新续高僧传四集卷第五十五

泉但不可洗秽煮腥犯则立竭寂时寿已百龄僧腊九十三又来秀字云聚亦河南人苦行自持初栖鸡足後於四观峰剏金顶山居数十年精勤不懈戒德少伦至崇祯末耆寿而化後有性寿三宗者蜀僧也亦於崇祯初至滇卓锡白马山方儗建寺开基之日忽见祥光中成狮形金色灿烂大小不一因感黔国沐公赐谕题额助修善缘遂成巨刹今传经寺是也寂年七十九塔於寺侧称开山祖云

    明鼓山白云峯涌泉寺沙门释大舣传

    释大舣一名元来字无异姓沙氏龙舒人也早岁礼五台落发往参无明於宝方阅传镫有省往见无明复茫然自失居久之随无明至玉山闻护法神倒划然绝解以偈呈无明无明曰子到门矣一日见人升树恍如大彻走至无明所问曰近日何如舣曰却有一条活路只是不许人知曰因甚不许人知对曰不知不知无明乃举婆子烧庵及龙吟雾起公案舣皆颂出无明曰今日方知吾不汝欺也後隐信州博山学侣辐辏遂成丛席天启丁卯鼓山僧众方议合一剏作丛林曹能始观察与乡人联词延舣主之至则立规饬绳四众翕然徒侣累千遂为始祖上堂春日乍寒乍暖春风倐有倐无若从此处会去佛法天地悬殊不从此处会又向何处去才涉思惟成群作队不思惟处又如何行人更在青山外居六月而归崇祯庚午九月十八日示寂建塔博山鼓山僧徒更塔衣钵於香炉峰前舣尝登喝水岩吟曰云磴如鳞砌扶筇纵步行水从龙口出松倚石痕生浓树藏嘉羽层峦叠翠屏懒谭西祖意独对远山明

    明润州金山寺沙门释洪肇传

    释洪肇字缙云姓高氏蜀人也性质聪莹思力敏卓髫龀之岁芟染於凤凰寺被甲律仪下帷经阁年十六参学南询遍历讲席受戒於憨山听法於巢松一雨莲峰二楞力修梵行操持罔懈既而叹曰正法道要唯在解脱拘滞文字其能济乎乃走少室参学於无言方丈之室侍立三载簟瓢之供日常一食於是密参宗要身心豁然薝卜沁香醐醍喻味乃摩顶受偈依派传宗道法既明有无俱彻辤杖履飞锡吴门会润州金山伽蓝乍谢教钟中否缙绅士子佥契慈缘稽首请赴卓锡之日幡幢飞翔白黑忭舞洪肇念本慈悲心怀信义权实安定通观平等斗尺无私衣止一衲檀施云委悉充常住菩提之域枳棘涤除般若之杭横流已济群情充洽众志咸服门徒赞诵不绝於口以大彻堂为宝志肇兴水陆之地而像法久湮前修未缵乃造水陆变像六十四轴备其仪文建水陆阁庋焉更於堂之前楹创立准提阁以奉香像建置周密信施骈罗精舍攸跻度城斯感凡硕士令名道枢鼎望莫不响风参请仰叩洪钟肇应受融明机对敏给奉仪形者荷师子之威凛戒说者悦甘露之泽云雷拯其万数药草溉其根茎共喻法因均承善诱镫传雨润虚往实归户外之屦烂其满矣肇密教内修肃严外度兴复三有安喻四因兼以创构聿兴勤劬过瘁因仍成病犹自振饰乃太息曰吾性植虚恬愿耽云壑因缘大众坠影尘劳虽日饭万人创楹千舍未足以益我性真曷若孤松片云萧然静寄无言自合无相谁离哉崇祯五年岁在壬申七月七日子夜拈偈辤众正目端身日建辰晷趺坐示灭年四十有七腊三十有九明年四月九日同衣福城谨护法体归藏灵龛建墖京口宝盖山阳明潘一桂为作志铭追书本行勒之贞珉词曰大德名化为天人师舟筏三昧镫巨毘尸慈云覆身福河灌顶识解脱机破烦恼穽兴慈运悲万物调景往而不着行而不永器为外假形为烟聚随世生灭我无去住慧光无尽法身不迁塔树勿翦永对鑪烟

    明湘乡荆紫山寺沙门释无学传

    释无学姓王氏歙人也早岁为诸生後读书齐云岩阅华严合论有省游黄山履险几坠触悟机弃家投庐山依敬堂披缁受具後参诸方善自深藏若不识字者唯憨心知之荐往会稽见湛然澄心心印合复谒雪峤参谷泉入龙潭既得法要笑曰吾决志自了不随众起倒也因携一瓢至南岳徒侣云集西至湘乡荆紫峰缚茅以居署其庵曰单丁破纳晏坐六年四方奔赴乃为演法授戒南入九疑刘侍御兴秀为筑室以居闭门独处而从者麕至湘人士苦迎出山无学示偈云世乱嬾出山病多难开口闲坐深涧中高拱两只手已而入常宁访阿育王塔猺民多信仰明崇祯癸未夏归荆紫冬张献忠陷长沙无学叹曰际此刼火焚如正吾横担独步时耳因占偈曰五十三年独养机与人同宿不相知者番独自出山去鸟道音书寄与谁端坐而寂盖荆紫鼻祖也

    明杭州上天竺寺沙门释万灵传(万富)

    释万灵宇心台姓邵氏仁和人万历甲申同侣世荣投华藏房灵源师祝发食贫守苦备尝险阻拮据自劳以营堂构尝建别业曰静处斋有终焉之志会大士殿圯议鼎新之灵与同志航海采木功成钱师相麟武虞铨部德园黄学使贞父俱崇护之崇祯壬申八月二十日手书遗示尝三舍钵资为云栖饭僧至此复建道场七昼夜命徒众聚而念佛取历择日曰二十九日午时吾从此逝矣届期更衣吉祥而逝寿六十二腊四十八万富字春山姓钱氏霅人也礼上竺意正为师居秋香阁苦行清修丙申阁毁于火遂肇基普门之旁创兴杰构不殚劳勩会上竺正殿倾圯复与同侣十有四人共谋鼎新终遂所愿後以齿高多病谢去先是富筑准提阁退息其中礼法华诸经晨昏靡间诵佛号日以万计走天童受密云大师戒越三年预知期至呼徒属曰除夕吾正七也命浴浴罢犹手持贯珠轮诵而逝时七十有二

    端州庆云禅院沙门释道邱传

    释道邱字离际亦号栖壑顺德龙山柯氏子母陈氏感神僧入梦惊而举子故生时室有异光玅龄薙染後侍憨山於宝林典通内外心澈教禅乃度岭至金陵亲雪浪一雨深究宗趣复如杭参莲池授以净土法门付之衣钵更入江右侍博山无异久之又入匡庐会同参家宗保禅师於金轮遂归广州道路传闻争相趋谒陈秋清梁未央延住白云蒲涧学侣辏辐共坐枯木种蓻自给尝访六祖路出端州望鼎湖山水秀丽策杖而入知为福地乃开山焉光是地主梁少川与清波延僧构庵其中共结净社闻道邱至奉为住持竟成大刹内有涅盘台庆云禅院寮舍僧房非万金不就道邱谭笑成之噫异矣昔憨山尝游此峯悬记曰不久当有至人于兹开山纪以诗曰莲花瓣瓣涌沧溟宝殿高高傍七星白昼云封无犬吠夜深说法有龙听至是果验寺无担石之储而众至数百有齎金请置田者却而不受开山十年未尝困乏因白莲盛开索笔书莲花颂而寂