读春秋左氏赘言卷之五

    荆溪后学王升著

    同邑后学吴骙校

    僖公

    经：夫人氏之丧至自齐。

    传：君子以齐人之杀哀姜也为已甚矣！女子从人者也。元年。夫人与闻乎，故，鲁不得讨，桓公讨而杀之，是伯者所以行乎诸侯也，何甚之有？氏而不姜，此阙文也。

    经：二年春正月，城楚丘。

    传：诸侯城楚丘而封卫焉，不书，所会后也。城楚丘，三传皆以为封卫。夫封者非有功祚土，则兴灭继绝也。卫本非灭，安得有封？齐桓特培殖之耳。盖封之义，厚也，培也。当时有以桓公厚培卫文为封卫者，三传得于传闻，误以为封建之封耳。或曰：苟非不与专封，经何以不书诸侯乎？曰：阙文也。何以知之？以诸侯城缘陵知之。夫城楚丘而迁卫，与城缘陵而迁祀，事体一也。缘陵得书诸侯，而楚丘可以毋书乎？然则楚丘之诸侯何？即会柽之诸侯也。桓公欲城楚丘以迁卫，而楚丘在曹、宋之间，郑密迩西境，故率三国归师以城之。惟鲁、邾相去最远，故先遣还，而邾复侵鲁见败，书之于册，故知楚丘之城，唯用四国之师，而邾、鲁不与焉。或谓楚丘鲁邑而内城之，然乎？

    此据经文，不为无见，但谓桓公弃卫不恤，而定之方中之诗，亦是鲁诗，误入于卫，恐未然耳。盖尝考之，狄据鼓、肥之地，在今广平之北，而卫居朝歌，即今卫辉之淇县西南，与狄斜对，狄从东北来，遂入卫窥见桓公方谋制楚，又卫不尊事伯主故也。桓既救邢以祛狄，乃城楚丘而迁卫。楚丘在今曹县东南五十里，盖介于古曹、宋之间，即曹地也。时曹、宋方尊伯主，故桓公借以迁卫，赖宋、曹为辅车之势，可以少安尔。此东南徙也。后又迁于帝丘，则西北徙而于朝歌反近矣。

    传：齐侯与蔡姫乘舟于囿，荡公，公惧，变色，禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。三年。

    蔡，楚与也。齐侯欲破蔡以震楚，因借名以侵蔡，故托蔡姫荡舟以绝蔡耳，非事实也。

    经：二年夏，虞师、晋师灭夏阳。五年冬，晋人执虞公。

    传：二年春，晋荀息以璧马假道于虞以伐虢，虞公许之。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。

    五年秋，晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：虞，虢之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？弗听，许。晋使宫之奇以其族行，曰：虞不腊矣，在此行也，晋不再举矣。冬，十二月，丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。五年。

    按彭山云：下阳，虢之别名，犹荆谓之楚耳。下阳亦公爵，出自文王季弟虢叔，武王封于下阳，以其兄虢仲先封东虢，故下阳亦得虢名，而谓之西虢，即今灵宝县南有虢城是也。杜元凯以下阳为虢邑，在河东大阳县，注后汉志者因之。如此，则正在晋缝都之西南界上，一出国都而即至其地矣，何待假道于虞哉？且谓下阳邑尔，则假道于虞，尚未伐虢，特与虞师先灭其属邑耳，而灭国在后，经反不书，理何可通耶？盖下阳即国名，灭下阳即灭虢矣，故不再书也。此说据经为合，左氏复而失实矣。

    传：秋，楚子围许以救郑，诸侯救许，乃还。冬，蔡穆侯将许。僖公以见楚子于武城。许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。楚子问诸逢伯，对曰：昔武王克殷，微子启如是，武王亲释其缚，受其璧而祓之，焚其榇，礼而命之，使复其所。楚子从之。六年。

    按黄震氏曰：秋救许而楚子巳还，至冬乃面缚见楚子。夫面缚者，围急而出降之事也，安有围解数月之后，无故而行此？且许男既服于楚矣，何不旋踵而与于洮之会乎？盖左氏楚人词多右楚，失之诬耳，识者固莫之信也。

    经：七年春，齐人伐郑，郑杀其大夫申侯。

    传：春，齐人伐郑，孔叔言于郑伯曰：谚有之曰：心则不竞，何惮于病。既不能疆，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。公曰：吾知其所由来矣，姑少待我。对曰：朝不及夕，何以待君。夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之譛也。

    按：黄震氏曰：申侯本自楚来郑，故导郑背齐从楚，郑将复归齐，故杀申侯以说齐。左氏谓涛涂怨申侯反已于齐，譛而杀之。若然，则申侯乃忠于齐者，杀之是怒齐也，何名为说？今考申侯反复嗜利之小人，其导郑背齐从楚，当或有之。此罪人也，经何以不去其官？郑伯盖阴用涛涂之譛，虑其将叛，而因事除之，阳示巳之从楚，皆由申侯而杀之，以舒国患耳。齐桓急于服郑，亦知此人之反复，故不复念其召陵旋师之言也。夫申侯虽有罪，而以诡譛杀之，非其道矣，故书杀其大夫。

    传：郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命，若君去之以为成，我以郑为内臣，君亦无所不利焉。齐侯将许之。管仲曰：君以礼与信属。诸侯而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。公曰：诸侯有讨，于郑未捷，今苟有衅，从之，不亦可乎？对曰：君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记，记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。俱七年。仲之识伟矣，而卒归之。记奸之位，君盟替矣。呜呼，此其所以为伯佐也欤？

    传：宰孔先归，遇晋侯，曰：可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之，不知西则否矣，其在乱乎！君务靖乱，无勤于行。晋侯乃还。伐戎伐楚，是桓公攘夷安夏之霸略，而宰孔乃以为讥，过矣。晋侯遽听其言，不会而还，舍齐将何适乎？足见其昏愦矣。传文其在乱乎，观其文意，不应遽舍齐而言晋，盖谓齐将在乱，而晋君宜务靖之耳。元凯乃谓戒献公晋将有乱者，何也？岂以下文献公卒而难作故邪？必不然矣。

    经：冬，晋里克杀其君之子奚齐。十年春，晋里克弑其君卓，及其大夫荀息。

    传：冬，十月，里克杀奚齐于次，书曰：杀其君之子，未葬也。荀息将死之，人曰：不如立卓子而辅之。荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：诗所谓白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。荀息有焉。俱九年。

    奚齐立乎其位矣。里克不言弑何？未成乎君也，特称。君之子者，言君之所爱也。献公狥私爱而贻祸于其子，里克不念君爱而杀之，皆罪也。卓亦非正而书弑者，逾年巳成乎君矣。荀息所死非正，而书其官者，息不明乎理而轻许献公，可谓不谋其始。然不食其言而能死卓难，亦允臧厥终矣。无始而有终，亦圣人所不弃也，故书之，如及其大夫孔牧，传所谓斯言之玷，不可为也。荀息有焉者，恐杜注谓有此诗人重言之义者近之。玩传一则曰死之，一则曰有焉，皆许与之词，以为讥之亦可，恐非传意耳。

    经：狄灭温，温子奔卫。

    传：春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。温子爵，国巳姓，颛帝之裔孙，封于苏，在今彰德府临漳县西二十里。其地南近卫，而东界于狄，故狄灭之。若司寇苏公之后，则采邑在周畿内，即二十八年会温之温也，在今怀庆府南五十里。二地不同，传文似巳混淆。杜注复护之，而明言忿生之后，误矣。右彭山考据巳详，的为可从。盖一则以温子而封于苏，所谓巳姓之君也；一则以苏子而食采于温，所谓苏忿生之后也。其人不同，其地亦异。假令温果采邑，春秋岂肯书灭哉？

    传：秋，狐突适下国，遇大子。大子使登，仆而告之曰：夷吾无礼，余得请于帝矣，将以晋畀秦，秦将祀余。对曰：臣闻之，神不歆非类，民不祀非族，君祀无乃殄乎？且民何罪，失刑乏祀，君其图之。君曰：诺。吾将复请。七曰：新城西偏，将有巫者而见我焉。许之。遂不见。及期而往，告之曰：帝许我，罚有罪矣。敝于韩。俱十年。

    狐突之子，实从重耳，意者重耳谋欲入国，而托于神怪以诳晋人欤？观下文丕郑如秦，而曰：君出，晋君臣纳重耳，蔑不济矣。则其谋非一日也。若许我伐罪、敝韩之说，又附会之词耳。

    传：夏，扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎，同伐京师，入王城，焚东门，王子带召之也。秦、晋伐戎以救周。秋，晋侯平戎于王。十一年

    彭山谓：带召戎伐京师，天下之大变，而经可以不书乎？故秦、晋救周，平戎于王，管仲辞飨，皆非事实。

    传：黄人恃诸侯之睦于齐也，不共楚职，曰：自郢及我九百里，焉能害我？夏，楚灭黄。据谷梁，管仲死而楚灭黄，则仲当卒于十一年，而左氏于灭黄之下复载管仲平戎之说，此古史所以于十五年而后纪仲之卒也。然以理论之，榖梁为近，盖仲存，无不救黄之理。

    传：冬，齐侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋。王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：臣贱有司也。有天子之二守国高在，若节，春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。王曰：舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘，往践乃职，无逆朕命。管仲受下卿之礼而还。君子曰：管氏之世祀也，宜哉！让不忘其上。诗曰：恺悌君子，神所劳矣。十二年。

    管氏之世祀，以其有匡世之功也，岂为一让哉？舍其大而举其小，何居？彭山谓平戎辞飨，皆非事实，巳见前说。

    传：十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带事毕，不与王言。归复命，曰：未可。王怒未怠，其十年乎？不十年，王弗召也。齐侯使湫并言子带事，湫使事毕，委曲致桓之命，可矣，而弗言，何也？且王怒未怠，或可以觇知，必十年而召，曷从知之？左氏以后事而书，此不自知其诬也。

    经：秋，八月，辛卯，沙鹿崩。

    传：晋卜偃曰：期年将有大咎，几亡国。十四年。按私考以沙鹿土山，在今大名府城东，其西卫地，东齐地，北狄地，当三界之间，故不系之国。杜注以为晋地，非也。盖是时尚未属晋，据此，则既非晋地，殃咎无关于晋，而卜偃何以有是言耶？盖左氏生于战国，三家分晋之后，止知沙鹿为晋地，因明年战韩之役，故以沙鹿之崩为咎征，托于卜偃而有是言也。

    传：十六年春，陨石于宋，五陨，星也。六鹢退飞，过宋都，风也。

    周内史叔兴聘于宋，宋襄公问焉曰：是何祥也？吉凶焉在？对曰：今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君，将得诸侯而不终。退而告人曰：君失问。是阴阳之事，非吉凶所生也。吉凶由人，吾不敢逆君故也。五石、六鹢陨飞于宋，此为宋之咎征明矣。齐、鲁何与焉？襄公有问叔兴盍，对曰：星陨为石，贵而即贱之象；鹢飞退行，欲进不能之象。祥异在宋，君当其应，五与六，或者其年数乎？君其慎之。如此，则宋公有所惑动，未可知也。今乃泛及三国，又退而告人曰：是阴阳之事，非吉凶所生也。是前后乖错，何所适从乎？

    经：十有七年春，齐人、徐人伐英氏。夏，灭项。

    秋，夫人姜氏会齐侯于卞。九月，公至自会。

    书公至自会，非齐止公也。止公即书至自齐矣。淮之会何久乎？桓公与诸侯谋事也。春遣人伐英氏矣，夏遣人灭项矣，皆以威楚也。迟迟至秋而后散。盖桓公拥诸国之兵以为重，及其归也，道经于鲁，姜氏邀而会之，非为公故，特犯礼耳。

    传：惠公之在梁也，梁伯妻之。梁嬴孕，过期，卜招父与其子卜之，其子曰：将生一男一女。招曰：然。男为人臣，女为人妾，故名男曰圉，女曰妾。及子圉西质，妾为宦女焉。后世缘此，遂以一男一女同乳为不祥，岂其然哉？

    经：夏，灭项。

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