卷六十六

凌兢而行。乃得至焉。庭階?戶。上出林杪。聞往往有虎豹攀緣而未上者。傍有一庵。俗諺所云蛇包聖人所昔住也。以元曉來居。故蛇包亦來侍。欲試茶進曉公。病無泉水。此水從巖罅忽湧出。味極甘如乳。因甞點茶也。元曉房才八尺。有一老闍梨居之。厖眉破衲。道貌高古。障其中爲內外室。內室有佛像。元曉眞容。外則一甁雙屨茶甆經机而已。臾無炊具。亦無侍者。但於蘇來寺日趁一齋耳。予陪吏竊語予曰。此師甞寓全州。所至恃力橫暴。人皆病之。其後莫知所去。今見之。卽其師也。予歎曰。夫中下人。其器有常。故滯而莫遷。凡以惡駭人者。器必有異於人。故其反於善。必岌岌超卓如此者。昔有獵將遇牛頭二祖大士。改過修善。卒成宿德。海東明德大士。亦自捉鷹。爲普德聖師之高弟。推此類言之。此師之折節易行。介然有殊行。殊不爲恠也。又問所謂不思議方丈者。求觀之。其高險萬倍於曉公方丈。有木梯高可百尺。直倚絶壁。三面皆不測之壑。回身計級而下。乃得至於方丈。一失足則更無可奈何矣。予平日登一臺一樓。高不過尋丈者。以頭病故猶眩眩然不得俯臨。至是益悚然股抃。未入而頭已旋矣。然自昔飽聞勝跡。今幸特來。若不入見其方丈。又不得禮眞表大士之像。則後必悔矣。於是盤桓蒲北而下。足猶在級。而若將已墮者。遂入焉。敲石取火。焚香禮律師眞容。律師者名眞表。碧骨郡大井村人也。年十二來棲賢戒山不思議巖。賢戒山者。卽此山是已。冥心宴坐。欲見慈氏，地藏。踰日不見。乃投身絶壑。有二靑衣童子。以手奉之曰。師法力微小。故二聖不見也。於是努力益勤。至三七日。巖前樹上。有慈氏，地藏。現身授戒。慈氏親授占察經二卷。幷與一百九十九栍。以爲導往之具。其方丈以鐵索釘巖。故不欹。俗傳海龍所爲也。將還。縣宰置酒一巓曰。此望海臺也。吾欲勞君。先使人設席而待。請小休焉。予遂登眺。則大海周迴。距山才百餘步。每一杯一詠。萬景自媚。殊無人世閒一點塵思。飄然若蛻俗骨傅羽翰。飛出六合之外。而擧首一望。若將以手招群仙也。坐者十餘入皆醉。以予先君諱旦。故但無管絃歌吹耳。凡所歷無可記則不載。夫以京師爲身。以四方爲支。則予所遊者。南道之一偏。而特一支之一指耳。况此錄也。皆忘漏剗削之餘。烏足爲後日之觀乎。姑藏之。以待東西南北之窮遊極踐。揔記備錄。然後合爲一通。以爲老境忘憂之資。不亦可乎。辛酉三月日。志。

    泰齋記

    夫緣境而漸染者。人之情也。耳猒嘈哳而不聞淸溜之聲。目倦華靡而不矚靑山之色。則煩滯之心。有時而萌矣。然山水之勝。求諸遠則易。求諸近則難。故求之城中而未得。則之郊圻之外。之郊圻之外而未得。則尙無可奈何矣。惟其慕肥遁樂獨善高蹈遠遊者。然後得之也。是以愛山水之篤者。不可享富貴之樂。嗜富貴之深者。不得致山水之美。而兼之者鮮矣。今知奏事于公。居富貴之中。致山水之美。以帝城猶謂之遠。遂卜於帝闕之傍。是昔鄭員外所居也。當時茂苑殘莊而已。公得之。尋泉脉之攸出。築石而甃之。凡飮吸盥漱煎茶點藥之用。皆仰此井。因泉之汎濫者。瀦作大池。被以菱芡。放鵡鴨其中。至於風軒水榭花塢竹閣。無不侈其制。使三十六洞之景。盡入於朱門華屋之內矣。又何必肥遁遠遊。然後享山水之樂耶。公指崇丘之亞然者曰。此予之望闕臺也。予嘆曰。旨哉。公之名是臺也。今公以喉舌之任。朝夕密邇龍顔。猶謂之未足。居必近於帝闕。又尙以爲未足。而乃成望闕之臺。此眞古所謂心罔不在王室者也。又指岌然高者曰望月臺也。翼然如飛者曰快心亭也。因謂予曰。予之標榜也如是。予所未名者。子爲我名之也。予謹名其園曰芳華。井曰噴玉。池曰涵碧。竹軒曰種玉。皆言其狀也。揔而名其齋曰泰。易泰卦。有之曰。天地交而萬物通。上下交而其志同。今公當君子道長之時。佐王同志。財成輔相。使萬物大通而天地交泰。然後體逸心泰。得此優游之樂。則吾以泰名齋。不中的歟。先是公使內翰李眉叟。記快心亭。已書于生絹障子。立其亭之右。又使予作此記。欲對峙於其左。其好事如此。眉叟文之雄者也。狀物周悉。故於此略之。第敍所以名之之意耳。

    四輪亭記

    承安四年。予始畫謀。欲立四輪亭於園上。俄有全州之命。未得果就。越辛酉。自全州入洛閑居。方有命構之意。又以母病未就。恐因此不能便就。且失其謀畫。遂記之云。夫四輪亭者。隴西子畫其謀而未就者也。夏之日。與客席園中。或卧而睡。或坐而酌。圍碁彈琴。惟意所適。窮日而罷。是閑者之樂也。然避景就陰。屢易其座。故琴書枕簟酒壺碁局。隨人轉徙。或有失其手而誤墮者。於是始設其計。欲立四輪亭。使童僕曳之。趁陰而就。則人與碁局酒壺枕席。捴逐一亭而東西。何憚於轉徙哉。今雖未就。後必爲之。故先悉其狀。四其輪。作亭於其上。亭方六尺。二梁四柱。以竹爲椽。以簟盖其上。取其輕也。東西各一欄。南北亦如之。亭方六尺。則揔計其閒。凡三十有六尺也。請圖以試之。則縱而計之。橫而計之。皆六尺。其方如碁之局者亭也。於局之內。又周迴而量各尺。尺而方。如碁之方罫。〈罫。練道閒方井也。〉罫各方一尺。則三十六罫。乃三十有六尺之。以此而處六人。則一人坐於東。人坐四罫各方焉。縱二尺橫二尺。捴計二人凡八尺也。餘四罫之方者。判而爲二。各縱二尺。以二尺置琴一事。病其促短。則跨南欄而半竪。彈則加於膝者半焉。以二尺。置樽壺盤皿之具。東揔十有二尺。二人坐於西。亦如之。餘四罫之方者虛焉。欲使往來小選者。必由此路。西揔十有二尺。一人坐於北四罫之方者。主人坐於南。亦如之。中四罫之方者。置碁一局。南北中揔十二尺。西之一人小進。而與東之一人對碁。主人執酌。酌以一杯。輪相飮也。凡肴菓之案。各於坐隙。隨宜置焉。所謂六人者誰。琴者一人。歌者一人。僧之能詩者一人。碁者二人。幷主人而六也。限人而坐。示同志也。其曳之也。童僕有倦色。則主人自下袒肩而曳之。主人疲則客遞下而助之。及其酒酣也。隨所欲之而曳之。不必以陰。如是而侵暮。暮則罷。明日亦如之。或曰。已言亭方六尺。則其所以計之之意。非有難曉者。何至詳計曲筭。以碁罫爲喩。而期人之淺耶。曰。天圓地方。人所皆知。然說陰陽者。以盖輿爲喩。至於縱橫步尺。無不揔擧者。欲論萬物之入於方圓。皆應形器也。今以是亭。計人而坐。至於陬隙中邊。無使遺漏。皆入於用。則非詳計曲筭而何耶。其以碁罫爲喩者。方圖畫之初。私自爲標。以備不惑耳。非款款指人也。曰。作亭而輪其下。有古乎。曰。取適而已。何必古哉。古者巢居。不可以處。故始立棟宇。以庇風雨。至於後世。轉相增制。柴板築謂之臺。複欄檻謂之榭。構屋於屋。謂之樓。作豁然虛敞者。謂之亭。皆臨機商酌取適而已。然則因亭而輪其下。以備轉徙。庸有不可乎。雖曰取適。亦豈無謂下輪而上亭者。輪以行之。亭以停之。時行則行。時止則止之義也。輪以四者。象四時也。亭六尺者。象六氣也。二梁四柱者。貳王贊政。柱四方之意也。嗚呼。亭成之後。當邀同志者落之。使各賦詩。以記其詳。今取大槩。先夸於朋友。欲令翹首而待成耳。辛酉五月日。記。

    晉康侯茅亭記

    負鵠嶺腋龍首。扼四方之會。據神京之中。葱葱有佳氣。可掬者男山也。麗其麓而家焉者。門千戶萬。若鱗錯櫛比。而特控引形勢。螭起鳳舞者。相國晉康侯之甲第也。其燕息遊觀之所。則有茅亭在焉。銳其顚。圓其體。望之若羽盖。而軒翥於半空者是已。夫澄神汰慮。莫若靑山白雲。然所寄遐阻。恒苦其不可跬步到也。豈蟬首龜腰者之所常履也。玆亭也不出城市。超然有雲山之趣。令人心地。自然澄汰。俯仰几席。坐撫四方。長橋相望。九達互湊。乘軒者，跨馬者，行者，走者，擔者，挈者。千態萬狀。無一毫敢逃。凡遐眺遠覽。莫玆亭若也。雖使公輸督墨。般匠揮斤。其制度宏麗。或可髣髴。至於洞朗豁眼。飄飄若登蓬萊望四海。則非禀公之目授頤指。曷若是耶。噫。自始剖判。固有期境。曠世伏匿。一朝發朗。豈天作地藏。有待於公耶。羅幕高褰。珠翠森列。笙歌簫笛之聲。隨風嘐亮。或文楸玉子。丁丁然響落竹外。想壺天洞府。殆無以過也。有蓮塘鴨沼。每夏六月。荷花盛開。紅衣錦羽之禽。隨波容與。差不减江湖中所見者。或奇葩異卉佳木珍菓。其經冬不凋。則天不能信其時。後夏迺發。則春不得一其令。或安於盆盎中。雖隔絶地脉。猶得繁秀。或柱立亭上。罅屋而上出者。至若便江南産中夏。而忌客於他土者。與夫盤松之輪囷磊砢。迴萬牛而不可移者。一入公之園囿。一被公之顧眄。則猗猗曄曄。莫不暢茂。意者草木之情。猶有知於榮遇耶。將天公地媼。有所相耶。且物生於天地。而公能變化移易。與造物者。相爲表裏。故物之役於公而爲公之用者衆矣。非獨物也。其陶冶生人。亦可謂周矣。孰有不願爲公之用者耶。予以凡骨。誤塵淸境。目駭毛竪。不得久留。方局然告退。公遽以記命之。退彌日。不得構思。懼負公命。獲逋慢之罪。敢濡翰而文之。意尙有慊。仍系以頌。其詞曰。

    亭翼然鳳將騫。誰其營我侯賢。侯式宴酒如泉。奉觴酢客指千。何以酢壽萬年。山可轉亭不遷。

    崔承制十字閣記晉康侯元嗣

    承制尙書崔公。立閣于甲第之西。奇哉異乎。實人閒所未甞見也。大抵作屋之制。不過橫其梁縱其棟。楶而梲之。椽而桷之。如是而已耳。今此閣也。楞四角如十字。而其中則方如井焉。類世所謂帳廬者。故以十字名之。方井之內。悉以明鏡塡之。光明照耀。洞徹表裏。凡人物之洪纖巨細。一變一態。皆瀉于其中。仰之可駭也。有若飛甍曲枅層櫨疊梠。皆夭矯橫出。杈枒斜據。或若螭騰。或類鳳翥。殊形詭制。每各異觀。雖隷首筭之。茫乎惘乎。弃其籌而莫數也。其髹彤漆綠雕綵之飾。則赫赩璀璨。霞駮雲蔚。或如明月之流光。或若繁星之布彩。雖离婁見之。眩眩胱胱。奪其睛而莫敢仰視也。未知木經。尙有如此制度否。且古亦有豪門巨閥富貴之熏天者。非長材異木之獨産於今而不産於古也。良工巧匠之若正爾般倕者。亦無代無之。何曠古未曾聞臺榭觀游之若此其奇。而迺今日始見之耶。此豈公之眼匠心籌。夐出於古人之所未到歟。雖世之公侯卿相。欲効而營之也。略不得髣髴矣。假如能營。其保之也愈難矣。何則。功未積於王室。澤未洽於生民。一旦遽有觀游之泰。過其分則適爲身之累耳。安得而保之哉。今崔公生積善之門。擁傾朝之望。定策安邦之烈。炳炳與日月爭明。陰施顯德之浹人之肌膚也滋深。則天地神明。亦相之矣。庸有累於身。而又焉往而不保哉。一昨。公召予謂曰。子覩夫玆閣。而未識玆閣之樂也。若夫和風澹蕩。桃杏齊拆。吾與珥蟬腰龜者揖讓。坐於龍鬚之席。員案綺錯。金鍾羽飛。東吳絶豔。南國佳人。撫絃而淸泉激。唱歌而行雲遏。香風蘭澤。噴散數十里。而與花柳爭芳。此予之有得於春也。南火之月。盛暑方蒸。北戶洞開。淸風颯來。深閣自陰。日光不窺。環以寒冰。交以大箑。申之以靑松翠栢。供美蔭送淸籟。淒涼如八九月天。不知人閒有流金爍石之炎也。此予之有得於夏也。若秋冬之候。則有溫閨燠舘在焉。閣之餉予樂如此。而予無以報於閣者。但欲以華文麗詞。署諸上。用爲閣之榮。子可當乎。予讓不獲已。迺言於公曰。此誠公之樂也。然擧其外而言之耳。其所自得於內者。浩浩乎若江海之無涯。蕩蕩乎如天地之莫極。日月所不老。神鬼所不覷。非若僕輩之所能測度而形乎筆翰者也。然公之命嚴矣。予亦敢不擧其粗而敍之。以應公所得於外者耶。其所自得於內者。必待能文之士。發其粹而形容之備者。予何足以當之哉。直翰林院李某。記。