卷五十二

    肅宗朝十二

    壬午二十八年

    春正月。上詣明陵。行奠酌禮。世子及陪從百官皆以衰服陪祭。左議政李世白言。楊州高陽陵寢最多。而高陽之於楊州。殘盛相懸。高陽八陵足當楊州十陵。曾幸楊州時。本州田稅特命永减。故高陽之民亦望一體减稅矣。上命高陽田稅亦自今年永减。以示軫恤之意。仍使本道道臣分付于民人等。○夏五月。三陟營將李浚明倭譯崔再弘還自欝陵島。獻其圖形及紫檀香靑竹石間朱魚皮等物。欝陵島。間二年使邊將輪回搜討。已有定式。而今年三陟當次。故浚明乘船于蔚珍竹邊鎭。兩晝夜而還歸。○六月。備局引見時。上曰。我國良役苦重。雖非立談間所可變通者。而更勿一向因循。擇宰臣一人。使之專管。從長變通。可也。○秋七月。上下敎曰。噫。士生斯世。幼而學之。壯而欲行之。自非果於忘世者。豈不思所以展布其所蘊耶。予之前後敦召。非不勤摯。而固守東崗之陂。不肯幡然而起。實由於緇衣之誠不承權輿之致。缺然慚恧。何嘗少弛于中也。矧今灾沴頻仍。國勢岌嶪。寤寐思賢。此時尤切。噫。啓沃寡躬。輔翼春宮。任大責重。則微今日養德林泉夙負重望者。果誰當之乎。須體如渴之志。亟回若凂之心。賁然造朝。勉副至望事。遣史官傳諭于贊成尹拯贊善權尙夏。○上下敎曰。太廟五享大祭親行。載在五禮儀。而此則雖難一如禮文。以禮意推之。一年之內只行省拜於歲首。心有所未安。從今春秋省拜事。定式擧行。禮曹以七月展謁事。覆奏。定式。○八月上下敎曰。咸鏡道物膳及江原道朔膳。特爲限明秋减半。以示軫恤之意。以年事失稔故也。○備局引見時。持平李東彦啓曰。國朝故典第宅自有定制。而末世奢侈競以峻宇相尙。上自衣冠士族。下至閭閻下賤。工作不輟。傑構星布。觀瞻亦侈。俗尙可惡。請嚴飭京兆及五部。凡諸侈濫家舍土木營作之擧。一並禁斷。上曰。依啓。又言。國朝諸宮家宅制昭載法典。近日諸宮家家垈間架之廣濶。棟宇輪奐之奢汰。將無限節。宮家如此。則何以禁士夫之踰制。士夫如許。則何以禁庶人之僭上。請自今以後。諸宮家家宅勿論後宮親王子。一並依倣舊典。務從節損。無踵前習。如或有違越過制者。自法府直爲推治其主事蕫役之人。以爲稍振紀綱之地。上曰。諸宮家第宅之過侈。予亦以爲不可。曾見寅平尉宮家舍廣濶。子孫亦難保守。予意亦嘗如此。今後另加嚴飭。而第宮家營建。例自該曹蕫役。則主事推治一欵。有不可施行矣。○九月。上下敎曰。國以民爲本。民以食爲天。而不幸今年水潦之灾。振古所無。陵谷變易。田疇蕩然。秋成已届。生意索然。明春塡壑。不言可想。念及于此。若恫在躬。儉歲賙賑之策。在於方伯方伯。若體宵旰之憂。申飭守令。孜孜賑政。撫摩安集。苟涉便民。劃卽條奏。則庶有着實之效。以此下諭于諸道監司。而至於畿甸根本之地。理宜優恤。前頭灾實分等啓聞之後。別爲蠲役。以示予如傷之意。○命賜明禮宮及故明善明惠兩公主房各錢八百兩。俾補祭需。承旨李健命啓曰。此等賜與雖異閒漫費用之比。而屢歲灾荒。經費蕩竭。今此三處賜予。有乖遇灾節省之道。上命各减三百兩。

    癸未二十九年

    春正月。上下備忘記曰。昔漢文帝當海內寧謐之時。每下朝令。輒軫元元。則矧惟今日八路民斯。纔經饑癘。尙未蘇息。而荐罹昨歲之灾荒。重以身役之侵困。方春發育枯荄。亦被乾坤之雨露。而哀我無辜之民。獨阽於死亡。爲民父母。當復如何。噫。農者。天下之大本。民所以恃生。則凶歲勸農。尤宜着力。其令有司之臣體予至意。毋或玩愒。凡所以賙賑也勸農也。常加留意。另爲申飭。無使民有捐瘠。田有不闢。仍念君之於民。猶父之於子也。子有沉痼之疾。而爲其父者。安有立視其死而不爲之汲汲救護乎。目今生民莫保之憂。無如良役軍制。而一日二日。徒思遷就。不思濟民於水火之中。是豈子視萬姓之道乎。予實慨然也。宜令廟堂趁玆新春。須速善變。導迎和氣。用示予如傷惻怛之意。○上下敎曰。安不忘危。有備無患。有國之急務。目今。灾異疊見。憂虞多端。都城至近之地。虎豹恣行。虎者。兵象也。綢繆之策。不可少緩。分付將兵之臣。各別擧行。○二月。平安道寧邊人金後男殷山人咸貴玄以其族役之難堪。至於自縊。觀察使李世載以其事聞。上曰。事甚矜惻。本道各別擧恤典。仍念人之所惡。莫甚於死。而有此自縊。可想其役重難支之狀。不可不急速變通。少紓民困。令廟堂禀處。世載又以陽德人朴明益等五名飢死事狀聞。仍待罪。上曰。事之驚慘。莫此爲甚。卿其須勿待罪。嚴飭賑政。使赤子免塡壑之慘。○引見大臣備局諸臣。行司直李寅燁曰。都城流丏招見後。區處之意。頃已陳達矣。分付五部。聚集各道流民。則多是實民擧家流徙非如曾前一二人轉乞之比。而其中亦或有萎黃近死之類。臣諭以諸道皆已設賑。自京又移轉糓物。若還本土。庶有生道。而流離失所。不卽還歸。則終不免爲塡壑之歸。且春耕已迫。歸事東作。亦有前頭資活之道。如欲還歸。當計程給糧云。則願歸者頗多。計給其糧醬而送之。未知幾人果能還歸。而厥後。繦屬而至。其在王政不可恝視。而從前設粥。終無實效。羣處衆聚。熏染成疾。故今春則以不復設粥。已定奪。而流民無所控訴仰哺於京師。則亦不可無接濟之道。臣意則抄其壯實者。給糧還送。使其本邑給種作農。老弱之難於還歸者。定領將分屬。使之監賑。而課其勤慢。加以賞罰。則似勝於設粥之有弊。或分送於數十里。內畿邑。自京倉計日給糧。時送京官摘奸。則亦似着實。而至於各軍門所屬。令該軍門接濟。則庶不至於顚連道路矣。上曰。大臣之意。何如。右議政申琓曰。區處之道。誠難矣。歸其本土則似好。而率去之時。必有道多逃亡之患。分送畿邑。則畿邑亦殘弊。必有主客俱困之患。上曰。諸臣之意何如。諸臣所對。大抵與寅燁議同。而副提學金鎭圭獨陳其不可刷還之意。上曰。以宋朝事觀之。富弼知靑州時設賑設粥。各盡救民之策。我國則從前設粥終無實效。卽今飢民專恃京師。扶携上來。若給乾粮。則四方流丏聞風而集。國力亦不贍。實無善處之道。李寅燁之言甚善。壯實者還送本土。老弱無依之類分送畿邑。以爲接濟之地。而分付列邑。畢賑後。所送流丏死生形止使之啓聞。鎭圭曰。凡爲守令者。若盡心於賑事。則邑民亦有所恃。而不至於大段流散。若分付各道。流民數多之邑當査覈論罪之意申飭。則亦或爲一助。上曰。何邑飢民多耶。寅燁曰。兩西關東畿甸之峽民。擧皆上來。而其中畿甸海西尤多矣。上曰。守令不能盡心。以致民散。流民尤多邑。則守令別爲論罪。○三月。嶺陽君儇妻平雲君俅妻。宣廟孫婦也。時年八十。特賜食物。錦溪副守惟明。年九十。命陞明善階。且命宗親府抄出貧寒宗臣。優加周恤。○夏四月。奏請使行還到義州中江。驛卒五人溺死。上聞之驚惻曰。驛卒雖微賤。萬里往返。纔到我境。不意渰沒。良可傷也。鴨江豈是敗船之地。而本府以朽船濟人。致有此患。府尹洪璛先罷後推。仍命本道優恤渰死人。○六月。上下敎曰。關武安王精忠大義昭如日星。皇明太祖皇帝肇刱壽亭侯廟。天下都邑莫不立祠。崇奉之意。槩可想矣。我國崇禮門外。卽壬辰遊擊陳璘所建也。其時我國出財力以助之。廟成。宣廟亦嘗親幸。予於頃年拜陵時。歷入東廟。盖其忠義之氣令人感慨於千載之下。宣廟臨幸。予之歷見。皆非出於遊觀之意也聞南廟安生像明日擧動歸路欲歷過。其令禮曹禀處。禮曹請依辛未年例。以擧手揖定儀注。從之。○秋七月。禮曹以仁顯王后再朞後。王世子卽吉節目磨鍊以啓。傳曰。噫。父母之喪二十七月而除。乃古今不易之制。無貴賤。一也。今此卽吉之文。雖非禮官之臆斷。予以爲未安也。內喪在先。則十五月而禫。禫後變除。已是壓屈之意。何必再朞纔過。遽用純吉。自同平常哉。此實非人情之所安。而世子之心亦復如何。予意以爲仍持心制至十月而卽吉。庶不悖於禮經而可無憾於人情。問議于大臣及左贊成戶曹參判。亦令儒臣博考典禮以禀。弘文館啓杜氏通典云。王儉古今集記云。心制終二十七月。又稱。宋孝建二年諸公主心禫素衣二十七月乃除。近世文敬公金集所撰疑禮問解續編。有問父在母喪十一月練十三月祥。則心喪之服。當除於何時。除於何所耶。或云。當依通典哭除於再朞之月晦。或云當除於禫月。或云當除於丁日。妄意當二十七月之朔。以吉服入廟參禮而喪畢。飮食處常之節。在於此時。遇仲月行祀後。當有復寢之禮。未知如何。集曰。鄙意古無變除之節。旣曰。心本非服也。何變除之有。若除於再朞。則心制果盡於再朞乎。禫月丁日猶之可也。而終不若待吉祭之期而復常。無事於變除。而自爲變除之爲當也。臣等竊惟聖人緣情制服。有壓有伸。內喪在先十三月而祥十五月而禫者。明無二尊之義也。禫後心制以盡三年之期者。達孝子之情也。卽禮所謂禮殺而情伸者也。盖周而練。再周而祥。禫而纖。徙月樂。此固三年之體。而變殺之漸也。壓屈之服。雖止十五月。而先王之禮。旣有心喪之制。則當待禫纖徙月樂之期卽吉復常。方盡於天理人情矣。王儉之說。孝建之制。皆得此意。至於金集答問之書。尤爲精備。雖非論王朝禮制。達喪之義。可通上下。然則心制卽吉。當在吉祭之期。王世子心制若除於再朞之日。則是不能恰倣三年之體。而無以盡殺禮伸情之義矣。禮曹遣郞官。問議于大臣儒臣。判府事尹趾善議。旣練而祥。旣祥而禫。仍從心制以終三年。卽有先朝已行之禮。以情而言。雖無窮已。以禮而論。自有限節。今於再朞之後。全無變除之節。猶持心制。則卽係創制。有難輕議。今世士夫家父在母喪者。雖再朞後。不敢自同恒人。此則私自致其餘哀而已。旣非典禮所載。則今乃擬議於王朝儀制。未知其合宜也。判府事徐文重議。公家典禮臣未之詳。而以大夫士通喪之制言之。則禫月旣已卽吉。飮食之節亦隨而變。或有有除... -->>
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