十一 和公爵开玩笑

围着广场，沿着房屋，站成了一个圆圈；官方人士恰巧站在当中，好像是个肚脐眼。大家都来了。没有人迟到。律师、讼师和公证人站在我们天父的法律顾问圣伊夫的旗杆下，药剂师、医生和大夫，这些识别小便的能手（他们每个人都闻过自己的葡萄田）、灌肠的专家，却站在天堂的灌肠大夫圣科斯默的麾下[9]，律师用笔，医师用灌肠器，围着市长和年老的总司铎，组成了一支神圣的卫队。老板先生们之中，我相信只缺了一个人：那就是检察官，他是公爵的代表，但也是议员梅斯特腊的女儿的丈夫，还是个好克拉默西人，他的产业在我们这里，他知道了我们准备干些什么，不敢参与这件事，就很识时务地在头一天找了一个借口离开这儿了。

    大家待在那里骚动了一阵子。这就好像一桶没有发酵的酒正在发酵。多么快活的呼噜哈啦声！每个人都有说有笑，小提琴在伴奏，狗也在叫。大家都等待着……等谁呀？别着急！等一个惊人的把戏……瞧，它就来了。在大家还没有看见它之前，一连串的人声已经跑在前面，宣布它的来到；所有的脖子都突然一下转了过去，好像风吹动风信鸡一样。八个结实的小伙子肩上抬着三张大小不等的桌子，一张放在一张上面，像一座木头搭成的金字塔，桌子腿上系了丝带，镶了花边，穿了发亮的绸缎裤子；桌子顶上，华盖下面，有一个用布幕遮着的雕像，华盖上面竖起几簇簪缨，垂着五颜六色的丝带，小伙子们一晃一晃地把桌子抬得比群众的头还高，从市场大街走到广场上来。没有人觉得吃惊；因为大家都知道这个秘密。每个人都脱脱帽，很有礼貌；但暗地里，我们这些老滑头却在暗笑。

    这座机器一进广场，就摆在中央，摆在市长和总司铎之间，各个团体也立刻开始游行，前面都有乐队，他们首先围着这不动的轴心绕场一周，然后沿着教堂大门，走上那条通到渤洪门的小街。

    最前面，理所当然，走的是圣尼哥拉。卡拉布大王穿了一件教堂的法衣，背上绣了一个金太阳，好像一只金甲虫，他用老树根似的黑胳膊捧着江河圣者的旗杆，旗杆顶上有只两头翘起的船，在船上，尼哥拉正用他的法杖给三个坐在木桶里的小孩祝福。四个老船夫护送他，他们拿着四根发黄的大蜡烛，蜡烛粗得像大腿，硬得像棍子，如果需要的话，他们随时都准备拿它当棍子使。卡拉布皱着眉毛，抬起他的独眼，瞧着他的圣者，挺起肚子，迈开八字脚前进。

    后面走着拿锡锅的伙计，圣埃路瓦的徒弟，刀匠、锁匠、车匠、马掌铁匠，前面走着甘诺，他用钳子似的、只剩下了两个指头的手，高高地举起一个杆子上刻着铁砧和铁锤的十字架。笛子手也吹着“好国王达果伯[10]穿反了短裤”。

    然后来了葡萄园丁和酒桶匠，唱着颂歌，赞美酒和保护酒店的圣万桑，圣万桑待在旗杆顶上，一只手抱着一把酒壶，另外一只手拿着一串葡萄。后面是木匠和细木工，圣约瑟[11]和圣安妮，这位女婿和他的丈母娘，我们这些酒鬼也跟着保佑酒店的圣徒，一面咂嘴鼓舌，一面斜着眼睛望着壶中物。后面是圣昂诺雷保佑的面包师傅，白白胖胖，满身都是面粉，他们在叉子上插了一块圆面包，面包顶上有一顶金黄的王冠，好像一件罗马的战利品。在穿白衣服的人后面，是穿黑衣服的、身上给黑蜡弄脏了的补鞋匠，他们一面围着圣克潘跳舞，一面使他们的皮带喀喇发响。最后压队的是满身开花的圣菲亚克。男园丁，女园丁，抬着担架，担架上有石竹花和紫罗兰，他们的帽子、锄头和耙子上都装饰着玫瑰花环。红色锦旗上画着圣菲亚克，光着大腿，裤脚一直卷到屁股，粗大的足指头紧紧地踏在插到土里的铲子上，这面红旗在秋风中哗啦啦地飘扬。

    用布幕遮着的机器也摇晃前进，跟在后面。一些穿白衣的小女孩在机器前面小步跑着，像猫叫似的唱着颂歌。市长和三个议员走在机器两旁，手里拿着华盖顶上吊下来的丝带的粗缨。在周围，圣伊夫和圣科斯默的队伍成行走着。后面，教堂卫士好像一只公鸡，趾高气扬地挺起肚子前进；总司铎两侧走着两个修士，一个又瘦又长，好像一天没吃面包；另外一个又矮又胖，好像面包没有发酵。总司铎每走十步，就用他深沉的低音，唱一段祈祷词，但是他并不肯劳累，只是让别人唱，自己却只动着嘴唇，两手抱着肚子，一面走一面打瞌睡。最后群众滚滚而来，好像一大块又紧又软的面团，又像稠密的波涛。而我们却成了水闸。

    我们出了城，一直向着草场走去。秋风吹得梧桐叶到处飞舞。在路上，树叶像支马队似的在阳光中奔驰。河水也运着这支马队的金黄战袍慢慢地前进。到了栅栏口，三个警卫和城堡里的新卫队长做出不许我们通过的样子。但是除了卫队长这个新手刚来我们城里，他为了钱什么都干（这个可怜的笨蛋跑得上气不接下气，气得眼睛乱转），别的人都像赶集的小偷，全都串通一气。我们还是一样赌咒发誓，挥拳踢腿：这是我们要演出的节目，大家都有意识地演出；不过我们很难保持严肃。本来也不应该把这出喜剧拖延得太久，因为卡拉布和他的同行已经开始弄假成真了，他旗杆顶上的圣尼哥拉真吓人，而他们手里的大蜡烛也摇摇晃晃，仿佛警卫的背脊对它们很有吸引力。于是市长上前了，他脱下头上的帽子，叫道：

    “脱帽！”

    同时，华盖下面遮着雕像的布幕也落下了，市政府的公差叫道：

    “给公爵让路！”

    喧哗忽然停止。圣尼哥拉，圣埃路瓦，圣万桑，圣约瑟和圣安妮，圣昂诺雷，圣菲亚克，都分列两旁，举旗致敬；警卫和昏头昏脑、光头光脑的胖队长赶紧让路；只见公爵的雕像头上加了桂冠，歪戴着帽子，肚子上佩着剑，在扛夫肩上一晃一晃地前进。德拉沃先生在公爵的雕像上刻了“全城和全世界都祝福的”[12]字样；但说老实话，最好笑的，是我们既没有时间，也没有办法，去做一个真像公爵的雕像，就在市政府的仓库里随便捡了一个旧塑像来代替（我们也不知道这是谁的像，谁刻的；在塑像的座子上，只看得见磨灭了一半的“巴耳塔扎”的名字；从此以后，我们就叫它做巴耳公爵）。不过这有什么关系？只要有信仰就行了。圣埃路瓦，圣尼哥拉，或者耶稣的画像，哪里又比这个塑像真确得了多少？只要你相信，到处都看得见你心里想看见的东西。你需要一个天神吗？只要我高兴，给我一块木头就行了，我可以使木头上容纳得下天神和我的信仰。这一天需要的是个公爵。我们就在木头上找得着公爵。

    在低头致敬的旗子中间，这位公爵走了过去。既然草场是他的，他就进去了。而我们呢，为了表示敬意，我们也护送他进去，大家的旗帜都迎风飘扬，鼓声咚咚地响，吹着喇叭和风笛，捧着圣体。谁能反对这样做呢？那只有一个公爵的坏百姓，一个情绪不好的人。卫队长愿意也罢，不愿意也罢，总不能不同意。他也没有选择的余地：要不拦住公爵，就得加入我们的行列。他也跟着走了。

    一切进行顺利，快要达到目的的时候，却又几乎失败。在草场的入口，圣埃路瓦和圣尼哥拉发生了冲突，圣约瑟也和他的丈母娘争吵起来。每人都想第一个进去，既不考虑老少长幼的次序，也忘记了对妇女应献的殷勤。因为这一天大家都准备来打架，脾气暴躁，拳头都在发痒。侥幸，我的名字和圣尼哥拉是本家，同时职业又和圣约瑟、圣安妮是同行，还不用说和我一同吃葡萄长大的奶兄圣万桑，我喜欢所有的圣徒，只要他们也喜欢我。我忽然看见一车葡萄从路上走过，我的老伙伴瘸子在车子旁边一跛一跛地走着，我就叫道：

    “朋友们！自己人之间不要争先恐后啦。让我们互相拥抱吧！瞧这位来调解我们大家的，我们唯一的主人（我当然是说，除了公爵之外）来了。让我们向他致敬吧！光荣归于酒神巴古斯！”

    我抱住瘸子的屁股，把他抬到车上，他溜来滑去，滚进一大桶榨碎的葡萄里去了。我一把抓住缰绳，我们第一个进了“伯爵草场”；瘸子像巴古斯一样，下身浸在葡萄汁里，头上缠着葡萄藤，两条腿摇来晃去，哈哈大笑。所有的男圣徒、女圣徒，都胳膊挽着胳膊，跟着这位凯旋的巴古斯进去，一面还跳着舞。在草地上真舒服！大家跳呀，吃呀，玩呀，围着这位亲爱的公爵待了一整天……第二天早上，草场好像成了一个猪圈。连一根青草也没有了。我们的鞋底深深地印在柔软的土地里，证明全城是如何热烈地庆贺公爵大人。我想公爵该满意了。的确，我们也很满意！……应该说明，第二天，检察官回来的时候，他认为必须发怒、抗议、威吓了。但并没有行动，他避免这样做。当然，他也开始追究；但是他很识趣，永远也不了结这场公案：还是不了了之的好。谁也不想查出什么结果来。

    * * *

    就是这样，我们表现了克拉默西人既是公爵和国王的顺民，同时做起事来又自行其是：我们真是冥顽不灵。而这次表现却给受过考验的城市重新带来了欢乐。人们都觉得死里回生了。大家眨眨眼睛，慢慢接近，大家笑着互相拥抱，心里想道：

    “我们锦囊里的诡计还没有用光呢。他们没有拿走我们最好的锦囊。一切都好。”

    我们的不幸也就被忘到九霄云外去了。

    * * *

    [1] 阿提拉，五世纪鞑靼人的国王，曾经征服欧洲。

    [2] 希腊神话，巨人安泰是海神和大地的儿子，他只要接触到大地，就力大无穷。大力士赫鸠力士和他搏斗时，把他举在空中，才把他扼死。

    [3] 圣埃路瓦，保佑铁匠的圣徒。

    [4] 圣昂诺雷，保佑面包师的圣徒。

    [5] 圣菲亚克，保佑园丁的圣徒。

    [6] 圣克潘，保佑鞋匠的圣徒。

    [7] 圣万桑，保佑酒店的圣徒。

    [8] 原文为拉丁文。

    [9] 原文为拉丁文。

    [10] 达果伯，六世纪法兰克人的国王，圣埃路瓦是他的大臣。

    [11] 圣约瑟，圣母玛利亚的丈夫，圣安妮的女婿。

    [12] 原文为拉丁文。