南唐书卷之十四

    儒者传下第九

    刘洞，庐陵人也。少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈，至浃日不盥贶卒犹居二十年。诗长于五言，自号五言。金城，后主即位，诣金陵献诗百篇。后主览其首篇石城怀古云：石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。后主掩卷，为之改容，不复读其余者。洞羁旅二年，俟召不报，遂还庐陵。与同门夏宝松相善，陈贶尝谓巳诗埒贾岛，洞亦自言有浪仙之体，恨不得与之同时言诗也。虔州陈德诚尤重其词学，及金陵受围，洞为诗署于路旁云：千里长江皆渡马，十年养士得何人。又云：翻忆潘郎章奏内，阴阴日暮好沾巾。初潘佑表云，家国阴阴，如日将暮。洞以讥之。开宝八年，卒其遗集行于世。贾岛字浪仙。江为其先宋州人，避乱建阳，遂为建阳人。游庐山白鹿洞，师事处士陈贶，居二十年，有风人之体。时金陵初复唐制，以进士取人，为有题白鹿寺诗云：吟登萧寺旃檀阁，　倚王家玳瑁筵。元宗南迁，驻于寺，见其诗，称善久之为，由是傲肆，自谓俯拾青紫。乃诣金陵求举，屡黜于有司，为怏怏不能自巳。欲束书亡越，而会同谋者上变。按得其状，伏罪。为尝吟隋堤柳诗云：锦缆龙舟万里来，　乡繁盛忽尘埃。空余两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。盛传于时。

    汪台符，歙州人也。能文章，通古今，有王佐才。闻烈祖移镇金陵，台符上书陈民间利害十余条，大率以富国阜民为务，烈祖善之。而宋齐丘疾其才高，屡为诋訾，台符由是不平。齐丘始字超回，台符贻书诮之曰：闻足下齐大圣以为名，超亚圣以称字。齐丘大惭，改字子嵩。因使亲信诱台符乘舟痛饮，推沉石城蚵蚾矶下。升元中，限民田物畜高下为三等，科其均输，以为定制。又使民入米请盐，货鬻有征税，舟行有力胜，皆用台符之言。史虚白，山东人，世儒学，与韩熙载友善。唐晋之间，中原多事，遂因熙载渡淮。闻宋齐丘总相府事，虚白放言曰：彼可代而相矣。齐丘欲穷其侮，因宴寮属而致虚白。酒　行，出诗百咏俾赓焉。恣女奴玩肆，多方挠之。虚白谈笑献酬，笔不停缀，众昉大惊。及见烈祖，说之曰：今据江淮，摘煮山海，人民丰阜，咸洛之地，陛下之先业，世乱久矣，人思旧德，反旆长驱，易若屈指。烈祖虽善其说，然以初基方辑睦邻境，未暇北顾，乃署郡从事。虚白耻其初言之失，意颇不平，遂南游庐山，以诗酒自娱。元宗即位，韩熙载荐之，召见，问为治之理，虚白曰：臣草野之人，渔钓而巳，邦国大计，不敢预知。因醉溺于殿陛。元宗曰。真处士也。赐田五顷。遣还。及画江为界。虚白为割江赋以诮云。舟车有限。沿汀岛以俱闲。鱼鳖无知。尚浮游而不止。元宗南迁。至星子渚。复召至。问处士隐居有所得乎。对曰。臣得渔父一联云。风雨掇却屋。全家醉不知。元宗变色，久之，复赐粟帛遣归。卒于家，年六十七。

    郭昭庆，其先为庐陵禾川人。父鹏保，大初进士，官至大理司直。或告故南平王钟鏄夫人与僧通奸，大理卿萧俨案法议徙。鹏曰：法之行，自贵者始。遂曲法诛之，人皆以为冤。会宋齐丘得罪，鹏坐党免官。卒昭庆博通经史，拟元经作唐春秋三十卷，著治书五十篇，皆引古以励今。献之为左右所沮，俾就举进士。昭庆不平，复上书曰：臣所述皆先圣之遗旨，以惩劝褒贬为任。其余摘裂章句，补缀雕虫，臣自少耻而不为。因得召对补杨子尉，不受，复归禾川。邑宰览之，修谒往候昭庆，不与之见，宰衔之。会阅编户，乃籍昭庆为新拟军。昭庆复走金陵，再献经国治民论各十余篇，大抵皆指述池州采石堤要害备御之处，及东海隅可以拓之之略。后主览而悦之，遂署为著作郎。常以才名自居，然朝无引援，久之不迁。开宝岁贡方物笺表及使命廷劳燕饯之辞，一出于昭庆。　皇朝诸公亦推其辞藻。徐铉、徐锴尤嫉之。锴前通谒而不署名衔，昭庆怒，乃诟而掷之，由是有隙。昭庆之居，与客将李师义为邻，而师义与锴为姻娅，锴因令师义召昭庆饮，潜置鸩于酒，昭庆... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读