卷二十四

    <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目

    欽定四庫全書

    禮書綱目卷二十四　　　　　婺源江永撰

    士喪禮下【本名既夕】

    經【鄭目録云既夕禮士喪禮之下篇也既已也謂先葬二日已夕之時與葬間一日凡朝廟日請啟期必容焉此諸侯之下士一廟其上士二廟則既夕哭先葬前三日别録名士喪禮下篇】

    既夕哭【既已也謂出門哭止復外位時】請啟期告于賓【將葬當遷柩于祖有司于是乃請啟肂之期于主人以告賓賓宜知其時也今文啟為開】

    右請啟期

    夙興設盥于祖廟門外【祖王父也下士祖禰共廟】陳鼎皆如殯東方之饌亦如之【皆皆三鼎也如殯如大歛既殯之奠】侇牀饌于階間【侇之言尸也朝正柩用此牀】

    右陳朝祖奠具　記夷牀輁軸饌于西階東【明階間者位近西也夷牀饌于祖廟輁軸饌于殯宫其二廟者于禰亦饌輁軸焉古文輁或作拱】其二廟則饌于禰廟如小歛奠乃啟【祖尊禰卑也士事祖禰上士異廟下士共廟　本經記　上篇陳小歛章喪不剥奠批畢用桑奠以素器大歛奠章大功與饋奠當互考】

    二燭俟于殯門外【早闇以為明也燭用蒸】丈夫髽散帶垂即位如初【為將啟變也比互文以相見耳髽婦人之變喪服小記曰男子死而婦人髽男子冠而婦人笄如初朝夕哭門外位】婦人不哭主人拜賓入即位袒【此不蒙如初者以男子入門不哭也不哭者將有事止讙囂也】商祝免袒執功布入升自西階盡階不升堂聲三啟三命哭【功布灰治之布也執之以接神使有所拂仿也聲三三有聲存神也啟三三言啟告神也舊說以為聲噫興也今文免作絻】燭入【照徹與啟肂者】祝降與夏祝交于階下取銘置于重【祝降者祝徹宿奠降也與夏祝交事相接也夏祝取銘置于重為啟肂遷之吉事交相左凶事交相右今文銘皆作名】踊無算【主人也】商祝拂柩用功布幠用夷衾【拂去塵也幠覆之為其形露】

    右啟　記啓之所外内不哭【將有事為其讙囂既啟命】　啟辯拜【詳見小斂章】

    遷于祖用軸【遷徙也徙于祖朝祖廟也檀弓曰殷朝而殯于祖周朝而遂葬盖象平生時將出必辭尊者軸輁軸也軸狀如轉轔刻兩頭為軹輁狀如長?穿桯前後著金而關軸焉大夫諸侯以上有四周謂之輴天子畫之以龍】重先奠從燭從柩從燭從主人從【行之序也主人从者大夫由右婦人由左以服之親踈為先後各从其昭穆男賓在前女賓在後】升自西階【柩也猶用子道不由阼也】奠俟于下東面北上【俟正柩也】主人從升婦人升東面衆人東即位【東方之位】正柩于兩楹間用侇牀【兩楹間象鄉戶牖也是時柩北首】主人柩東西面置重如初【如殯宮時也】席升設于柩西奠設如初巾之升降自西階【席設于柩之西直柩之西當西階也以奠設如初東面也不統于柩神不西面也不設柩東東非神位也巾之者為禦當風塵】主人踊無算降拜賓即位踊襲主婦及親者由足西面【設奠時婦人皆室戶西南面奠畢乃得東面親者西面堂上迫疏者可以居房中】薦車直東榮北輈【薦進也進車者象生時將行陳駕也今時謂之魂車輈轅也車當東榮東陳西上于中庭】質明?燭【質正也】徹者升自阼階降自西階【徹者辟新奠不設序西南已再設為褻】乃奠如初升降自西階【為遷祖奠也奠升不由阼階柩北首辟其足】主人要節而踊【節升降】薦馬纓三就入門北面交轡圉人夹牽之【駕車之馬每車二疋纓今馬鞅也就成也諸侯之臣飾纓以三色而三成此三色者盖絛絲也其著之如罽然天子之臣如其命數王之革路絛絲圉人養馬者在左右曰夹既奠乃薦馬者為其踐汚廟中也凡入門参分庭一在南】御者執筴立于馬後哭成踊右還出【主人于是乃哭踊者薦車之禮成于薦馬】賓出主人送于門外

    右朝祖廟車設奠薦馬　記朝于禰廟重止于門外之西東面柩入升自西階正柩于兩楹間奠止于西階之下東西北上主人升柩東西面衆主人東即位婦人從升東面奠升設于柩西升降自西階主人要節而踊【重不入者主于朝祖而行若過之矣門西東面待之便也】燭先入者升堂東楹之南西面後入者西階東北面在下【照正柩者先先柩者後後柩者適祖時燭亦然互記于此】主人降即位徹乃奠升自西階主人踊如初【如其降拜賓至于要節而踊不薦車不从此行】祝及執事舉奠巾席從而降柩從序從如初適祖【此謂朝禰明日舉奠適祖之序也此祝執醴先酒脯醢俎从之巾席為後既正柩席升設設奠如初祝受巾巾之凡喪自卒至殯自啟至葬主人之禮其變同則此日數亦同矣序从主人以下今文無从本經記】　　既正柩賓出遂匠納車于階間【遂匠遂人匠人也遂人主引徒役匠人主載柩窆職相左右也車載柩車周禮謂之蜃車雜記謂之團或作輇或作?聲讀皆相附耳未聞孰正其車之轝狀如?中央有轅前後出設前後輅轝上有四周下則前後有軸以輇為輪許叔重說有幅曰輪無輻曰輇　同上】　薦乘車鹿淺幦干笮革靾載旜載皮弁服纓轡貝勒縣于衡【士乘棧車鹿淺鹿夏毛也幦覆苓玉藻曰士齊車鹿幦豹犆干盾也笮矢箙也靾韁也旜旌旗之屬通帛為旜孤卿之所建亦攝焉皮弁服者視朔之服貝勒貝飾勒有干無兵有箙無弓矢明不用古文靾為殺旜為膳】道車載朝服【道車朝夕及燕出入之車朝服日視朝之服也玄衣素裳】槀車載簑笠【槀猶散也散車以田以鄙之車蓑笠備兩服今文藁為潦凡道車槀車之纓轡及勒亦縣于衡也　同上】　祥車曠左【空神位也祥車葬之乘車　曲禮】　士葬用國車【詳見喪大記】　士喪有與天子同者三其終夜燎及乘人專道而行【乘人謂使人執引也專道人辟之　雜記】

    有司請祖期【亦因在外位請之當以告賓每事畢輒出將行而飲酒曰祖祖始也】曰日側【側昳也謂將過中之時】

    右請祖期

    主人入袒乃載踊無算卒束襲【袒為載變也舉柩郤下而載之束束棺于柩車賓出遂匠納車于階間謂此車】降奠當前束【下遷祖之奠也當前束猶當尸腢也亦在柩車西束有前後也】

    右載　記將載祝及執事舉奠戶西南面東上卒束前而降奠席于柩西【將于柩西當前束設之　本經記】　君若載而后弔之則主人東面而拜門右北面而踊出待反而後奠【主人拜踊于賓位不敢廹君也君即位車東出待不必君留也君反之使奠雜記】

    商祝飾柩一池紐前?後緇齊三采無貝【飾柩為設牆柳也巾奠乃牆謂此也牆有布帷柳有布荒池者象宫室之承霤以竹為之狀如小車笭衣以青布一池縣于柳前士不揄絞紐所以聨帷荒前赤後黑因以為飾左右面各有前後齊居柳之中央若今小車蓋上蕤矣以三采繒為之上朱中白下蒼著以絮元士以上有貝】設披【披輅柳棺車貫結于載人居旁牽之以備傾虧喪大記曰士戴前纁後緇二披用纁今文披皆為藩】屬引【屬猶著也引所以引柩車在軸輴曰紼古者人引柩春秋傳曰坐引而哭之三】

    右飾柩　記巾奠乃牆【牆飾柩也本經記】　池視重霤【如堂之有承霤也承霤以木為之用行水亦宫之飾也柳宫象也以竹為池衣之青布縣銅魚焉今宫中有承霤云以銅為之　檀弓】　飾棺士布帷布荒一池揄絞纁紐二緇紐二齊三采一貝畫翣二皆戴綏士戴前纁後緇二披用纁【詳見喪大記】　周人牆置翣【詳見上篇陳殯具章】　子張之喪公明儀為志焉【志亦謂章識】褚幕丹質【以丹布幕為褚葬覆棺不牆不翣】蟻結于四隅【畫褚之四角其文如蟻行往來相交錯蟻蚍蜉也殷之蟻結似今蛇文畫】殷士也【學于孔子倣殷禮　檀弓】

    陳明器于乘車之西【明器藏器也檀弓曰其曰明器神明之也言神明者異于生器竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟章而不平竽笙備而不和有鐘磬而無筍簴陳器于乘車之西則重北也】折横覆之【折猶屐也方鑿連木為之蓋如牀而縮者三横者五無簀窆事畢加之壙上以承抗席横陳之者為苞筲以下?于其北便也覆之見善面也】抗木横三縮二【抗禦也所以禦止土也其横與縮各足掩壙】加抗席三【席所以禦塵】加茵用疏布緇剪有幅亦縮二横三【茵所以藉棺者剪淺也幅緣之亦者亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合地二人藏其中焉今文剪作淺】器西南上綪【器目言之也陳明器以西行南端為上綪屈也不容則屈而反之】茵【茵在抗木上陳器次而北也】苞二【所以裹奠羊豕之肉】筲三黍稷麥【筲畚種類也其容盖與簋同一觳也】罋三醯醢屑幂用疏布【罋瓦器其容亦盖一觳屑簠桂之屑也内則曰屑桂與薑幂覆也今文幂皆作密】甒二醴酒幂用功布【甒亦瓦器也古文甒皆作廡】皆木桁久之【桁所以屐苞筲罋甒也久當為灸灸謂以盖案塞其口每器異桁】用器弓矢耒耜兩敦兩杅槃匜匜實于槃中南流【此皆常用之器也杅盛湯漿槃匜盥器也流匜口也今文杅為桙】無祭器【士禮略也大夫以上兼用鬼器人器也】有燕樂器可也【與賓客燕飲用樂之器也】役器甲胄干笮【此皆師役之器甲鎧胄兜鍪干揗笮矢箙】燕器杖笠翣【燕居安體之器也笠竹?盖也翣扇】

    右陳器　記抗木刋【剥削之古文刋為竿】茵著用荼實綏澤焉【荼茅秀也綏亷薑也澤澤蘭也皆取其香且御濕】葦苞長三尺一編【用便易也】菅筲三其實皆瀹【米麥皆湛之湯未知神之所享不用食道所以為敬　本經記】　弓矢之新沽功【設之宜新沽示不用今文沽作古】有弭飾焉【弓無緣者謂之弭弭以骨角為飾】亦可張也【亦使可張】有柲【柲弓檠弛則縛之于弓裏備損傷以竹為之詩云竹柲緄縢古文柲作柴】設衣撻焉【依纒弦也撻弣側矢道也皆以韋為之今文撻為銛】有韣【韣弓衣也以緇布為之】翭矢一乘骨鏃短衛【翭猶候也候物而射之矢也四矢曰乘骨鏃短衛亦示不用也生時翭矢金鏃凡為矢五分笴長而羽其一】志矢一乘軒輖中亦短衛【志猶擬也習射之矢書云若射之有志輖?也無鏃短衛亦示不用生時志矢骨鏃凡為矢前重後輕也　同上】　陳器之道多陳之而省納之可也省陳之而盡納之可也【多陳之謂賓客之就器也以多為榮省陳之謂主人之明器也以節為禮　小記】

    徹奠巾席俟于西方主人要節而踊【巾席俟于西方祖奠將用焉要節者未象升丈夫踊去象降婦人踊徹者由明器北西面既徹由重南東不設于序西南者非宿奠也宿奠必設者為神憑依之義也】袒【為將祖變】商祝御柩【亦執功布居前為還柩車為節】乃祖【還柩鄉外為行始】踊襲少南當前束【主人也柩還則當前束南】婦人降即位于階間【為柩將去有時也位束上】祖還車不還器【祖有行漸車亦宜鄉外也器之陳自已南上】祝取銘置于茵【重不藏故于此移明加于茵上】二人還重左還【重與車馬還相反由便也】布席乃奠如初主人要節而踊【車已祖可以為之奠也是之謂祖奠】薦馬如初【柩動車還宜新之也】賓出主人送

    右祖奠薦馬　記祖于庭【詳見喪禮義】　祖還車不易位【為鄉外耳未行】執披者旁四人【前後左右各二人　本經記】　祝饌祖奠于主人之南當前輅北上巾之【言饌于主人之南當前輅則既祖祝乃饌　同上】　曾子弔于負夏主人既祖填池推柩而反之降而後行禮【詳見喪禮義】

    有司請葬期【亦因在外位時】入復位【主人也自死至于殯自啟至于葬主人及兄弟恒在内位】

    右請葬期

    公賵玄纁束馬兩【公國君也賵所以助主人送葬也兩馬士制也春秋傳曰宋景曹卒魯季康子使冉求賵之以馬曰其可以稱旌繁乎】擯者出請入告主人釋杖迎于廟門外不哭先入門右北面及衆主人袒【尊君命也衆主人自若西面】馬入設【設于庭在重南】賓奉幣由馬西當前輅北面致命【賓使者幣玄纁也輅轅縳所以屬引由馬西則亦當前輅之西于是北面致命得鄉柩與奠柩車在階間少前三分庭之北輅有前後】主人哭拜稽顙成踊賓奠幣于棧左服出【棧謂柩車也凡士車制無漆飾左服象授人授其右也服車箱今文棧作輚】宰由主人之北舉幣以東【柩東主人位以東藏之】士受馬以出【此士謂胥徒之長也有勇力者受馬聘禮曰皮馬相間可也】主人送于外門外拜襲入復位杖

    右公賵

    賓賵者將命【賓卿大夫士也】擯者請入告出告須【不迎告曰孤某須】馬入設賓奉幣擯者先入賓從致命如初【初公使者】主人拜于位不踊【柩車東位也既啟之後與在室同】賓奠幣如初舉幣受馬如初擯者出請【賓出在外請之為其復有事】若奠【賓敬可以奠也】入告出以賓入將命如初士受羊如受馬又請【士亦為胥徒之長又復也】若賻【賻之言補也助也貨財曰賻】入告主人出門左西面賓東面將命【主人出者賻主施于主人】主人拜賓坐委之宰由主人之北東面舉之反位【坐委之明主人哀戚志不在受人物反位反主人之後位】若無器則捂受之【謂對相授不委地】又請賓告事畢拜送入贈者將命【贈送】擯者出請納賓如初【如其入告出告須】賓奠幣如初【亦于棧左服】若就器則坐奠于陳【就猶善也贈無常唯玩好所有陳明器之陳】凡將禮必請而后拜送【雖知事畢猶請君子不必人意】兄弟賵奠可也【兄弟有服親者可且賵且奠許其厚也賵奠于死生兩施】所知則賵而不奠【所知通問相知也降于兄弟奠施于死者為多故不奠】知死者贈知生者賻【各主于所知】書賵于方若九若七若五【方板也書賵奠賻贈之人名與其物于板每板若九行若七行若五行】書遣于策【策簡也遣猶送也謂所當藏物茵以下】乃代哭如初【棺柩有時將去不忍絶聲也初謂既小歛... -->>
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