卷二十三

    <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目

    欽定四庫全書

    禮書綱目卷二十三　　　　　婺源江永撰

    士喪禮上　　　　凶禮六

    經【鄭目録云士喪其父母自始死至于既殯之禮士喪于五禮屬凶】

    士喪禮

    右篇目　周禮黨正凡其黨之喪紀教其禮事掌其戒禁【地官】　記恤由之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮士喪禮于是乎書【時人轉而僭上士之喪禮已廢矣孔子以教孺悲國人乃復書而存之　雜記】

    死於適室幠用歛衾【適室正寢之室也疾者齊故于正寢焉疾時處北庸下死而遷之南牖下有?衽幠覆也歛衾大歛所并用之衾衾被也小歛之衾當陳喪大記曰始死遷尸于牀幠用歛衾去死衣】

    右始死　記士處適寢寢東首于北庸下【將有疾乃寢于適室今文處為居于為於】有疾疾者齊【正情性也適寢者不齊不居其室】養者皆齊徹琴瑟【去樂】疾病外内皆埽【為有賓客來問也疾甚曰病】徹?衣加新衣【故衣垢汚為來人穢惡之】御者四人皆坐持體【為不能自轉側御者今時侍从之人】男女改服【為賓客來問病亦朝服庶人深衣】屬纊以俟絶氣【為其氣微難節也纊新絮】男子不絶於婦人之手婦人不絶于男子之手【備褻】乃行禱于五祀【盡孝子之情五祀博言之士二祀曰門曰行　本經記　按本經記本在既夕篇末】　疾病廢牀御者持體體一人【詳見喪大記】　士疾君一問之【同上】　乃卒【卒終也】主人啼兄弟哭【哀有甚有否于是始去冠而笄纚服深衣檀弓曰始死羔裘玄冠者易之　本經記】婦人哭踊凡哭尸于室者主人二手承衾而哭【詳見喪大記】　親始死雞斯徒跣扱上祍交手哭【詳見喪禮義】　始死充充如有窮【詳見喪通禮哀戚章】　始死皇皇如有求而弗得【同上】　三日而食【詳見喪禮義】　水漿不入于口者三日【同上】　士之妻皆死于寢【詳見喪大記】　衾死而後制【詳見本篇陳小歛衣章】　孔子蚤作【作起】負手曳杖消搖于門【欲人之怪己】歌曰泰山其頹乎【泰山衆山所仰】梁木其壞乎【梁木衆木所放】哲人其萎乎【哲人亦衆人所仰放也以上二句喻之萎病也詩云無木不萎】既歌而入當戶而坐【蚤作急見人也】子貢聞之曰泰山其頹則吾將安仰梁木其壞哲人其萎則吾將安放夫子殆將病也【覺孔子歌意殆幾也】遂趨而入夫子曰賜爾來何遲也【坐則望之】夏后氏殯于東階之上則猶在阼也殷人殯於兩楹之間則與賓主夹之也周人殯于西階之上則猶賓之也【以三王之禮占已夢】而丘也殷人也予疇昔之夜夢坐奠于兩楹之間【是夢坐兩楹之間而見饋食也言奠者以為凶象疇發聲也昔猶前也】夫明王不興而天下其孰能宗予予殆將死也【孰誰也宗尊也兩楹之間南面鄉明人君聽治正坐之處今無明王誰能尊我以為人君乎是我殷家奠殯之衆以此自知將死】盖寢疾七日而沒【明聖人知命　檀弓】　曾子有疾召問弟子曰啓予足啓予手詩云戰戰兢兢如臨深淵如履薄氷而今而後吾知免夫小子【啓開也曾子平日以為身體受于父母不敢毁傷故于此使弟子開其衾而視之詩小旻之篇戰戰恐懼兢兢戒謹臨淵恐隊履氷恐陷也曾子以其所保之全示門人而言其所以保之之難如此至于將死而後知其得免于毁傷也小子門人也語畢而又呼之以致反覆丁寧之意其警之也深矣　論語】　曾子有疾孟敬子問之【孟敬子魯大夫仲孫氏名捷問之者問其疾也】曾子言曰鳥之將死其鳴也哀人之將死其言也善【言自言也鳥畏死故鳴哀人窮反本故言善此曾子之謙辭欲敬子知其所言之善而識之也】君子所貴乎道者三動容貌斯遠暴慢矣正顔色斯近信矣出辭氣斯遠鄙倍矣籩豆之事則有司存【貴猶重也容貌舉一身而言暴粗厲也慢放肆也信實也正顔色而近信則非色莊也辭言語氣聲氣也鄙凡陋也倍與背同謂背理也籩竹豆豆木豆言道雖無所不在然君子所重者在此三事而已是皆修身之要為政之本學者所當操存省察而不可有造次顛沛之違者也若夫籩豆之事器數之末道之全體固無不該然其分則有司之守而非君子之所重矣　同上】　曾子疾病【疾困曰病】曾元抑首曾華抱足【元華其子】曾子曰人之生也百歲之中有疾病焉有老幼焉故君子思其不可復者而先施焉親戚既歿雖欲孝誰為孝年既耆艾雖欲弟誰為弟故孝有不及弟有不時其此之謂與【大戴記】　曾子寢疾病【病謂疾困】樂正子春坐于牀下【子春曾子弟子】曾元曾申坐于足【元申曾参之子】童子隅坐而執燭【隅坐不與成人坐】童子曰華而睆大夫之簀與【華畫也簀謂?笫也說者以睆為刮節目字或為刮】子春曰止【以病困不可動】曾子聞之瞿然曰呼【呼虚憊之聲】曰華而睆大夫之簀與曾子曰然斯季孫之賜也我未之能易也元起易簀【未之能易以病故也】曾元曰夫子之病革矣不可以變幸而至于旦請敬易之【言夫子者曾子親歿之後齊嘗聘以為卿而不為也革意也變動也幸覬也】曾子曰爾之愛我也不如彼【彼童子也】君子之愛人也以德【成已之德】細人之愛人也以姑息【息猶安也言苟容取安也】吾何求乎哉吾得正而斃焉斯已矣【斃仆也】舉扶而易之反席未安而沒【言病雖困猶勤于禮　檀弓】　子張病召申祥而語之曰君子曰終小人曰死【申祥子張子欲使執喪成己志也死之言澌也事卒為終消盡為澌大史公傳曰子張姓顓孫今曰申祥周秦之聲二者相近未聞孰是】吾今日其庶幾乎【言易成也同上】

    復者一人以爵弁服簪裳于衣左何之扱領于帶【復者有司招魂復魄也天子則夏采祭僕之属諸侯則小臣為之爵弁服純衣纁裳也禮以冠名服簪連也】升自前東榮中屋北面招以衣曰臯某服三降衣于前【北面招求諸幽之義也皐長聲也某死者之名也復反也降衣下之也喪大記曰凡復男子稱名婦人稱字】受用篚升自阼階以衣戶【受者受之于庭也復者其一人招則受衣亦一人也人君則司服受之衣尸者覆之若得魂反之】復者降自後西榮【不由前降不以虚反也降因徹西北厞若云此室凶不可居然也自是行死事】

    右復　記復者朝服左執領右執要招而左【衣朝服服未可以變本經記】　士以爵弁士妻以税衣皆升自東榮中屋履危北面三號捲衣投于前司服受之降自西北榮復衣不以衣尸不以歛婦人復不以袡凡復男子稱名婦人稱字唯哭先復復而後行死事【詳見喪大記】　復與書銘自天子逹于士其辭一也男子稱名婦人書姓與伯仲不知姓則書氏【同上】　邾婁復之以矢盖自戰于升陘始也【戰于升陘魯僖二十二年秋也時師雖勝死傷亦甚無衣可以招魂　檀弓】　復楔齒綴足飯設飾帷堂並作【設飾謂遷尸又加新衣　同上】

    楔齒用角柶【為將含恐其口閉急也】綴足用燕几【綴猶拘也為將屦恐其辟戾也今文綴為對】

    右楔齒綴足【案復與楔齒綴足之間有遷尸一節經文不具以附記見于下】　記設牀笫當牖衽下莞上簟設枕【病卒之間廢牀至是設之事相變衽卧席古文笫為茨】遷尸【徙于牖下也于是無用歛衾　本經記】　始死遷尸于牀幠用歛衾去死衣小臣楔齒用角柶綴足用燕几君大夫士一也【詳見喪大記】　楔貌如軶上兩末【事便也今文軶作厄】綴足用燕几挍在南御者坐持之【挍脛也尸南首凡脛在南以拘足則不得辟戾矣古文挍為枝　本經記】　掘中霤而浴毁竈以綴足及葬毁宗躐行出于大門殷道也【明不復有事于此周人浴不掘中霤葬不毁宗躐行毁宗毁廟門之西而出行神之位在廟門之外】學者行之【學于孔子者行之傚殷禮　檀弓】

    奠脯醢醴酒升自阼階奠于尸東【鬼神無象設奠以憑依之】帷堂【事小訖也】右始死奠帷堂　記即牀而奠當腢用吉器若醴若酒無巾柶【腢肩頭也用吉器器未變也或卒無醴用新酒　本經記】　曾子曰始死之奠其餘閣也與【不容改新閣庋藏食物　檀弓】

    乃赴于君主人西階東南面命赴者拜送【赴告也臣君之股肱耳目死當有恩】有賓則拜之【賓僚友羣士也其位猶朝夕哭矣】

    右命赴拜賓　記赴曰君之臣某死赴母妻長子則曰君之臣某之某死【赴走告也今文赴作訃　本經記】　士訃于同國大夫曰某死訃于士亦曰某死訃于他國之君曰君之外臣某死訃于大夫曰吾子之外私某死訃于士亦曰吾子之外私某死【詳見喪大記】　五廟之孫祖廟未毁雖為庶人死必赴練祥則告【赴告于君也實四庙孫而言五廟者容顕考為始封子也　文王世子】

    入坐于牀東衆主人在其後西面婦人侠牀東面【衆主人庶昆弟也婦人謂妻妾子姓也亦適妻在前】親者在室【謂大功以上父兄姑姊妹子姓在此者】衆婦人戶外北面衆兄弟堂下北面【衆婦人衆兄弟小功以下】

    右室中位　記室中唯主人主婦坐兄弟有命夫命婦在焉亦坐【别尊卑也本經記】　既正尸主人父兄子姓皆坐于東方主婦姑姊妹子姓皆坐于西方【詳見喪大記】

    君使人弔徹帷主人迎于寢門外見賓不哭先入門右北面【使人士也禮使人必以其爵使者至使人入將命乃出迎之寢門内門也徹帷?之事畢則下之】弔者入升自西階東面主人進中庭弔者致命【主人不升賤也致命曰君聞子之喪使某如何不淑】主人哭拜稽顙成踊【稽顙頭觸地成踊三者三】賓出主人拜送于外門外

    右君使人弔　記尸在室有君命衆主人不出【不二主　本經記】　凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西階【詳見喪大記　以下君使人禭凡主人出並通用】

    君使人禭徹帷主人如初禭者左執領右執要入升致命【禭之言遺也衣被曰禭致命曰君使某禭】主人拜如初禭者入衣尸出主人拜送如初唯君命出升降自西階遂拜賓有大夫則特拜之即位于西階下東面不踊大夫雖不辭入也【唯君命出以明大夫以下時來弔禭不出也始喪之日哀戚甚在室故不出拜賓也大夫則特拜别于士旅拜也即位西階下未忍在主人位也不踊但哭拜而已不辭而主人升入明本不為賓出不成禮也】

    右君使人禭　記士于大夫親弔則與之哭不逆于門外【詳見喪大記　以下凡大夫弔並通用几主人之出己見君使人弔章當互考】

    親者禭不將命以即陳【大功以上有同財之義也不將命不使人將之致于主人也即陳陳在房中】　庶兄弟禭使人以將命于室主人拜于位委衣于尸東牀上【庶兄弟即衆兄弟也將命曰某使某禭拜于位室中位也】朋友禭親以進主人拜委衣如初退哭不踊【親以進親之恩也退下堂反賓位也主人徒哭不踊别于君禭也】徹衣者執衣如禭以適房【凡于禭者出有司徹衣】右親友禭　記禭者委衣于牀不坐【牀高由便】其禭于室戶西北面致命【始死時也本經記】

    為銘各以其物亡則以緇長半幅?末長終幅廣三寸書銘于末曰某氏某之柩【銘明旌也雜帛為物大夫之所建也以死者為不可别故以其旗識識之愛之斯録之矣亡無也無旌不命之士也半幅一尺終幅二尺在棺為柩今文銘皆為名物為斾也】竹杠長三尺置于宇西階上【杠銘橦也宇梠也】

    右為銘　記復與書銘自天子逹于士其辭一也【詳見本篇復章】

    甸人掘坎于階間少西為垼于西牆下東鄉【甸人有司主田野者垼塊灶西牆中庭之西今文鄉為面】新盆槃瓶廢敦重鬲皆濯造于西階下【新此瓦器五種者重死事盆以盛水槃承渜濯瓶以汲水也廢敦敦無足者所以盛米也重鬲鬲將縣于重者也濯滌溉也造至也猶饌也以造言之喪事遽】陳襲事于房中西領南上不綪【襲事謂衣服也綪讀為??屈也襲事少上陳而下不屈江沔之間謂縈收?索為?古文綪皆為精】明衣裳用布【所以親身為圭絜也】鬠?用桑長四寸纋中【桑之為言喪也用為笄取其名也長四寸不冠故也纋笄之中央以安髪】布巾環幅不鑿【環幅廣袤等也不鑿者士之子親含反其巾而已大夫以上賓為之含當口鑿之嫌有惡古文環作還】掩練帛廣終幅長五尺析其末【掩裹首也析其末為將結于頤下又還結于項中】瑱用白纊【瑱充耳纊新綿】幎目用緇方尺二寸?裏著組繫【螟目用覆面者也幎讀若詩曰葛藟縈之之縈?赤也箸充之以絮也組繫為可結也古文幎為涓】握手用玄纁裏長尺二寸廣五寸牢中旁寸著組繫【牢讀為楼楼謂削約掘之中央以安手也今文楼為纋旁為方】决用正王棘若檡棘組繫纊極二【决猶闓也挾弓以横執弦詩云决拾既佽正善也王棘與檡棘善理堅刃者皆可以為决極猶放弦也以沓指放弦令不挈指也生者以朱韋為之而三死用纊又二明不用也古文王為三今文檡為澤世俗謂王棘矺鼠】冒緇質長與手齊?殺掩足【冒韜尸者制如直囊上曰質下曰殺質正也其用之先以殺韜足而上後以質韜首而下齊手上玄下纁象天地也喪大記曰君錦冒黼殺綴旁七大夫玄冒黻殺綴旁五士緇冒?殺綴旁三凡冒質長與手齊殺三尺】爵弁服純衣【謂生時爵弁所衣之服也純衣者纁裳古者以冠名服死者不冠】皮弁服【皮弁所衣之服也其服白布衣素裳也】褖衣【黑衣裳赤緣之謂之緣褖之言緣也所以表袍者也喪大記曰衣必有裳袍必有表不禅謂之一稱古文褖為緣】緇帶【黑繒之帶】韎韐【一命縕韍】竹笏【笏所以書思對命者玉藻曰笏天子以璆玉諸侯以象大夫以魚須文竹士以竹本象可也又曰笏度二尺有六寸其中博三寸其殺六分而去一又曰天子搢珽方正于天下也諸侯荼前詘後直讓于天下也大夫前詘後詘無所不讓今文笏作忽】夏葛屦冬白屦皆繶緇純組綦繫于踵【冬皮屨變言白者明夏時用葛亦白也此皮弁之屦士冠禮曰素積白屦以魁祔之緇絇繶純純博寸綦屦係也所以拘止屦也綦讀如馬絆綦之綦】庶禭繼陳不用【庶衆也不用不用襲也多陳之為榮少納之為貴】貝三實于笄【貝水物古者以為貨江水出焉笲竹器名】稻米一豆實于筐【豆四升】沐巾一浴巾二皆用綌于笄【巾所以拭汚垢浴巾二者上體下體異也綌粗葛】櫛于簞【簞葦笥】浴衣于箧【浴衣已浴所衣之衣以布為之其制如今通裁】皆饌于西序下南上【皆者皆貝以下東西牆謂之序中以南謂之堂】

    右陳沐浴襲飯含之具　記掘坎南順廣尺輪二尺深三尺南其壤【南順統于堂輪从也今文掘為坅】垼用塊【塊堛也古文垼為役】明衣裳用幕布袂屬幅長下膝【幕布帷幕之布升數未聞也屬幅不削幅也長下膝又有裳于蔽下體深也】有前後裳不辟長及觳【不辟積也觳足跗也凡他服短無見膚長無被土】縓綼緆【一染謂之縓今紅也飾裳在幅曰綼在下曰緆】緇純【七入為緇緇黑色也飾衣曰純謂領與袂衣以緇裳以縓象天地也　本經記】　掘中霤而浴殷道也【詳見楔齒綴足章】　士緇冒?殺綴旁三凡冒質長與手齊殺三尺【詳見喪大記】　冒死而後制【詳見陳小歛衣章】　袍必有表不禅衣必有裳謂之一稱【詳見喪大記】　率帶士二采【同上】　士飯三貝【同上】　士併瓦盤無冰設牀?笫有枕含一牀襲一牀遷尸于堂又一牀皆有枕席君大夫士一也【同上】

    管人汲不說繘屈之【管人有司主館舍者不說繘將以就祝濯米屈縈也】祝淅米于堂南面用盆【祝夏祝也淅沃也】管人盡階不升堂受潘煮于垼用重鬲【盡階三等之上喪大記曰管人受沐乃煮之甸人取所徹廟之西北厞薪用?之】祝盛米于敦奠于貝北【復于筐處也】士有氷用夷槃可也【謂夏月而君加賜氷也夷槃承尸之槃喪大記曰君設大槃造氷焉大夫設夷槃造氷焉士併瓦槃無氷設牀襢笫有枕】外御受沐入【外御小臣侍从者沐管人所煮潘也】主人皆出戶外北面【象平生沐浴裸裎子孫不在旁主人出而襢笫】乃沐櫛挋用巾【挋晞也清也古文挋皆作振】浴用巾挋用浴衣【用巾用拭之也喪大記曰御者二人浴浴水用盆沃水用枓】渜濯棄于坎【沐浴餘潘水巾櫛浴衣亦并棄之古文渜作緣荆?之間語】蚤揃如他日【蚤讀為爪斷爪揃鬚也人君則小臣為之他日平生時】鬠用組乃笄設明衣裳【用組組束髪也古文鬠皆為括】

    右沐浴　記夏祝淅米差盛之【差擇之】御者四人抗衾而浴?笫【抗衾為其祼裎蔽之也?袒也袒簣去席盝水便】其母之喪則内御者浴鬠無笄【内御女御也無笄猶丈夫之不冠也】設明衣婦人則設中帶【中帶者今之禈襂　本經記】　管人汲不說繘屈之盡階不升堂授御者御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴浴水用盆沃水用枓浴用絺巾挋用浴衣如他日小臣爪足浴餘水棄于坎其母之喪則内御者抗衾而浴管人汲授御者御者差沐于堂上君沐粱大夫沐稷士沐粱甸人為垼于西牆下陶人出重鬲管人授沐乃煮之甸人取所徹廟西北厞薪用?之管人授御者沐乃沐沐用瓦盤挋用巾如他日小臣爪手翦須濡濯棄于坎【詳見喪大記】　曾子之喪浴于?室【見曾元之辭易簀矯之以謙讓也禮死于適室檀弓】

    主人入即位【已設明衣可以入也】商祝襲祭服褖衣次【商祝祝習商禮者商人教之以敬于接神宜襲布衣牀上祭服爵弁服皮弁服皆从君助祭之服大蜡有皮弁素服而祭送終之禮也襲衣于牀牀次含牀之東衽如初也喪大記曰含一牀襲一牀遷尸于堂又一牀】主人出南面左袒扱諸面之右盥于盆上洗貝執以入宰洗柶建于米執以從【俱入戶西鄉也今文宰不言執】商祝執巾從入當牖北面徹枕設巾徹楔受貝奠于尸西【當牖北面值尸南也設巾覆面為飯之遺落米也如商祝之事位則尸南首明矣】主人由足西牀上坐東面【不敢从首前也祝受貝米奠之口實不由足也】祝又受米奠于貝北宰從立于牀西在右【米在貝北便扱者也宰立牀西在主人之右當佐飯事】主人左扱米實于右三實于貝左中亦如之又實米唯盈【于右尸口之右唯盈取滿而已】主人襲反位【襲復衣也位在尸東】商祝掩瑱設幎目乃屨綦結于跗連絇【掩者先結頤下既瑱幎目乃還結項也跗足上也絇屨飾如刀衣鼻在屨頭上以餘組連之止足坼也】乃襲三稱【遷尸于襲止而衣之凡衣死者左衽不紐襲不言設牀又不言遷尸于襲上以其俱當牖無大異】明衣不在算【算數也不在數明衣禅衣不成稱也】設韐帶搢笏【韐帶韎韐緇帶不言韎緇者省文亦欲見韐自有帶韐帶用革搢揷也揷于帶之右旁古文韐為合也】設決麗于掔自飯持之設幄乃連掔【麗施也掔手後節中也飯大擘指本也决以韋為之籍有彄彄内端為紐外端有横帶設之以紐擐大擘本也因呇其彄以横帶貫紐結于掔之表也設幄者以綦繫鉤中指由手表與决帶之餘連結之此謂右手也古文麗亦為連掔作捥】設冒櫜之撫用衾【櫜韜盛物者取事名焉衾者始死時歛衾今文櫜為櫜】巾柶鬊蚤埋于坎【坎至此築之也將襲辟奠既則反之】

    右飯含襲　記飯于牖下【詳見喪禮義】　卒洗貝反于笲實貝柱右齻左齻【象齒堅】夏祝徹餘飯【徹去鬻】瑱塞耳【塞充窒本經記】　設握裏親膚繫鉤中指結于掔【掔掌後節中也手無决者以握擊一端繞掔還从上自貫反與其一端結之】甸人築坅坎【築實土其中堅之穿坎之名又曰坅】隸人湼厠【隸人罪人也今之徒役作者也湼塞也為人復往?之又亦鬼神不用　同上】　鬊爪士埋之【詳見喪大記】　司士賁告于子游曰請襲于牀子游曰諾縣子聞之曰汰哉叔氏專以禮許人【叔氏子游别字　檀弓】　鑿巾以飯公羊賈為之也【記士失禮之所由始也士親飯必發其巾大夫以上賓為飯焉則有鑿巾雜記】　既襲宵為燎于中庭【宵夜本經記】

    重木刋鑿之甸人置重于中庭叁分庭一在南【木也縣物焉曰重刋斵治鑿之為縣簪孔也士重木長三尺】夏祝鬻餘飯用二鬲于西牆下【夏祝祝習夏禮者也夏人教以忠其于養宜鬻餘飯以飯尸餘米為鬻也重主道也士二鬲則大夫四諸侯六天子八與簋同差】幂用疏布久之繫用靲縣于重幂用葦席北面左衽帶用靲賀之結于後【久讀為灸謂以盖塞鬲口也靲竹蔤也以席覆重辟屈而反兩端交于後左衽西端在上賀加也今文幕皆作密】祝取銘置于重【祝習周禮者也】

    右設重置銘

    厥明陳衣于房南領西上綪絞横三縮一廣終幅析其末【綪屈也絞所以收束衣服為堅急者也以布為之縮從也横者三幅從者一幅析其末者令可結也喪大記曰絞一幅為三】緇衾赬裏無紞【紞被識也歛衣或倒被無别于前後也衾制同皆五幅也】祭服次【爵弁服皮弁服】散衣次【禒衣以下袍繭之屬】凡十有九稱【祭服與散衣】陳衣繼之【庶禭】不必盡用【取稱而已不務多】饌于東堂下脯醢醴酒幂奠用功布實于簞在饌東【功布鍜濯灰治之布也凡在東西堂下者南齊坫古文奠為尊】設盆盥于饌東有巾【為奠設盥也喪事略故無洗也】苴絰大鬲下本在左要絰小焉散帶垂長三尺牡麻絰右本在上亦散帶垂皆饌于東方【苴絰斬衰之絰也苴麻者其貌苴以為絰服重者尚粗惡絰之言實也鬲搤也中人之手搤圍九寸絰帶之差自此出焉下本在左重服統于内而本陽也要絰小焉五分去一牡麻絰者齊衰以下之絰也牡麻絰者其貌易服輕者宜差好也右本在上輕服本于隂而統于外散帶之垂者男子之道文多變也饌于東方東坫之南苴絰為上】婦人之帶牡麻結本在房【婦人亦有苴絰但言帶者記其異此齊衰婦人斬衰婦人亦苴絰也】牀笫夷衾饌于西坫南【笫簣也夷衾覆尸之衾喪大記曰自小歛以往用夷衾夷衾質殺之裁猶冒也】西方盥如東方【為舉者設盥也如東方者亦用盆布巾饌于西堂下】陳一鼎于寢門外當東塾少南西面其實特豚四鬄去蹄兩胉脊肺設扃鼏鼏西末素俎在鼎西西順覆匕東柄【鬄解也四解之殊肩髀而已喪事略去蹄去其甲為不絜清也胉脅也素俎喪尚質既饌將小歛則辟襲奠今文鬄為剔胉為迫古文鼏為密】

    右陳小歛衣絰帶奠　記小歛于戶内大歛于阼士以葦席【詳見喪大記】　厥明滅燎陳衣【記節】凡絞紟用布倫如朝服【凡凡小歛大歛也倫比也今文無紟古文倫為輪　本經記】　小歛布絞縮者一横者三士緇衾一衣十有九稱士陳衣于房中皆西領北上絞紟不在列小歛之衣祭服不倒君無禭大夫士畢主人之祭服親戚之衣受之不以即陳君大夫士皆用複衣複衾【詳見喪大記】袍必有表不禅衣必有裳謂之一稱凡陳衣者

    實之箧取衣者亦以箧升降自西階凡陳衣不詘非列采不入絺綌紵不入【同上】　絞紟衾冒死而後制【王制　大歛章通用】　設棜于東堂下南順齊于坫饌于其上兩甒醴酒酒在南篚在東南順實角觶四木柶二素勺二豆在甒北二以並籩亦如之【棜今之轝也角觶四木柶二素勺二為夕進醴酒兼饌之也勺二醴酒各一也豆籩二以併則是大歛饌也記于此者明其他與小歛同陳古文角觶為角柶】凡籩豆實具設皆巾之【籩豆偶而為具具則于饌巾之巾之加飾也明小歛一豆一籩不巾】觶俟時而酌柶覆加之面枋及錯建之【時朝夕也檀弓曰朝奠日出夕奠逮日　本經記　陳大歛奠通用】　喪不剥奠也與祭肉也與【剥猶倮也有牲肉則中之為其久設塵埃加也脯醢之奠不巾檀弓　後殷奠通用】　喪服先散帶【詳見喪禮義】批以桑長三尺或曰五尺【批所以載牲體者此謂喪祭也吉祭批用】

    【棘】畢用桑長三尺刋其柄與末【畢所以助主人載者刋猶削也　雜記　大歛及凡喪祭陳鼎者通用】　奠以素器【詳見喪禮義後凡奠通用】

    士盥二人以並東面立于西階下【立俟舉尸也今文並為併】布席于戶内下莞上簟【有司布歛席也】商祝布絞衾散衣祭服祭服不倒美者在中【歛者趨方或傎倒衣裳祭服尊不倒之也美善也善衣後布于歛則在中也既後布祭服而又言善者在中明每服非一稱也】士舉遷尸反位【遷尸于服上】設牀笫于兩楹之間衽如初有枕【衽亦寢之席也亦下莞上簟】卒歛徹帷【尸已飾】主人西面馮尸踊無算主婦東面馮亦如之【馮服膺之】主人髺髪袒衆主人免于房【始死將斬衰者雞斯將齊衰者素冠今至小歛變又將初變服也髺髪者去笄纚而紒衆主人免者齊衰將袒以免代冠冠服之尤尊不以袒也免之制未聞舊說以為如冠狀廣一寸喪服小記曰斬衰髺髮以麻免而以布此用麻布為之狀如今之著惨頭矣自項中而前交于額上卻繞紒也于房于室釋髺髪宜于隱者今文免皆作絻古文髺作括】婦人髽于室【始死婦人將斬衰者去笄而纚將齊衰者骨笄而纚今言髽者亦去笄纚而紒也齊衰以上至笄猶髽髽之異于髺髪者既去纚而以髪為大紒如今婦人露紒其象也檀弓曰南宫縚之妻之姑之喪夫子誨之髽曰爾母縱縱爾爾母扈扈爾其用麻布亦如著幓頭然】

    右小歛【髺髮髽】　記夏后氏尚黑【以建寅之月為正物生尚黑】大事歛用昏【昏時亦黑此大事謂喪事也】殷人尚白【以建丑之月為正物牙色白】大事斂用日中【日中時亦白】周人尚赤【以建子之月為正而物萌色赤】大事歛用日出【日出時亦赤　檀弓　大歛章通用】小歛辟奠不出室【未忍神遠之也辟襲奠以辟歛既歛則不出于室設于序西南畢事而去　本經記】小歛而徹帷【詳見喪禮義】　無踊節【其喪未可節也】既馮尸主人袒髺髪絞帶衆主人布帶【衆主人齊衰以下　本經記】　小歛主人即位于戶内主婦東面乃歛卒歛主人馮之踊主婦亦如之主人袒脫髦括髪以麻婦人髽帶麻于房中凡歛者袒遷尸者襲士之喪胥為侍士是歛小歛大歛祭服不倒皆左衽結絞不紐歛者既歛必哭士與其執事則歛歛焉則為... -->>
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