新续高僧传四集卷第六十三

    衡阳喻谦昧庵氏编辑

    杂识篇第十之四(正传十四人　附见九人)

    清虎邱云岩寺沙门释自扃传    鼓山白云峰涌泉寺沙门释元贤传(道霈)    泰山普照寺沙门释元玉传(佛藏正)    四明天童寺沙门释本[仁-二+丰]传(一揆)    磐山青沟禅院沙门释智朴传    福州雪峰寺沙门释照拙传    漳州南山报劬寺沙门释超极传    长沙岳麓寺沙门释续灯传    嘉鱼西安禅院沙门释弘照传(宏琛)    燕京观音禅寺沙门释元彻传    南岳石浪庵沙门释法智传(异目宗)    黄山云岭禅院沙门释普信传    昆明妙湛寺沙门释读彻传(一雨　水目)    大埔南安寺沙门释幽冥传(成鹫)

    清虎邱云岩寺沙门释自扃传

    释自扃字道开号闓庵姓周氏吴人出家虎邱诗如石田画宗巨然师事苍雪彻汰如河通贤首慈恩二宗旨归讲圆觉於虎邱讲涅盘於华亭讲楞伽於武塘妙义云委如缾泻水顺治壬辰六月自檇李归虎邱东小庵属疾数日邀苍公坐榻前手书诀别有曰一事无成五十二载一场懡[怡-台+罗]双手拓开志气清明字画端好敛衣端容掷笔而逝塔在庵右其徒文圭谒虞山钱谦益为撰塔铭

    清鼓山白云峰涌泉寺沙门释元贤传(道霈　法文)

    释元贤字永觉姓蔡氏建阳人父云津世守诗书远祖西山为宋大儒贤初名德懋早岁入泮为名诸生嗜周程张朱之学年二十五读书山寺闻诵法华偈豁然开朗因从赵居士豫斋受楞严法华圆觉诸经明年寿昌无明开法董岩贤往谒之反覆诘难无明曰此事不可以意解须力参乃契归究话头久之无所入一日留僧夜坐举南泉轩猫语有省乃作颂曰两堂纷閙大无端宝剑挥时胆尽寒幸有晚来赵州老毘卢顶上独盘桓举呈无明明谓之曰参学之士不得於一机一境上取则虽百匝千重垂手直过尚当遇人所谓身虽已在青云上犹更将身入众藏是参学眼也为别颂曰大方之家手段遇物一刀两断赵州救得此猫未免热瞒一上若是有路英灵毕竟要他命换贤得颂益省年四十始弃家往建昌依寿昌寺无明落发未几得承心印及无明迁化依博山无异三载遂进具戒尝舟过剑津闻同行僧唱经云一时謦欬俱共弹指是二音声徧至十方诸佛世界贤因彻悟见寿昌用处乃作偈曰金鸡啄破碧琉璃万歇千休只自知稳卧片帆天正朗前山无复雨鸠啼癸亥秋居瓯宁金仙庵阅大藏三年徙建安荷山明年之檇李请藏经归作建州宏释录复会通儒释作寱言壬申谒闻谷於宝善庵时宜兴曹安祖兵宪请作诸祖道影赞乃属贤命笔贤成百余赞闻谷惊讶不已即以大戒付之推主鼓山年已五十有七矣寻迁泉之开元杭之真寂剑之宝善复归鼓山重剏梵宇诸所撰述并语录凡二十种都百余卷其目曰净慈要语诸祖道影传开元志禅余内外集楞严义奥疏金刚略疏心经指掌四分戒本约义律学发轫鼓山志洞上古辙及续寱言补镫录以补五镫会元之阙复作继镫录盖传镫录止於宋自宋至明四百余年未有修者贤广蒐博采至是乃有成书寂於顺治丁酉年十月七日寿八十腊四十有二临化偈云末後句亲分付三界内外无可寻处塔於寺之西畲其居山颇致瑞应甲戌四月十一日甘露降山门松树贤有偈曰圣瑞端宜降大都穷山何得独沾濡晓来扶杖三门外笑看松头缀玉珠至九月十九日甘露复降亦偈云玉露霏霏又一番满林花木已同繁丁宁莫道甜如蜜恐惹游人入石门道霈字为霖建安丁氏子出家白云寺参闻谷密云历诸讲肆後得法於贤撰述甚富有语录行世寂於康熙壬午寿八十有八又法文字淡然姓萧氏沙人也依天宁常青披剃参圆玉得法乾隆时继席鼓山能属文擅诗名有诗集行世

    清泰山普照寺沙门释元玉传(佛藏正)

    释元玉字祖珍号古翁广陵崇川得法金粟天岸居泰山普照寺聚经典数千卷澄思密探寺前一石题曰界尘石名流往访咸比之远公莲社有石堂集金台随笔诸刻佛藏正禅师者江南望族履丰处顺顾弃之若遗誓死入山终能解脱得大自在康熙丁巳秋缁素敦请继席古中盘初有大愽禅师道隆望重中兴斯寺正从之修省得其法要奋厥孤标苦志枯守不下山者有年戊午九月翠华临幸入丈室取正所着语录偈颂阅之欣然命笔题额且赐之诗诗曰中盘遥望莲华峯日映山林气色重老衲吟诗浑半偈翠舆临发又从容是年除夕重书前诗命御前大臣萨毕汉齎之至寺正复以偈赞之云御笔题诗第一峯翠华初驻霭重重盘山草木承恩泽野衲欣逢识圣容盖自彩笔倡酬三聚云臻一乘雷震而祖庭道法丕宏厥绪矣

    清四明天童寺沙门释本[仁-二+丰]传(一揆)

    释本[仁-二+丰]字远庵姓陆氏崑山人也襁褓即孤依母与兄因感嫂亡屍动惧而告母求出尘世母曰我昔见天童僧行不凡汝果有志可往从之即依命翦发径投天童时明崇祯壬午六月初七值密云退休通玄欲往求度俄阻危疾既闻密逝山翁道忞继席遂从薙度前後追随历经八刹服勤一纪其间钳锤鑪韛艰苦备尝受付嘱於崑山安禅庵清顺治十二年冬就维扬宝积院请明年四月始入院示众僧问春风吹大野万物尽光新为复法尔如然为复神通妙用[仁-二+丰]云脱壳乌龟飞上天僧云一声幽鸟云天外霭霭山光翠欲流[仁-二+丰]云却被风吹别调中僧云青帝不劳常作主逈然不逐四时凋[仁-二+丰]云如何是不逐四时凋底句僧礼拜[仁-二+丰]便喝[仁-二+丰]尝至巴陵奯禅人统四众就普济庵请小参不传之道迥绝雕镌松直棘曲鹤白乌玄山僧不是无玄可说无妙可宣不欲强生节目诳惑闾阎简直说一句究取父母未生前机缘寻应湘阴神鼎之请始为开法迁主天童凡十二载移蛟川之瑞岩未几继席平阳山翁示寂应鄞白云之请寻复归瑞岩康熙癸亥秋入寂世寿六十有一着有前後语录诗集数卷其被衲歌戏赠兀庵大师者词曰千丝织万丝缀通身是眼百杂碎秋云卷处波纹开荷芰幅边柳线脆翦尽烟霞补不全历穷天地不知岁粪扫衣何森秀凤毛麟腋俱落後领头袖底自玲珑文彩纵横欺绵绣非全襴真越格千圣不传谁争得珍衣不换老瞿昙护持那费迦叶力不入众宁随色非青非白非黄黑挂松时上绿苔痕梳风不染红尘迹或时蒙或时披世事如麻总不知不特御寒还御热任数日炙与风吹谁为伴谁为邻椶鞵竹杖与蒲轮竹杖他时化龙去渠能解作弥天云诗境禅心道通为一一揆禅师者後云外而阐化神鼎者也其扫云外塔云惯能喝骂诸方尽谓师有超师之作殊不知日月出而爝火息狮子吼而百兽藏云散尽月孤圆逢人索尽辽天价罕遇鸾胶续断弦

    清磐山青沟禅院沙门释智朴传

    释智朴字拙庵徐州人早岁参方尝谒南华憇佛日峰住五老东西二林间最後得法青龙百愚为洞宗三十世康熙辛亥始艐磐谷构葊青沟之中盘渐成巨刹禅余更耽艺文诗有佳句为世所称丙寅季冬圣祖驾幸青沟朴口占应制诗曰冷静峰头云水香六龙车驾幸山堂百年胜觏唯今日块雨条风祝我皇既惬圣赏遂承宸翰旧无山志朴思剏之搜集遗闻傍及碑碣都十有四卷体例严洁九载乃成後得王阮亭朱竹垞诸贤为之参订益臻完善但朴所着书甚富曰谷响集曰电光录曰云鹤集曰盘谷集曰存诚录曰游台集曰辛壬蔓草其寺後人亦称盘谷寺没葬寺东同治时寺已荒落蓟州李江过而伤之为立石题曰清诗僧智朴之墓

    清福州雪峯寺沙门释照拙传

    释照拙字道余姓方氏莆田人也父汉卿儒修甚勤母陈氏感奇香满室而娠崇祯癸酉重九日生儿香气如前邻居异之年十二怙恃俱失从圣寿寺竹叟薙染诵习十载往福炉依时学受具足戒竹叟既没仍参福炉问不是心不是佛不是物良久领悟大旨作礼而退益加策励会如幻移锡芙蓉邂逅之间便承激扬有如鍼芥遂依座下久之复辤去参虚白於黄檗机锋酬酢证合无异及如幻应武荣雪峯之请驰书招之随至雪峰兢兢自守戊午重九日如幻付以衣拂使之继席雪峰後如幻寂为辑其语录序而刊之寺左六和楼改建方丈久未就拙集檀信经营乃成以康熙甲申年四月二十四日示寂寿七十二腊五十塔於寺右拙赋性恬澹言笑不苟住山四十余年甘淡泊以法道自持高风峻节足为典型着有雪峰语录雪峰诗集二卷及球堂草一卷

    清漳州南山报敂寺沙门释超极传

    释超极字休耳晚号笨翁姓陈氏靖人也父於明季以卿贡进士谒选入都病没燕山会流冠鸱张京城沦陷旅榇未还心怀忍痛绝意世荣竟从雪峰亘薙染得法後飘笠孤征辛勤万里遂负榇归得首正丘尝慨中原板荡陵谷迁变欲灭迹销声枯槁嵁岩因结茅曹巗之白壑复移长泰天城山息影栖迟极殊乐之及游兴逸发闽之武夷粤中佳山水靡不登临少时已有诗名中岁益遒至天真烂熳不屑作犹人语每浩唱清吟知音传播逞逞脍炙人口顾於钳鎚之下参究精勤智珠灿发雪峯每举古德法旨勘验学徒极每拈颂出人意表凡厥酬对应机无爽雪峰甚器之有瞌睡虎之喻授拂表信声誉歘起流播诸方而华亭总宪徐公孚远同安仪部纪公许国处士洪思又以气节文章交契独厚晚住南山思建法幢而世事更新兵伍杂处唯楗户蹜足委顺而已以康熙十五年丙辰八月示疾浃旬奄然坐化年五十四腊二十八幻如超弘为之铭志称其道眼圆明文辤瑰玮行洁冰霜情酣泉石信不诬也

    清长沙岳麓寺沙门释续灯传

    释续灯字弥嵩号顽叟姓郑氏孝昌人幼从广化顿悟薙染受具戒於华山见月体律师得法於岳麓肺山檀遂继其席拈槌之余坐啸峰麓湘水环回夕阳西下帆归天际泽畔行吟触物成韵翛然逈出之资非寻常所及沈吟八载诗境禅悦俱入妙品迁居南岳中葊及清凉寺中葊居七十二峰之中昔大错老人卜筑於此其赋咏为楚南所传诵而续灯避乱其间每一登眺山鸣谷应偶有所得称口而哦有南岳山居诗三十韵自东至咸一韵一篇及中葊後草数十篇南岳海云诗十首昔人谓其雄奇古朴直逼少陵盖以虚灵之质写浩瀚之境如云舒风卷不可端倪其岳麓山居诗为次南涧法雨大师韵者数十首苍凉幽峭... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读