卷九

祀先王先公为言五章则以徧为尔德为言盖谓人君之德必上无愧于祖考下无愧于斯民然后福禄愈逺而愈彰故末章终之以无不尔或承董叔重云蓼萧诗云令德夀岂亦是此意盖人君必有此德而后可以称是福也○丰城朱氏曰是诗前三章言天之福吾君后三章言神之福吾君故三章以山阜冈陵喻其福之兴盛以川之方至喻其福之盛长所以终首章而下之意六章以日月松柏喻其福之方进而不已以南山喻其福之有常而不变所以终四章而下之意当是时君以鹿鸣四牡皇华燕羣臣以常棣燕兄弟以伐木燕朋友而臣之所以答其君者如此君燕其臣臣媚其君此所以上下交德业成而均享盛大悠久之福也欤】

    采薇采薇薇亦作【叶则故反】止曰归曰归嵗亦莫【音慕】止靡室靡家【叶古乎反】玁【音险】狁【音允】之故不遑啓居玁狁之故【此章作与莫故叶薇与归叶家又与居叶】

    兴也薇菜名作生出地也【长乐刘氏曰谓芽初出土】莫晚靡无也玁狁北狄也遑暇啓跪也○此遣戍役之诗【庐陵彭氏曰上言遣戍役而不及将帅何也四郊多垒卿大夫之辱也士大夫以体国为心固有不待勉者至于小民之愚或以为上之苦我固不可无辞以遣之也若夫师还之日皆从而劳之圣人忠厚之意也】以其出戍之时采薇以食而念归期之逺也故为其自言而以采薇起兴曰采薇采薇则薇亦作止矣曰归曰归则嵗亦莫止矣【华谷严氏曰虽托为军士自计之辞亦因示归期以安其心】然凡此所以使我舍其室家而不暇啓居者非上之人故为是以苦我也直以玁狁侵陵之故有所不得已而然耳盖叙其勤苦悲伤之情而又风以义也【庆源辅氏曰薇之作是始出戍时也嵗之暮是来嵗归时也此章言其始行之情故云靡室靡家不遑启居知其为玁狁之故则上之遣我者出于不得已而我之义亦有所不容己也此所谓风之以义○安成刘氏曰不遑启居则勤苦矣曰归曰归靡室靡家则悲伤矣此所以叙其私情也一则曰玁狁之故二则曰玁狁之故又因风以公义也一诗之中唯以私情公义反覆为言所以感人者深矣】程子曰毒民不由其上则人怀敌忾【口既反○庐陵罗氏曰怒也左氏传云敌王所忾】之心矣【庆源辅氏曰程子此言万世用兵之定法顺之则吉悖之则凶】又曰古者戍役两朞而还今年春莫行明年夏代者至复留备秋至过十一月而归又明年中【音仲】春至春莫遣次戍者每秋与冬初两番戍者皆在疆圉如今之防秋也【束阳许氏曰防秋宋遣戍之名○建安熊氏曰北狄畏暑耐寒又秋气折胶则弓弩可用故秋冬易为侵暴每留屯以防之】

    ○采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴【叶巨烈反】我戍未定靡使归聘

    兴也柔始生而弱也【三山李氏曰始遣戍时薇始生其后薇长而柔又其后薇壮而刚以见天时之变尔】烈烈忧貌载则也定止聘问也○言戍人念归期之逺而忧劳之甚【眉山苏氏曰内忧归期之逺而外为饥渴之所困亦甚病矣】然戍事未己则无人可使归而问其室家之安否也【庆源辅氏曰此章言其在路之情故曰忧心烈烈载饥载渴凡人在道路时饥渴固有所不免故卒章言其归路之情亦曰载饥载渴我戍未定靡使归聘言我行犹未至戍所则固无人可使归问其室家之讯也戍者勤苦之情大概最切者有四一则有舍其家室之悲二则有不遑启居之劳三则有载饥载渴之苦四则有不得其家音信之忧故此诗于首两章备道此四事以慰之○安成刘氏曰此章曰归而心忧载饥复载渴其私情亦甚苦矣然我戍未定而靡使归聘则公义以为重也】

    ○采薇采薇薇亦刚止曰归曰归嵗亦阳止王事靡盬不遑啓处忧心孔疚【叶讫力反】我行不来【叶六直反】

    兴也刚既成而刚也阳十月也时纯隂用事嫌于无阳故名之曰阳月也【程子曰疑于无阳故谓阳月然何时无阳如日有光之类盖隂阳之气有常存而不移者有消长而无穷者○问十月何以为阳月朱子口剥尽而坤复则一阳生也复之一阳不是顿然便生乃自坤卦积来如一月三十日以复之一阳分作三十分从小雪后一日生一分到十一月半一阳始成以此见天地无休息○孔氏曰十月名为阳君子爱阳而恶隂也四月秀葽靡草死岂无隂乎明隂阳常兼有也】孔甚疚病也来归也此见士之竭力致死无还心也【长乐刘氏曰言将帅与役者勇于报国而不敢顾其亲也○程子曰归期须嵗之阳王事不可盬也故启处不遑忧心虽甚病我行不可归也○庆源辅氏曰忧心孔疚切于仁也我行不来安于义也情与理竝行不相悖也○安成刘氏曰此章后四句既风以义而叙其情又叙其情而风以义】

    ○彼尔维何维常之华【芳无胡爪二反】彼路斯何君子之车【斤于尺奢二反】戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷

    兴也尔华盛貌【靡丽也】常常棣也路戎车也君子谓将帅也【孔氏曰乗路车而称君子故知谓将帅得称路者左传郑子蟜叔孙豹王赐之大路是卿车得称路也】业业壮也捷胜也○彼尔然而盛者常棣之华也彼路车者君子之车也戎车既驾而四牡盛矣则何敢以定居乎庶乎一月之间三战而三捷尔【程子曰四章五章皆劝以义也○庆源辅氏曰既言其情又言其义则体之者切而风之者深矣夫所谓风之者亦非是当时之人初无此意而上之人特为此以风励之也此亦皆戍卒之本情但圣人能通其志耳上之人能通其志如是则下之人亦皆以上之心为心可知也】

    ○驾彼四牡四牡骙骙【求�j反】君子所依小人所腓【符非反】四牡翼翼象弭【弥氐反】鱼服【叶蒲北反】岂不日戒【叶讫力反】玁狁孔棘

    赋也骙骙强也依犹乗也腓犹芘也程子曰腓随动也如足之腓足动则随而动也【问传曰腓犹芘也又引程子曰腓随动也如足之腓足动则随而动也某按易咸传曰腓足肚行则先动足乃举之非如腓之自动也易本义亦曰欲行则先自动由程子前説观之则腓为随足以动之物由后二説观之则腓为先足而动明矣不当引之以解此诗之羲不若犹芘之得也生民诗牛羊腓字之传亦以腓为芘若施于此诗与上文君子所依意义亦相类也朱子曰此非大义所系今详两説诚不合当刚去然板本已定只于补説中説破可也又百卉具腓又有他训不知此字竟是何义】翼翼行列整治之状象弭以象骨饰弓弰【帅交反弓末也】也【华谷严氏曰左传云左执鞭弭曲礼云右手执箫箫弭头即受?处以象齿饰之则?之上下不至龃龉也】鱼兽名似猪东海有之其皮背上斑文腹下纯青可为弓鞬【居言反弓衣也】矢服也戒警?急也○言戎车者将帅之所依乗戌役之所芘倚【长乐刘氏曰君子则依之以为备御也小人则腓之以为进退也○华谷严氏曰遣将卒戍役同歌是诗故以君子小人兼言之】且其行列整治而器械精好如此【程子曰器械弭服是也】岂不日相警戒乎玁狁之难甚急诚不可以忘备也【永嘉陈氏曰玁狁孔棘宜若仓皇不暇为计矣方且优游暇豫作歌诗以道达其诚心此所以旌旗变色士卒生气也○安成刘氏曰此及上章皆托为军士自言车马器械之盛备而于章末専以公义为言所以羙之所以风之也○庆源辅氏曰戎车既为若子之所依乗乂为小人之所芘倚而其行列之整治器械之精好又如此则岂可不日相与警戒乎若子所依小人所腓则见上下一心三军同力岂不日戒玁狁孔棘则又见其备豫不虞不以我之强盛而忽彼之可防也】

    ○昔我徃矣杨栁依依今我来思雨【于付反】雪霏霏【芳菲反】行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀【叶于希反】

    赋也杨栁蒲栁也霏霏雪甚貌迟迟长逺也○此章又设为役人预自道其归时之事以见其勤劳之甚也【华谷严氏曰杨栁依依即首章采薇之时雨雪霏霏即首章嵗亦莫止首尾申言亦丁宁以安其心也○程子曰春而往冬而还行逺而时久言行道迟迟则见归思之切也○庆源辅氏曰昔我往矣杨栁依依则始去之时二月也今我来思雨雪霏霏则来年得归之十二月也路之长逺身之饥渴是亦劳苦之甚而伤悲之极也莫知我哀此句尤切夫上之人既已述其情之如此则其知之可谓尽矣而犹曰莫知我哀可见其体悉之心无有穷极也且于其遣戍之初而遽言及此则亦不忧上之人不我知矣】程子曰比皆极道其劳苦忧伤之情也上能察其情则虽劳而不怨虽忧而能励矣【新安胡氏曰王氏云人情所患莫切于行役之劳饥渴之害故中心伤悲而莫有知其哀者则防于不得其所而无所告诉今歌诗遣之述其勤苦则人不知其哀而上知之此君子能尽人之情故人忘其死也○三山李氏曰遣之而谓莫知我哀则知之者深矣○安成刘氏曰此章预道其往反劳苦忧伤之甚又専叙其情以为终也】范氏曰予于采薇见先王以人道使人后世则牛羊而已矣采薇六章章八句【问首章言征夫之出盖以玁狁不可不征故舍其室家而不遑宁处二章则既出而不能不念其家三章则竭力致死而无还心盖不复念家矣四章五章则惟勉于王事而欲成战伐之功也卒章则言事成之后极陈其劳苦忧伤之情也其序恐如此朱子曰雅者正也乃王公大人所作皆有次序而文意不苟极可玩味风则成于妇人小子之口故但可观其大略耳○叠山谢氏曰采薇一诗见先王仁厚之至所谓体羣臣所谓本人情所谓説以使民民忘其劳当以东山诗合观】

    我出我车于彼牧【叶莫狄反】矣自天子所谓我来【叶六直反】矣召彼仆夫谓之载【叶节力反】矣王事多难【乃且反】维其棘矣赋也牧郊外也【尔雅曰邑外谓之郊郊外谓之牧匡邑国都也界各十里而异其名】自从也天子周王也仆夫御夫也○此劳还率【音帅】之诗追言其始受命出征之时出车于郊外而语其人曰我受命于天子之所而来于是乎召仆夫使之载其车以行而戒之曰王事多难是行也不可以缓矣【庐陵欧阳氏曰南仲为将始驾戎车出至于郊则称天子之命使我来将此众遂戒其仆夫以趋王事之急难○叠山谢氏曰此章有尊敬王命之礼有忧勤王事之意有整暇勇决之才有奔走犯难之忠○华谷严氏曰一章述其前时之忠敬以慰劳之也○庆源辅氏曰前四句则所以承乎上者严且重矣后四句则所以饬乎下者励且敏矣】

    ○我出我车于彼郊【叶音高】矣设此旐【音兆】矣建彼旄【音毛】矣彼旟【音余】旐斯胡不斾斾【叶蒲寐反】忧心悄悄仆夫况瘁【似醉反】赋也郊在牧内【安成刘氏曰都城外五十里为近郊百里为逺郊也】盖前军已至牧而后军犹在郊也【丘氏曰将言建旐设旄之事又本出车言之也】设陈也�j蛇曰旐建立也旄注旄于旗干之首也鸟隼曰旟鸟隼�j蛇曲礼所谓前朱雀而后?武也【周礼图注曰考工记云鸟隼七斿以象鹑火画朱雀与隼以示勇健○沈氏曰朱雀莫知何物但谓乌而朱者然天文家朱鸟乃取象于鹑如鹑首鹑尾鹑火是也○朱子曰?武谓�j蛇也位往北方故曰?身有鳞甲故曰武】杨氏曰师行之法四方之星各随其方以为左右前后【礼记曲礼曰前牛鸟而后?武左青龙而右白虎郑氏云以此四兽为军陈象天也】进退有度各司其局【郑氏曰度谓伐与步数局部分也】则士无失伍离次矣斾斾飞扬之貌悄悄忧貌况兹也或云当作怳【况上声】○言出车在郊建设旗帜【音炽】彼旗帜者岂不斾斾而飞扬乎但将师方以任大责重为忧而仆夫亦为之恐惧而惟悴耳【朱子曰胡不犹言遐不言岂不斾斾乎但我自忧心悄悄而仆夫又况瘁耳○庆源辅氏曰兵隂事也必如此然后与隂气合而严重方整为谋必深固功必成不然轻佻率易殆同儿戯耳乌能有所为哉】东莱吕氏曰古者出师以丧礼处之命下之日士皆泣涕夫子之言行三军亦曰临事而惧皆此意也【叠山谢氏曰子行三军必也临事而惧兵凶器战危事不可以易心处之为将帅者忧心则悄悄为仆夫者情况则憔悴皆临事而惧善于用兵也○勉齐黄氏曰临事而怀惧则有持重谨畏之心此诚行军法也○华谷严氏曰二章述其前时之戒惧以慰劳之也】

    ○王命南仲往城于方出车彭彭【叶铺郎反】旂旐央央【于良反】天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄

    赋也王周王也南仲此时大将也方朔方今灵夏等州之地【毛氏曰近玁狁之国也】彭彭众盛貌交龙为旂此所谓左青龙也央央鲜明也赫赫威名光显也襄除也或曰上也与怀山襄陵之襄同【九峯蔡氏曰襄驾出其上也】言胜之也　东莱吕氏曰大将传天子之命以令军众于是车马众盛旂旐鲜明威灵气焰赫然动人矣兵事以哀敬为本而所尚则威二章之戒惧三章之奋扬竝行而不相悖也【庆源辅氏曰言大将传天子之命以令军众而三军之众亦方知其所以出师之意在于城朔方以拒玁狁矣理直义明故车马为之壮盛旗帜为之鲜明而大将南仲之威名亦随之显赫虽未临乎朔方而逆知玁狁之难于是而可除矣冇前章之戒惧然后有此章之奋扬所谓静翕而动辟自然之理也】程子曰城朔方而玁狁之难除御戎狄之道守备为本不以攻战为先也【程子曰此章指元帅之名以显其城朔方之功也○安成刘氏曰此上三章皆本于公义以劳之也】

    ○昔我往矣黍稷方华【叶芳无反】今我来思雨【于付反】雪载涂王事多难不遑啓居岂不怀归畏此简书

    赋也华盛也涂冻释而泥涂也【孔氏曰雪落而释为泥涂】简书戒命也邻国有急则以简书相戒命也或曰简书防命临遣之词也【问二説朱子曰后説为长当以后説载前前説只据左氏简书同恶相恤之谓然此天子之所戒命不得谓之邻国也○孔氏曰古者无纸若有事则书之于简故谓之简书】○此言其既归在涂而本其往时所见与今还时所遭以见其出之久也东莱吕氏曰采薇之所谓往遣戍时也此诗之所谓往在道时也采薇之所谓来戍毕时也此诗之所谓来归而在道时也【新安胡氏曰王氏云黍稷方华季夏时也雨雪载涂春冻始释时也玁狁在北昆夷在西是谓多难故下章序伐西戎之功○长乐刘氏曰王事多难言玁狁虽衰而西戎又入也自北而西不遑启居也○庆源辅氏曰此章述其往来时久启处不遑之情且曰当此时非不思归也畏此简书而不敢耳此尤可见其体悉之详也○华谷严氏曰此章述南仲北伐还师又承命西伐之事也○安成刘氏曰此章后四句反覆言公义私情以劳之也】

    ○喓喓【于遥反】草虫趯趯【他歴反】阜螽未见君子忧心忡忡【欶中反】既见君子我心则降【戸江反叶胡攻反】赫赫南仲薄伐西戎

    赋也此言将帅之出征也其室家感时物之变而念之以为未见而忧之如此必既见而后心可降耳然此南仲今何在乎方往伐西戎而未归也岂既却玁狁而还师以伐昆夷也与薄之为言聊也盖不劳余力矣【庆源辅氏曰是诗凡言我者皆是设为将帅之言唯我心则降一句则又是设为将帅室家之言虽家室之人皆以为薄伐西戎不劳余力则王者之师有征而无战可知也○安成刘氏曰此承上章述南仲北伐既还又成西戎之功久出而未得归以见室家此亦述其室家之情以劳之也】

    ○春日迟迟卉【许贵反】木萋萋【七西反】仓庚喈喈【音皆叶居奚反】采蘩祁祁【巨移反】执讯【音信】获丑薄言还【音旋】归赫赫南仲玁狁于夷

    赋也卉草也萋萋盛貌仓庚黄鹂也喈喈声之和也讯其魁首当讯问者也丑徒众也夷平也○欧阳氏曰述其归时春日暄妍草木荣茂而禽鸟和鸣于此之时执讯获丑而归岂不乐哉郑氏曰此诗亦伐西戎独言平玁狁者玁狁大故以为始以为终【华谷严氏曰独言玁狁者举出师所主也○安成刘氏曰南仲始受命出师盖以玁狁之难也此章述其凯还而以平玁狁为言所以美其事之终而功之大此则述其归日之欢情以劳之也】

    出车六章章八句【程子曰此诗所赋自受命至还归其事有叙大要在归功将帅○庆源辅氏曰行师之道始出尚严肃既归则尚和乐故出则有誓而归曰凯旋凯乐也读此诗前三章则如秋霜之肃后三章则如春风之和如此然后谓之王者之师且曰玁狁于夷而已则固不贵乎略地屠城舆尸蹀血之事也】

    有杕【大计反】之杜有睆【华板反】其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止

    赋也睆实貌嗣续也阳十月也遑暇也○此劳还役之诗故追述其未还之时室家感于时物之变而思之曰特生之杜有睆其实则秋冬之交矣而征夫以王事出乃以日继日而无休息之期至于十月可以归而犹不至故女心悲伤而曰征夫亦可以暇矣曷为而不归哉【庆源辅氏曰日月阳止亦谓来年十月将归时也述其室家之情不直言其思之而必曰王事靡盬焉则虽其室家亦知义也○安成刘氏曰次年十月乃戍毕之时故采薇遣戍之际预言嵗亦阳止以为归期此章之思望征夫者亦以日月阳止而知其遑暇也】或曰兴也【董氏曰因其所感而兴耳】下章放此【安成刘氏曰指二章而言也】

    ○有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止

    赋也萋萋盛貌春将暮之时也归止可以归也【蓝田吕氏曰嵗暮之期既不至将至春之暮犹未归也○安成刘氏曰戍者之还当以仲春至家故此章于杕杜萋萋之时而知征夫之可以归也○庆源辅氏曰王事靡盬者公义也我心伤悲者私情也虽其室家亦情义竝行而不相悖也】

    ○陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母【叶满洧反】檀车幝幝【尺善反】四牡痯痯【古缓反叶古转反】征夫不逺

    赋也檀木坚冝为车幝幝敝貌痯痯罢【音皮】貌○登山采杞则春已暮而杞可食矣盖托以望其君子而念其以王事诒父母之忧也【庆源辅氏曰虽托于登山采?以望其君子然又念其以王事诒父母之忧则非独以室家之情而已也○三山李氏曰此言王事靡盬忧我父母何以异于鸨羽王事靡盬不能艺稷黍父母何怙然鸨羽下之人自诉其劳苦此下之人劳苦而上知之】然檀车之坚而敝矣四牡之壮而罢矣则征夫之归亦不逺矣【华阳范氏曰车幝幝马痯痯若见其将至矣○安成刘氏曰杞可采食而征夫犹未至则春已暮而愈过期矣故知其行亦不逺矣】

    ○匪载匪来【叶立直反】忧心孔疚【叶讫力反】期逝不至【叶朱力反】而多为恤卜筮偕【叶举里反】止会言近【叶渠纪反】止征夫迩止

    赋也载装疚病逝往恤忧偕俱防合也○言征夫不装载而来归固已使我念之而甚病矣况归期已过而犹不至则使我多为忧恤冝如何哉【毛氏曰逺行不必如期室家之情以期望之○新安胡氏曰王氏云而多为恤饥渴欤疾病欤死伤欤是何期逝不至也】故且卜且筮【庐陵罗氏曰灼�j曰卜揲蓍曰筮揲实叶反蓍升脂反】相袭俱作合言于繇【直又反○庐陵罗氏曰蓍�j之辞也】而皆曰近矣则征夫其亦迩而将至矣【庆源辅氏曰征夫不逺想料之辞也征夫迩止决定之辞也归期近而思愈切者人情也期逝不至然后忧伤孔疚焉行者过期而不至则居者之忧百端矣】范氏曰以卜筮终之言思之切而无所不为也

    杕杜四章章七句【安成刘氏曰前三章皆述其室家私情而兼公义为言卒章则又専劳之以私情大槩与四牡采薇出车同本于公私情义以慰之也】

    郑氏曰遣将帅及戍役同歌同时欲其同心也反而劳之异歌异日殊尊卑也记曰赐君子小人不同日此其义也王氏曰出而用兵则均服同食一众心也入而振旅则殊尊卑辨贵贱定众志也范氏曰出车劳率故美其功杕杜劳众故极其情先王以己之心为人之心故能曲尽其情使民忘其死以忠于上也【三山李氏曰其遣也则预述其懐归之事其还归也又不忘其行役之劳故三诗遣劳帅役之事虽不同而叙其往反终始之情则一也○新安胡氏曰王氏云上之人能知其下中心委曲之情而形于歌咏则下悦之出车杕杜是也上之人不能知而其下自陈其劳苦之状悲伤之情则怨也扬之水鸨羽是也○庆源辅氏曰郑王范氏所发之意皆得诗人之防但劳师劳役体悉其情无所不至而略不及论功行赏之事者何哉盖古者竭诚尽瘁以勤王之事者人臣之义也君臣各行其事而已下不以赏而望乎上上不以赏而夸乎下此君臣相与之至情也岂后世所能及哉○安成刘氏曰集传郑氏王氏之説总论采薇出车杕杜也范氏之説兼论出车杕杜二诗也○丰城朱氏曰是诗四章皆述其未至之思而不言其已至之喜盖未归之时其思念之切如此则既归之时其喜乐之深有不言而自喻者矣先王之于戊役叙其情而闵其劳所以悦也悦以使民民忘其死其是之谓乎】

    南陔

    此笙诗也有声无词旧在鱼丽之后以仪礼考之其篇次当在此【庆源辅氏曰已下三篇不缀于皇皇者华之后而附于此者欲以笙诗六篇相次也】今正之説见华黍

    鹿鸣之什十篇一篇无辞凡四十六章二百九十七句

    白华之什二之二

    毛公以南陔以下三篇无辞故升鱼丽以足鹿鸣什数而附笙诗三篇于其后因以南有嘉鱼为次什之首今悉依仪礼正之

    白华

    笙诗也説见上下篇

    华黍

    亦笙诗也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县中【庐陵李氏曰诸侯轩县县中者北县之南也乡钦酒唯有磬故笙立于磬南】奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣【董氏曰笙入者有声而无诗也盖诗有歌有声见于诗者歌也寓于乐者声也以其用于乡人邦国故当时人习其义是以因其事而识其声知其义也然则亾其辞者乃本亾之非失亾也○湏溪刘氏曰雅诗之入歌者今皆在入笙者独不存疑南陔六诗当时元只有声如今之琴谱本无其词也吾甚笑束晳补亾之无谓】所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亾之耳【安成刘氏曰鲁鼓薛鼓之节其谱见礼记役壶篇末盖鲁薛二国投壶燕射击鼓之节也其圆者击鼙其方者击鼓其节不同亦皆有声而无词也】

    鱼丽【力驰反】于罶【音栁与酒叶】鲿【音尝】鲨【音沙叶苏何反】君子有酒防且多

    兴也丽歴也罶以曲薄为笱而承梁之空【音孔】者也鲿扬也今黄颊鱼是也似燕头鱼身形厚而长大颊骨正黄鱼之大而有力解飞者【埤雅曰今黄鳞鱼也性浮而善飞跃故一曰扬也燕头鱼身颊骨正黄一名黄扬】鲨鮀【徒何反】也鱼狭而小常张口吹沙故又名吹沙【濮氏曰鲨鱼多种有极大者其皮如沙今人以为刀劔鞘吹沙小鱼耳○埤雅曰鲨大如指狭圆而长有黒点】君子指主人防且多防而又多也○此燕飨通用之乐歌即燕飨所荐之羞而极道其羙且多见主人礼意之勤以优賔也【濮氏曰言酒则殽随之言物则所该者广○安成刘氏曰此诗后三章所指物之多矣旨矣有矣即前之所言酒之且多且旨且有者也乃乐工极道主人所荐之物如此以见优賔之意】或曰赋也下二章放此【朱子曰古人以鱼为重故鱼丽南有嘉鱼皆特举以歌之○安成刘氏曰若作赋体则诗中所言鱼亦是当时所荐之羞也】

    ○鱼丽于罶鲂鳢【音礼】君子有酒多且旨

    兴也鳢鲖【同重二音】也又曰鲩【音晥】也【新安胡氏曰严氏云毛郭皆以鳢为鲖本草云今黑鲤鱼道家以为厌者也○埤雅曰今?鳢也诸鱼中唯此鱼胆甘可食其首戴星夜则北向此诗鲿鲨之羙不若鲂鳢鲂鳢之羙不若鰋鲤故其序如此】

    鱼丽于罶鰋【音偃】鲤君子有酒旨且有【叶羽已反】

    兴也鰋鮎【念平声】也【本草注曰大首方口背青黒无鳞多涎即鳀鱼也鳀音题○华谷严氏曰毛以鮎释鰋郭璞云各自一鱼鰋今鰋额白鱼也只当言似鮎耳○埤雅曰鲿鱼黄鲂鱼青鳢鱼?鰋鱼白鲤鱼赤则五色之鱼皆备】有犹多也

    ○物其多矣维其嘉【叶居何反】矣

    赋也

    ○物其旨矣维其偕【叶举里反】矣

    赋也

    ○物其有【叶羽已反】矣维其时【叶上纸反】矣

    赋也苏氏曰多则患其不嘉旨则患其不齐有则患其不时今多而能嘉旨而能齐有而能时言曲全也【庆源辅氏曰后三章乃重叹前三章多旨有三字耳○定宇陈氏曰王应之云后三章衍前三章之辞前三章多旨有皆以酒言而衍之之辞皆曰物以见物之与酒称也】

    鱼丽六章三章章四句三章章二句

    按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕皆间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者盖一时之诗而皆为燕飨賔客上下通用之乐【朱子曰鱼丽诸篇皆君臣燕饮之诗道主人意以誉賔如今宴饮致语之类亦有间叙賔客辞者汉书载客歌骊驹主人歌客无庸归亦此意】毛公分鱼丽以足前什而説者不察遂分鱼丽以上为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣

    由庚

    此亦笙诗説见鱼丽

    南有嘉鱼烝【之承反】然罩罩【张敎竹卓二反】君子有酒嘉賔式燕以乐【五敎歴各二反】

    兴也南谓江汉之间嘉鱼鲤质鳟【才损反】鲫肌出于沔南之丙穴【山隂陆氏曰嘉鱼鲤质鳟鳞肌肉羙食乳泉出于丙穴先儒谓穴在汉中沔南县北穴口向丙故曰丙也】烝然发语声也罩篧【助角反】也【庐陵罗氏曰尔雅疏今楚篧也罩以竹为之或以荆故谓之楚篧】编细竹以罩鱼者也重言罩罩非一之词也○此亦燕飨通用之乐故其词曰南有嘉鱼则必烝然而罩罩之矣君子有酒则必与嘉賔共之而式燕以乐矣此亦因所荐之物而道达主人乐賔之意也【安成刘氏曰诗言燕乐衎绥既燕而义燕故知为道逹主人乐賔之意】

    ○南有嘉鱼烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉賔式燕以衎【苦旦反】

    兴也汕樔【尔雅作罺竝侧交反】也以薄汕鱼也【郑氏曰樔今之撩罟也撩疗僚涝三音】衎乐也

    ○南有樛【居虬反】木甘瓠【音防】累【力追反】之君子有酒嘉賔式燕绥之

    兴也○东莱吕氏曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂而美实累之固结而不可解也愚谓此兴之取义者似比而实兴也

    ○翩翩者鵻【之谁反】烝然来【叶六直陵之二反】思君子有酒嘉賔式燕又【叶夷昔反或如字】思

    兴也此兴之全不取义者也【庆源辅氏曰诗中兴体固有此两様但此二章相比故于比发之也】思语辞也又既燕而又燕以见其至诚有加而无已也【孔氏曰思皆为语辞嘉賔既来用此酒与之燕又燕也频与之燕言亲之甚也】或曰又思言其又思念而不忘也【朱子曰来思之思语辞义思既燕而又思之以见其至诚有加而无已也凡思字为语助者上字协韵为思虑之思者本字协韵此章则来字与末句思字协韵也】

    南有嘉鱼四章章四句

    説见鱼丽

    崇丘

    説见鱼丽

    南山有台【叶田饴反】北山有莱【叶陵之反】乐【音洛】只【音纸】君子邦家之基乐只君子万夀无期

    兴也台夫【音符】须即莎草也【本草曰其实名香附子】莱草名叶香可食者也【陆氏曰兖州人烝以为茹谓之莱烝】君子指賔客也○此亦燕飨通用之乐故其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣乐只君子则邦家之基矣乐只君子则万夀无期矣所以道达主人尊賔之意羙其德而祝其夀也【安成刘氏曰诗中所谓德音所谓氏之父母邦家之基与光皆所以美其德也所谓夀耉者皆所以祝其夀也通前鱼丽嘉鱼两篇皆一时乐工所歌彼为优賔乐賔则此诗所以美之祝之者为尊賔也或疑賔客不足以当万夀之语愚谓此诗上下通用之乐当时賔客容有爵齿俱尊足当之者盖古人简质如士冠礼祝辞亦云眉夀万年又况古器物铭所谓用蕲万年用蕲眉夀万年无疆仰其眉夀万年无疆之类皆为自祝之辞则此诗以万夀祝賔庸何伤乎】

    ○南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万夀无疆

    兴也【庆源辅氏曰首章邦家之基羙其可以为邦家之基本所谓治生乎君子贤者为国之桢榦也次章言邦家之光羙其可以为邦家之显荣所谓儒者在朝则羙政在位则羙俗也既足以为邦家之基本与显荣故因祝其夀之无期限而无疆界者也○安成刘氏曰此章亦羙其德而祝其夀也】

    ○南山有杞北山有李乐只君子民之父母【叶蒲彼反】乐只君子德音不已

    兴也?树如樗一名狗骨【陆氏曰杞山木而滑其子为木蝱入药○安成刘氏曰此章则専美其德也】

    ○南山有栲【音考叶音口】北山有杻【女九反】乐只君子遐不眉夀【叶直酉反】乐只君子德音是茂【叶莫口反】

    兴也栲山樗杻檍【音亿】也遐何通眉夀秀眉也【安成刘氏曰医书以眉毛过垂眼下者为夀长古人称高夀者曰眉夀其以此欤此章又所以祝其夀而羙其德也】

    ○南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】乐只君子遐不黄耉【音苟叶古五反】乐只君子保艾【五盖反】尔后【叶下五反】

    兴也枸枳枸树高大似白杨有子着【直略反】枝端大如指长数寸噉【音防】之甘羙如饴八月熟亦名木蜜【本草曰木蜜生南方枝叶皆可噉亦可煎食如饴其子一名枳柤味如蜜以木作屋屋中酒则味薄祖音矩○问枸朱子曰防拘子建阳谓之枅栱子俗谓之癞汉指头吾乡呼为兼勾味甘而解酒毒人家左右前后有此木则醖酒不成】楰防椁树叶木理如楸亦名苦楸黄老人髪复黄也耉老人面冻梨色如浮垢也【孔氏曰髪白而复黄面如冻梨之色】保安艾养也【安成刘氏曰此章又専祝其夀也】

    南山有台五章章六句【庆源辅氏曰后二章言遐不眉夀遐不黄耉与甘章次章末句相应万夀无期万夀无疆者愿之之辞也遐不眉夀遐不黄耉者必之之辞也德音是茂言不但不已而已而义愈益茂盛也保艾尔后则不但为今日计而又愿其安养其后世之子孙也人君得贤则基图巩固故曰邦家之基有光华故曰邦家之光爱利及民故曰民之父母燕及后世故曰保艾尔后】

    説见鱼丽

    由仪

    説见鱼丽

    蓼【音六】彼萧斯零露湑【息吕反】兮既见君子我心写【叶想羽反】兮燕笑语兮是以有誉处兮

    兴也蓼长大貌萧蒿也【华谷严氏曰萧香蒿也荻也牛尾蒿也】湑湑然萧上露貌君子指诸侯也写输写也燕谓燕饮誉善声也处安乐也苏氏曰誉豫通凡诗之誉皆言乐也亦通○诸侯朝于天子天子与之燕以示慈恵【安成刘氏曰左传晋却至曰宴以示慈恵盖谓升殽于爼相与共食所以示慈爱恩恵也】故歌此诗言蓼彼萧斯则零露湑然矣既见君子则我心输写而无留恨矣是以燕笑语而有誉处也其曰既见盖于其初燕而歌之也【庆源辅氏曰诸侯来朝天子天子见之而得以输写其心而无所留隠相与燕饮语笑和悦则上下皆可以保有其声誉与和乐也苟上之于下也有所疑而不敢尽其情下之于上也有所畏而不敢申其意则是上下不交否之时也祸端乱萌皆由于此尚何能保有其安乐于长久乎】

    ○蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其德不爽【叶师庄反】夀考不忘

    兴也瀼瀼露蕃貌龙宠也为龙为光喜其德之词也爽差也其德不爽则夀考不忘矣褒羙而祝颂之又因以劝戒之也【庆源辅氏曰使天子以得见诸侯为宠光则诸侯之德之羙可知矣故因以戒之曰其德不爽夀考不忘言使其德常如此而不至于冇差爽焉则当享夀考而永不忘矣○安成刘氏曰既褒羙其德之光宠而祝颂其夀考安宁又于褒羙之中寓其劝之戒之之意若曰德之不爽然后夀而不忘德之亏者夀之亏也】

    ○蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂弟冝兄冝弟【待礼反】令德夀岂【开改反叶去礼反】

    兴也泥泥露濡貌孔甚岂乐弟易也冝兄冝弟犹曰宜其家人盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜【音勗养也】羣公子秦鍼【音钳】惧选之类【左传宣公二年曰初晋骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族杜氏注云诅盟誓无公子故废公族之官又昭公元年曰秦后子有宠于桓如二君于景其母曰弗去惧选癸夘鍼适晋注云后子秦桓公子景公母弟鍼也选数也恐景公数其罪而加戮也】故以冝兄冝弟羙之亦所以警戒之也夀岂夀而且乐也【庆源辅氏曰言既且君子相与厚为燕饮以嘉其乐易之德则又推言能以是乐易之德而冝其兄弟焉则其令德将既夀而且乐矣○濮氏曰甚燕而情乐易则知其冝兄弟而德可久也○安成刘氏曰令德夀岂即上章末二句之意而冝兄冝弟者又即不爽其德之本而所以为敎国人者也】

    ○蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【徒雕反】革冲冲【敕弓反】和鸾雝雝万福攸同

    兴也浓浓厚貌鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也【孔氏曰鞗革皮为之故曰鞗革】冲冲垂貌和鸾皆铃也在轼曰和在镳曰鸾皆诸侯车马之饰也【建安何氏曰京山程氏曰和金口木舌鸾金口金舌鸾在衡上近于马和在轼上衡是车前横木驾马者即軏也轼是车上横板手所凭伏以致敬者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有个节奏若车行速则不相应行迟则不响若杂然都响皆不合节奏○埤雅曰鸾雌曰和雄曰鸾○安成刘氏曰集传于四铁以为乗车之鸾在衡则此传镳字恐当作衡字】庭燎亦以君子目诸侯而称其鸾旂之羙正此类也【安成刘氏曰采菽二章文意亦然】攸所同聚也蓼萧四章章六句【庆源辅氏曰一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则専羙诸侯二章三章则又因以劝戒而警敎之也】

    湛湛【直咸反】露斯匪阳不晞【音希】厌厌【于盐反】夜饮不醉无归兴也湛湛露盛貌阳日晞干也厌厌安也亦久也足也【庆源辅氏曰厌厌二字具安久足三义安故久久故足】夜饮私宴也燕礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉【庐陵欧阳氏曰燕当以画而言夜饮者燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮酒有至夜者以申私燕之恩尽殷勤之意○仪礼燕礼曰宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外燕礼轻无庭燎设大烛而已】此亦天子燕诸侯之诗言湛湛露斯非日则不晞以兴厌厌夜饮不醉则不归盖于其夜饮之终而歌之也【燕礼君曰无不醉賔及卿大夫皆对曰诺敢不醉】

    ○湛堪露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考

    兴也丰茂也夜饮必于宗室盖路寝之属也【丘氏曰言在所尊者之室○华谷严氏曰燕礼云膳宰具官馔于寝东注云寝路寝也】考成也【庆源辅氏曰燕于路寝之中所以示亲亲之意载考谓成其礼既云成其礼则必无过当之事矣○安成刘氏曰在宗室而成燕礼也】

    ○湛湛露斯在彼??显允君子莫不令德

    兴也显明允信也【叠山谢氏曰显者其心明白涸逹允者其心忠信诚慤无一毫可疑也】君子指诸侯为賔者也令善也令德谓其饮多而不乱德足以将之也【车莱吕氏曰以德将之不至于乱中无所主则为麴糵所迷矣○庆源辅氏曰莫不令德言与燕之诸侯无不冇是德也】

    ○其桐其椅【于冝反】其实离离岂弟君子莫不令仪兴也离离垂也令仪言醉而不丧其威仪也【庆源辅氏曰莫不令仪言与燕之诸侯无不有是仪也】

    湛露四章章四句

    春秋传甯武子曰诸侯朝正于王【杜氏曰朝而受正教也】王宴乐之于是赋湛露曾氏曰前两章言厌厌夜饮后两章言令德令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣【问蓼萧湛露二诗朱子曰文义也只如此却要讽咏实见他至诚和乐之意方好○庆源辅氏曰显允明信也岂弟乐意也明信者固冝其有德矣乐易者则恐其或略于威仪也乐易君子而威仪无不令焉此其所以为成德也既醉则情或佚焉在宗则仪可略矣然莫不令仪此其所以为成礼也不醉无归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令德见其德之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见于外者善也厚而不亲则上之待下者犹未至也德虽令而仪有阙焉则臣之持身犹不足也○丰城朱氏曰此诗前两章言厌厌夜饮所以道其情之相亲也后两章言令德令仪又羙其德将而无醉也然则是诗也其亦褒羙之中而寓规戒之意也欤】

    白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句

    诗传大全卷九