第一百零九章 多面华歆

    实际上孔融才更像是“大祭酒”，真正司部的工作，反而都是华歆在代劳……

    同时华歆也在白图“诱导”下，举荐了管宁和邴原——这三人也被合称为“一龙”，华歆还被称为龙首。

    从江东到辽东……一路顺利的话，也要明年才能见到太史慈！

    建安元年八月，华歆、王朗辞去郡守之职，白图多次请见相邀后，入幕州牧府——反正传言里是这么说的。

    从孔融坦然接受自己的赠礼的时候开始，白图就已经知道，现在的孔文举能为了他而六亲不认！

    一部《切韵》就已经足以令孔融，在同为“大儒”的行列中脱颖而出，而且白图秘密交给他的几部经义注释，更是令孔融感觉……自己能上天！

    甚至这样想来，华歆一个道德底线完爆众门阀的人，后来被谁搞臭了，也似乎有些门道儿。

    当然白图选择的，都是经过了时代的考验，并且和他的理念，没有直接冲突的经义解读，并且是逐步交给孔融的。

    “到时真正得罪死的也就那两三家，而且最近也不会有什么大战，我小心些便是。”白图也知道这事儿大利天下，不过也得罪了些人。

    不过现在的孔融，虽然也是大儒名士，但却并没有儒林领袖的地位，所以白图特地在礼部设立了大祭酒的虚位，以免这些大儒相互不服，毕竟文无第一。

    表面上看三府说的挺有道理，白图之前也觉得，读经义无非是了提高自身的品德，而随着时代的变迁，死书一本的经义，总有过时的时候。那直接看品德不就好了？何必非要考教经义？又不是不读经义，就没有道德……

    而华歆在豫章期间，白图也看过其举荐之人，确实多是真才实学之辈，而且不乏没什么背景的。

    这种情况下，华歆能够恪守底线，至少留了个考核标准，已经是对曹魏制衡门阀势力，做出了巨大贡献。

    比如，一个可以为了白图，而从“不同角度”来解析经义的儒林领袖……

    一来是已经习惯，二来……孔融也不蠢，他已经渐渐意识到，白图将文功让给他，是因为白图根本不需要什么“文功”，而是需要更加切实的东西。

    但是白图更看中的，是华歆在曹魏时的表现。

    礼部有掌教化、察举官吏的职责，礼部的司部必须是白图信任的人，而孔融现在就满足这一条件。

    “子义在辽东时，听说过两位先生吗？”白图私下里向太史慈问道。

    “那正好，子义可否走一趟辽东？”白图问道。

    “主公，等白公犁和白公环问世……”太史慈有些担心，到时白图的安全。

    州牧府对外也已经公布了两人的任命，华歆为礼部的大祭酒、教化郎，王朗为刑部司部。

    管宁和邴原，在乱世来临之后，也同样是去了辽东——每每中原大乱时，都是辽东的发展机会。

    但白图现在也是做了功课的，所以对这“插曲”的理解也不同，从道理上来说，似乎三府说的很有道理，然而实际上却还要结合一点来看——“品德”是怎么考量的？是看名声！名声是哪来的？吹出来的……
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