卷十三

    欽定四庫全書

    禮書綱目卷十三　　　　　　婺源江永撰

    士相見禮　　　　賓禮一

    經【鄭目録云士以職位相親始承摯相見之禮雜記會葬禮曰相見也反哭而退朋友虞祔而退士相見於五禮屬賓禮】

    士相見之禮贄冬用雉夏用腒左頭奉之曰某也願見無由達某子以命命某見【贄所執以至者君子見於所尊敬必執贄以將其厚意也士贄用雉者取其耿介交有時别有倫也雉必用死者為其不可生服也夏用腒備腐臭也左頭頭陽也無由達言久無因緣以自達也某子今所因緣之姓名也以命者稱述主人之意今文頭為脰】主人對曰某子命某見吾子有辱請吾子之就家也某將走見【有又也某子命某往見今吾子又自辱來序其意也走猶往也今文無走】賓對曰某不足以辱命請終賜見【命謂請吾子之就家】主人對曰某不敢為儀固請吾子之就家也某將走見【不敢為儀言不敢外貌為威儀忠誠欲往也固如故也今文不為非古文云固以請也】賓對曰某不敢為儀固以請【言如故請終賜見也今文不為非】主人對曰某也固辭不得命將走見聞吾子稱贄敢辭贄【不得命者不得見許之命也走猶出也稱舉也辭其贄為其大崇也古文曰某將走見】賓對曰某不以贄不敢見【見於所尊敬而無贄嫌大簡】主人對曰某不足以習禮敢固辭【言不足習禮者不敢當其崇禮來見已】賓對曰某也不依於贄不敢見固以請【言依於贄謙自卑也今文無也】主人對曰某也固辭不得命敢不敬從出迎于門外再拜賓答再拜主人揖入門右賓奉贄入門左主人再拜受賓再拜送贄出【右就右也左就左也受贄於庭既拜受送則出矣不受贄於堂下人君也今文無也】主人請見賓反見退主人送于門外再拜【請見者為賓崇禮來相接以矜莊歡心未交也賓反見則燕矣下云凡燕見於君至凡侍坐于君子博記反見之燕義臣初見於君再拜奠贄而出】

    右請見【凡賓主相見之儀附載於下】　記聞始見君子者辭曰某固願聞名於將命者【君子卿大夫若有異德者固如故也將猶奉也即君子之門而云願以名聞於奉命者謙遠之也重則云固奉命傳辭出入】不得階主【階上進者言賓之辭不得指斥主人】敵者曰某固願見【敵當也願見願見於將命者謙也】罕見曰聞名【罕希也希相見雖於敵者猶為尊主之辭如於君子】亟見曰朝夕【亟數也於君子則曰某願朝夕聞名於將命者於敵者則曰某願朝夕見於將命者】瞽曰聞名【瞽無目也以無目辭不稱見　少儀】　同國始相見主人拜其辱【自外來而拜拜見也自内來而拜拜辱也　曲禮】　凡非弔喪非見國君無不答拜者【禮尚往來喪賓不答拜不自賓客也國君見士不答其拜士賤同上】　凡與客入者每門讓於客【下賓也敵者迎于大門外聘禮】

    【曰君近賓於大門内】客至於寢門則主人請入為席【為猶敷也雖君亦然】然後出迎客客固辭【又讓先入】主人肅客而入【肅進也進客謂道之】主人入門而右客入門而左【右就其右左就其左】主人就東階客就西階客若降等則就主人之階【降下也謂大夫於君士於大夫也不敢輒由其階卑統於尊不敢自專】主人固辭然後客復就西階【復其正】主人與客讓登主人先登客從之拾級聚足【拾當為涉聲之誤也級等也涉等聚足謂前足躡一等後足從之併】連步以上【重蹉跌也連步謂足相隨不相過也】上於東階則先右足上於西階則先左足【近於相鄉敬　同上】　席南鄉北鄉以西方為上東鄉西鄉以南方為上【布席無常此其順之也上謂席端也坐在陽則上左坐在隂則上右】若非飲食之客則布席席間函丈【謂講問之客也函猶容也講問宜相對容丈足以指畫也飲食之客布席於牖前丈或為杖】主人跪正席【雖來講問猶以客禮待之異於弟子】客跪撫席而辭【撫之者答主人之親正席】客徹重席主人固辭【徹去也去重席謙也再辭曰固】客踐席乃坐【客安主人乃敢安也講問宜坐】主人不問客不先舉【客自外來宜問其安否無恙及所為來故　同上】　始入而辭曰辭矣即席曰可矣【可猶止也謂擯者為賓主之節也始入則告之辭至就席則止其辭　少儀】　氾埽曰埽埽席前曰拚拚席不以鬛執箕膺擖【鬛謂帚也帚恒埽地不潔清也膺親也擖舌也持箕將去糞者以舌自鄉　同上】　其未有燭而後至者則以在者告道瞽亦然【為其不見意欲知之也師冕見及階子曰階也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯　同上】　請見不請退【去止不敢自由　同上】

    主人復見之以其贄曰曏者吾子辱使某見請還贄於將命者【復見之者禮尚往來也以其贄謂曏時所執來者也曏曩也將猶傳也傳命者謂擯相者】主人對曰某也既得見矣敢辭【讓其來答已也】賓對曰某也非敢求見請還贄於將命者【言不敢求見嫌褻主人不敢當也今文無也】主人對曰某也既得見矣敢固辭【固如故也】賓對曰某不敢以聞固以請於將命者【言不敢以聞又益不敢當】主人對曰某也固辭不得命敢不從【許受之也異日則出迎同日則否】賓奉贄入主人再拜受賓再拜送贄出主人送于門外再拜

    右復見

    士見於大夫終辭其贄於其入也一拜其辱也賓退送再拜【終辭其贄以將不親答也凡不答而受其贄唯君於臣耳大夫於士不出迎入一拜正禮也送再拜尊賓】

    右士見大夫　記大夫士相見雖貴賤不敵主人敬客則先拜客客敬主人則先拜主人【尊賢】士見於大夫大夫拜其辱【曲禮】　士於尊者先拜進面答之拜則走【士往見卿大夫卿大夫出迎答拜亦辟也　玉藻】

    若嘗為臣者則禮辭其贄曰某也辭不得命不敢固辭【禮辭一辭其贄而許也將不答而聽其以贄入有臣道也】賓入奠贄再拜主人答壹拜【奠贄尊卑異不親授也古文壹為一】賓出使擯者還其贄于門外曰某也使某還贄【還其贄者辟正君也】賓對曰某也既得見矣敢辭【辭君還其贄也今文無也】擯者對曰某也命某某非敢為儀也敢以請【還贄者請使受之】賓對曰某也夫子之賤私不足以踐禮敢固辭【家臣稱私踐行也言某臣也不足以行賓客禮賓客所不答者不受贄】擯者對曰某也使某不敢為儀也固以請【言使某尊君也或言命某傳言耳】賓對曰某固辭不得命敢不從再拜受【受其贄而去之】

    右嘗為臣者見　記大夫於其臣雖賤必答拜之【辟正君曲禮】

    下大夫相見以鴈飾之以布維之以索如執雉【鴈取知時飛翔有行列也飾之以布謂裁縫衣其身也維謂繫聯其足】上大夫相見以羔飾之以布四維之結于面左頭如麛執之【上大夫卿也羔取其從帥羣而不黨也面前也繫聯四足交出背上於胸前結之也如麛執之者秋獻麛有成如之或曰麛孤之摯也其禮盖謂左執前足右執後足今文頭為脰】如士相見之禮【大夫雖贄異其儀猶如士】

    右大夫相見【本文此下有始見於君若他邦之人及燕見於君三條今並入曲禮臣禮篇】

    凡言非對也妥而後傳言【凡言謂已為君言事也妥安坐也傳言猶出言也若君問可對則對不待安坐也古文妥為綏】與君言言使臣與大人言言事君與老者言言使弟子與... -->>
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