南唐书卷之十三

此否？潘佑以谓晋刘稷之赠开府仪同三司，即其事也。乃赠熙载平章事，谥文靖，葬梅颐岗谢安墓侧，命集贤殿学士徐锴集其遗文，藏之书殿。熙载才高气逸，无所卑屈，举朝未尝拜一人。初严续请熙载撰其父可求神道碑，欲苟称誉，遗珍货巨万，仍辍未胜衣歌妓姿色纤妙者归焉。熙载受之。文既成，但叙其谱裔品秩而巳。续慊之封还熙载。熙载亦郤其赠。上写一阕于泥金带云。风柳摇摇无定枝。阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘断。留取樽前旧舞衣。宋齐丘自署碑碣。每求熙载写之。熙载以??塞鼻。或问之。对曰。文臭而秽。喜提奖后进。每见一文可采者，辄自缮写，仍为播之声名。善谭论，听者忘倦。审音能舞，分书及画，名重当时，见者以为神仙中人。

    江文蔚，字君章，许人也。长兴中，举进士，为河南府巡官。避权势，有高才，与韩熙载名相上下。而熙载不持检操。文蔚既擅价一时，又励行义。自为郎时，南唐礼仪草创，文蔚撰述朝觐、会同、祭祀、宴飨礼仪上之，遂正朝廷纪纲。烈祖殂，元宗以文蔚知礼，宜董治山陵事，除文蔚工部员外郎、判太常寺，以议葬礼。于是烈祖山陵制度，皆文蔚等裁定。既葬，以文蔚迁居谏职，以熙载迁知制诰，论者美之，以为各当其任。文蔚之居谏职，秉心贞亮，不容阿顺，每将言事，必多左迁。时宋齐丘、陈觉、冯延巳、魏岑皆以容悦得用，人情不平。及宋齐丘拜为谏议大夫，而延已为相，魏岑亦居近密。文蔚上表，其言曰：二公移去，未称民情；四罪尽除，方明国典。表既上，而元宗恶其大言，黜为江州司士。延巳亦罢相，出镇临川，岑犹在职未几。延巳自临川再入相，宣内制毕，拜恩阙下，百寮皆言曰：白麻甚嘉，犹不称文蔚表尔。其直言见重于时者如此。后事亡。

    高越，燕人也，少举进士，清警有才思，文价蔼于北土，时威武军节度使卢文进有女，美而慧，善属文，时称女学士。越闻而慕焉。往谒文进，文进以妻之。晋高祖即位，文进南奔，越与之俱来。初投鄂帅张宣，久不见知。越以鹰诗诮之曰：晴空不碍摩天翮，未肯平原浅草飞。遂至广陵。烈祖爱其词学。时齐国立制，凡祷祠燕饯之文，越多为撰之。烈祖受禅，累迁礼部员外、中书舍人。保大中，诸将取潭、衡，举朝称庆。越谓潭衡一时之凶乱，取之甚易；观诸将之才，善守为难。既而进兵于衡，遂杀子建期，进攻潭州。边镐、遁归，诸郡皆降，举无遗策。是时，越与江文蔚俱以辞赋知名，故江淮士者，品论人物，皆以越为首称。旧史多亡。

    孙鲂，字伯鱼，性聪敏好学。唐末都官员外郎郑谷避乱归江淮，鲂从之游，故其所吟诗颇有郑体。及吴武王据有江淮，文雅之士骈集，遂与沈彬、李建勋为诗社。彬好评诗，建勋尝与彬议，时鲂不在席，以鲂诗诘之。彬曰：此非有风雅制度，但得人间烟火气多尔。鲂遽出让彬曰：非有风雅固然，而谓得人间烟火气，何耶？彬笑曰：子夜坐句云：划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。非??上作而何？阖座大笑。金山寺题咏，众因称道。唐张祐有僧归夜船月，龙出晓堂云之句欲和，众皆阁笔。鲂复吟云：山载江心寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言题咏处，流响更无人。时人号为绝唱。有诗百篇行于世。烈祖召见，授宗正郎。卒！呜呼！居田里中而妄意天下者。士之志也。昔贾谊欲系单于之颈。远羁南越。未必践言。而志之所尚。岂易量耶。韩熙载初与李榖相善。及熙载南奔。榖送至正阳。酒酣临诀。熙载谓榖曰。江淮用吾为相。当长驱以定中原。榖曰。中国用吾为相。取江淮如探囊中物尔。周师南征，命榖为将，以取淮南，而熙载落魄，终不得大用。及其既死，假之名器，与夫生不能用，死而诔之者何异哉！

    南唐书卷之十三