第二十四章 天医

了，那薏米是产妇的小姑在磨房中赶着一匹马新碾出的薏米。而那个鸡蛋竟然还是一个双黄蛋，实在是巧合之极。”

    唐纪对宋浩叙说了一番医门旧事，随后又道：“据说现在天医门人遍布世界各地，凡是有华人的地方，就有天医门人在行医。旧时的九门十八家医门都以各种形式延续了下来，共同支撑着中医医道的命脉。虽然其中也有变了性质的，但大多数都以发扬中医医道为己任，维持着传统医学的发展。”

    说到这里，唐纪感慨道：“医道到了邳彤的这般境界，堪称天医了！只有天医，才能晓得这般天药啊！这是应合了天人之间的一种契机，非穷究万物之理不能窥破也！医道之深奥，不是我们所能想象的。”

    以阴阳为总纲的阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，是辨证论治的基石。

    宋浩听罢，感慨道：“老伯，闻您一席话，胜读十年书啊！在晚辈看来，医道大者，涵天盖地，不是吃药治病那么简单的。它同时是一种哲学，更是一种艺术。”

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    “待寻到邳彤，邳彤给母亲诊断之后，暗里惊讶之余，随对母亲说道，‘非儿不孝，乃是儿不才。母亲所患奇疾，非人力可为，虽有药治，却是世间难寻。但若天地有情，念我为世人一心疗疾之德，或能机缘得遇。母亲保重，随兄长回乡去罢，以待命运安排。’邳彤诊治疫区民众，自无暇照顾母亲，其兄邳祝只好带了母亲返乡。”

    “我且给你讲个故事罢。”唐纪随后道：“这是一则关于古代医家药王邳彤的传说，勿论其真假，只是说明万物可为药和以自然之法调治疾病的道理。那邳彤有药王之称，在他眼中万物皆可为药。一次，南方瘟疫流行，邳彤怀着济世救苦之心远离家乡前去为百姓治病。就在邳彤离家不久，其母患了重病，百医无效。眼见不治，为了不误时间，其兄邳祝只好带了母亲去南方寻邳彤治疗。”

    晚饭的时候，宋浩坐在了唐家的饭桌上，是唐纪拉他去的。

    “阴阳者，一分为二也”（《类经·阴阳类》）

    面对惊愕的唐青山、唐唐雨等人，唐纪说道：“从现在开始，宋浩不在是你们手中的所谓人质了，而是我们唐家尊贵的客人了。说起来宋浩的祖上与我们唐家还有些渊源，因为他是民国时期的名医宋景纯的重孙。”

    “重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴。”

    是故“善诊者，察色按脉，先别阴阳”

    “阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”

    唐纪接着道：“中药是讲究性味归经的，以寒、热、温、凉的药性，也就是‘四气’，加以辛、甘、酸、苦、咸五味，按其升降浮沉的特性来调理人体的阴阳平衡。若是放在实验室里化验它的分子结构，是否能杀死某个病毒细胞，那么绝大多数的中草药都会令那些研究者失望的。因为他们从那些草根树皮上分离不出他们所期望的东西，当然，一些少数的中草药在实验室里还是能研究出些成果的。但在整体上这么做是偏离了中医真正发展的轨道。以人参为例，在实验室里化验出的结果几无价值可言，甚至还赶不上胡萝卜的营养成分高。但人参大补元气的特性，尤其是山参在虚症的急救中，在古代的病案和现代的临床实践中都已证明确有奇效的。”

    《老子》谓：“万物负阴而抱阳”。《易传》说：“一阴一阳之谓道”。

    “人生有形，不离阴阳。”