第57章 暮西镇

带着百科全书，也没有带着无敌系统，更不是一个十项全能之人。他只不过是一个，比常人在生化领域稍稍懂得多些的研究者。让他做做生物和化学实验还行，如果让他负责军事整备和训练，那完全就是盲人摸象了。

    这一行为，让他获取了银环城王室、贵族、教会和平民的一致褒扬，所有人都称赞他是一个言之有信的圣人，而这也间接造成了暮西海港的第三批移民潮。暮西海港的人口也迅速超过了六百人，正式从村庄升级为了一座小镇。

    审判结束后的托德在临行前，向熟识的神父和骑士们，发出了请求，请求他们帮助传播一份『招聘告示』。

    再说了，在中世纪里，想要组建一只有实力能战斗的军队，完全不是人们想象中的那么简单，这涉及到阵型安排、兵种搭配、协同训练、装备挑选、战术预备、战旗号语、体能增强等等一系列复杂而又专业的知识。

    第三异端裁判所的审判官——阿方索·德卡沃。

    告示的内容通俗易懂，从头到尾没有什么『为天父服务』的大道理，大致可以总结如下：暮西海港资源丰富、风景优美。现向社会各界招聘人才，职业不限，年龄不限。前来耕作的农民，可以分发一块田地；前来摆摊的商贩，可以免除部分商税；前来参军的兵士，可以获得武器和军饷。在暮西海港教堂的布道范围内，所有人都可以免除三年的『什一税』。

    而小镇的治安就更奇怪了。这里的移民来自不同村庄，不同地方，甚至语言都有所区别。按理说，摩擦和争执应该时有发生。但真实情况是，邻里之间的生活工作，很少出现矛盾纠纷，刑事案件更是罕见。如果真有什么无法解决的问题，居住区中德高望重之人，会自发组成调解会和仲裁会，自行解决。对于那些真正意义上的『惹是生非之人』，暮西镇的居民最常挂在嘴边的一句话就是：『你想尝尝上帝之眼的味道吗？』

    教堂、民宅、船坞、工坊一个又一个的建筑在居住区内陆续建成，一个以渔业和冶炼业为主的海边小村庄，逐渐显现了雏形。

    而今天，托德在码头上，装载好了新的一批水晶圣物，准备运往东边。

    远处，此次圣物护送的教会人员，慢慢向码头走来。

    除此之外，托德、卡琳、哈金斯、埃德加和小杰瑞，也从修道院中搬了出来，住进了暮西海港，炼金实验室中的所有东西也运到了那里。

    而随着托德在异端审判中的『神迹』传播开来，阅读了『告示』的人越来越多。第二批移民逐渐来到了暮西海岸这片乐土，失去土地的农民、仰慕圣迹的修士、发现商机的摊贩、看中海边物产的手工艺者，各行各业的各色人群以『圣子』为核心，聚集到了一起。人口也从最初的不到百人，逐渐增加到了近三百人。

    但此处的管理级层却出现了『扁平化』的现象。暮西镇的最高领导者自然是托德，他手握神权和行政权于一身，而再往下，则与其它村镇和城市有所不同，没有副手、没有税务官、没有法院、没有治安官。

    所以，军事和打仗这种事情，真的不是说上手就能上手的，这涉及到太多的知识和技巧。或许在以后的战斗中，通过反复的磨炼，托德能够成为一个合格的将军。但现在，神父知道自己压根就没那个本事，与其胡搞乱来，不如索性将这件事委托给哈金斯，并给予他自由拿取库房装备和物资的权力。至于兵士来源，哈金斯的『熟人们』，还有一部分投靠过来的民兵团，完全足以撑起暮西镇的护卫队。