卷四

    <经部,礼类,周礼之属,周官集注

    钦定四库全书

    周官集注卷四

    翰林院侍讲衔方苞撰

    师氏掌以媺诏王

    以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长

    国子公卿大夫之子弟师氏教之而世子亦齿焉以学君臣父子长幼之道大司徒以六德六行六艺教万民而师氏保氏分为二职者师氏所教十五二十入大学者也保氏所教八岁十三入小学者也或以六德六行或以三德三行而变其名义者司徒以乡三物教万民而宾兴之要其终而言之也自十五入学至四十而仕则成人之事备矣故知仁圣义忠和之德无不详也孝友睦婣任卹之行无不着也师氏所教乃国子始入学者六德未可遽求必使知人之所得于天而粹然至善者为道之本而后六德可驯致也崇高富贵易于浮惰必使知勤敏为行之本而后六行可渐推也有父兄在睦婣任卹之行不可得而见也第使知亲父母尊贤良事师长而百行有基矣者六艺则小学所必亲故无异教也于孝行之外别教孝德而曰以知逆恶者非知人之逆恶自知其逆恶也师氏主教太子太子之事父母也师保奉之动必以礼于孝行无由显悖故特教以孝之实得于心者使知于父母之教阳奉而隂违则为逆偷为不义则为恶而太子之逆恶不可纠结也故伸其教于国子犹周公之抗世子法于伯禽也师氏无教太子之文者古者太子入学与胄子齿故以国子该之也国子本宜学于大学以太子故教于虎门之左则教太子不必言矣贤良即同学之秀出者师教以道艺者师氏大乐正小乐正之类是也长司其政令者诸子宫正宫伯之类是也○知仁圣义忠和之德乃养以道艺而后成者此曰以为道本则知以天命五常之德粹然至善者言也孝行以敬为先而此独曰以亲父母者王公之子于父母多尊而不亲也○以此经次第观之首曰以三德教国子似以太子羣王子而言继曰掌国中失之事以教国子弟似兼王之族姓而言继曰凡国之贵游子弟学焉乃言公卿大夫之子弟旧説相承旣久今姑仍之

    居虎门之左司王朝

    虎门路寝门也王日视朝于路寝之门外司察也察王之视朝有善道可行则前以诏王

    掌国中失之事以教国子弟

    中得礼也失失礼也不曰凡中失之事而曰国中失之事者以先世王太子王子弟善败之迹告之使知鉴戒也

    凡国之贵游子弟学焉

    游谓无职司师氏保氏所教皆未冠与太子齿相次以共学者故国之选俊不与若太子旣冠成人则必博选天下孝悌博闻有道术者使与居处出入而不专于贵游子弟矣

    凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从

    举犹行也故书作与读去声○职专于教太子及国子而王举则从者祭祀军旅丧纪国子必从太子而防同宾客诸子亦作羣子以从王故师氏保氏帅之以观于政事亦所以为教也

    听治亦如之

    谓王于野外听朝

    使其属帅四夷之�e各以其兵服守王之门外且跸门外中门之外东方南方其服布其兵剑西方北方其服旃其兵弓矢王门以夷�e守之者使王朝夕出入惕于德失政散则四夷弗宾又使荒裔之人知朝廷礼义之盛以为声教也

    朝在野外则守内列

    内列藩营之在内者

    保氏掌谏王恶

    未有媺而诏之故曰以媺诏王有恶而后谏故曰掌谏王恶○天子师保有公孤师氏中大夫保氏下大夫盖专为教太子设者而其职首曰以媺诏王谏王恶何也使太子益严于师保也王且以媺诏王之恶且谏则所以诏谏太子者不可玩忽明矣春秋传晋侯问楚子钟仪对曰其为太子也师保奉之以朝于婴齐而夕于侧也则职专于教太子可知

    而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容

    戴记祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容曁曁詻詻车马之容匪匪翼翼

    凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属守王闱

    闱宫中之巷门

    司谏掌纠万民之德而劝之朋友正其行而强之道艺巡问而观察之以时书其德行道艺辨其能而可任于国事者

    兴贤兴能学校之政备矣复设司谏之官以察万民之德者恐野有遗贤也如农夫之孝弟强果者胥徒之淳实廉榦者幼未知学不得列于庠序而宾兴之故劝之朋友使近学士正其行使知大人之事强之道艺使务学以自广久之而德修行进道通艺习则可任国事矣惟其未列于庠序故劝之朋友惟所习者小人之事故正其行惟时过而学故道艺必强之而后能此先王所以立贤无方而国无废事也○管仲治齐乡长五属大夫复事公亲问贤才犹用周官遗意然聪明质仁为义好学者与拳勇股肱之力同问则知其时学校之政已废矣故曰王者之迹熄也○以非学士故第以能而可任于国事为言其德行道艺出众而为贤者未易数觏也

    以攷乡里之治以诏废置以行赦宥

    废置以吏言赦宥以民言罢民之出圜土而反于国中者三年不齿其坐嘉石而役诸司空者乡里任之则宥而赦之司谏巡问观察果能改其前行之恶然后行赦宥也

    司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之衺恶其性质不良而未丽于罪者过失则已形于事者古者重刑且责让之未即罪也

    凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空

    罚谓挞击之也加明刑者去冠饰而书其衺恶之状着之背也嘉石朝士所掌

    其有过失者三让而罚三罚而归于圜土

    亦加明刑昼任以事夜收之狱其收教之期视坐嘉石者每加以其罪已着也

    凡岁时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施惠

    郑刚中谓乡师及此职皆以王命施惠欲恩归于王非圣人制灋意也葢列其职曰以王命施惠则遇民囏阨立可赈救无奏请期报之难而所在有司不得阻格耳○郑刚中曰乡师巡国及野以王命施惠岁之常也故不持节此则有天灾人患而特遣巡视故执节以为信

    调人掌司万民之难而谐和之

    难相与为仇雠

    凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之

    过本无意也成平也以乡里之民共和解之

    凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠眡父师长之雠眡兄弟主友之雠眡从父兄弟

    和之使辟不得就而雠之主谓大夫君父兄之雠而可和者以过而杀伤也

    弗辟则与之瑞节而以执之

    弗辟必怙势而弱其敌者也故官持瑞节执而放诸异国邦国用玉节周制九服外薄四海用瑞节者征信于所放之国也若执而治其罪则无事瑞节

    凡杀人有反杀者使邦国交雠之

    反复也复杀之者欲除害弱敌也邦国交雠之诸侯得之即加戮也

    凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死

    杀人而义者如夫为寄豭穿窬夜入人室之类令勿雠而仍不使同国者恐相遇而不能忍也虽不同国而仍令勿雠雠之则死者恐其迹之他国也父之雠虽已和尚使辟诸海外亦恐迹而得之

    凡有鬭怒者成之不可成者则书之先动者诛之媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名焉

    判半也主合其半成夫妇也丧服?曰夫妻判合成名谓子生三月父母名之

    令男三十而娶女二十而嫁凡娶判妻入子者皆书之判妻出妇也入子或媵女旣入夫家未御而夫死改适人者或曰再嫁而携其子入夫家者书之息争端也

    中春之月令防男女于是时也奔者不禁若无故而不用令者罚之司男女之无夫家者而防之

    无故而不用令谓非丧祸而娶不以仲春也周之仲春丑月也故诗曰迨冰未泮奔谓听其相从而不必备礼也男女之无夫家者谓鳏寡也若始婚者第可言未嫁娶不可谓无夫家覆出此文明防而不禁其奔者惟鳏寡也始婚者媒妁通之父母主之岂得自相防哉世人多以此病周官然圣人曲成万物而使不纳于邪义即在此单丁女戸无主婚者或因怨旷以致淫逸或相争夺以成狱讼岂若天子之吏以王命防之而听其奔为正大而无弊乎

    凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两

    纯当作缁庶人纳币用缁帛士大夫乃以?纁束帛天子加谷玉诸侯加大璋五两十端也○叶氏曰先王之世详婚姻之礼而薄其物此婚姻所以及时男女所以得正也

    禁迁葬者与嫁殇者

    迁葬或出母改适无子而前子欲迁以祔父或曰民徙家而迁旧丧以祔新丧也殇十九以下未嫁而死者生不相接死而合之非礼也

    凡男女之隂讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士

    隂讼中冓之事

    此经首言始婚者次言娶判妻入子者次言鳏寡节次甚明但其文恐有错简若移若无故而不用令者罚之于令男子三十而娶女子二十而嫁之下移司男女之无夫家者而防之于令防男女之下则无可疑矣然就本文亦可通

    司市掌市之治教政刑度量禁令

    禁物靡亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微以及僞饰之禁过市之罚属游饮食之禁皆所以教也治谓在民出入交易之事政谓在官几征敛散之灋度丈尺也量豆区斗斛之属

    以次叙分地而经市

    经界也次叙见内宰职

    以陈肆辨物而平市

    陈犹列也物同使列肆于一区则美恶相挍易辨而市价自平矣即肆长职所谓名相近者相逺实相近者相尔也

    以政令禁物靡而均市

    物靡者易售而无用争取靡者则常货或滞而市不均矣

    以商贾阜货而行布

    布谓泉也

    以度量成贾而征儥

    儥买也物有定价则买者有所征

    以质剂结信而止讼

    以贾民禁僞而除诈

    贾民胥师贾师之属僞以物言诈以人言

    以刑罚禁虣而去盗

    以泉府同货而敛赊

    民货不售敛而买之民无货赊贳而予之则以货来者同得售而不至于折阅货之积者同得散布而民赖其用故曰同货

    大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主

    主言其多者也大市者乡邑之民以百物交易必日昃逺邑乃可至商贾市以朝者商以货来而贾居之或求货于贾成议转物每穷日之力必以朝乃便贩夫贩妇市以夕者所贩乃朝夕所求之物市之者亦近市之人也

    凡市入则胥执鞭度守门市之羣吏平肆展成奠贾上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼胥师贾师涖于介次而听小治小讼

    市入市者入也鞭度一物二用其榦刻丈尺系鞘于上以为鞭展成谓旣成议者则展其物以待判决奠贾谓未售者则定其贾以待求索即贾师所掌也上旌悬之市师司市也

    凡万民之期于市者辟布者量度者刑戮者各于其地之叙

    期谓欲卖买期决于市也辟开通也泉府掌以征布敛不售之货于市辟布疑谓民之欲受泉而纳财物者量度者谓处斗斛及丈尺之牙侩

    凡得货贿六畜者亦如之三日而举之

    亦如之亦各于地之叙也举之谓登诸册籍使逾时而求者可验也春秋传仲尼使举是礼也以为多文辞管子时简稽马牛之肥瘠其老而死者皆举之

    凡治市之货贿六畜珍异亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微

    使有使阜起其价以征之也使亡使微抑其价以郤之也害谓奇器异物无当于民用者作无益害有益故使之无靡者尚可用但费财而导侈故使之微周官详于市政即此一节足以消游惰阜百物备天灾厚民俗非细故也

    凡通货贿以玺节出入之

    玺节印章也

    国凶荒札丧则市无征而作布

    古者作钱币以救凶荒以耕九余三谷粟之积者多也若无谷粟则泉布无权后世兵火水旱贵人富商有抱其金玉锦绣而死者政无常经民非本富故也

    凡市僞饰之禁在民者十有二在商者十有二在贾者十有二在工者十有二

    潜谿邓氏曰在民若以水和米麻代丝之类在商若以石为玉冀产为扬产之类在贾若饰今为古饰陈为新之类在工陶中窳铜和锡之类

    市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑扑罚其附于刑者归于士

    宪罚播其肆也徇徧巡以示众也扑挞也

    国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷

    邓氏曰刑人赦者士师协日刑杀君欲免之则防其期而赦之葢非是无过市也举国君则王可知

    凡防同师役市司帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事

    市司司市也

    质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异

    人民奴婢也平物贾者贾师质人专掌质剂所谓成者两人交易入质剂于质人则一成而不可变其欺僞相负者后得质讼治之各有程期○书曰臣妾逋逃诗曰人有民人女覆夺之即奴婢也古者盗贼之子女始为奴岂罪�e舂槀之外或以赐羣臣故得相鬻与百里奚自鬻于秦养牲者则鬻身者周时亦间有之但秦汉间始名为奴婢耳

    凡卖儥者质剂焉大市以质小市以剂掌稽市之书契大市人民牛马之属用长券小市兵器珍异之属用短券民自贸易则曰质剂官取予于市则曰书契贾师掌国之卖儥则官有取予于市可知矣

    同其度量壹其淳制巡而攷之犯禁者举而罚之犯禁者不独罚之且书其所犯于册籍使惧而不敢再也淳制见内宰职

    凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国期期内听期外不听

    野甸稍也

    防人掌敛市絘布总布质布罚布防布而入于泉府絘布列肆之税总布或曰总当为儳无肆立持者之税也或曰读如租�又��邮囟孵�铨衡者之税也质布犯质剂者所罚罚布犯市令者所罚防布诸物邸舍之税○旣有防布絘布不应又为列肆之税絘从次思次介次皆听治讼之所也岂讼于市者必先入布如束矢钧金之类与总布疑即民买赊官物之泉肆长分收而总防于防人故以总名

    凡屠者敛其皮角筋骨入于玉府

    以当防布有余则以布敛之

    凡珍异之有滞者敛而入于膳府

    珍异四时食物也

    胥师各掌其次之政令而平其货贿宪刑禁焉

    察其诈僞饰行儥慝者而诛罚之

    儥当作卖慝恶物也卖慝而曰饰行者今市中卖僞物多使老弱疾者诈为有急而使人不疑所谓饰行也

    听其小治小讼而断之

    贾师各掌其次之货贿之治辨其物而均平之展其成而奠其贾然后令市

    辨其物之良苦使各有等差良苦相均始得其平

    凡天患禁贵儥者使有恒贾

    三代圣王所以恤民惠商其灋曲备而谷物之积所在皆有之故遇天患可禁贵卖者后世救荒则以增价招商为善政时势各有宜也儥当作卖

    四时之珍异亦如之

    荐宗庙之物

    凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月

    嗣以次更代也

    凡师役防同亦如之

    司虣掌宪市之禁令禁其鬭嚣者与其虣乱者出入相陵犯者以属游饮食于市者若不可禁则搏而戮之以属游羣聚而游也

    司稽掌巡市而察其犯禁者与其不物者而搏之不物衣服视占不与众同及所操物不如品式

    掌执市之盗贼以徇且刑之

    徒徇者不必刑若盗贼则必以徇且刑之所谓附于刑者归于士也市之大刑扑罚又曰凡有罪者挞戮而罚之则归于士者惟盗贼可知矣

    胥各掌其所治之政执鞭度而巡其前掌其坐作出入之禁令袭其不正者

    市有坐作之禁令者有司稽巡当起立袭掩捕也

    凡有罪者挞戮而罚之

    罚使出布

    肆长各掌其肆之政令陈其货贿名相近者相逺也实相近者相尔也而平正之

    尔亦近也均是物也而其贾或倍蓰十百千万故必辨其名实

    敛其总布掌其戒禁

    贾师职曰凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月贾师之属肆长也买赊官物之布必肆长敛之可知矣其或日终而总计之或旬终而总计之以防于防人故曰总布与

    泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其贾买之物楬而书之以待不时而买者买者各从其抵都鄙从其主国人郊人从其有司然后予之

    抵故贾也于此见圣人爱民之实而后世平准均输借以浚民者不得假托也买货必从所司者官收滞货本以利民必实有需用然后予之若逺商大贾转货逐利则不予也货之滞者逾时必腾跃故设禁如此

    凡赊者祭祀无过旬日丧纪无过三月

    赊贳也

    凡民之贷者与其有司辨而授之以国服为之息民有急贷于官第归其本而服国事以当其息也禹贡三百里纳秸服周官服公事者他如服劳服役皆以任其力为义而郑氏以王莽之受息释之悮矣○贵与马氏曰赊贷者三代之灋也三代之时非直周公之圣可行虽中主能行之三代之后非直王莽之矫诈介甫之执愎不可行虽贤哲亦不能行其故何也盖三代之时寰宇悉以封建天子所治不过千里公侯则自百里以至五十里卿大夫又各有食邑分土而治上之所以治其民者不啻祖父之于子孙家主之于臧?虽诸侯卿大夫不必皆贤然旣世守其地与民则不容不视为一体故奸弊无由生而良法可以世守自封建变为郡县人君宰制六合穹然于上郡守县令更代无常发政施令不过受成于胥吏不独赊贷一事凡琐细繁密之制执而行之必反为民病世儒治周官不能识其大本求其精意而好举其制之琐细繁密者以为疑所谓不通时变也

    凡国事之财用取具焉岁终则防其出入而纳其余凡国事之财用取具于泉府以在市而通百物也外府泉府为通职外府职曰凡祭祀宾客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用葢九职贡物所无而为邦用所必需者则外府共其布泉府市其物也纳其余入于职币也

    司门掌授管键以启闭国门

    管籥也键谓牡用管以启用键以闭

    几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之

    正当读征谓税其物也财物犯禁者如木不中伐布帛不中数量用器不中度之类言举而不言罚者门近于市矣故举之使受罚于质人也○陈及之曰即司市所谓饰僞之禁在民商贾工者各十有二是也

    以其财养死政之老与其孤

    谓门关之委积死政死国事者

    祭祀之牛牲系焉监门养之

    散祭祀之牲系于门监门门徒也

    凡岁时之门受其余

    受祭门之余

    凡四方之宾客造焉则以告

    造至也

    司关掌国货之节以聨门市

    货节玺节也

    司货贿之出入者掌其治禁与其征防

    防人敛防布司关复有征防者或留货于关以待野鄙之交易而不入于门市也

    凡货不出于关者举其货罚其人

    暂举其货俟诘问或挞其人或罚以布而仍还其货也司圜职凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财司市职有罪者挞戮而罚之凡罚多以财言也若举为悉没其货则财之亏逾量矣而复罚以财必无是灋也○王氏曰出下疑脱入字

    凡所达货贿者则以节传出之

    商或取货于山泽野鄙而无司市之玺节至关关为之玺节及?以出之其有玺节者亦为之??如后世移过文书

    国凶札则无关门之征犹几

    凡四方之宾客敂关则为之告

    敂犹至也

    有外内之送令则以节传出内之

    外自侯国都鄙而入者内自王都而出者送令谓奉贡献及赍文书者

    掌节掌守邦节而辨其用以辅王命

    邦节即下所列诸节也王有命则别其节以授使者旧説谓珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭非也圭璋之用典瑞辨之此职所辨者节也盖圭璋以达王命以节辅之

    守邦国者用玉节守都鄙者用角节

    诸侯于其国中公卿大夫王子弟于其采邑有命亦以节辅之

    凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也以英荡辅之

    英荡函器盛此节者邦国之使节使邦国者所执也小行人所达谓之天下之节则邦国都鄙使者所执也非王官所掌而式灋亦自掌节出○英荡为函器则不得云辅别本作簜干宝曰英刻书也簜竹箭也刻书所事以助使节之信

    门关用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以反节道路主治五涂之官谓乡遂大夫也凡由门者司门为之节由关者司关为之节其商则司市为之节以征令及家徙则乡遂大夫为之节变司市言货贿者货贿非必由市也变乡遂言道路者公邑小都大都之吏皆主治五涂各有民也疑符节玺节乃刻竹书所由加印?行者自执之旌节则道路之官使人持之以送行者非朝聘及赍贡赋无所用之

    凡通达于天下者必有节以?辅之

    在境内惟家徙及转货乃有节暂出者不必有也

    无节者有几则不达

    诘逋逃及奸宄也

    遂人掌邦之野

    郊外曰野遂人所掌惟造县鄙形体之灋及治沟洫兼甸稍县都其他政令惟掌六遂公邑及家稍县都之政令则县师掌之

    以土地之图经田野造县鄙形体之灋五家为邻五邻为里四里为酂五酂为鄙五鄙为县五县为遂皆有地域沟树之使各掌其政令刑禁以岁时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穑

    遂之邻里酂鄙县与乡之比闾族党州同灋而异其名者师田行役各以旗物帅其众庶而至异其名乃便识别耳

    凡治野以下剂致甿以田里安甿以乐昏扰甿以土宜教甿稼穑以兴耡利甿以时器劝甿以疆予任甿以土均平政

    变民言甿异内外也致犹防也虽受上田中田及防之以下剂为率谓可任者家二人也乐如酺蜡之类昬谓嫁娶之礼兴耡者地有丰凶兴起羣甿使彼此相助则交得其利若移用其民以救其时事及五党相赒之类是也彊当作疆古者疆埸有?口众者多予之所以任其力政读为征以土之肥墝均平其税及力役之征

    辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一防田百亩莱五十亩余夫亦如之中地夫一防田百亩莱百亩余夫亦如之下地夫一防田百亩莱二百亩余夫亦如之

    莱谓休不耕者余夫亦如之谓所受之田亦有莱也乡受田无余夫之文以输将服公事者皆近取于乡也乡之上地无莱以近城郭人畜多易粪也

    凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿

    遂沟洫浍深广见匠人径容牛马畛容大车涂容乘车一轨道容二轨路容三轨曰达于畿则家稍公邑县都沟洫之制皆遂人主之○曰治野以作沟洫畛涂言也故计所占之地而曰十夫其实耕者乃一井九夫之地耳匠人所谓方十里为成即此经千夫之地而耕地则九百夫匠人所谓方百里为同即此经万夫之地十而耕地则九万夫诗曰十千维耦盖举其成数犹三十三里少半里而曰终三十里也不足据以破周礼○明斋王氏曰凡疏导之灋挽漕之便皆于是在而封植以息争端设险以限戎马实寓其中矣自遂沟径畛而下民自治之至洫涂浍必上之人创之合众力修治若川与路则非一方之民所能办必损府库之积移用其民乃可成军礼所谓大役任众者也○浚仪王氏曰禹尽力乎沟洫濬畎浍距川遂人五沟五涂之制因乎古也沟洫之成自禹至周非一人之力沟洫之坏自周至秦非一日之积

    以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起政役

    老幼废疾不可任者也其可任而施舍者盖贵贱贤能也而不列言之者乡近国中多君子遂逺郊多野人不惟贵者服公事者不若六乡之多即贤能之兴亦甚少故遂大夫及羣吏职皆无稽贵贱贤能之文而于遂人略言之职九职事兼学艺世事服事政役谓土功及输将所用即师田徒旅而事则异故更列之下经所谓凡事致野役而师田作野民是也

    若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者诛之

    役谓师田若有功作也遂之大旗熊虎也遂人遂大夫合用鸟隼之旗以致众故得与大司徒同用大旗

    凡国祭祀共野牲令野职

    共野牲入于牧人以待事也

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