遠之傳曰大功之殤中從上　檀弓】　天子五重諸侯三重大夫再重【天子葬五重者謂抗木與茵也葬者抗木在上茵在下士喪禮下篇陳器曰抗木横三縮二加抗席三加茵用疏布緇翦有幅亦縮二横三此士之禮一重者以此差之上公四重　禮器】澤虞喪紀共其葦蒲之事【葦以闉壙蒲以為席】　掌荼掌以時

    聚荼以共喪事【共喪事者以著物也既夕禮曰茵著用荼　並地官】　司兵大喪廞五兵【故書廞為淫鄭司農云淫陳也淫讀為廞玄謂廞興也興作明器之役器五兵也士喪禮下篇有甲胄干笮】　司弓矢大喪共明弓矢【弓矢明器之用器也士喪禮下篇曰用器弓矢　並夏官】　司干大喪廞舞器　樂司凡喪陳樂器則帥樂官【帥樂官往陳之】　大司樂大喪涖廞樂器【涖臨也廞興也臨笙師鎛師之屬興謂作之也】　眡瞭大喪廞樂器　笙師大喪廞其樂器【廞興也興謂作之】　鎛師大喪廞其樂器　籥師大喪廞其樂器典庸器大喪廞筍虡【廞興也興謂作之　並春官】

    右陳明器　曾子曰晏子可謂知禮也已恭敬之有焉【言禮者敬而已矣】有若曰晏子一狐裘三十年遣車一乘及墓而反國君七个遣車七乘大夫五个遣車五乘晏子焉知禮【言其大儉逼下非之及墓而反言其既窆則歸不留賓客有事也人臣賜車馬者乃得有遣車遣車之差大夫五諸侯七則天子九諸侯不以命數喪數略也个謂所包遣奠牲體之數也雜記曰遣車視牢具】曾子曰國無道君子恥盈禮焉國奢則示之以儉國儉則示之以禮【時齊方奢矯之是也檀弓】　宋襄公葬其夫人醯醢百甕曾子曰既曰明器矣而又實之【言名之為明器而與祭器皆實之是亂鬼器與人器同上】

    喪祝及祖飾棺遂御【鄭司農云祖謂將葬祖于庭象生時出則祖也故曰事死如事生禮也檀弓曰飯于牖下小斂于戶内大斂于阼殯于客位祖于庭葬于墓所以即遠也祝時喪祝主飾棺乃載遂御之喪祝為柩車御也或謂及祖至祖廟也玄謂祖為行始飾棺設柳池紐之屬其序載而後御既飾當還車鄉外喪祝御之御之者執翿居前卻行為節度】小喪亦如之【春官　小斂章有封人等七官大斂章司几筵設葦席朝夕奠章司服共奠衣服朔月月半奠章籩人共薦籩羞籩外饔實鼎俎天子喪斬衰者奠諸侯喪齊衰者奠啟章世婦濯摡為齍盛内堅為内人蹕皆祖奠所通用】

    右祖奠

    大師大喪帥瞽而廞作匶諡【廞興也興言王之行謂諷誦其治功之詩故書廞為淫鄭司農云淫陳也陳其生時行迹為作諡】　瞽矇諷誦詩世奠繫鼓琴瑟【玄謂諷誦詩主謂廞作柩諡時也諷誦王治功之詩以為諡世之而定其繫謂書于世本也雖不歌猶鼓琴瑟以播其音美之】　小師大喪與廞【從大師】　大祝作六辭以通上下親疏遠近六曰誄【鄭司農云誄謂積累生時德行以賜之命主為其辭也春秋傳曰孔子卒哀公誄之旻天不弔不憖遺一老俾屏余一人以在位??予在疚嗚呼哀哉尼父無自律此皆有文雅辭令難為者也故大祝主作六辭或曰誄論語所謂誄曰禱爾於上下神祗】　大史大喪遣之日讀誄【遣謂祖廟之庭大奠將行時也人之道終于此累其行而讀之大師又帥瞽廞之而作諡瞽史知天道使共其事言王之誄諡成于天道】凡喪事考焉【為有得失】小喪賜諡【小喪卿大夫也】　小史大喪佐大史卿大夫之喪賜諡讀誄【其讀誄亦以大史賜諡為節事相成也　並春官】　惟周公旦太公望開嗣王業建功於牧野及終將葬乃制諡遂叙諡法諡者行之迹號者功之表【古者有大功則賜之善號以為稱也】車服者位之章也是以大行受大名細行受細名行出於己名生於人【名謂諡號】民無能名曰神【不名一善】一德不懈曰簡【一不委曲】靖民則法曰皇【靖安】平易不訾曰簡【不信訾毁】德象天地曰帝【同于天帝】尊賢貴義曰恭【尊事賢人?貴義士】仁義所往曰王【民往歸之】敬事供上曰恭【供奉也】立志及衆曰公【志無私也】尊賢敬讓曰恭【敬有德讓有功】執應八方曰侯【所執行八方應之】既過能改曰恭【言自知也】賞慶刑威曰君【能行四者】執事堅固曰恭【守正不移】從之成羣曰君【民從之】愛民悌長曰恭【順長自下】揚善賦簡曰聖【所稱得人所善得實所敷得簡】執禮御賓曰恭【迎待賓也】敬祀享禮曰聖【既敬于祀能通神道】芘親之闕曰恭【脩德以益之】照臨四方曰明【以明照之】尊賢讓善曰恭【不專已善推之于人】譛愬不行曰明【逆知之故不行】威儀悉備曰欽【威則可畏儀則可象】經緯天地曰文【成其道】大慮慈民曰定【思樹德】道德博聞曰文【無不知】純行不差曰定【行一不傷】勤學好問曰文【不恥下問】安民大慮曰定【以慮安民】慈惠愛民曰文【惠以成政】安民法古曰定【不失舊意】愍民惠禮曰文【惠而有禮】闢土有德曰襄【取之以義】賜民爵位曰文【與同升】甲胄有勞曰襄【亟征伐】綏柔士民曰德【安民以居安土以事】小心畏忌曰僖【思所當忌】諫爭不威曰德【不以威距諫】有伐而還曰釐【知難而退】剛強直理曰武【剛無欲強無撓直正直理忠恕】質淵受諫曰僖【深故能受】威強敵德曰武【與有德者敵】温柔賢善曰懿【性能純善】克定禍亂曰武【以兵往故能定】心能制義曰度【制事得宜】刑民克服曰成【法以正民能使服也】聰明睿哲曰獻【有通知之聰】夸志多窮曰武【大志行兵多所窮極】智質有聖曰獻【有所通而無蔽】安民立政曰成【政以安民】五宗安之曰孝【五世之宗】淵源流通曰康【性無忌】慈惠愛親曰孝【周愛親族】温年好樂曰康【好豐年勤民事】協時肇享曰孝【協和肇始當如初】秉德不回曰孝【順于德而不違】安樂撫民曰康【無四方之虞】令民安樂曰康【富而教之】執心克莊曰齊【能自嚴】布德執義曰穆【舜典四門穆穆】輕輶供就曰齊【輶有所輕而供成　輕輶周書作輔輕史記正義作資輔就共曰齊註云資輔佐而共成】中情見貌曰穆【性心露也】甄心動懼曰頃【甄情　史註作甄精】容儀恭美曰昭【有儀可象行恭可美】敏以敬慎曰頃【疾于所敬】昭德有勞曰昭【能勞謙】柔德考衆曰静【成衆使安】聖善周聞曰宣【通于善道聲教宣聞　按此句後有之周書及史記正義云聖聞周達曰昭註聖聖通合】恭己鮮言曰靖【恭己正身少言而中】治而無青曰平【無災罪也】寛樂令終曰靖【性寛樂義以善自終】執事有制曰平【不任意】威德剛武曰圉【禦亂患】布綱治紀曰平【施之政事】彌年夀考曰胡【久其年】由義而濟曰景【用義而成】保民耆艾曰胡【六十耆七十艾】耆意大慮曰景【耆強也】彊毅果敢曰剛【釐于義致志固】布義行剛曰景【以剛行義】追補前過曰剛【勤善以補過】清白守節曰貞【行清白執志固】猛以剛果曰威【猛則少寛果敢行】大慮克就曰貞【幹事能成　史註能大慮非正而何】不隱無屏曰貞【史屏作屈註恒然無私又此句上有猛以彊果曰威註彊甚于剛】彊毅執正曰威【史註問正言無邪註有誤字又周書執作信亦非】闢土服遠曰桓【以武力征四夷】治典不殺曰祈【秉常不衰史作祁】克敬勤民曰桓【敬以使之】大慮行節曰孝【言成其節】闢土兼國曰桓【兼人故啟土】治民克盡曰使【克盡恩惠】能思辯衆曰元【别之使各有次】好和不爭曰安【坐在少斷　史註作生而少斷】行義說民曰元【民說其義】道德純一曰思【道大而德一】始建國都曰元【非善之長何以始之】大省兆民曰思【大親民而不侈】主義行德曰元【以義為主史註有行德政字】外内思索曰思【言求義】聖善周聞曰宣【聞謂所聞善事】追悔前過曰思【思而能改】兵革亟作曰壯【以數征為嚴】行見中外曰慤【表裏如一】睿圉克服曰壯【禁圉敵人能使服之　睿字誤史註通邊圉使能服】狀古述今曰譽【史註立言之稱】勝敵克亂曰壮【勝敵故能克亂　史作勝敵志彊曰莊註不撓故勝又上下諸壮字皆作莊】昭功寧民曰商【商度事宜所以安民史註明有功者】死於原野曰壮【非嚴何以死難】克殺秉正曰夷【秉正不任賢史正作政】屢征殺伐曰壯【以嚴整之】安民好静曰夷【周書史記民皆作心註不爽政】武而不遂曰壯【武功不成】執義揚善曰懷【稱人之善】柔質慈民曰惠【賑孤惸加施惠史註云知其性】慈仁短折曰懷【短未六十折未三十】愛民好與曰惠【與謂】

    【施】述義不克曰丁【欲立志義而弗能成】夙夜敬戒曰敬【敬身急戒周書史記作警戒】述事不弟曰丁【不孫弟】夙興恭事曰敬【敬以莅事】有功安民曰烈【以武立功】象方益平曰敬【法常而知】秉德尊業曰烈【業以通德為而能尊】令善典法曰敬【非敬何以善之】剛克為伐曰翼【伐功也】剛德克就曰肅【成其敬使為終】思慮深遠曰翼【好遠思不任亂史註小心翼翼】　執心决斷曰肅【言嚴果】外内貞復曰白【正而復約始一　史註正而復始終一】不生其國曰聲【生于外家】不勤成名曰靈【任本性不見賢思齊】未家短折曰傷【未嫁未娶】死而志成曰靈【上志不恡命　史註志事不????命】愛民好治曰戴【愛治其民天下戴仰】死見神能曰靈【有鬼不為厲】典禮不倦曰戴【倦過　史作不愆註云無過】亂治不損曰靈【不能以治損亂　周書史記作亂而】短折不成曰殤【幼稚而夭殤】好祭鬼交曰靈【瀆鬼神不致遠周書交作神史記作怪】隱拂不成曰隱【不以隱拂改其性】極知鬼事曰靈【其智能聡徹之　史事作神】不顯尸國曰隱【以間主國】見美堅長曰隱【美過其令】殺戮無辜曰厲官人應實曰知【能官人】愎很遂過曰刺【去諫曰愎反是曰很】肆行勞祀曰悼【放心勞于淫祀言不脩德也】不思忘愛曰刺【忌甚史註忌其愛已者本註忌甚字即忘其之誤】年中蚤夭曰悼【年不稱志】早孤短折曰哀【早未知人事　周書史記此下云恐懼從處曰悼註從處言險圯又云恭仁短折曰哀註體恭質仁功未施】凶年無穀曰糠【不務稼穡史糠作荒】　好變動民曰躁【好改舊以勞動民史註數移徙】外内從亂曰荒【家不治官不治】不悔前過曰戾【知而不改】好樂怠政曰荒【淫于聲樂怠于政事】怙威肆行曰醜【肆意行威】在國遭憂曰愍【仍多大喪】雍遏不通曰幽【權臣擅命故令不達】在國逢難曰愍【兵寇之事】早孤銷位曰幽【銷位即位而卒　銷當作殞周書作有史記作鋪皆誤也】禍亂方作曰愍【史註國無政動長亂】動祭亂常曰幽【易神之班】使民悲傷曰愍【妨政賊害　史註妨作苛】柔質受諫曰慧【或作惠　受諫以為慧　史註以虚受人】貞心大度曰匡【心正而名察　史註心正而用察少】名實不爽曰質【名實内外相應不差】德正應和曰莫【史註正其德應其和】温良好樂曰良【言其人可好可樂】施勤無私曰惠【史惠作類註無私唯義所在周書云勤政無私曰類】慈和徧服曰順【史註能使人皆服其慈和】思慮果敢曰?【周書無此句史記云思慮果遠曰明註自任多近于專】博聞多能曰憲【雖多能不至于大道　周書無此句】嗇於施與曰愛【史註言貪恡】滿志多窮曰惑【自足者必不足】危身奉上曰忠【險不辭難】思慮不爽曰原【不差所思而得　周書作愿史記作厚】克威捷行曰魏【有威而敏行】好内遠禮曰煬【淫于家不奉禮】克威順禮曰魏【雖威不逆禮周書史記順作惠】好内怠政曰煬【内則淫朋外則怠政】怠政外交曰攜【不自明而博外交】去禮遠衆曰煬【史註不率禮不親長】教誨不倦曰長【史註以道教之】疏遠繼位曰遠【周書史遠作紹】... -->>
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