卷五十三

    肅宗朝十三

    乙酉三十一年

    春正月。備忘記。噫。民惟邦本本固邦寧。而比歲荐饑。民方殿屎。夙夜一念未嘗不在於懷保也。矧當新春。東作不遠。撫摩安集勸課農桑。固皆急先之務。而至於三南被灾最甚之處。着意濟活。不啻若救焚拯溺也。其令廟堂另飭道臣。用體予軫恤元元之意。若夫軍制。朝家稍加釐正。節目纔頒中外。諸臣遵而不撓。少慰軍民之望。○二月。備忘記。治獄所係。皆士大夫也。雖有罪下吏朝家待之宜乎有別。而遭親喪而不得自盡。人子之至痛如何。此正爲人上者所宜惻然動念處也。自今定式死囚外限成服啓禀保放。時。林川郡守尹寔在囚。遭母喪而不得出。承旨以此陳達于筵中。上惻然許其出見。仍有是命。○益山幼學蘇德器上?。稱上功德。請上尊號。答曰。嗚呼。眇予否德忝位以來。天怒於上而饑饉荐臻。民怨於下而倒懸莫解。加以朝無和靖之望。國有泮渙之勢。夙夜憂懼。罔知攸濟矣。前後草野之?。請出於萬萬意慮之外。每聞此言。只增愧恧。寢食不安也。昨年。禮判〈金鎭龜〉以此事有所陳禀。而竟不許。卽書予懷于小紙矣。今以此出示者。欲使羣下知予志之素定。而非出於一時撝謙也。仍封下御製詩曰。否德承丕基。于今廿九稔。歲連痒稼穡。民屢奪餬飪。國事維其棘。天灾日又甚。休提稱慶說。但自夙宵懔。○王世子上?曰。伏以臣庸質不敏冒叨儲闈。臨淵履冰夙夜憂懼。且學識魯莾。而猶有一端秉彜之性。愚衷所激。不能自抑。冒萬死仰陳於冕旒之下。伏願聖明快賜許施焉。臣考諸前史。歷代帝王已多稱慶之說。而至於我朝亦有已行之典。仰惟聖上以聦明睿智累朝闕典畢擧。惟明明上天於皇祖宗默佑聖躬。降之秩秩無疆之休。臨御三十有二年。身致太平。八路寧謐。黎民安業。此實前古罕有也。曾前在廷之臣陳請。在野之臣相繼封章。聖批撝謙。終不允兪。臣於此不勝悶欝之至。噫。尊崇君父。臣子之至情。有不能自已也。伏願聖明俯從羣下顒望之情。宗社幸甚。臣民幸甚。答曰。覽爾?辭。雖出於人子之至情。而但念稱慶是何等禮。今日是何等時耶。灾異之荐臻。國勢之岌嶪。生民之困窮。罔不由於凉德。慄慄危懼。錦玉靡安。顧予何心作此豫大之擧乎。决不可從也。因政院啓禀。命承旨傳批。王世子在誠正閣。降階跪受。留承旨賜酒饌。○王世子再上?曰。伏以臣於日者。敢陳至情。仰干天聦。伏承聖批。上畏天戒。下恤民困。終不允許。丁寧開示。臣於是。尤不勝惶蹙悶欝之至。玆將前懇不避煩瀆。更申於天地父母之前。仰惟聖上英明出天洞貫古今。而至於稱慶一事。深自撝謙。臣達宵耿耿。若無所容。而羣下之缺望者。又如何也。噫。稱慶之禮。古今行之。不翅明白。則此豈出於豫大之擧而然哉。誠以一國顒望。不可不勉從故也。况三十年治平。前史所罕。水旱灾異盛世恒有。奈何以此聖上過執謙讓之德以拂大同之輿情乎。伏願聖明俯察微誠。快賜允許。以副擧國臣民之望。千萬幸甚。臣無任激切祈懇之至。答曰。日昨之批非出撝謙。須勿強請。以安予心。○王子延礽君〈諱〉與宗室二品以上聯名上?曰。臣等俱以瑣質。忝屬璿派。涵育至澤。保有榮貴。若其事有關於國家。而永有辭於後世。則豈容含嘿以負我聖明哉。臣等竊伏惟我殿下以上聖之姿。統承丕緖。于今三十有一載矣。敬奉宗社而聖孝著。撫育黎元而人心悅。間或有水旱饑饉之灾。而夙夜憂勤。若恫在躬。其所驚懼拯濟之策。靡不用極。環東土含生之類。咸被其澤。各安其所。此實我國家億萬年無疆之休矣。臣等考諸往牒。參以時事。稱慶之擧。斷不可少緩。前後韋布之?請。近日廷臣之陳白。盖倣皇朝故事。我兩朝已行之典。則此固終不可強咈者。而伏見日昨王世子瀝血陳章。辭旨懇摯。誠孝之出天。有足以感動神人。擧國臣民莫不懽欣皷舞。思見盛禮之亟擧。而聖旨撝謙。不賜允兪。以殿下止慈之聖。何不諒春宮抑欝之懷耶。羣下之缺望至此而極矣。噫。謙謙聖德。固不敢容議。而尊崇君父。是臣子愛戴之至情。不避猥越。敢引先朝盛典。相率仰籲。伏願亟從王世子肝膈之懇。以副臣民顒望之忱。不勝萬幸。答曰。予以無德。遭玆多難。恒切憂懼。不遑寧處。萬萬不敢當之請前後繼至。只自慙恧。無以爲諭。决不可允從也。仍傳曰。遣史官傳諭。○王世子三?申請稱慶曰。伏以臣再上?章。冀蒙照燭。而天聽邈然。至以須勿強請以安予心爲敎。臣徊徨悶塞。益無所容措。噫。人之所欲。天必從之。仰惟聖上以天地之仁日月之明。猶不察其至情而遂其忠懇。此罔不由於臣之誠意淺薄不能感回天心而然也。臣雖至愚。豈不知一向煩瀆之爲未安。而至情所激。不能自外於仁覆之天。更申呼籲於宸嚴之下。伏願聖明恕其僭猥而更加省察焉。夫尊崇之節。於前史有可據之文。在今日爲必行之禮而尙此遲延。迄未得請。抑或以重其事而然歟。惟其重也。故廷臣據例陳請。韋布亦曰可行。則人情所在此而可見。睿鑑孔昭。臣不必贅陳。而輿情不可終咈。羣望不可終孤也。明矣。惟我聖上孜孜圖治三十年。功被八路。萬品得所。此豈非祖宗積德累仁之基歟。邦國之慶無過於此。稱賀之典决不可已。伏乞聖明速許允兪。上以慰祖宗默佑之靈。下以答臣民顒若之望。千萬幸甚臣無任瞻望懇祈之至。答曰。前後?請已諭予意。斷無允從之理也。○判府事徐文重平川君申琓左議政李畬右議政李濡戶曹判書趙泰采刑曹判書姜鋧司直閔鎭厚右參贊宋昌禮曹判書尹世紀兵曹判書兪得一左尹金錫衍韓城君李基夏同知中樞李宇恒工曹判書李光迪禮曹參判兪集一齊會賓廳。請遵中宣兩朝已行之禮稱慶陳賀。答曰。日昨草野之?以此事陳請也。竭所蘊而諭之。仍以頃年書懷者出示。夫詩言志。苟有一毫勉從之意。則必無此述作。雖有述作。必不頒示羣臣矣。世子三?懇請。而又不許矣。卿等於此可想予志之牢定。而猶且陳請不已。竊自愧情志之不孚也。且啓辭中所引中宣兩朝事。尤有所萬萬不敢當者。噫。惟我聖祖。業煥中興。功存社稷。而以台小子之薄德。猥自尊大。安而受之。則古今天下寧有是理。自有此請以來。忘寢與食殆不自定。而今日上天之示警。亦安知不由於此耶。卿等體予肝膈之言。亟停無益之請。使予心少安。○三月。備忘記。事作於下。象動於上。自古灾異之作皆由於人事之失。而莫非上天仁愛之心也。爲人君者。遇灾而不知自省。則禍亂隨之。可不懼哉。自予忝位以來。非常之變式月斯生。夙夜危懔。不遑寧處矣。正當季春之月。生意方盛。陽氣發泄。勾者萌者畢出盡達。而大雪彌日。日候寒凜。殆同閉藏之氣象。春行冬令。其應不佳。未知何?禍機伏於冥冥而天之示警若是其丁寧耶。究厥所以。亶由否德。倍切憂懼。若涉春冰也。噫。今玆咎徵自有所召。惟當反躬改愆之不暇。而第念目今切急之憂。莫大於朝論之潰裂。故前後勑勵。出於至誠。而積痼之疾救藥未易。若此未已聚精會神專意國事。杳無其望。豈非可愕之甚者乎。噫。上下雷同。非國家之福。則予非以此責望也。大凡論事之際。各執公心。可否相濟。而痛祛傾軋之習。則朝著和靖。而岌嶪之國勢庶可挽回矣。予之冀望實在於此也。咨爾大小臣僚。體予交修之意。務盡寅協之道。少答天戒。○夏閏四月。上詣敬寧殿。行奠酌禮。王世子陪從。祭文曰。驪興毓祉。篤生碩媛。秉心淵靜。禀質柔溫。行成髫齔。訓襲法門。簡膺慈旨。禮隆大婚。祗事兩宮。愉色承歡。同予儆惕。不替箴言。六載瑤華。慙悔何極。重莅長秋。天道必復。履險愈和。淑聞彌彰。視如己出。撫育元良。盖其天性。非假餙爲。漢有馬后。后德近之。曼壽宜享。遐福永綏。那意魅變禍酷中闈。誅討雖伸。幽明曷慰。予愴若新。予念未已。積痛少洩義理猶晦。世道至此。寧不惋慨。流光荏苒。幾閱星霜。追思疇曩。德音不忘。涓吉揭虔。躬拈瓣香。入瞻靈殿。怳接容聲。孰知予懷。有隕沾襟。不昧者靈。尙冀格歆。上所親製者也。○冬十月。上以八路饑饉下備忘。以示隱恤之意。其略曰。近歲大侵。加以水旱蟲雹風霜之灾。八路狀聞罔非傷心。方當秋節。民已乏食。來春之事。可推而知。惟彼無辜。將塡溝壑。而公私赤立。府庫如洗。念及於此。若之何其。寢不安席。食不下咽。民之於君。猶子之於父。豈可諉之於無可奈何而立視其死歟。爲道臣者。正宜晝思夜度。汲汲區畫。爲守令者。竭力盡心。多般拮据。至誠濟活。至若閫帥邊將郵官。亦自有管下軍卒。宜各賙恤。俾免顚隮。予俟賑政之垂畢。分遣繡衣。廉察勤慢。以明黜陟之典。或有貪官汚吏。肆然入己者。繩以重律。斷不饒貸。咨爾按道之臣。明聽心腹之誥。劃卽宣布。毋孤予委任策勵之意。灾荒最酷之處。不可不別遣監賑御史。用示朝家另加軫恤之意。而兩南江原道朔膳及京畿咸鏡道物膳。依前凶歲裁减。限明秋姑减。○備忘記。士習之偸薄未有甚於近日。大小塲屋。曾無一番安靜之時。泮宮賜柑。輒有爭相攫取之弊。此或由於隨從濫雜之致。而士習之不古。亦可推而知矣。噫。爲人上者。敎化大行。則濟濟之美雖不敢望。今日士習。必不至此。厥咎誰執。予甚恧焉。其令大司成思盡敎胄之責稍變士子之習。○藥房問安。答曰。噫。火與元氣本不兩立。予之火症向衰益痼。五六年間。頓覺肌膚日就消鑠。其勢必漸至焦枯也。噫。凡人死生所關。孰無顧惜之心。昨年藥院之批。寫盡切迫之狀。知我者謂我深憂。不知我者謂我倦怠。此非些少文書之省减所可得力。亦非區區陳根腐草所可責效也。若不遵依祖宗朝故事居閒調養。則實有難言之憂。予之有此志。固已久矣。至於今日。益决矣。○傳曰。禪位國之重事。宜有節目。其令禮官擧行。○判府事徐文重崔錫鼎平川君申琓右議政李濡來詣賓廳啓曰。伏見備忘記。臣等聚首錯愕。罔知所措。惟我聖上春秋未到倦勤之時。調候漸臻康復之境。雖有火熱上升之氣。頤神養性。自有淸泰之福。而遽下居閒調養之敎。繼又有節目擧行之命。非徒臣等之遑遑罔極。一國萬姓莫不失色而觖望矣。雖以祖宗朝故事言之。太宗禪位之日。聖壽五十有二。世宗受禪之年。已至二十有二。我殿下旣未及太宗之年。春宮又未及世宗之歲。則今玆聖敎。豈不有乖於遵祖宗故事之意哉。答曰。噫。今日此擧。實出於萬不獲已。豈樂爲之哉。夫火之爲症。異於他病。而逐年增加。反覆沉痼。若不决意居閒頤養精神。則實有難言之憂。今日此敎亦云晩矣。君臣猶父子。何語可隱。今玆禪位凡再草藁。而再焚藁。盖世子年幼有所遲待故也。今則世子年旣長成。予之火症漸就難醫。強而行之。必有後悔。欲專意調養。則有妨公務。到此地頭。釋位之外。更無他道。此非特顧惜一身而已。乃所以爲國事也。不然。何苦而必欲屣脫萬乘乎。所引祖宗朝故事。有所不然者。使予無沉痼之疾雖過知命之年不必禪位。豈以年歲之早晩爲言哉。○大臣率百官伏閤啓曰。昨於聖敎之下。不計深夜。敢請入對。不賜允兪。臣等聚首相顧。心焉如割。若其父子君臣之諭。奉讀未半。不覺涕淚之交頤也。今日諸臣苟可以仰承明命。其何敢更有一言。而臣等有死而已。决不敢奉承。惟聖明之垂察焉。聖敎每以疾病爲辭。臣等不暇遠引前事。恭惟我先大王沉年疢疾。寧日恒少。豈不欲謝絶萬機逍遙晩歲。而上念宗廟付托之重。下軫聖明之冲年。又不欲遺大投艱。以妨緝煕之工。倦勤之意終不形於辭色。勤民敬天十五年如一日。此所以盛德至善沒世不能忘者也。若祖宗朝故事。則或創業垂統大命方新。或治成制定方內乂安。雖脫屣萬乘超然自在。軍國大事尙多禀决。使憂虞溢目國勢危弱有如今日者。太祖太宗必無是事矣。嗚呼。天怒民窮。正有救焚拯溺之憂。殿下雖欲相忘。必不可得。旣不能忘而徒有其名。亦何益於聖躬哉又况國事愈急。則殿下其可曰我已閒養而不知乎。惟彼顚連溝壑之民亦且望絶於乳哺之仁。相與飮恨而死。此豈臣民仰戴之望也。噫。勞而思逸。人情之所同然。疾病之際尤難耐事。聖上今日之敎。亦或由此。臣等每瞻天容。非復昔時。區區之憂曷有其極。常願聖上淸心省事保攝精神。而不幸國內薦瘥。朝著多故。聖心亦憂勞過分。激惱多端。或夜分不寐。過時忘食。本源之地或未澄澈。榮衛之損日覺遷謝。不免躬自憂傷。屢詔於保護之臣。臣等每聞此敎。心肝若墜。臣等忝居股肱。使吾君獨憂而成疾。此其罪雖萬死何惜。然而人君以一人之身下應萬事。苟不能居簡以制煩。鮮或不至於心勞日拙之患。况精神有限。亦何能不困弊凋耗也。是以。秦皇之衡石程書。隋帝之衛士傳餐。前史譏之。古昔聖王之雞鳴待朝日中不遑者。豈獨爲煩文細故枉勞心神也。其所以無大疾病歷年長久者。正得治心之術也。苟心志不固。則不可以自強而耐煩。至於陰陽之患。似若無與於此。而古人以洞房深宮爲寒熱之媒。善乎子産之言曰。君子有四時。朝以聽政。晝以訪問。夕以修令。夜以安神。於是乎節宣其氣。不使有所壅閉湫底。有忠慮於其君者。其憂疾病之言如此。聖明誠能澄治聖心。常如止水明鏡。物來順應無所將迎。治心治病兩得其道。細故煩文在所當略。事雖小滯。神疲則止。凡可以拂心橫慮者。無使惉懘。宴息飮食不失其時。則必不至於勞心生火。又何必過自憂勤遽有此擧也。自有此敎。大小驚駭。萬姓奔走。一夜之間滿城鼎沸。人心之所驚愕。卽天意之所不安。夫以聖上之明睿所照。豈可上違天意下拂人心。獨行而不顧。以負此萬姓百工若離父母之心也。伏乞收還昨日藥房批旨及節目擧行備忘。宗社幸甚。答曰。予則本無治心之功。而常見士夫之多兼劇務者。必致傷敗。此亦無治心之功而然耶。凡疾病之中。最難治者。火證也。積歲沉痼。肌膚消鑠。終得全安者。未之聞也。予則實有死生之憂。而卿等之言。若是其悠泛。反疑予之過慮。噫。臣之於君。猶子之於父。寧有如許道理耶。○王世子上?曰。伏以臣以萬萬不肖。叨冒貳極。夙夜憂悶矣。昨伏見備忘記。實是臣子不忍聞之敎。臣驚惶煎泣。直欲無生。臣本庸踈無才無德。所叨之位已極猥越。而况此萬萬不敢當之敎乎。噫。知子知臣莫如君父。臣之無狀。豈以殿下之明有所不燭乎。仰惟我聖上。春秋方富。治化方隆。而今因一時之違豫。遽下罔極之敎。臣自聞此敎。方寸煎熬。寢食俱廢。咫尺天威敢以草草... 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