救匮第三十

少敢直言面议而正刺（8），因公而徇私。故武安丞相讼园田（9），争曲直人主之前。夫九层之台一倾，公输子不能正；本朝一邪，伊、望不能复。故公孙丞相、倪大夫侧身行道（10），分禄以养贤，卑己以下士，功业显立，日力不足，无行人子产之继（11）。而葛绎、彭侯之等隳坏其绪（12），纰乱其纪（13），毁其客馆议堂（14），以为马厩妇舍（15），无养士之礼，而尚骄矜之色，廉耻陵迟而争于利矣（16）。故良田广宅，民无所之。不耻为利者满朝市（17），列田畜者弥郡国（18）。横暴掣顿，大第巨舍之旁，道路且不通，此固难医而不可为工（19）。

    大夫勃然作色，默而不应。

    【注释】

    （1）高皇帝：指刘邦。

    （2）萧：萧何。曹：曹参。公：三公。

    （3）滕：即滕公夏侯婴。灌：灌婴。卿：九卿。

    （4）济济然：众多的样子。

    （5）建元：汉武帝年号。

    （6）争引：争而引之，使归于正。

    （7）承意：迎合君主的心意。

    （8）正刺：正面指出君主的过失。

    （9）武安丞相讼园田：武安丞相，即田蚡（f6n），汉武帝时封武安侯，曾任丞相。“讼”，打官司。这里指田蚡当丞相时，想霸占魏其侯窦婴的土地，魏其侯、灌夫（魏的好友）不肯，双方结下私仇。后田蚡与灌夫发生纠纷，田蚡欲害灌夫，魏其侯为救灌夫上告到汉武帝，在汉武帝面前与田蚡争辩是非。见《史记·魏其武安侯列传》和《汉书·田蚡传》。

    （10）侧身：反躬，反求诸己。行道：实行儒家学派所谓的治道。

    （11）行人：春秋时官名，掌管朝见和询访的事。这里指公孙挥，字子羽，春秋时郑国人，与子产同时佐助郑简公，官至“行人”。

    （12）葛绎（y＠）：即公孙贺，汉武帝太初年间为丞相，封葛绎侯。详《汉书·公孙贺传》。彭侯，即澎侯，指刘屈釐（同“氂”），汉武帝征和年间为丞相，封澎侯，详《汉书·刘屈釐传》。（13）纰（p9）乱：错乱。

    （14）客馆：招待宾客的地方。议堂：议事的厅堂。

    （15）妇舍：奴婢住的屋子。

    （16）陵迟：衰落，衰败。

    （17）朝市：这里指京城。

    （18）列：瓜分、霸占的意思。

    （19）工：这里是治理的意思。

    【译文】

    贤良说：高皇帝（刘邦）的时候，萧何、曹参位列三公，夏侯婴、灌婴等人为九卿，贤人如此众多，济济一堂。文帝、景帝的时候，武帝初期，大臣们还能够互相争论，坚持正确的意见。从此以后，大臣们多数是承顺君主的意旨，纵容君主的欲望，很少有人敢于讲真话，当面提出不同意见，正面指出君主的过失，他们都是借用职权假公济私。因此，武安侯丞相田蚡为了霸占别人的园田，在皇帝面前争辩是非。九层的高台一旦倒塌，就是鲁班也无法扶正；朝廷一旦不行德政，就是伊尹、姜子牙也不能使它复兴。所以公孙弘丞相和倪宽大夫反求诸己，实行儒家学派的治道，分出自己的一部分俸禄，用来供养贤人，把自己的架子放低一些，去和下面的贤士交往，功业显著，但由于时间、力量不足，也没有郑国子羽、子产那样的人继承他们的事业。到公孙贺、刘屈釐之流当丞相时，毁坏了公孙弘和倪宽创立的事业，扰乱了他们制定的法纪，毁掉了他们招待贤人的客馆和议事厅堂，把这些地方变成马棚和奴婢的住房，没有侍养贤士的礼节，摆出一副骄傲自大的样子，没有廉耻之心，只知道争夺财利，所以国家有肥沃的田地和宽大的住宅，老百姓却到处流浪，没有立足之地。不以买卖牟利为耻的人挤满京城，成排地掠夺田地和牲畜的人遍布全国。强横凶暴的人拦路抢劫，有钱有势人家宅院旁边的道路禁止通行，这种现象实在是难以医治而没法治理的啊！

    大夫非常愤怒，脸都变了颜色，沉默而不答话。