新续高僧传四集卷第五十八

    释语莲湘乡李氏子诞生之夕母淩氏梦蛇入室龆龄薙染於冠梓园最乐禅院能达後主翠竹山莲池庵生平耿介素履端方年三十始从大沩山吼天灿受具一日侍坐吼天示以宗要三月弗契忽夜梦一尊者自称准提问云汝意云何莲曰不见一物尊者云如是如是次日参吼天吼天亦云如是如是莲顿开悟尝说法於雪峰最乐堂直指人心不惑於物後於湘上双凤山剏朝阳寺开堂说戒法雨蒸蒸殆徧衡湘晚岁天机浩然禅悦之余吟咏自适尝与邓笔山张紫雨刘麟书诸人结社为文字交着有语录诗草若干卷诗中警句如将心寄明月放眼看青山鱼知入定潜沙涧花解离尘上钓船为世传诵其开示後学警提亲切不倦津梁尝说偈曰四弘誓愿惟持己一片婆心只为人若要佛法留後代直行天性不欺心张正笏序其语录称其中两语路从平处险人向静中忙此即心不在注脚可为求放心者作一棒喝惟楔出楔其旨莫玅於此即读宗门家言亦须解此方为有益斯诚定论吼天亦号放翁曾主大沩後住宗镜六座道场为湘中老宿读书通性命之旨以词赋着称楚黔之间所与游者皆一时达人莲其高弟也乾隆三十二年吼天寂讣至莲哭之哀上供云龙门山水路迢迢水自低兮山自高痛观万卉皆垂泪恰似心田插下刀读此可知其慨矣

    清孤屿江心寺沙门释通榛传

    释通榛字茂霞别号全愚姓姜氏永嘉人也家世儒素代有闻达榛幼而颖悟五岁失怙母氏悯其孤贫尝戏谓之曰汝愿栖空门为苾蒭不耶榛即欣然领诺知其具有佛性送入江心寺时正庵禅师方主席见其行止端详审为法器遂与剃度及正庵寂因嗣席焉时年二十二虔意焚修晨钟暮梵积行不怠初西塔荒圯惄焉伤之矢愿重兴乾隆五十四年制府伍公中丞琅公福公先後来瓯感其精诚共捐廉俸守宰以下同献金帛宝殿更新伍公三至江心嘉其志也至龙翔兴庆两刹均自舍衣资兴筑补葺不假斗粟尺布之助而事自集以是人服其勤晚卜塔於福昌寺左寂乃藏焉陈丰为之铭文具山志

    清燕京龙泉寺沙门释真如传(月天宽)

    释真如字清远姓李氏利川人世守农田襁褓时姊负之堕峭壁中而悬藤护之竟无恙少与羣儿登金山之巅戏曰此处当建梵宇後果如其言剏金沙寺稍长竟脱白於金沙寺有月祖者与真如同出李氏从父行也寻於寺中受具足戒年二十随月祖朝五台至雒阳病殆野老延圃治之而愈频行谓之曰後当弘法利生善自护持珍重别去过保阳参宗庆长老与制府梁公肎堂一见而知为法器入都往来法华铁山诸寺会长椿主人还天目延之主席寺有苦井化为醴泉时人叹异惊为瑞应声誉蒸蒸而名巨乡若朱文正珪戴文端衢亨阮文达元蒋副宪祥墀陈侍郎嵩庆诸子皆乐与酬答谘问法语而张船山吴兰雪蒋笙阶又以诗偈唱和无虚日蔡君镜舫号称善人见长椿院宇就圯出橐重修比及三年殿寮彩绚而主人亦归自天目真如退息寿佛寺众与俱往蔡君即请主其寺又三年始得城南古刹於荒烟蔓草间并得寺契於张氏蔡君复为鸠工庀材佛阁僧房厨库廊垣次第落成乃移锡住之时嘉庆十年正月也居久之恐修持或懈宗风未隆乃发十大愿揭之寺壁有僧不出寺寺不募缘之语又谓明心悟道禅那为宗而读华严始知富贵瞻法相乃见精诚於是退处静室阅藏数春而宗教一贯矣已而南游高旻天宁金山至天目而还盖自中兴龙泉已四十二年矣寂于道光乙巳三月九日寿七十有二腊五十有七塔于寺院着有语录及弥陀偈其发人深省者有云念头空处更须空到得空空处处通若是有些空不了茫茫业识乱如蓬又月天宽者玉田孙氏子年二十九始事薙染得戒具于盘山未几参大觉庄亲王称其真心实行遐迩信瞻遭遇圣恩颁发帑金重兴大觉一时禅子感厥盛会叹为希有壬申三月九日示疾坐化住大觉九年奉命兼理印务谨守祖法无愧人天有语录二卷颂古甚多有女子出定颂云一切时中不起念尘劳妄想何须断回光返照两无私见不及时无可见

    清衡山晓霞峯沙门释续桂传

    释续桂字蕴空人称香山长老衡阳李氏子髫龄归依祈佛慧命聪颖过人及长好游名山寻胜入古滇居寿佛宫十载始言旋道光甲申衡山晓霞峯延之主席其时院堂神像皆朽怀剥落桂倾囊修之丁亥谢去退归东山咸丰辛亥改建寺寮式廓旧基僧房佛殿岿乎焕焉壬子年已七十惧朋辈为寿走匿雁峯踰月而归偶看金刚经偈至一切有为法如梦幻泡影浩然叹曰我一生辛苦皆为法所缠缚今已矣重阳後一日正襟趺坐集徒焚香一笑而寂

    清当阳玉泉寺沙门释惠证传(寂清)

    释惠证字达顺或云一名眼顺生有殊质秀拔伦表髫龄入玉泉从真如出家依年进具参静然显远顿悟玄旨乾隆五十三年戊申继主玉泉言行兼修禅讲并弘近远众生多沾惠慈寺旁有大士阁年久废落证怀耿耿思复旧观嘉庆初元当阳汪令知崇佛旨证候其来寺从容语及慨焉听许不数年间高阁巍巍耸出林际十年远安缁白以清溪法席迎之大开讲席力振三学徒侣云从登堂入室颇不乏人以嘉庆十六年三月二日示偈有但得本来心任他尘与客遂悠然而寂塔象王峰下清初有寂清者字映月居宜都佑圣宫值兵燹之余庙宇灰烬寂清披荆翦棘夙夜不遑重修殿堂更广庭庑轮奂斯新美不胜颂化时僧腊七十有三

    清衡阳太和庵沙门释果法传(清和澄)

    释果法字名则姓徐氏赣人也幼罹寇乱转徙衡中依太和慧明出家精持律仪谨言慎行目不邪视务力勤啬刻意苦行辛劬三十年重葺殿堂式廓旧模视法初来时院宇颓敝香厨无一日之积不啻倍蓰後因碧岩开西禅丛席且欲捐其田租百石以助胜缘再传弟子清和澄禀承懿范赞襄尤多时出余赀修道设亭以利行者西禅之捐卒成其手

    清新化四愿禅寺沙门释慈源传

    释慈源字悟道亦号守拙姓曾氏新化人父传唯母张氏夙抱悲怀事佛惟谨诞源之夕祥光爥隅里人异之幼侍母食同甘蔬菜母没经堂佛像亲絜供奉不异存日尝自陈明水一盂祝曰此水不腐吾当归依瞬焉五载清洁如初丙子父丧告终乃礼邑中法华庵松华披剃旋具戒於福严怡复依南岳祝圣默葊仁亲炙既久得力独多深造堂奥遂承心印称南宗高足丙戌还新独蠲钜赀修葺城南承熙寺寺为宋章惇平蛮後所剏建年湮荒芜至是辟为丛林法席重晖僧侣云集衡之悟真邵之尊美皆礼之首座参同异焉甲午说法邵阳师子峯龙华寺集者数百人丙申复依仁於祝圣日诵法华以为常课丙午卓锡资东锦石峯旧有古寺曰慧龙日就隤废而山水之胜甲於一郡源因拓其前址廓其新式栋宇有辉金像赫赩额曰四愿从所志也寺中规制一如丛社道风翕然溢於资流寂於光绪三十四年七月十三日年五十七腊二十八塔於锦石峯下衡山戴鳌为之铭

    清长沙定湘王庙沙门释续成传

    释续成字觉道姓徐氏善化人也家世力农澹怀朴素幼而祝发入邑中城隍庙为沙弥性明敏主僧如静教之经论便能了解知为法器久之竟付衣盋当咸同间粤寇窃发曾国藩治兵衡湘一时豪隽浮湘上下多与成为方外交及乱定安辑抚恤诸善举成率隐与有力而尤以兴复祖庭为志职初上林寺被摧毁改为印卷局而省会遂无丛林成慨然动念请於巡抚王文韶卒甲所愿讲席复启祖道重光开福寺旧为丛席寺田为田户所夺日形衰削田户隶曾国藩部下积功至总兵主僧无可如何成乃倡捐巨赀赎归侵田立石以警来者麓山寺田亦为人侵据成亦殚力清还见义勇为不辤劳勩谷山住持改传法为薙度法门讼之成为晓譬谷山退院其讼遂息成广颡方颐谦下洽众乡夫村童望而展敬以光绪甲申仲春示寂寿六十一腊五十四塔桐溪寺南