卷一百十七

華師來。宜淨掃迎之。主人如敎掃門庭具殽饌以待。師乘晚果至。玄恪具說所夢。又師屢夢智者衆講妙宗。或在華長庵。安禪不動。竟服魔魅。或山神指畫寺基。或龍巖社道人希亮。夢金蓮座待師等。異夢靈恠頗多。然此非儒者所宜言。故不悉云。泰和八年戊辰春。寓居月生山藥師蘭若。見溪山淸絶。堂宇頹圮。迺事修葺。甞宴坐一室。陶神妙觀。忽自念言。若不發天台妙解。永明壽百二十。病何由逃出。因自警悟。及講妙宗。至是心作佛。是心是佛。不覺破顔。自後樂說妙宗。辯慧無?。抑籲衆修懺。懇至精猛。日禮五十三佛十二遍。雖祈寒酷暑。未甞懈倦。禪流號爲徐懺悔。耽津縣有信士崔彪，崔弘，李仁闡等。來謁師曰。今法侶漸盛。山居甚隘。吾郡南海山側。有古萬德寺基。地位淸勝。可創伽藍。盍往圖之。師往見而肯之。以大安三年辛未春。矢厥謀。命門人元瑩，之湛，法安等。幹事募工營構。凡立屋八十餘間。至貞祐四年秋告成。設法會以落成。九年春。帶方守卜章漢。聞師道韻。請以管內白蓮山爲道塲。師率其徒往焉。見其地阻且無水。意欲徑還。偶拔一石。淸泉忽逬。乃異之。留數年。十一年癸未。崔彪等奉書請云。本社法筵久廢。不可雲遊。誠請再三。故幡然取道而還。大闢道塲。至戊子夏五月。有業儒者數人。自京師來參。師許以剃度。授與蓮經。勸令通利。自是遠近嚮風。有信行者。源源而來。寢爲盛集。以壬辰夏四月八日。始結普賢道塲。修法華三昧。求生淨土。一依天台三昧儀。長年修法華懺。前後勸發。誦是經者千餘指。受四衆之請遊化。然緣僅三十。妙手度弟子三十有八人。凡創伽藍幷蘭若五所。王公大人牧伯縣宰。尊卑四衆。題名入社者三百餘人。至於展轉相敎。聞一句一偈。遠結妙因者。不可勝數。師自遁影山林五十年。未嘗踏京華塵土。未甞親導。鄕黨親戚事。性少緣飾。純厚正直。目不邪視。言不妄發。夜不炳燈燭。寢無茵褥。所爲檀襯。悉頒施貧乏。方丈中唯三衣一鉢而已。每禪觀誦授之餘。誦法華一部。念准提神呪一千遍。彌陁佛號一萬聲。以爲日課。甞自謂一門敎海浩汗。學者迷津。乃撮綱要。出三大部節要。鏤板流行。後進多賴焉。上聞而嘉之。越丁酉夏。賜號禪師。厥後屢降綸旨。歲時錫賜。公府亦所。師於乙巳年夏四月。以院門佛事。付上首弟子天因。退居別院。蕭然坐忘。專求西邁。是年六月晦日齋時。呼監院告言。老僧今日。困暑口爽。小有遠行信。速爲我造竹禪床來。床成謂諸老宿曰。此床擧措輕便。試坐須有快處。至七月三日。就客室示微疾。倚臥唱云。諸法實相。淸淨湛然。言之者失理。示之者乖宗。吾宗法華一大事。隨分妙解。唯此而已。又唱元曉澄性歌云。法界身相難思議。寂然無爲無不爲。至以順彼佛身心。故必不獲已生彼國。每坐臥衮衮唱念不輟。至六日。澡浴更衣。坐定彌日。比暮呼天因使前。囑佛乘大義已。仍曰。商行寄金。吾去無患矣。天因問云未審氣息小異昔如何。答云吾欲回向久矣。但盛暑非宜。待立秋停留至今。卽口授令書寶誌。偈云鷄鳴丑。一顆圓珠明已矣。至未了之人。聽一言。只這如今誰動口。帖在禪床前露柱。吟詠自若。至七日丑時。命侍者擊磬集衆。索水盥漱。着法服升坐跏趺。面西而坐。告衆云五十年山林朽物。今日行矣。各自努力。爲法勉旃。天因問云。臨終在定之心。卽是淨土。更欲何之。師云不動此念。當處現前。我不去而去。彼不來而來。感應道交。實非心外。言訖卽斂念。然印如入禪定。就視之已化矣。享齡八十三。臘七十。顔色鮮白異常。手足柔軟。頭頂久煖。是日耽津守率胥吏十餘人。馳詣圓寂所。命畫手朴輔寫遺像。又有近邑四衆五十餘人。爭前瞻禮。無不墮淚哀敬焉。上聞之悼。命有司冊爲國師。謚曰圓妙。塔曰中眞。特遣貴人。賫敎書。卽其社追奬。申命臣滋。撰辭于碑。臣職卑才下。固不足以當是任。然上命嚴密。未獲牢辭。謹按行錄旣序之。且銘曰。

    鶴林示寂。妙道漸離。空有互諍。矛盾相持。各權所得。而無正信。龍樹排邪。發揮正印。智者繼起。判釋申明。人知一路。直進其行。師其嫡孫。達三種觀。普賢道塲。祖開東韓。勸誦蓮經。誦者日盛。噫師之心。確乎剛正。利名不誘。魔外難凌。孤立海內。光揚祖燈。悟解方明。修懺愈切。延死待時。非以詭譎。淸心在丑。喪事宜秋。臣雖筆鈍。未工撰修。師之終始。無愧勒石。此山寧頹。此名不易。

    白鷄山玉龍寺贈謚先覺國師碑銘

    崔惟淸

    上嗣位之四年十月辛酉。命臣某曰。惟先覺國師。道德茂盛於國家。功業最深。我祖宗累加封贈。所以致崇極之已備。而行蹟至今尙未文傳之。朕有恧焉。仁考旣命汝以撰述。其敬之哉。臣聞命惶悸。退治其藁。得其事實之詳者。乃序次而紀之。師諱道詵。俗姓金氏。新羅國靈岩人也。其世系父祖。史失之。或云是太宗大王之庶孽孫也。母姜氏。夢人遺明珠一顆使吞之。遂有娠。彌月不近葷腥。唯以持經念佛爲事。旣乳育。夐異凡兒。雖在提孩。於嬉戲啼泣之間。其意有若敬畏佛乘之爲者。父母知其必爲法器。心許出家。年至十五。穎悟夙成。兼解技藝。遂祝髮。肆月遊山華嚴寺。讀習大經。不閱歲以通大義。文殊之妙智。普賢之玄門。皆契入無遺。學徒百千。咸所駭服。以爲神聦。至文聖王八年。年二十矣。忽自念曰。大丈夫當離法自靜。安能兀兀守交字間耶。于時惠徹大師傳密印於西堂智藏禪師。開堂於桐裏山。遊方求益者多歸之。師乃摳衣禪門。請爲弟子。大師嘉其聦敏。接以至誠。凡所謂無說之說。無法之法。虛中授受。廓爾超悟。年二十三。受具戒於穿道寺。師旣達了義。遊無定所。躡烟霞臨泉石。尋幽逐勝。未嘗怠息。或於雲峯山下。穿洞安禪。或於太伯岩前。結茅坐夏。名稱普聞。寰海尊仰。道行所感。神奇之迹頗多。然非要者不錄。曦陽縣白鷄山。有古寺曰玉龍。師遊歷至止。愛其幽勝。改葺堂宇。灑然有終焉之志。宴坐忘言三十五載。於是四方學徒雲趨影附。執巾匜奉杖屨爲弟子者常數百人。根機差殊。一雨普潤。自擊神授。虛往實歸。獻康王敬其高德。遣使奉迎。一見大悅。留止禁中。每以玄言妙道。開發君心。未幾不樂京輦。懇請還歸本寺。忽一日召弟子曰。吾將行矣。夫乘緣而來。緣盡則去。理之常也。何足悲傷。言訖跏跌而寂。時大唐光化元年三月十日也。享年七十二。四衆啼泣。如慕如疑。遂遷坐立塔于寺之北岡。遵遺命也。孝恭王聞之悼歎。特贈謚曰了空禪師。名塔曰證聖慧燈。門人洪寂等。懼先師之景行不傳。|涕奉表。乞爲紀述。王乃命瑞書學士朴仁範爲碑文。而竟未鐫于石。始師之未卜玉龍也。於智異山甌嶺。置庵止息。有異人來謁座下。啓師云。弟子幽栖物外近數百歲矣。緣有小技。可奉尊師。倘不以賤術見鄙。他日於南海汀邊。當有所授。此亦大菩薩救世度人之法也。因忽不見。師奇之。尋往所期之處。果遇其人。聚沙爲山川順逆之勢示之。顧視則其人已無矣。其地在今求禮縣界。土人稱爲沙圖村云。師自是豁然。益硏陰陽五行之術。雖金壇玉笈幽邃之訣。皆印在胷次。爾後新羅政敎寖衰。有危亡之兆。師知將有聖人受命而特起者。因往遊松岳郡。時我世祖在郡。方築居第。師過其門曰。此地當出王者。但經始者未諳耳。適有靑衣聞之。入白世祖。遽命出迎入。咨其謀。改營之。師因曰。更後二年。必生貴子。於是撰一卷書實封之。進世祖曰。此書上未生君子。然須年至壯實而後授之耳。是歲新羅獻康王立。唐乾符二年也。四年我太祖果誕降于前第。逮壯得其書觀之。於是知天命有所屬。遂剗除寇暴。肇造區宇。恭惟神聖。豈甞有心於天下哉。其所以撥亂反正。躋民壽域。洪業休德。傳之無窮者。?復天輔有德。民懷于仁。然其啓聖期於化元。定成命於幽數。其原皆自吾師發之。蓋其功烈。巍巍赫赫。如此之盛。宜在褒大而追崇之。故顯王有大禪師之贈。肅祖加王師之號。逮于我聖考恭孝大王。丕揚列聖所以念功報德之意。遂進封爲先覺國師。仍遣使告禮。行事于本寺影堂。今上又命刻其事。以壽其傳。盛哉。其無以復加矣。臣嘗試言之。夫帝王之將興。其威靈氣焰。必先有以動蕩於物者。故高材絶識者。塡然而起。或爲之先。或爲之後。以致其用焉。若國師之於太祖。其事甚偉。蓋先識之於降生之前。而施其效於身歿之後。其神符冥契。有不可思議者。於獻師之道。其詣於極者。與佛祖合。寓於迹者。若張子房之受書於神。釋寶誌之預言未兆。一行之精貫術數者耦歟。師所傳陰陽說數篇。世多有。後之言地理者皆宗焉。銘曰。

    過去諸佛。有微妙法。非文字詮。非思修攝。超然直指。一念千刧。惟我國師。優入其域。善學無學。眞空不空。具正法眼。四闢六通。惟其緖餘。寓數術中。不憑蓍筮。懸解無窮。舊邦俶擾。新命猶閟。先終知終。未至知至。撰書預獻。國祚攸始。作周興漢。如掌斯指。聖人聿起。膺籙受圖。乃眷所屬。發之自吾。人雖隔世。事若今符。殊功偉績。與山河俱。歷歲三百。風流如在。瞻仰高躅。掀天磊磊。勒碑舊祠。揭示千載。咨爾山君。守護無怠。

    曹溪山修禪社佛日普炤國師碑銘

    金君綏

    禪那之學。源出於迦葉波。達磨得之。來化震旦。傳之者以不傳而傳。修之者以無修而修。葉葉相承。燈燈竝耀。一何奇也。曁乎去聖彌遠。法隨而弛。學者守陳言迷密旨。棄本而逐末。於是乎觀察悟入之路茅塞。文字戲論之端鋒起。而正法眼藏。幾墜乎地。於此有人焉。獨能背浮僞之俗。慕正甞之宗。始於尋詮而詣理。終於依定以發慧。旣得乎己。兼施諸人。使禪風寢而復振。祖月晦而更明。若然者可不謂迦葉之裔孫，達磨之宗子。善繼善述者乎。繄我國師是已。師諱知訥。京西洞州人也。嘗自號爲牧牛子。俗姓鄭氏。考光遇國學學正。妣趙氏。開興郡夫人。生而多病。醫治不效。考乃禱佛。誓以出家。疾尋愈。年甫八歲。投曹溪雲孫宗暉禪師。祝髮受具戒。學無常師。惟道之從。志操超邁。軒軒如也。二十五以大定二十二年壬寅。擧僧選中之。未幾二十五。以大定二十二年。壬寅。擧僧選中之。未幾南遊抵昌平淸源寺住錫焉。偶一日於學寮。閱六祖壇經。至曰眞如自性。起念六根。雖見聞覺知。不染萬境。眞性而常自在。乃驚喜得未曾有。起繞佛殿。頌而思之。意自得也。自是心厭名利。每欲拪遁林壑。艱恬以求其道。造次必於是。越二十五年乙巳。遊下柯山寓普門寺。因讀大藏。得李長者華嚴論。重發信心。搜抉而索隱。嚌嚅而味精。前解轉明。乃潛心圓頓觀門。亦欲導末學之迷。爲之去釘拔楔。適有舊識禪老得才者。住公山居祖寺。邀請懇至。遂往居焉。廣延諸宗拋名高士輩。刻意勸發。習定均慧。夙夜毋斁者累稔矣。至承安二年戊午春。與禪侶數子。一鉢尋勝。登智異山。隱居上無佳庵。境致幽寂甲天下。眞安禪之佳所也。師於是屛黜外緣。專情內觀。磨淬發銳。沿尋窮源。時有得法瑞相數事。語繁不載。師嘗言予自普門已來十餘年矣。雖得意勤修。無虛廢時。情見未忘。有物礙膺。如讎所至。居智異。得大慧普覺禪師語錄云。禪在靜處。不在鬧處。不在日用應緣處。不在思量分別處。然第一不得捨却靜處闘處日用應緣處思量分別處參。忽然眼開。方知皆是屋裏事。予於此契會。自然物不礙膺。讎不同所。當下安樂耳。由是慧解增高。衆所宗師。五年庚申。移居松廣山吉祥寺。領徒作法十有一年。或談道或修禪。安居頭陁。一依佛律。四方緇白。聞風輻湊。蔚爲盛集。至有捨名爵捐妻子。毁服壞形。命侶而來偕者。王公士庶。投名入社。亦數百人。師以道自任。不以人之譽非。動其心。性慈且忍。善接後流。或雖悖謬迕意。猶能?念攝護。情不衰止。若慈母之於驕子然。其勸人頌持。常以金剛經。立法演義則意必祖壇經。申以華嚴李論，大慧語錄相羽翼。開門有三種。曰惺寂等持門。曰圓頓信解門。曰徑截門。依而信入者多焉。禪學之盛。近古莫比。師又善攝威儀。牛行虎視。燕居謹筯無惰容。至於執勞任力。恒在衆先。億寶山之白雲精舍積翠庵。瑞石山之珪峯蘭若祖月庵。皆師所作而往來修禪者也。上自潛邸。素重其名。及卽位。命改號松廣山爲曹溪山。吉祥寺爲修禪社。親書題榜。旣又就賜滿繡袈裟一領以褒異之。篤敬光護之誠。他無等夷。初師之未南遊也。與同學諸子約曰。吾欲逃名。結香社。以習定慧爲事。於子等何如。曰末法恐非其時。師乃慨然長歎曰。時劫可遷。心性不變。敎法興衰。乃三乘權學見耳。智者應如是乎。衆皆服曰然。他日結同社。必號定慧。及在居祖寺。果立定慧社。仍述勸修定慧結社文。償初志也。至移社松廣。亦循其名。後以隣有寺同稱者。因受朝旨易焉。所謂修禪社也。名雖異而義則同也。師之志在定慧如此。大安二年春二月。因薦母。設法筵數旬。時謂社衆曰。吾住世語法不久。宜各努力。俄三月二十日示疾。凡八日而終。預知也。前一夕。就湢室沐浴。侍者唱偈。因設問。師從容答話。夜艾乃入方丈。問答如初。將曉間今是何日。曰三月二十七也。師具法服盥漱云。這介眼不是鼻祖眼。這介鼻不是鼻祖鼻。這介口不是孃生口。這介舌不是孃生舌。令擊法鼓集衆。策六環錫杖。步至善法堂。祝香升座如常儀。乃振錫擧前夕方丈中問答語句因緣云。禪法靈驗。不可思議。今日來到這裏。欲爲大衆說破去也。你等不昧。一著子問來。老漢亦不昧。一着子答去。顧視左右。以手摩之曰。山僧命根。盡在諸人手裏。一任諸人橫拖倒曳。有筋骨底出來。便伸足踞于床。隨問而答。言諦義詳辯才無礙。具如臨終記。最後有僧問。昔日毗耶淨名示疾。今日曹溪牧牛作病。未審是同是別。師云。爾學同別來。乃拯柱杖數下云。千種萬般。揔在這裏。因執杖踞床不動。泊然而逝。門徒設香燈。供養七日。顔色如生。鬚髮漸長。茶毗拾遺骨。骨皆五色。得舍利。大者三十粒。其小者無數。浮圖于社之北麓。上聞之慟。贈謚曰佛日普炤國師。塔曰甘露。閱世五十三齡。受臘二十有六。生平所著如結社文，上堂錄，法語歌頌各一卷。發揚宗旨。咸有可觀。或曰。死生大故也。師能委命乘化。優遊自肆。是其中以有過人者。然語之至道則未也。何以言之。盖老子貴知我者希。莊周欲行不崖異。古之爲道者。與人同耳。其肯自爲詭異奇偉之迹。以取人知耶。至如世尊。號法中王。神通作用。游戲自在。及其雙林宴寂。則曰吾今背痛。將入湼槃。遂右脥累足而化。又唐隱峯禪師。倒立而化。妹有爲尼者。咄曰老兄平生。不循法律。死更熒惑於人。今師之開堂示衆已多矣。死之日而乃復鳴鼓集衆。升座說法。踞床告滅。其於道。不爲疣贅乎。答不然。夫道之用無方。而人之行不同。故曰天下一致而百慮。殊途而同歸。若所云者。知其一未知其二也。且歷代禪門諸祖。臨終囑法。必顯神異。僧史載之詳矣。至於後之諸師。升堂說法而就化。若興善寺之惟寬。上堂說偈。安坐而化。若首山之省念。遺偈剋日。上堂說法。安坐長往。若瑞峯之志。剃髮澡身。升堂辭衆。安坐而化。若大寧之隱微。皆可譏耶。嗟乎。像季之人。多疑而小信。非有老覺之士。以善巧方便。開示勸道。生歆慕心。雖欲發趣聖道。斯亦難矣。觀師之心。亦接機利物之一端也。師沒之明年。嗣法沙門慧諶等。具師之行狀以聞曰。願賜所以示後者。上曰兪。乃命小臣文其碑。臣業儒而未至者也。而况於佛心祖印方外之談乎。但迫明命。無由以辭。玆扣竭於謏聞。敢形容於盛美。其銘曰。

    指以標月兮。月不在指。言以說法兮。法不在言。三乘諸部兮。隨機差別。徑截直入兮。唯有一門。牟尼示花兮。迦葉破顔。達磨面壁兮。慧可斷臂。心傳心兮不二。法與法兮齊致。眞風兮未殄。何代兮乏人。師之身兮鶴出籠。師之心兮鏡無塵。柯山兮啓途。松社兮稅駕。定水湛兮湛無波。慧炬光兮光不夜。庭栢兮答祖意。池蓮兮演眞宗。四衆繞兮雜遝。一音暢兮舂容。觀死生兮如幻。豈眞妄兮殊科。噫師之振錫兮。萬象都融。風吹柳絮兮。雨打梨花。