第二十章 五百罗汉

    从此以后，禅宗便成了汉化程度最深的佛门流派，甚至可以说未来禅宗之所以大兴，和这一点是密不可分的。

    “等到第二声炮响的时候，他们就前往食堂吃饭，以后也可以光明正大的吃肉了，再也不用偷偷摸摸的跑到后山去偷鸡摸狗了，哈哈哈哈。”

    “不愧是陛下，正大光明堂皇正大，但求无愧于心，也只有陛下才有这般的胸襟了。”

    后世之时有一幅很有名的画作叫做深山藏古寺，画作的内容大概是说在深山之中有一个提水的和尚，还有一条偏远歪斜的小路，周围则是密密麻麻的森林。

    “至于那些实在非常虔诚，不愿意的结婚生子，不愿意吃肉喝酒的终究是少数中的少数。”

    最重要的是不能和刑法有冲突，而如今数十万字的秦法，他早已能够做到倒背如流。

    半个时辰之后，早饭消化的差不多了，便可以继续一声炮响，开始习武练功，至于其他的僧人，则是需要开始阅读抄录最新的经书。

    而慧能的观点则是：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

    但是在禅宗大兴之后，禅宗和尚的平均素质也在下降，这一点也是不可否认的事实。

    “昙宗，你的金钟罩已经修炼到了第十一层，是实打实的大宗师，比起所谓的三大宗师也一点都不弱。”

    到达中原之后他遇到了慧可，年轻的时候慧可先学儒后学道，最后遇到了菩提达摩，成了和尚，也成了禅宗二祖。

    自他之后印度的佛门便彻底沦陷，主流教派从佛教变成了婆罗门，可以说他就是原始佛门的最后最终集大成者，在他之后原始佛门便算是没落了。

    脑海中想象慧可描绘的场景，昙宗也笑了起来。

    可随即他就像想到了琴法，想到了嬴政的话，认真的点了点头：“好，很好。”

    “嗯，这就是未来的五大夫罗汉炮的模型，看看怎么样？”

    “陛下的胸襟远远比我们想象中的更宽广，他说……”

    这一则小故事，慧可和尚早已经在大型图书馆之中看到过了，他也感慨颇多。

    想到这样的场景，慧可脸上再一次充满了笑容，想一想就很快乐：“我们的经书也要精简，不能再像以往那样玄之又玄，充满了大量普通百姓听不懂的词语。”

    “不愿意杀人的可以留在寺庙之内，每天研究经典，种地种菜养活自己。愿意杀人的充当武僧，习武练功，征战沙场，为帝国做贡献。”

    “祖师我回来了。”昙宗和尚淡淡的道。

    虽然佛门之中低素质的和尚很多，但也有一些是真正的虔诚者，昙宗便是这样真和尚。

    神秀的观点是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。

    而如今的嵩山之上，便有着这么一处寺庙，正是少林寺。

    “从即日起，少林的五百棍僧全都随你离开，和你一起加入帝国，为帝国征战，少年的未来就交给你了。”

    比起陆小凤世界的少林寺，如今的少林寺虽然有名，但是最多也只是一流罢了，放在整个北地比较有名气，但距离天下第一，正道魁首，甚至是所谓的天下武功出少林，还有着很遥远很遥远的距离要走。

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