新续高僧传四集卷第五十九

    衡阳喻谦昧庵氏编辑

    兴福篇第九之十一(正传十六人　附见十二人)

    清新都宝光寺沙门释觉贤传(真印)    燕京圆广寺沙门释显珠传    燕京潭柘岫云寺沙门释普德传    沔阳甘露寺沙门释悟丘传(昌珩)    江陵章华寺沙门释松青传    新都宝光寺沙门释宗兴传(本立　清福　达摩波罗)    东天目山昭明寺沙门释顿觉传(圆参　慈寿)    东安麒麟寺沙门释无彼传    成都昭觉寺沙门释通朗传    润州焦山定慧寺沙门释常照传(肇圆)    江甯古林寺沙门释昌心传(虚舟真　辅仁友)    南海槟榔屿极乐寺沙门释地华传(奇量)    汉阳圆照寺沙门释体海传    燕京潭柘岫云寺沙门释觉海传    维扬福缘寺沙门释日照传    梓潼永利寺沙门释圆镜传(海瑞)

    清新都宝光寺沙门释觉贤传(真印)

    释觉贤字妙胜姓曹氏母氏梁梦僧入室趺坐寤而生子儿时嘻戏即陈佛事年十二落绀旌阳柟木院礼常为师从塾师读闻讲中庸天命性道章旨悉心体会颇有所省每日晡时从塾返院皆有定晷独此向暮不见其归常甚怪之使人覔得出数里外常诘其故且谓熟路日行何至迷失贤言方聆性道未契恉归心有所在循涂而走竟忘南北常师由此奇之尝诵金刚经至诸心皆为非心是名为心必反覆数四若别有悟入者常师闻之曰此不凡器也清嘉庆癸酉受戒於宝光继彰由是力涉经论兼穷教外别传心印丙子南游谒江天寺志学偕至余杭跋山涉水渴饮饥餐忽有所得求证於志志欲扩其知识不囿一隅乃曰今天宁之恒赞圆明之真月高旻之方聚皆有道者也汝盍往参之贤如其言往还三寺勤劬数载互相启发尽闻法要癸未归蜀奉养慈亲药鼎汤罏备极劳瘁及母寿告终补藏讽经於开元寺欲资冥福冀得超登忽忽三年更下江天与志学诸耆宿往复议论则超然尘溘之外矣复至宝光寺有经楼而无藏经人多惜之贤与州人李祖德善劝其资助得数千金携之北上未几橐载数十箧以归赞叹之声彻於远近会月耀勌劳方思退处以席让贤遂主宝光尽心诱掖凡所造请先後接踵达二千余人病者药之寒者衣之望风投止僧至如归戊戌建莲社堂创普同塔养生送死各得其所戊申筑藏经楼崇高五丈规制闳廓更东造问本堂西营静照亭以翼辅之己酉修罗汉堂咸丰五年戊午重新佛殿高壮称经楼於是殿堂楼阁碍日凌云比美江南而贤亦老矣是秋九月九日示寂其弟子真印者字莲丛亦号自信姓王氏彭人也年二十礼明钰薙发习经三载受具於宝光月耀道光癸巳妙胜贤自阙请经至见真印朝夕礼诵华严深契之因以初祖不立文字之旨令其参悟夜闻钟声有省诘旦语贤贤曰此非究竟引之以向上事戊戌发脚南游底维扬谒古灯参领妙谛己亥至定海礼普陀复诣常州谒恒赞雪岩二老了悟华严法义庚子旋蜀後贤始付以正法眼藏贤寂之明年李蓝乱蜀宝光寺众星散真印收而主之仍以冬夏结制弘法造就末学咸丰十一年辛酉建七佛殿同治二年癸亥贼氛炽甚人心惶恐而真印固视若无事且以余金建尊胜念佛堂尝谓人曰当以慈航消彼逆焰而摄其沈沦众生免於灾害人多仰之甲子更主郫县东林义林二寺置香田三百余亩丙寅至成都重修大悲寺寺为康熙时主僧所败乃以三千金反其土地堂室一一新之复建千佛大雄观音接引四殿禅观戒三堂经楼方丈山门及僧寮数十九载落成费金三万省会招提中号为巨观将军崇文勤公素重其行履故护持有加得以竣事光绪二年丙子彭中缁素请主龙兴寺至则为修观佛楼及丈室廊庑寺为预知禅师道场开建丛林功久未讫真印主兹三寺专以弘阐宗旨为己任平生苦行不可思议以光绪五年己卯十一月四日示寂宏戒三十期得戒弟子二千余人以壬午仲冬塔于宝光西南隅雪堂含澈为之铭云

    清燕京圆广寺沙门释显珠传

    释显珠字庆然别号竹心姓朱氏昌平人父德库母牛氏家本寒素幼依州城东岳庙永亮薙发受具於潭柘岫云栋昌既精律仪泛及经论止持兼至性相双融尝言一夕入定心契法微髣髴有象若黄衲瞿昙趺坐相对演述上乘由是诸妄袪释五蕴俱空又尝还顾本形蜕化枯骨因念众生种种苦厄作如是观偶往菜畦询於老圃菜有心否答以菜本无心言下有悟得大解脱燕都阜成闉外有圆广寺明隆庆万历间曾事修葺阅岁三百栋宇倾废珠来其会慨然有志誓复招提广祈法喜得粟万斛金银五百凡诸布施靡不具足已涉愿海终见伽蓝僧夏方盛遽尔就寂光绪三十四年八月六日也户部侍郎铁岭杨儒为撰碑铭刻之石以贻来者

    清燕京潭柘岫云寺沙门释普德传

    释普德字慈云姓傅氏大兴人也母贾氏慈心爱物茹素奉佛生子三长次皆以痘殇德最小尤锺爱及痘发复濒于危乃虔心祷佛愿度为僧竟获安九岁礼药王庙奇峰为师未入寺而峰寂因从同参长者学经典寺有塾师教授童蒙日就正之兼诵儒书颇解文义年十九始祝发道光二十五年冬登潭柘山秉尸罗於西峰由是亲近善友栖息禅堂精研毘尼举止威仪昕夕无懈众以清才目之後膺维那充收掌和辑僧伽权衡出入秋豪不爽复擢引礼至教授羯磨二十年间备历辛勤尤以谨慎小心不昧因果为本故一生廉介自持不宝珍翫不苟财利尝曰珍奇异物人之所欲远之则无害仁义道德人之所尚行之则致祥吾辈身登戒品当力除贪嗔勉修梵德庶报佛恩耳翊教寺海然察其功行知为法门砥柱以所得敕封阐教禅师达天理祖衣卷付之为贤首宗三十四世达天第五传也自得法後益加策励同治六年为众推举继席岫云倡导清修法侣云从食指恒逾二千法喜之盛异於曩日每念梵宇倾圯风雨飘摇游众往来无所栖止於是先立刹竿以壮观瞻次修斋堂以供僧饭继而东西诸殿南楼禅寮左右廊庑方丈静室上则舍利塔大悲殿外则龙潭观音洞少师室阙者补之旧者新之金碧辉煌参天耀日其他则有黎园奉福寺城内翊教寺皆下院也并严藻绘蔚为大观二者尤以奉福为香火出纳财产总汇之区每当秋月春风游客往来檀越憇息得信宿之安免奔驰之劳人多便之普德幼性颖异绝伦双眸炯炯如晓星言笑不苟素喜事佛虽在尘俗常默默端坐如僧伽识者知为再来人事母尤孝所得嚫资悉以供养不使年老有所缺乏既居丈室更持平等六时行道一意念佛法眼所照职事得人故能兴废起衰所作皆办

    清沔阳甘露寺沙门释悟丘传(昌珩)

    释悟丘字开梅姓徐氏沔阳人也壮岁出家行苦头陀游徧名山道出金陵总督陆公企慕硕范延之府中谘问法旨淹留近旬始得辤去给传护送馈遗甚丰悟婉却之蹑屩五台因至燕都提督向公想望尤殷闻芳躅匪遥已拥篲除道执弟子礼入室请益备极崇敬名公巨子向其风声多相造谒悟不乐尘嚻复辤之而归沔阳有废庙曰水府盖六府之一天子之监设於诸侯者云梦大泽不以封当有王官职司水虞後世祀之因名水府年湮礼失沦为僧居又颓败焉悟倡修之以待游侣更辟广长社为十方丛林侁侁学子皆得所止咸丰间至仙桃镇喜其地望为川陆通衢水云流行筑基剏甘露寺会粤乱方殷匪盗蠭起斯寺落成即罹兵燹乃悟志不渝剔除余烬复构美材深慈弘愿感召人天卒遂厥初殿阁重新禅客奔赴同治初年湘军屡捷江汉载清又以新堤巨镇重湖孔道殊无梵宇不便游僧更剏万佛寺使湖湘衲子发足参访中途烦劳得所止憇悟戒德贞坚性尤耿介不屑干请每有兴举信施麕集如期而至精诚所格有自来矣同时有昌珩字慧山者荆门朱子子也九岁出家栖于玉泉受具于荆州东山寺远叩名宿深有契合接席东山三弘宗法慨念寺古风霜飘蚀院宇頺敝金像剥落乃事修葺首毘卢殿次藏经楼且重造门外石礄严饰佛相足资观感以咸丰癸丑四月十八日示寂塔于旗鼓山麓周柳溪为之铭春秋五十四僧腊三十五

    清江陵章华寺沙门释松青传

    释松青字空万姓蔡氏安陆人幼性诚实喜聆因果年方舞勺便从剃落栖於沙津清凉寺弱冠禀戒於旧口莲华寺专精毘尼笃志勤修尝受华严法华涅盘大乘诸经知法华经藏深固幽远无人能到唯佛与佛乃能究竟诸法实相故矢志弘扬净土以念佛为本及从事游参诸方尊宿佥以法器目之咸丰九年始来东山时章华法席欲坠沙市耆旧马印川李星垣辈举松为住持请於江陵令张公一见即相赞许曰松禅师神气静穆不染浮嚣是诚有道者及入院见败宇颓垣荒榛满目慨然以兴复为己任始事叩募有以秽物予之松绝不与校坦然无忤虽重耳受块师德乾唾方之蔑然人以是服其雅量感厥真诚欣欣乐助不二载佛像庙貌焕然一新三年退谢尽其所余遗之继席一衣一钵飘然长往首登五台旋践峨嵋四年复返沙津仍栖东山四众叩请更还本寺因念规制麤定将专志净修闭关七载一日寺僧上市马君印川问曰松禅师何日出关耶寺僧曰未也马君曰吾昨於行路见之非邪遂从至寺见封识如故乃叹其神异久之而去松生平笃厚语不妄发六时礼诵五十余年无一日虚度归依弟子数百人尝建涅盘会垂数十秋光绪二十六年佛涅盘日忽喟然曰余於斯会止於今矣明年春果示疾二月十九日合掌向西说偈而逝寿七十六腊六十三茶毘时五色火光似莲花飞舞远近观者覩此异相嗟咨无已塔於本寺旧藏

    清新都宝光寺沙门释宗兴传(本立　清福　达摩波罗)

    释宗兴字世昌姓张氏崇庆人也父万錡有隐德母郑氏梦抚松枝而生兴赋有殊性髫年秀发幼礼上光严寺心维薙度初习课诵即问其师曰出家如此还有事否心维大异之年二十四始受具於宝光慈心上光严寺者亦称上古寺禅林虽启毘尼无闻及兴得戒归一方观感始重律仪更励苦行不惮勤瘁经营缔造寺貌聿新旧有龙藏岁久蠧蚀颇多残缺兴为之写补凡数十百卷累时经岁几易寒暑乃告完备及登主席百废具举规制弘大无异丛林达士名流咸与亲近已而发志南游参访名宿光绪癸卯冬归所证益深宝光本立驰函相促即付以法畀之重任先是宝光古刹建自唐时垂数千年号为富蓄人多觊觎清之季世新学流行夺寺设校所在告控本立处此难於应付知兴精敏强干善解方便必能操纵裕如兼品德清高众所推敬故继席之後外侮不侵寺中资积赖以无损本立字道生遂宁熊氏子十岁出家受具宝光圆公亲侍有年尝事游参远谒海岩结茆匡庐南礼普陀北叩清凉足迹半天下及回蜀初栖成都大慈寺後主宝光癸卯冬以席畀兴甲辰春三月七日即示寂然寺僧以付托得人卒攘外患至今念之兴居数稔更新造舍利石塔初宝光旧有舍利塔即神州塔寺录所载宝光塔者肇自周灵王四十一年即西域阿育王之四十三年育王以所得舍利造八万四千塔其在震旦者十有九宝光其一也唐僖宗幸蜀寺中忽放异光掘出石函得如来舍利十有三莹彻明洞不可方物遂建浮图号曰宝光今清福真修大师远渡重洋求佛胜迹迳暹罗出缅甸底印度印度者古天竺国也复进千余里拜楞伽山见唐玄奘旧所经行处还至锡兰都城会梵僧达摩波罗方重修佛塔塔藏佛骨舍利百余颗清福虔诚祈请至再至三乞得十之一以归又得玉佛六尊及贝叶经若干秩皆别有记载清福既以舍利三玉佛二供奉宝光兴乃增修一塔与古塔双标并峙後先辉映其功德皆不可思议戊申秋传法静照退隐古寺其时古寺亦重焕殿宇兴力居多生平勇於为善惟力是视不敢自逸积劳忘躯癸丑冬示疾甲寅三月十七日寂于古寺塔之寺西宝光徒众念其勤劳议迎衣钵建塔以示观感岭南张元钰为之记尝寄钰诗一百四首盖仿寒山随意吟咏以见道者

    清东天目山昭明寺沙门释顿觉传(圆参　慈寿)

    释顿觉字智海永康人幼於云栖西方庵披剃道光二十九年受具足於天目山维章咸丰初受记莂於云林寺引泉庚辛之间粤寇入浙焚毁寺院旧日僧侣水流云散同治初年吴越渐平归栖灵隐六年陈令小斋任於潜属兴西目招其友人玉辉回山一肩担荷遂辟胜境时东目荒芜尤甚探询前派渺无踪迹复得其徒静能助之披翦荆榛扫除瓦砾一囊一钵重开新宇往复数载历尽艰辛十一... -->>
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