卷一百十九

    碑銘

    廣通普濟禪寺碑銘幷序

    李穡

    上之四年歲在丁巳冬十月朔。門下判事漆原府院君臣尹桓。侍中淸原府院君臣慶復興。守侍中廣平府院君臣李仁任。判三事鐵原府院君臣崔瑩。贊成事判版圖司事臣睦仁吉。三司左使臣李希泌。贊成事判禮儀司事臣楊伯淵。商議臣梁伯益。贊成事判典工司事臣李成桂。商議臣洪仲宣。評理臣邊安烈。臣林堅味。商議臣王福命。臣李子松。評理臣曹敏脩。知府事臣王安德。政堂文學臣權仲和。三司右使臣崔公哲。知府事商議臣朴普老。政堂文學商議臣李寶林。密直司判事臣韓邦彦。使臣趙仁璧，商議。臣禹仁烈，知司。臣趙思敏，臣李琳。商議臣洪仁桂。同知臣沈德符。簽書臣姜君寶。同知商議臣康求。同知臣都吉敷。商議臣金用輝。臣金光富。同知臣安宗源。簽書商議臣郭樞。同知鷹揚軍上護軍臣朴林宗。副使臣李榮。商議臣禹玄寶。副使臣裴克廉。商議臣池湧奇。臣薛師德。副使臣柳實。商議臣李仁立。提學臣尹邦晏。副使臣柳曼殊。商議臣王賓。副使臣睦忠。提學商議臣尹珍。副使商議臣朴脩敬。副使臣宋光美等。署狀申言。恭惟主上殿下。春秋鼎盛。聖敬日躋。奉宗廟御邦家。天地生育之私。霜露怵惕之感。夙夜于懷。嚴恭寅畏。雖甚聖德。蔑以加矣。臣等冒昧奉職。惟懼弗戡先王付託之重。以報於殿下也。至正辛巳歲先王年十二。朝京師。寵遇無對。歲己丑。尙宗親衛王之女。親迎于北庭數千里之地。歲辛卯。受命釐東。制封承懿公主。歲乙巳二月十六日。公主薨。群臣獻號曰仁德恭明慈睿宣安王太后。四月壬辰。葬于正陵。訃旣告。制贈徽懿魯國大長公主。哀之也故加等焉。歲甲寅九月。二十三日。先王薨。群臣獻號。曰敬孝大王。十月庚申。葬于玄陵廣通普濟禪寺。蓋所以追二陵冥福之所。而載事之石。先王甞求諸中原。石至矣而工役方殷。繇是未刻也。令董役官陟山君臣朴元鏡，密陽君臣朴成亮等。言功訖矣。乞文之石。臣等竊謂臣穡爲文。臣脩書。臣仲和篆。宜爲謹昧死請。敎曰。汝穡。嘗以文墨事我先考。發敭盛德。垂示罔極。汝之職也。其愼之哉。臣穡隕越自度。不足以稱塞明旨。然敢不奉敎。謹按本寺舊隷始興宗。屢改其額曰光巖曰雲巖。載於山川裨補之記。峯曰舞仙。水曰酒池。皆有所指云。先王通釋典尙禪宗。迺曰。法本無二。况寺院乎。遂以曹溪天和寺隷始興宗曰。無敢復顧光巖也。以光巖寺隸曹溪宗曰。無敢復望天和也。爭端於是絶矣。列之十刹。於次爲第一。旣而名其洞曰光巖。題其額曰廣通普濟禪寺。盖欲利澤之及於物。無所不通而無所不濟也。初公主薨。相視山陵。司天臺臣率其屬。景岡胥原。靡所不到。入光巖洞卜之吉。將葬也。上面諭司天臣于必興曰少東之。毋用其中。他日葬我於其西。使無或少偏焉。未幾上益感老之弗克偕。生之必有終。命攸司作陵室。刻日興工。群臣無敢出一言矣。歲春秋擇良日。拜掃顯陵親廟陵室。禮畢則幸正陵。徘徊顧瞻。竟日而去。朝臣除拜上官。謹詣閣門謝恩。出使官朝辭朝參。皆詣陵下行禮。至節祠。百司盛饌助奠。愈久愈謹。嗚呼。禮之變也。情之著也。緣情起禮。其至矣乎。歲辛丑。避兵南幸。癸卯還京都。以城南興王寺爲行宮。賊用夜半潛入內庭。上知之。移御文睿府密室。魯國坐當其戶。賊露刃于前。岌岌乎殆哉。而不敢肆其毒。將相得以入救。今所謂興王功臣是已。則其保佑之功。雖比之提甲。誠無忝焉。魯國禀幽閑貞靜之德。足以當文王之逑。十五年間。未甞有纖毫私謁。又其功焯焯如此。宜享其榮。以食其報。而彌月之誔。竟殞厥身。一國臣民。痛入骨髓。雖歷百千歲。不可得而忘焉。此寺之所由作歟。矧今先王在天之靈。群臣莫獲聞乎其聲。而親炙其耿光也。則於體魄之所藏。庸可不思所以盡力也哉。此又兩府大臣必欲刻光巖之石也。若其本寺新舊田民。寶原庫廨典庫供應供辦都監田民。錢物鐵券金印。君臣同盟。紀于史冊。藏之名山。其盟之語曰。宗社諸神。天龍八部。監之在上。有渝此盟。必殛無赦。則不待書之于石然後保其無他矣。嗚呼。其慮之也遠矣。考其工程。經始於壬子之春。訖功於丁巳之冬。彌勒殿觀音殿。海藏之堂天星之位。內外禪思之室。執事有次。居僧有寮。膳堂賓位庫廩。庖湢之所。鍾鼓之樓。凡爲屋一百有奇。鉤心闘角。鳥革翬飛。浮碧鱗比。流丹霞絢。梵唄之具。華燈之供。凡百所須。無一不完。秩然而序。爛然而輝。大設三會。以落其成。山門之事畢矣。一國臣民之心。庶可以自慰也已。亦可以無憾也已。臣穡恭惟敬孝大王。聦明神聖。體信達順。敬天地誠格郊社。敬祖宗躬祼烝甞。耕籍田以先農。修諸陵以追遠。聖容眞殿。悉新悉完。尊中國謹侯度。天下之達禮也。事聖善盡子職。天下之至孝也。立元良端國本。天下之大計也。折衝禦侮。天下推其智。議獄緩刑。天下重其恕。振窮恤患。天下感其惠。放生禁殺。天下歸其仁。至於正雅樂辨服章。講朝儀興禮俗。蔚然一代之盛度。越古昔萬萬矣。惟其遭時多艱。降年不永。使吾民不及蒙其休養之澤。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。凡居是寺。以其道自任者。必曰。吾能福國家也。吾能利幽明也。庶有以踐其言也。斯爲幸矣。臣穡謹拜手稽首而獻銘。銘曰。

    明明赫赫。敬孝之德。肅肅雍雍。魯國之容。友之琴瑟。藏同其穴。黃紙靈昌。訶禁不祥。樷林旣作。焜耀金碧。龍象蹴踏。鍾鼓朝夕。有祀其豐。有冷其風。陟降庭只。焄蒿感通。錫祚王國。子孫千億。臣民奠居。而康而色。而至於斯。繇佛之威。茫茫三界。匪佛曷歸。江流可斷。山石可爛。惟此覺塲。與國無疆。告尒來者。視此刻章。

    西天提納薄陁尊者浮圖銘幷序

    迦葉百八傳。提納薄陁尊者禪賢號指空。泰定間見天子于難水之上。論佛法稱旨。命有司歲給衣糧。師曰。吾不爲是也。去而東遊高句麗。禮金剛山。法起道塲。有旨趣還燕。天曆初。詔與所幸諸僧。講法內庭。天子親臨聽焉。諸僧恃恩頡頏作氣勢。惡其軋己。沮不得行。未幾諸僧或誅或斥。而師之名震暴中外。至正皇后皇太子。迎入延華閣。問法。師曰。佛法自有學者。專心御天下幸甚。又曰。萬福萬福。萬中缺一。不可爲天下主。所獻珠玉。辭之不受。天曆以後。不食不言者。十余年。旣言時時自稱我是天下主。又斥后妃曰皆吾侍也。聞者恠之。不敢問所以。久而聞于上。上曰。渠是法中王。宜其自負如此。何與我家事耶。中原兵將興。師於廣坐語衆曰。汝識吾兵馬之多乎。某地屯幾萬。某地屯幾萬。師所居寺。皆高麗僧。一日忽語之曰。汝何故叛耶。欲鳴鼓攻之而止。數日遼陽省馳奏高麗兵犯界。京師者。衆之聚也。每語其人曰。速去之。旣而天子北狩。中原兵入城。立府曰北平。師豈偶然者哉。師自言吾曾祖諱師子脇。吾祖諱斛飯。皆王伽毗羅國。吾父諱滿。王摩竭提國。吾母香志國公主。吾二兄悉利迦羅婆，悉利摩尼。吾父母禱于東方大威德神而生吾。吾幼也。性樂淸淨。不茹酒葷。五齡就師。受國書及外邦之學。粗通大義。棄去。父病醫莫效。筮者曰。嫡子出家。王病可痊。父詢三子。吾卽應。父大喜。呼吾小字曰婁怛囉哆婆。及能如是耶。母以季故。初甚難之。割愛願舍。父病立愈。八歲備三衣。送那蘭陁寺講師律賢所。剃染五戒。學大般若若有得。問諸佛衆生虛空二境界。師云。非有非無。是眞般若。可往南印度楞伽國吉祥山普明所。硏窮奧旨。時年十九。奮發獨行。禮吾師于頂音菴。師曰。從中笠抵此。步可數否。吾不能答。退坐石洞六閱月。吾乃悟欲起。兩脚相貼。其王召醫圭藥立愈。告吾師曰。兩脚是一步。吾師以衣鉢付之。摩頂記曰。下山一步。便是師子兒。我座下得法出身二百四十三人。於衆生皆少因緣。汝其廣吾化。其往懋哉。號之曰蘇那的沙野。華言指空。吾以偈謝師恩已。語衆曰。進則虛空廓落。退則萬法俱沈。大喝一聲。初吾之尋吾師也。歷囉囉許國。有講法華者。吾說偈解其疑。旦哆國男女雜居裨形。吾示以大道。香至國王聞吾至。喜曰吾甥也。?留不肯。華嚴師廣說二十種菩提心。吾喩以一卽多多卽一。迦陵伽國海岸龜峯山。梵志居之。其語曰。萬丈懸崖。投身而死。當得人天王身。吾曰。修行在心。何與於身。令修六度十地等法。結夏摩利支山。乃至楞伽國焉。旣辭吾師而下山也。無縫塔主老僧。半路相迓。知吾有得也。謂吾演法。吾頌塔而去。于地國主信外道。以吾有殺盜邪淫之戒。召妓同浴。吾帖然如亡人。王嘆曰。是必異人也。其外道以木石作須彌山。人於頭胸腿。安立一山。以酒膳祠山。男女合於前。名陰陽供養。吾擧人天迷悟之理。勘破邪宗。佐理國主信佛。吾以偈白之。王答以偈。吾復偈之。王施以珍珠數珠。會中有尼越衆問曰。彼師此弟。中間是誰。吾一喝。尼大悟。有針眼中象王過之頌。獅子國有如來鉢佛足迹。一鉢飯能飫萬僧。佛迹時放光明。吾皆瞻禮。麽哩耶囉國信梵志。吾不入。哆囉縛國正邪俱信。吾據座下語。有尼默契。迦羅那國。亦信外道。其王見吾喜甚。吾示以大莊嚴功德寶王經摩醯莎羅王因地品。王曰。法外更有正法。外道欲害吾。吾卽出城。日已黑。有虎至。侍者知烏音升木以避曰。汝旣知禽語。吾所說法能知否。侍者無語。痛行三三棒乃悟。神頭國流沙茫茫。不知所適。有樹其實如桃。飢甚摘食二枚。未竟空神勾到空居廣殿。老人正座云賊何不作禮。吾曰。吾佛徒也。何得禮汝。老罵旣稱佛徒。何偸果爲。吾曰。饑火所逼。老云不與而取盜也。今且放汝。其善護戒。使閉目。須臾已至彼岸。煎湯卧木之上。乃大蟒也。的哩囉兒國女求合。以飢欲求食。若將應之。而問其馬之良者。以實告。吾卽騎之而走。果如飛。便至他境。忽一人縛吾去。使牧其羊。會大雪。入洞入定七日夜。白光出洞。其人除雪而入。見吾趺坐大喜。施以衣寶。不受。男女俱發心。示吾正路。行且久。未見人。忽遇諸途。心甚悅。其人捉吾至王所。面跪曰。天旱必此妖也。請殺之。王曰。且縱之。三日不雨。殺何遲。吾燒香一祝。大雨三日。嵯楞陁國。有顚僧。見人來以牛頭三列於地。置蒲團其上。默而坐。吾一見火之。彼叫曰。山河大地成一片矣。阿耨池僧道岩居其傍。以草作小庵。人來則焚之。叫曰。救火救火。吾至。才叫救火。踢倒淨甁。道岩曰。可惜。來何遲。末羅娑國事佛甚謹。而邪正雜糅。吾說破邪論。外道歸正矣。城東寶和尙。墾其所居。四面爲田。置菜種一器。人至則治田而已。無一言。吾以菜種從而下之。僧叫曰。菜生矣菜生矣。其城中有織紗者。人至不言。織不?。吾以刀斷之。其人曰。多年之織畢矣。阿耨達國僧省一居窯中。見人來以煤塗面。出舞而復入。吾以偈相喝。早娑國僧納達。居道傍數年。見來者曰。好來。見去者曰。好去。吾便與三捧。彼迴一拳。的哩侯的國婆羅門法盛行。吾縮手而去。挺佉哩國眞邪同行。遇盜裸剝。禰伽羅國王迎入內請說法。有寶峯者說經。吾與之玄相宣說。東行數日。有高山曰鐵山。無土石草木。日照朝陽。其勢如火。又名火焰。行七八日可達山頂。有國土凡十七八所。橫接天?北。不知其幾千萬里。其東河水出焉。兩岸高聳。?橋以渡。冰雪不消。故號雪山。孤身飢窮。啖野果以達西蕃之境焉。吾之行化于中國也。遇北印度摩訶班特達於西蕃。偕至燕京。居未久。西游安西王府。與王傅可提相見。提請留學法。吾志在周流。語之曰。我道以慈悲爲本。子之學倍是河耶。提言衆生無始以來。惡業無筭。我以眞言一句。度彼超生。受天之樂。吾云。汝言妄也。殺人者。人亦殺之。生死相讎。是苦之本。提曰。外道也。吾云。慈悲眞佛。子反是。眞外道。王有獻。郤之。西蕃摩提耶城。其人可化。呪師疾吾。以毒置茗飮。適使臣至自都。請吾同還。欲師班特達。互爲敭化。不契又去。伽單呪師欲殺吾。吾乃去蝦城。主見吾大喜。外道妬之。打折吾一齒。及將去。欲要於路必殺之。其主護送。至蜀禮普賢巨像。坐禪三年。大毒河遇盜。又赤立而走。羅羅斯地界。有僧施一禪被。有女施一小衣。乃應檀家供。同齋僧得放生鵝。欲烹而食之。吾擊其婦。婦哭僧怒見逐。吾聞土官塑吾像。水旱疾疫禱必應。金沙河關吏見吾婦人衣髮又長。恠而問奚自。吾言語不通。書西天字。又非所知也。於是留之。晚隈石隙而卧。不覺少間至彼岸。渡子異吾禮拜。雲南城西有寺。上門樓入定。居僧請入城。至祖變寺。坐桐樹下。是夜雨。旣明衣不濡。赴其省祈晴立應。坐夏龍泉寺。書梵字般若經。衆聚乏水。吾命龍引泉濟衆。大理國吾却衆味。但食胡桃九枚度日。金齒烏撤烏蒙一部落也。禮吾爲師。塑像廟之。吾聞無賴子以吾像禪棒擲之地而不能擧。悔謝取安如故。安寧州僧問昔三藏入唐。伏土知音。時吾已會雲南語。應曰。古今不同。聖凡異路。請說戒經。燃頂焚臂。官民皆然。中慶路諸山請演法凡五會。太子禮吾爲師。羅羅人素不知佛僧。吾至。皆發心。飛鳥亦念佛名。貴州元帥府官。皆受戒。猫蠻猺獞靑紅花竹打牙獦狫諸洞蠻。俱以異菜來請受戒。鎭遠府有馬王神廟。舟過者必肉祭。不然舟損。吾一喝放舟。行常德路。禮金剛白麁二祖師觀音自塑之像。洞庭湖靈異頗多。能住風雨。吾行適風作浪湧。爲說三歸五戒。唐梵互宣。先時祭者夜獻絲屨。明則屨皆破。後皆却其獻。從素祭。湖廣省參政欲逐吾去。吾曰。貧道西天人也。遠謁皇帝。助揚正法。汝不欲我祝皇帝壽耶。過廬山東林寺。見前身塔巋然。骨猶未朽。淮西寬問般若意。吾曰。三心不可得。楊州太子以舟送吾至都。大順丞相之室韋氏。高麗人也。請於崇仁寺施戒。旣而至灤京。泰定之遇是已。嗚呼。師之游歷如是哉。信乎其異於人也。師自天曆褫僧衣。大府大監察罕帖木兒之室金氏。亦高麗人也。從師出家。買宅澄淸里。闢爲佛宮。迎師居之。師題其額曰法源。盖天下之水。自西而東。故取以自比焉。師辮髮白髯。神氣黑瑩。服食極其侈。平居儼然。人望而畏之。至正二十三年冬。內侍至。師曰。爲我奏爾主。我生日後去耶。生日前去耶。章佩鄕速哥帖木兒回旨留師。小住一冬。師又曰。天壽寺吾影堂也。是歲十一月二十日。示寂于貴化方丈。師所構而師所名也。有旨省院臺百司。具儀衛送龕于天壽寺。明年。御史大夫圖堅帖木兒，平章伯帖木兒。函香謁師。用香?泥布梅桂冰團塑肉身。戊申秋。兵臨城。茶毗四分。達玄，淸慧，法明，內正張祿吉。各持而去。其徒達玄航海。司徒達督從淸慧得之。俱東歸。?壬子九月十六日。以王命樹浮圖於檜岩寺。將入塔灌骨。得舍利若干粒。師自西天携文殊師利無生戒經二卷而來。參政危大朴序其端。手書圓覺經。歐陽承旨跋其尾。師之偈頌。甚多。別有錄。皆行于世。雲南悟無見能言。七歲投師出家時。已云師年甲子一周矣。悟七十五而師乃寂。吉文江釋仁杰云。門人前林觀寺住持達蘊。謀載道行。愈久而愈厪。司徒達督。間關數千里。奉師骨如事存。以致送死無憾焉。懶翁弟子某曰。吾師亦甞師師。師吾祖也。與師之弟子淨業院住持妙藏比丘尼。買燕石將樹之檜巖之崖。揆諸天屬。不曰孝子順孫歟。事聞于內。有旨。臣穡銘。臣脩書。臣仲和篆額。臣穡曰。師之身旣火而四分之矣。未知其餘立塔於何地。而求銘以謀其傳者誰與。秉其筆者誰歟。又未知指空師在此歟在彼歟。無亦視爲蟬蛻。不復顧藉。而爲其徒者。思報其恩。強而爲之歟。臣於是不能無感焉。祗慓承敎。系之以銘。銘曰。

    維師之迹。發軔西域。滿王之子。普明之嫡。灤京遇知。允也其時。延華之訪。云何其遲。回視我轍。靡國不歷。屋建之瓴。水投之石。天曆幸僧。拂我以增。服今之服。道譽愈騰。狂言戲謔。匪人攸測。談兵未釁。如析白黑。先見之明。乃道之精。或疑或謗。師心則平。舍利旣赫。罔不竦息。孰謂人性。不協于極。胥斯檜巖。樹石以劖。無敢或訛。于永厥監。

    普濟尊者謚禪覺塔銘幷序

    玄陵在位之二十年庚戌秋九月十日。召師入京。十六日就師所寓廣明寺。大會兩宗五敎諸山衲子。試其所自得。號曰功夫選。上親幸觀焉。師拈香畢。昇法座迺言曰。破却古今之窠臼。掃盡凡聖之蹤由。割斷衲子命根。抖擻衆生疑網。操縱在握。變通在機。三世諸佛。歷代祖師。其揆一也。在會諸德。請以實答。於是以次入對。曲躬流汗。皆曰未會。或理通而礙於事。或狂甚而失於言。一句便退。上若不豫色然。幻菴脩禪師後至。師歷問三句。三門會罷。還檜巖。辛亥八月二十六日。遣工部尙書張子溫。賫書降印法服鉢盂皆具。封爲王師，大曹溪宗師，禪敎都揔攝，勤修本智重興祖風福國祐世普濟尊者。謂松廣寺東方第一道塲。迺命居之。壬子。秋。偶念指空三山雨水之記。欲移錫橧巖。會以召赴是寺法會。得請居焉。師曰。先師指空。蓋甞指畫重營而燬于兵。敢不繼其志。迺謀於衆。增廣殿宇。工旣告畢。丙辰四月。大設落成之會。臺評以謂檜巖密邇京邑。士女往還。晝夜絡繹。或至廢業。禁之便。於是有旨移住瑩源寺。逼迫上道。師禁疾作。輿出三門。至池邊。自導輿者。從涅槃門出。大衆咸疑。失聲號哭。師顧曰。努力努力。無以余故中輟也。吾行當止於驪興耳。至漢江謂護送官卓詹曰。吾疾劇。乞舟行泝流。七日方至驪興。又謂卓曰。欲少留。俟病間卽行。卓勉從之。寓神勒寺。五月十五日。卓又督行急。師曰。是不難。吾當逝矣。是日辰時。寂然而逝。郡人望見五彩雲蓋山頂。旣火之洗骨。無雲而雨者方數百步。得舍利一百五十五粒。禱之分爲五百五十八。四衆得之灰中以自祕者。莫知其數。神光照耀三日乃已。釋達如夢見龍盤燒臺下。其狀如馬。及以喪舟還檜巖。無雨水漲。皆驪龍之助云。八月十五日。樹浮圖於寺之北崖。頂骨舍利。庴于神勒寺。示其所終也。覆以石鐘。戒其無敢訛也。事聞于朝。謚曰禪覺。命臣穡爲文。臣仲和書丹篆額。臣謹案。師諱惠勤。號懶翁。初名元惠。享年五十七。法臘三十八。寧海府人也。俗姓牙氏。考諱瑞。具膳官令。母鄭氏。靈山郡人也。鄭夢見金色隼。飛來啄其頭。忽墜卵。五彩爛然。入懷中。因而有娠。以延祐庚申正月十五日生。年甫冠。隣友亡。問諸父老曰。死何之。皆曰。所不知也。中心痛悼。走入功德山。投了然師祝髮。師... -->>
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