卷二十四

    钦定四库全书

    春秋左传要义卷二十四

    宋　魏了翁　撰

    宣公十二年至十三年

    【一】宫即庙所从言异

    宫即庙也象其尊貌则谓之为庙言其墙屋则称之为宫大宫宫之大者郑祖庙者谓郑大祖之庙也

    【二】陴堞俾倪短垣短墙女墙一物

    陴城上小墙俾倪者看视之名襄六年晏弱围莱堙之环城於传堞注云堞女墙也又二十五年吴子门于巢巢牛臣隐於短墙以射之二十七年卢蒲嫳攻崔氏崔氏堞其宫而守之注云堞短垣也陴堞俾倪短墙短垣女墙皆一物也说文云堞城上女垣也广雅云陴俾倪女墙也释名云城上垣曰陴於其孔中俾倪非常亦言俾益也助城之高也或曰女墙言其卑小比之於城如女子之於丈夫也

    【三】厉宣郑所自出桓武始封

    郑桓公是周厉王之子宣王母弟又宣王封之故僖二十四年及此皆厉宣并言之桓公始封西郑武公始居东郑二公是始封之贤君若其存郑则四君佑楚故愿楚要福於此四君使社稷不灭泯灭也

    【四】夷於九县谓楚所灭九国

    楚灭诸国见於传者哀十七年称文王县申息庄六年称楚灭邓十八年称武王克权僖五年灭弦十二年灭黄二十六灭夔文四年灭江五年灭六又灭蓼十六年灭庸凡十一国见於传僖二十八年传曰汉阳诸姬楚实尽之则楚之灭国多矣言九县者申息定是其二余不知所谓苏氏沈氏以权是小国庸先属楚自外为九也

    【五】韩厥为万曾孙或玄孙

    韩世家云韩之先事晋得封韩原曰韩武子後三世有韩厥世本云桓叔生子万万生求伯求伯生子舆子舆生献子厥史记所云武子盖韩万也如彼二文厥是万之曾孙而服?杜预皆言厥韩万玄孙不知何所据也

    【六】楚以令尹为长而大宰卑

    周礼六卿大宰为长遂以宰为上卿之号楚臣令尹为长故从他国论之谓令尹为宰楚国仍别有大宰之官但位任卑耳传称大宰伯州犂楚官多以尹为名皆取其正直也

    【七】右辕左追蓐谓在道非对陈时

    司马法兵车一乘有甲士三人步卒七十二人甲士在车不共碎役所言左右者分步卒为左右也兵车一辕服马夹之而言挟辕者步卒被分在左右者当军行之时又分之使在两箱挟辕以为战备楚陈以辕为主故以辕表车正是挟车严兵以备不虞也其应在左者使之追求草蓐令离道求草不近兵车也蓐谓卧止之草故云为宿备也此是在道时然故云军行右辕左追蓐至於对陈之时则各在车之在右故豫定左右之分在道分使耳

    【八】前茅虑无如今斥候蹹伏

    茅明也在前者明为思虑其所无之事恐其卒有非常如今军行前有斥候蹹伏者令人远在军前斥度候望虑有伏兵使蹹行之持以绦及白为幡与军人为私号也曲礼曰前有水则载青旌前有尘埃则载鸣鸢前有车骑则载飞鸿前有士师则载虎皮前有挚兽则载貔貅其事与见贼举幡相似也茅明释言文舍人曰茅昧之明也

    【九】中权後劲

    中权後劲注中军制谋後以精兵为殿

    【十】内姓外姓

    内姓谓同姓也其君之举用人也於同姓则选之於亲於外姓则选之於旧於亲内选贤於旧内选贤言唯贤是任不以亲以旧便即用之

    【十一】等威文兼贵贱

    言贵有常尊则当云贱有常卑而云贱有等威者威仪等差文兼贵贱既属常尊於贵遂属等威於贱使互相发明耳

    【十二】仲虺祖薛为奚仲之後

    定元年传薛宰曰薛之皇祖奚仲居薛以为夏车正仲虺居薛以为汤左相二人皆是薛祖是仲虺为奚仲之後

    【十三】引仲虺证兼弱引汋诗证耆昧

    汋诗经无汋字序云言能汋先祖之道以养天下故以汋为名焉铄美释诂文於叹辞也时是也晦昧也言於乎美哉武王之用师也能遵天之道养是闇昧之君待闇昧者恶积而後取之耆音指指致声相近故为致也致讨於昧者言养之使昧然後可讨之上句云兼弱攻昧引仲虺之言以证兼弱引武王之事以证攻昧而言耆昧者以汋诗之意言养纣而不言伐纣

    【十四】军帅军佐

    命为军帅者三军将佐皆受君命为君之主帅以中军佐济谓一军之内将佐分之各有所帅故注云佐彘子所帅也僖二十八年胥臣已下军之佐与此同也济渡河

    【十五】引师之临论律否臧之义

    庄子见彘子逆命必当有祸乃论其事云师之行甚危殆哉周易之书而有此事师之初六变而为临初六爻辞云军师之出当须以法若不善则致其凶既引易文以人从律今者师出乃以律从人则有不臧之凶又覆解不臧之义云执事上下相顺和成则为臧若相违逆则为不臧既释不臧之事又释以律之意坎为衆今变为兑兑为柔弱是衆散为弱坎为川今变为兑兑为泽坎为法为泽坎为法象今为衆则弱为川则壅是法律破坏从人之象故曰律否臧以释易文律否臧之义否臧易注云为师之始齐师者也齐衆以律失律则散故师出以律律不可失失律而臧何异於否失令有功法所不赦故师出不以律否臧皆凶释否臧既了又释凶之一字故云且律竭言法律竭尽川水当盈而以竭尽且又被夭塞不得整流以法当严整而以破坏被人违逆不得施行所以致此凶祸解释凶义既了以尽易意然後论彘子之恶当此初六之祸故云水之不行是谓临矣彘子有帅不从欲论不行之临事谁甚於彘子周易所言是彘子之谓若能违辟前敌於事犹可若果敢遇敌必致祸败也此祸败之事彘子主受之虽在敌免死而归必有大咎也师坎为水坤为衆衆行如水师出之象故名其卦为师服?云坎为水坤为衆又互体震震为雷雷鼔类又为长子长子帅衆鸣鼔巡水而行行师之象也临兑为泽坤为地居地而俯视於泽临下之义故名为临

    【十六】坎变为兑是衆散为弱

    晋语文公筮尚有晋国司空季子占之曰震雷也车也坎水也衆也主雷与车而尚水与衆是坎为衆也易说卦兑为少女故为柔弱衆聚则强散则弱坎变为克是衆散为弱也

    【十七】有律以如巳言法从人

    有律以如已也释诂云如往也往是相从之义故训为从也法行则人从之率人以从法也法败则法从人人各有心弃法不用法从人也释言云坎肆铨也樊光曰坎卦水也水性平律亦平铨亦平也郭璞曰易卦坎主法法律皆所以铨量轻重是坎为法象也今坎变为兑为衆则散而为弱为川则壅而为泽是失法之所用法败从人之象也

    【十八】舆尸谓败死亦训尸为主

    释言训尸为主故云主此祸也服?亦云主此祸也又引易师卦六五长子帅师弟子舆尸凶长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也佐之於元帅弟子也而专以师济使不当也军必破败而舆尸案下句云虽免而归则谓彘子当在陈而死师卦有舆尸之语言其尸之或容有此意但尸字不可两解故杜略去之

    【十九】杜以蚡冒楚武王父不从史记

    楚世家云熊咢卒子熊仪立是为若敖若敖卒子霄敖立霄敖卒子熊煦立是为蚡冒蚡冒卒弟熊达立是为楚武王案杜注文十六年传蚡冒楚武王父不从史记

    【二十】荜路柴车蓝缕敝衣

    荆竹织门谓之荜门则荜路亦是荆竹编车故谓荜路为柴车方言云楚谓凡人贫衣破丑敝为蓝缕蓝缕谓敝衣服也服?云言其缕破蓝蓝然

    【二十一】广有一卒卒偏之两

    两广之别各有一卒之兵百人也一卒之外复有十五乘之偏并二十五人之两既言一卒又云卒偏之两言卒之者成辞婉句耳或解云两属於偏云偏之两者谓偏家之两知不然者案成七年以两之一卒亦云之字岂又是两家之卒且杜注云十五乘为大偏今楚亦用旧偏法此一广之中实有此偏非是偏名为两而出一卒别复... -->>
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