新续高僧传四集卷第六十五

    衡阳喻谦昧庵氏编辑

    杂识篇第十之六(正传十一人　附见十八人)

    清长沙铁佛寺沙门释无迹传    金陵灵谷寺沙门释弥垠传(弥澍)    杭州云林寺沙门释悟森传(见初品　莲月　宝林监品　高峰　体纯洁　研庵谦)    丹徒焦山定慧寺沙门释清恒传(觉镫　觉诠)    铜梁寿隆寺沙门释悟贤传(真空　智昙)    峩湄卧云庵沙门释源通传(六义　涌泉　德辉)    公安今古寺沙门释如慧传    当阳玉泉寺沙门释隆昇传(培润滋　香山潆)    金陵灵谷寺沙门释祢修传(光远)    成都昭觉寺沙门释照常传    四明天童寺沙门释敬安传(精一)

    清长沙铁佛寺沙门释无迹传

    释无迹字寄尘又号八九山人湘潭彭氏子幼寄佛寺便从薙度性质颖异穉年诵经即会其旨既长工书画喜吟咏时袁简斋太史搜罗名流刊入诗话极一时风雅之盛独取其净坛风扫地清课月为镫之句以为得禅悦味然无迹虽好吟哦殊无留稿今不多见初居南岳称衡麓山人清嘉庆时浮湘至长沙城下栖铁佛寺寺为唐法华尊者道场相传为衡山王神舍铁造佛尊者以锡卓地得铁数百钧遂冶之造三佛像及大悲陀罗尼塔故名铁佛无迹居之因号湘滨道人後往闽粤又曰航海道人随地易名不拘於物尝与人言曰予以琴韵诗词为声音佛事以临书描画为禅关话头虽世间学即超世间法也凡所游处达官文士悉欣慕之晚游吴复之闽客将军幕府无疾而化遂葬其地清之末叶新学盛行校宇林立多假佛地寺为学堂侵占今农校廓张寺已湮没唯铁佛犹存

    清金陵灵谷寺沙门释弥垠传(弥澍)

    释弥垠字福溪吴人博通经史事亲以孝卢雅雨都转深器重之延入幕中观内典有省厌俗出家於牛首山祖堂寺得法只园继主灵谷三载乾隆甲辰春高宗驻跸寺中赐无量寿经石刻娑罗树如意寂於灵谷着有语录诗集又弥澍字沧洪德化人生有佛缘幼而聪慧尝游古寺恍如旧居祝发故里受具华山亦参只园嗣其法为弥垠同门弟也初居九江龙池寺已振宗风乾隆甲寅夏继席锺山笃志清修不酬俗事时陈东甫方伯慕其雅度延之入署澍辞以偈云十年尘梦悟华胥曾夺骊龙颔下珠自入山来皆雪意更於何处觅红鑪好风吹入白云关有约来朝暂出山不是在山云懒出出山那及在山间其高尚如此主灵谷五载嘉庆己未春偶因微疾而寂年五十八着有语录诗偈

    净杭州云林寺沙门释悟森传(见初品　莲月　宝林监品　高峰　体纯洁　研庵谦)

    释悟森字道光姓陈氏华亭人雅性静默独喜禅坐尝与怀清老人参论得其称许遂受记莂历访名山十有余载嘉庆二十年复来云林延为首座後静养於普贤阁终日潜处杜门不出着有诗稿语录若干卷道光九年九月四日书偈而逝弟子见初字懒堂精篆刻晶玉陈曼生司马甚契之品莲月字藕船江都徐氏子早岁脱白既冠受具戒相既圆坚持无犯研穷教典竟入悟门尝栖云林止观入神玅通画意专工兰竹得所南翁之旨扬州吴贯之号称八怪名擅一时乐与森交且精琴理所作诗词书法别有逸趣获证於志安秀老人嘉庆十四年继主云林三年退养於千佛阁禁足礼华严经时虽鼓琴弄翰而禅理功深心多解脱谭笑而逝寿六十又六宝林监者嘉兴人幼通释典负笈求师得具於玉山扣厥心要通明一切因承其法习诵之余学写梅兰亲炙一泉老人久之亦工画法颇有时名乾隆五十五年出主胜果寺年七十始告退弟子品高峯者杭州陈氏子既承师资兼得笔法所谓明月梅花师若弟子者不是过也嘉庆十年继席胜果阅十五载以病乞退寂於道光元年春秋五十有七又体纯师名洁字粹白吴江柳氏子生质不凡自拔尘表幼依云林妙应阁昇达象禅师脱白後随至京都洁性好学内外文辞莫不精研一时名士大夫慕其风徽多与往还互相酬唱结为诗社已而南旋养静灵山凡故旧出京过访往往辞谢欲杜门避世不为名高唯镇浙将军萨宥阿请决禅要尝许过从洁虽偶躭幽韵自畅禅机而性心无碍枯寂空山与放浪豪吟者非可同日语也道光六年夏示疾旬余即作偈曰册年功德两茫然想被前程业识牵今用金刚王宝剑一挥斩绝生死缘生来死去总分明老病犹能自遣情忽地一声参已透便应一一了无生一点向人瞒不得石龟说壳事何如可堪常寂光中乐定里身心了幻虚万事云烟萦满眼百年荣辱不关心平居自信尘缘净久约慈航直到今灵明湛寂家中宝罔象捞空海底鍼只上任君拈颂得圆机逗彻意何深松鬣惊风鸣万壑梅梢得月影逾幽缘心若不离缘缘何啻虚空钉橛头寂年六十六又研庵名仪谦字见能桐乡沈氏子依仁和法海禅院嵩年剃度受具於圣因寺中立寻入云林为记室禅余工写山水可登巨然之堂德山老人付以法物嘉庆丙子推继祖席未几寺灾自观音阁延及行宫大殿俱为灰烬於是誓志兴修苦行叩募浙抚入奏内廷颁发帑银万两而仪谦亦购大木於楚归而重兴土木道光八年落成谦仍主院事更请沈太史听篁续修寺志

    清丹徒焦山定慧寺沙门释清恒传(觉镫　觉铨)

    释清恒字巨超别号借庵姓陈氏海宁人也幼而聪秀受读塾中风致楚楚便异羣儿稍解文义探求玄理玅契禅机即厌世味受具後得法於焦山澄洮继席定慧诵课之余辄肄及诗古文辞涵泳心性仪徵阮文达公元丹徒王徵君豫相与莫逆往还酬唱时有所作多见传咏因之士大夫皆乐与之游然性甘澹泊虽境极清苦耐寒忍饥贫衲乞请绝口不言有借庵诗草行世塔於五州山弟子二觉镫字秋屏觉铨字性源并承清法相继住持兼工吟咏各有遗稿镫尤有才能理得连山东州佚产山中香火至今赖之

    清铜梁寿隆寺沙门释悟贤传(真空　智昙)

    释悟贤字愚岭姓周氏铜梁人也襁褓多疾寄养空门稍长因披衲城北寿隆寺资性颖悟超卓伦辈讽诵余间兼习文翰六寅波仑皆所栖止尝游东南历览名区禅机既畅吟咏益工因与同里廖先达王明诚左昌华吴乃赓合州孝廉张乃孚禹湛巴县龚有融诸名士结社赋诗极一时韵事着有六寅唱和集及自定诗草一卷铜梁雅秀僧中以愚岭为清代首称云又真空字问渠大足彭氏子为智昙五传弟子好读经史手不停披工书法耽吟咏喜与文人唱和着有屿峒吟一卷智昙自楚来铜卓锡计都每以所余造桥修路利济行人真空师其法善叩善施乐利尤溥且至性天成笃於孝友有古德遗风

    清峩湄卧云庵沙门释源通传(六义　涌泉　德辉)

    释源通湖南人年二十学道峨湄山绝顶卧云庵中居恒唯一蒲团寒暑不易盖三十余年研阐释典华严楞严诸经尤熟读默识了然心目随举扣之卷数篇第指说无譌山中衲子多其徒党道风所扇归依者众年八十八无疾而化六义者峩眉人居万年寺毘卢殿即广濬弹琴处恒诵莲花七轴灵文朝夕不爽腊踰七十而鹤发松姿和蔼可亲人服其德涌泉居龙门院参悟有年通五经古文善诗画年八十一笑而逝扬廷瑞题其所居曰一笑堂德辉者川北名家子中岁弃家居峩眉之息心所博极梵典着有语录若干卷及甄奥赋... -->>
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