25．哲别 【402】 和速不台追击算端摩诃末的远征

    成吉思汗兵临撒麻耳干城下，包围该城，这时，他接到消息说：“算端已在忒耳迷渡河，把他的大部军队及近卫军的将领分散到各村落和乡间；他身边只留下少数人，而且他是在惊恐中渡河的。”

    成吉思汗宣称：“必须赶在人马聚集在算端身旁、四方的贵族援助他之前，把他解决掉，把他消灭干净。”

    因此，他从大将中挑选哲别和速不台去追击算端；又从身边的军队中，按比例 【403】 挑出三万人，他们个个都敌得过一千名算端的军队，犹如狼入羊群，热炭烧枯柴。

    这支人马在般札卜 【404】 （Panjab）渡河；他们一溜烟地急进，追索和搜寻算端，像从山头涌入河谷的洪水。

    他们首先抵达巴里黑。城内的名绅遣代表去迎接他们，向他们献图苏湖及食品。因此，蒙古人没有伤害他们，派给他们一名沙黑纳。然后，蒙古人从他们当中找了个向导，遣太子 【405】 （Taisi）打前锋。

    他们到达匝维 【406】 （Zava），要求供应粮草（ ulūfa）；但是，城内的百姓关闭城门，不理睬他们的话，拒绝供给任何东西。蒙古人因在赶路，没有停留，继续行军。匝维人见旌旗已远，望到蒙古人的背影，他们就昏了头，在城头擂动大鼓小鼓，张口辱骂。蒙古人发现他们态度傲慢，听见他们的骂声，回师对三座城堡一齐发动猛攻，把云梯搭上城头。第三天，当天边像只杯子盛满红霞血时，蒙古人爬上城墙，把遇到的人杀光。因不能滞留，他们把所有笨重不便携带的东西焚烧和破坏干净。

    这是老天在灾难的棋盘上走的第一步卒子，也是从幻化苍穹的指环中变出的第一套戏法。这次交锋和杀戮，好像预示一场天降大祸，命定的灾害。因这声响动，一个大地震摇撼了呼罗珊，听见这前所未闻的暴行，人们恐怖失色。

    617年剌必阿1月［1220年5月］初，哲别和速不台兵临你沙不儿城下，遣使给呼罗珊的官吏和赛德尔：抹智儿木勒克·迦菲·鲁黑希 【407】 （Mujir-al-Mulk Kafi Rukhhi）、法里答丁（Farid-ad-Din）、吉牙木勒克·佐扎尼 【408】 （Ziya-al-Mulk Zuzani），召谕他们投降，要求供应粮草（ ulūfa）及食品（nuzl）。他们从群众中派出三人去见哲别，进献礼物贡品，表示臣服。哲别警告他们说，不得进行反抗活动，凡有蒙古人或蒙古使者到来，当去迎接，而且不要仗恃城池坚固、兵马势众；这样，他们的房舍财物才能获全。作为凭证，蒙古人交给使者一份畏吾字书的塔木花 【409】 （al-tamgha），及一道成吉思汗的札儿里黑，要旨如下：“诸异密、贵人及众黎庶，当知者……从日出至日没之一切土地，我均将其付托与汝等。因之，凡属归降者，慈恩将施及其身及其妻妾、子女和家族；但所有抗命者，将与其妻妾、子女和族人共遭毁灭。”

    蒙古人照此立下文书，以甘言抚慰城内的百姓。接着，他们离开你沙不儿，哲别进向志费因 【410】 （Juvain），速不台经扎木 【411】 （Jam）进向徒思 【412】 （Tus）。无论何地，百姓只要投诚，就得到宽恕；但那些进行抵抗者则遭彻底毁灭。

    徒思，也就是奴罕（Nuqan），其东部村落及整个该地区（rub'） 【413】 ，表示臣服，故此立即获免；蒙古人由此遣使进入该城；因居民的答复不合他们的意，他们便在城内和附近村子大肆杀戮。

    速不台抵剌的康（Radkan），草地青葱，泉水丰盛，他很感满意，以致没有伤害那里的百姓，并把一名沙黑... -->>
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