韩愈选集七

    石鼎聯句詩序[1]

    元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來[2]。舊與劉師服進士衡湘中相識，將過太白[3]。知師服在京，夜抵其居宿。有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉説詩[4]。彌明在其側，貌極醜，白鬚黑面，長頸而高結喉，中又作楚語[5]。喜視之若無人。彌明忽軒衣張眉，指鑪中石鼎謂喜曰[6]：“子云能詩，能與我賦此乎？”劉往見衡湘間，人説云年九十餘矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹，不知其實能否也[7]。見其老，頗貌敬之，不知其有文也[8]。聞此説大喜，即援筆題其首兩句[9]。次傳於喜，喜踴躍即綴其下云云[10]。道士啞然笑曰[11]：“子詩如是而已乎？”即袖手竦肩，倚北牆坐，謂劉曰[12]：“吾不解世俗書，子爲我書。”因高吟曰：“龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨[13]。”初不似經意，詩旨有似譏喜。二子相顧慙駭，欲以多窮之[14]。即又爲而傳之喜，喜思益苦，務欲壓道士。每營度欲出口吻，聲鳴益悲[15]。操筆欲書，將下復止，竟亦不能奇也。畢，即傳道士，道士高踞大唱曰[16]：“劉把筆，吾詩云云。”其不用意而功益奇，不可附説，語皆侵劉、侯[17]。喜益忌之。劉與侯皆已賦十餘韻，彌明應之如響，皆穎脱含譏諷[18]。夜盡三更，二子思竭不能續，因起謝曰[19]：“尊師非世人也，某伏矣，願爲弟子，不敢更論詩[20]。”道士奮曰[21]：“不然，章不可以不成也。”又謂劉曰：“把筆來，吾與汝就之。”即又唱出四十字，爲八句。書訖使讀，讀畢，謂二子曰：“章不已就乎？”二子齊應曰：“就矣。”道士曰：“此皆不足與語，此寧爲文邪？吾就子所能而作耳，非吾之所學於師而能者也[22]。吾所能者，子皆不足以聞也，獨文乎哉！吾語亦不當聞也，吾閉口矣。”二子大懼，皆起，立牀下[23]，拜曰：“不敢他有問也，願聞一言而已。先生稱吾不解人間書，敢問解何書？請聞此而已。”道士寂然，若無聞也。累問不應，二子不自得，即退就座[24]。道士倚牆睡，鼻息如雷鳴。二子怛然失色，不敢喘[25]。斯須，曙鼓動鼕鼕，二子亦困，遂坐睡[26]。及覺，日已上，驚顧，覓道士不見，即問童奴。奴曰：“天且明，道士起出門，若將便旋然，奴怪久不返[27]，即出到門覓，無有也。”二子驚惋自責，若有失者。閒遂詣余言[28]。余不能識其何道士也，嘗聞有隱君子彌明，豈其人耶[29]？韓愈序。

    【注释】

    [1]本篇是爲衡山道士軒轅彌明和友人劉師服、侯喜以石鼎爲題作聯句詩所寫的序。或以爲軒轅彌明本無其人，此序是以文滑稽之作。文中有所諷諭很顯然，但是否爲假托，則難下斷語。石鼎，石鑿之鼎；鼎本爲烹飪器，一般爲三足兩耳，後轉化爲禮器。聯句詩相傳起於漢武帝在栢梁臺與羣臣賦詩，各出一句，集而成篇，但後人多疑其僞；現存最早的可靠聯句見於《陶靖節集》，人各四句；其後代有作者，形式不一。至唐，韓、孟（郊）聯句把這一詩體的技巧推向新高峯。本文如文中所述作於元和七年十二月。

    [2]衡山：參閲《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》詩注[1]。下“衡下”指衡山下。道士軒轅彌明：《仙傳拾遺》有傳，然多祖述本文。

    [3]劉師服進士：劉師服爲韓愈友人，韓有《贈劉師服》、《送進士劉師服東歸》等詩，然劉何年中進士無考。又《舊唐書·憲宗紀》：“（元和十二年四月）辛丑，駙馬都尉于季友居嫡母喪，與進士劉師服歡宴夜飲。季友削官爵，笞四十，忠州安置；師服笞四十，配流連州；于頔不能訓子，削階。”衡湘：湖南南部衡山和湘江流域地區。湘江發源於廣西興安縣海陽山，入湖南北流入洞庭湖。將過太白：將過訪太白山；太白山在陝西周至縣南；參閲《南山詩》注[22]。

    [4]校書郎侯喜：侯喜，字叔，參閲《贈侯喜》注[1]。侯喜貞元十九年進士，元和三年作《唐復黄陂記》（見《寶刻叢編》卷五）稱“前鄉貢進士”，則任校書郎在其後；終國子主簿。

    [5]高結喉：頸部喉嚨現高結。結喉爲唐時用語，周煇《清波雜志》一〇：“唐路巖爲相，密奏臣下有罪賜死，皆令使者剔取結喉三寸以進，驗其實。”楚語：楚地方言。古楚國指今湖、湘一帶。或主張在“結”下斷句，“喉”屬下，“結”通“髻”，“高結”意爲高髻，亦可備一説。

    [6]軒衣：振衣。軒，高揚。張眉：擡起眼眉。軒衣張眉是神采飛揚的樣子。

    [7]解捕逐鬼物：謂能捕捉、驅逐鬼魂與物怪。

    [8]貌敬之：表面上恭敬他。有文：有文采，善文章。

    [9]援筆：拿起筆。

    [10]綴其下：接續其下。云云：此代所寫詩句，下同。

    [11]啞（è）然：啞，笑聲；啞然狀笑出聲來的樣子。《吴越春秋·越王無餘外傳》：“禹乃啞然而笑。”

    [12]竦肩：端起肩膀。

    [13]龍頭縮菌蠢：謂像龍頭短小臃腫。菌蠢，臃腫如菌頭狀。張衡《南都賦》：“芝房菌蠢生其隈。”豕腹漲彭亨：謂如豬肚一樣飽滿。豕腹，豬肚。漲，通“脹”。彭亨，同“膨脝”，腹滿。《詩經·大雅·蕩》：“女炰休于中國。”毛傳：“炰休，猶彭亨也。”鄭箋：“自矜氣健之貌。”此二句表面是描寫石鼎形狀，實際如下文所説是譏嘲侯喜的外貌。

    [14]慙駭：羞愧吃驚。欲以多窮之：謂想以多寫困住他。

    [15]營度：謂構思。出口吻：出口。成公綏《嘯賦》：“隨口吻而發揚。”

    [16]高踞：挺其身蹲着。大唱：大聲吟唱。

    [17]其不用意：好像不用意。其，若。附説：應和。

    [18]十餘韻：《石鼎聯句》的形式是人各二句一韻，此“十餘韻”指已各寫十餘韻。穎脱：言迅利如錐芒之脱出。穎，帶芒的穀穗，引申爲鋒芒。《史記·平原君列傳》：“毛遂曰：‘臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脱而出，非特其末見而已。’”

    [19]起謝：起身道歉。

    [20]尊師：對道士的尊稱。某伏矣：伏，通“服”，謂我心服了。

    [21]奮：振作起來。

    [22]此寧爲文：這難道是作詩嗎。寧，豈。自六朝以來“有韻爲文”，因此作詩稱“爲文”。就子所能：根據你們的所能。

    [23]牀下：牀指坐牀。牀下謂牀前。

    [24]累問：屢次發問。不自得：不知所措的樣子。

    [25]怛（dá）然：驚愕貌。

    [26]曙鼓動鼕鼕：謂拂曉的街鼓鼕鼕響起。街鼓是長安城坊用以警夜的，《新唐書·百官志》：“日暮，鼓八百聲而門閉……五更二點，鼓自内發，諸街鼓承振，坊市門皆啓，鼓三千撾，辨色而止。”又劉肅《大唐新語》卷一〇：“舊制，京城内金吾曉暝傳呼，以戒行者。馬周獻封章，始置街鼓，俗號鼕鼕，公私便焉。”困，通“睏”。

    [27]天且明：天將明。便旋：小便。參閲《張中丞傳後叙》注[38]。又童《校》：“便旋，叠韻字。《方言》十三注：‘便旋，庳小也。’便旋有低徊却顧之意，故曰庳小，與盤桓同。《文選》張平子《西京賦》：‘奎踽盤桓。’薛綜曰：‘盤桓，便施也。’”亦可備一説。

    [28]若有失：若有所亡失。《莊子·德充符》：“若有亡也。”閒（jiàn）遂詣余言：得機會到我這裏説。閒，乘間。

    [29]此謂嘗聽説有隱居君子名叫彌明，難道就是這個人嗎；彌明意爲越發鮮明，切軒轅彌明的名字；此義取王肅《易·賁·六五》注：“失位無應，隱處邱園，蓋蒙闇之人道德彌明，必有束帛之聘也。”

    【評箋】　洪興祖《韓子年譜》：《石鼎聯句詩》或云皆退之所作，如《毛穎傳》以文滑稽耳。軒轅寓公姓，彌明寓公名，侯喜、師服皆其弟子也。余曰不然。公與諸子嘲戲見於詩者多矣。皇甫湜不能詩，則曰“掎摭糞壤間”；孟郊思苦，則曰“腸肚鎮煎煼”；樊宗師語澀，則曰“辭慳義卓闊”，止於是矣，不應譏誚輕薄如是之甚也。且《序》云“衡山道士軒轅彌明，貌極醜，白鬚黑面，長頸而高結喉，中又作楚語，年九十餘”，此豈亦退之自謂邪？予同年李道立云：嘗見唐人所作《賈島碣》云：“《石鼎聯句》所稱軒轅彌明即君也。”島范陽人，彌明衡山人；島本浮圖，而彌明道士，附會之妄，無可信者。獨《仙傳拾遺》有《彌明傳》，雖祖述退之之語，亦必有其人矣。《聯句》若以爲公作，則若出一口矣。

    朱熹《昌黎先生集考異》卷六：此詩句法全類韓公，而或者所謂寓公姓名者，蓋“軒轅”反切近“韓”字，“彌”字之義又與“愈”字相類，即張籍所譏“與人爲無實駁雜之説”者也。故竊意或者之言近是。洪氏所疑容貌聲音之陋，乃故爲幻語，以資笑謔，又以亂其事實，使讀者不之覺耳。若《列仙傳》，則又好事者因此序而附著之，尤不足以爲據也。

    張淏《雲谷雜記》卷二：……予謂此序要不可以《毛穎傳》爲比。《穎傳》蓋明爲寓言，今《石鼎詩序》詳著年月，及言劉師服嘗識之衡湘間：“見衡湘間，人云年九十餘，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹”，兹皆指實而云。詎可以《毛穎傳》例言之哉？

    曾國藩《求闕齋讀書録》卷八：傲兀自喜。此等情事，亦適與公筆勢相發也。

    林紓《韓柳文研究法·韓文研究法》：《石鼎聯句詩序》……聞退之之死，亦服丹汞，雖不可知。吾觀此文，似亦微中於道家之言，服其靈丹。其寫軒轅，奕奕有生氣，胡不以異端貶之？特抑劉、侯二子以崇軒轅，此又何也？

    按：本篇有多少紀實成份，現在還難以確論。值得注意的是寫法上的創新。六朝時興起的詩序，“其體有二：一曰議論，二曰叙事”（徐師曾《文體明辨序説》）。本篇屬叙事體，但用了傳奇小説筆法，在生動的場面中栩栩如生地刻劃人物。這是對“古文”技巧的拓寬，也顯示了韓愈“好奇”的一端。文章以贊賞態度描寫了隱君子軒轅彌明這個人物，也反映了作者思想傾向的一個側面。有人認爲文中“石鼎”是暗指喻爲“鼎鼐”的宰輔而對之有所譏嘲，則似求之過於深曲了。

    貞曜先生墓誌銘[1]

    唐元和九年歲在甲午八月己亥，貞曜先生孟氏卒[2]。無子，其配鄭氏以告。愈走位哭，且召張籍會哭[3]。明日，使以錢如東都供葬事，諸嘗與往來者咸來哭弔韓氏，遂以書告興元尹故相餘慶[4]。閏月，樊宗師使來弔，告葬期，徵銘[5]。愈哭曰：“嗚呼，吾尚忍銘吾友也夫！”興元人以幣如孟氏賻，且來商家事[6]。樊子使來速銘曰[7]：“不則無以掩諸幽[8]。”乃序而銘之：

    【注释】

    [1]貞曜先生爲孟郊私謚（即非朝廷所贈謚號，而是由親朋友好所定的），取貞正光曜之義。本文作於元和九年。

    [2]元和九年八月乙亥朔，己亥爲二十五日。

    [3]走位哭：到靈位前哭祭。位指家中所設靈位。 沈欽韓《補注》引《逸奔喪禮》曰：“哭朋友于寢門外，壹哭而已，不踊。”然韓孟交誼深厚，不比一般朋友，故爲設置靈位哭。且召張籍會哭：張籍時在長安爲太常寺太祝，故召來一起哭祭而自爲之主。

    [4]使以錢如東都供葬事：派人拿着錢去東都供營辦葬禮之用。咸來哭弔韓氏：孟郊喪事在洛，在長安韓愈主之。義本《禮記·檀弓上》：“伯高死於衛，赴於孔子，孔子曰：‘……夫由賜也見我，我哭諸賜氏。’遂命子貢爲之主。”興元尹故相餘慶：《舊唐書·憲宗紀》：“（元和九年三月）辛酉，以太子少傅鄭餘慶檢校右僕射、興元尹、山南西道節度使。”興元府（今陝西南鄭縣）爲山南西道節度使治所，府尹爲地方長官。

    [5]閏月：是年閏八月。樊宗師：韓、孟友人，字紹述，南陽（今河南南陽市）人，一作河中寶鼎（今山西萬榮縣）人；始爲國子主簿，擢軍謀宏遠科，終絳州（屬河東道，治正平縣，今山西新絳縣）刺史。徵銘：徵求韓愈爲作墓誌銘。

    [6]謂鄭餘慶送財物助喪事，並到韓愈處商量家屬後事；韓愈《與鄭相公書》云：“再奉示問，皆緣孟家事。”幣，指供祭祀的繒、帛等，賻（fù），以財物助喪事。《春秋》隱公三年：“武氏子來求賻。”

    [7]速銘：催促寫作銘文。速：催促。

    [8]不則：同“否則”。掩諸幽：謂下葬。掩，埋。幽，幽宅，墳墓。

    先生諱郊，字東野。父庭玢，娶裴氏女，而選爲崑山尉，生先生及二季酆、郢而卒[9]。先生生六七年，端序則見[10]；長而愈騫，涵而楺之，内外完好，色夷氣清，可畏而親[11]。及其爲詩，劌目鉥心，刃迎縷解，鉤章棘句，搯擢胃腎，神施鬼設，閒見層出[12]。唯其大翫於詞，而與世抹摋，人皆劫劫，我獨有餘[13]。有以後時開先生者，曰[14]：“吾既擠而與之矣，其猶足存邪？[15]”年幾五十，始以尊夫人之命來集京師，從進士試，既得即去[16]。閒四年，又命來選，爲溧陽尉，迎侍溧上[17]。去尉二年，而故相鄭公尹河南，奏爲水陸運從事、試協律郎，親拜其母於門内[18]。母卒五年，而鄭公以節領興元軍，奏爲其軍參謀，試大理評事[19]。挈其妻行之興元，次于閿鄉，暴疾卒[20]。年六十四。買棺以斂，以二人輿歸[21]。酆、郢皆在江南[22]。十月庚申，樊子合凡贈賻而葬之洛陽東其先人墓左，以餘財附其家而供祀[23]。

    【注释】

    [9]選爲崑山尉：經吏部調選爲崑山縣尉。崑山縣（今江蘇昆山市），屬江南道蘇州。二季：兩個弟弟。

    [10]端序則見：序，通“叙”；見，通“現”；端序謂苗頭。

    [11]長而愈騫（qiān）：長大後愈加超拔。騫，騫舉，高揚。涵而楺之：經過涵養磨練。涵，本義爲沉。《方言》卷一〇：“潛，涵，沉也。”楺，本義爲使木變形。《易·繫辭下》：“揉木爲耒。”色夷氣清：顔色平和，神氣清明。

    [12]劌（guì）目鉥（shù）心：劌，刺傷；鉥，本義爲長針，此謂以針刺；劌目鉥心意同怵目驚心。刃迎縷解；如絲縷迎着刀刃被切斷。《晉書·杜預傳》：“譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。”鉤章棘句：鉤、棘都是兵器，鉤似劍而曲，棘通“戟”。此以兵器形狀爲喻，形容作文艱苦如鉤聯成篇、刺取文句。搯擢（qiā zhuó）胃腎：搯，抓；擢，拔；謂文章効果强烈如能掏出腸胃。神施鬼設：謂奇妙如鬼神所施爲。閒見層出：謂層出不窮。

    [13]大翫於詞：謂其非常喜好作文。翫，玩習。嵇康《琴賦序》：“余少好音聲，長而翫之。”與世抹摋：對待世事一切不顧。抹摋，掃滅，勾銷。人皆劫劫：别人都竭盡努力去追求。劫劫猶言“汲汲”。童《詮》以爲“劫劫”應作“”，，同“呿”，張口貌，謂人皆志倦而欠。

    [14]後時：指以後的事業。開先生：開導、啓發先生。

    [15]意謂我已（把後時的榮利）推辭讓與了别人，還值得存念於心嗎？

    [16]年幾五十：年近五十。尊夫人：指孟郊母。來集京師：指隨從鄉貢士子集於京城。

    [17]孟郊調選爲溧陽尉並迎母奉養，參閲《薦士》詩注[22][23]；溧上指溧陽，溧水出今安徽蕪湖縣，經溧陽入太湖。

    [18]鄭公尹河南：《舊唐書·憲宗紀》：“（元和元年十一月甲申）以國子祭酒鄭餘慶爲河南尹。”水陸運從事、試協律郎：鄭餘慶帶水陸轉運使銜，以孟郊爲屬官；試協律郎爲使府幕職奏授虚銜。太常寺協律郎，正八品上。親拜：指鄭餘慶登門往拜。

    [19]以節領興元軍：節指古代出使所持符節，此謂朝命爲興元節度使。時稱山南西道節度兵馬爲興元軍。奏其爲軍參謀、試大理評事：據《新唐書·百官志》，外官中有行軍參謀；試大理評事亦爲虚銜。

    [20]挈（xié）：帶領。次于閿（wèn）鄉：再宿曰次，此謂居停。閿鄉，屬河南道虢州，今河南靈寶市境。

    [21]輿歸：車載而歸。

    [22]此應指家鄉湖州武康。

    [23]以餘財附其家而供祀：以剩餘財物付予其家以供平日祭祀。

    將葬，張籍曰：“先生揭德振華，於古有光，賢者故事有易名，況士哉[24]！如曰貞曜先生，則姓名字行有載，不待講説而明。”皆曰：“然。”遂用之。

    【注释】

    [24]揭德振華：華，指文采詞華，此謂發揚道德，振起文辭。於古有光：於古道有光彩。故事有易名：故事謂舊事、成例；這裏説以前有給予謚號的舊俗。

    初，先生所與俱學同姓簡，於世次爲叔父，由給事中觀察浙東[25]。曰：“生吾不能舉，死吾知恤其家[26]。”銘曰：

    【注释】

    [25]同姓簡：孟簡。簡，字幾道，昌平（今北京昌平縣）人。《爾雅·釋親》：“族晜，弟之子，相謂爲親同姓。”郊與孟簡同出昌平郡望，故稱“同姓”。世次：輩份。由給事中觀察浙東：《舊唐書·憲宗紀》：“（元和九年九月戊戌）以給事中孟簡爲越州刺史、浙東觀察使。”

    [26]舉：舉拔。恤：撫恤。

    於戲貞曜[27]！維執不猗，維出不訾[28]；維卒不施，以昌其詩[29]。

    【注释】

    [27]於戲：同“嗚呼”。

    [28]維執不猗（yǐ）：維，語辭；執，持；猗，倚靠，委曲依人。謂有所持而不依倚，是爲“貞”。維出不訾（zī）：訾，通“貲”，計量。謂發揚光大不可計量，是爲“曜”。

    [29]維卒不施：謂貞曜之德不得施爲。以昌其詩：謂使其詩歌創作取得成就。

    【評箋】　張耒《答李文叔爲兄立謚簡》：王通死，門人私謚“文中”；孟郊死，韓愈、張籍謚以“貞曜”。然而讀通所著書《續經》，其狂誕野陋，乃可爲學者發笑。郊以餓士，偶工於詩爾。世之言通與郊之實不過如此，“文中”、“貞曜”竟何補哉？（《張右史文集》卷四六）

    林雲銘《韓文起》卷一一：東野生平行文，俱當在古人中求之。故張籍定謚，有“揭德振華，於古有光”之説。其客死無子，貧又不能舉葬，在公尤爲關情。走位之哭，事事俱依古禮而行，原不敢以時人相待。隨於徵銘時，作“不忍銘”一語，便已淒絶。但虧他拉拉雜雜説來，純用省筆。揆其所以能用省筆之故，只在上伏下應，天然位置，針針縫接，一絲不亂。較之他篇，另是一格。若文之佳，惟中間叙爲詩一段，是公本色。前後古質處，直逼周、秦。此等文字，當在筆墨外尋其氣味，愈讀愈見其高。任他如何妙手，總不能仿佛其萬一也……

    按：歐陽修詩云：“韓、孟於文詞，兩雄力相當。篇章綴談笑，雷電擊幽荒。”（《讀蟠桃詩寄子美》，《六一居士集》卷二）本篇銘東野，用語、氣格頗似東野。這一方面反映韓文風格多變化，另一方面也由於如此才能更好地傳達所記人物精神。由于孟郊一生落拓，仕宦不得意，所以文章主要記叙其文章才能與事母盡孝兩點。開頭以友人哭弔起筆，在“哭”字上斡旋；後面又寫張籍、孟簡哀悼的兩個情節，這又是從交誼上來渲染。這都是構思上的匠心。又弟子“私謚”老師的習俗，起於東漢中葉以後，是推重師道的表現，又有與朝廷賜諡抗衡的意味。韓愈等私謚孟郊，也有一定的批判現實的意義。

    試大理評事王君墓誌銘[1]

    君諱適，姓王氏，好讀書，懷奇負氣，不肯隨人後舉選[2]。見功業有道路可指取，有名節可以戾契致，困於無資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢[3]。諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語，一見輒戒門以絶[4]。上初即位，以四科募天下士[5]。君笑曰：“此非吾時邪？”即提所作書，緣道歌吟，趨直言試[6]。既至，對語驚人，不中第，益困[7]。

    【注释】

    [1]本篇是友人王適的墓誌銘。作於元和十年。

    [2]懷奇負氣：懷抱奇節，恃其意氣不肯下人。顔之推《顔氏家訓·文章》：“顔延年負氣摧黜。”舉選：指科舉選官。

    [3]指取：指而取之，言其輕易。戾（liè）契致：戾，通“捩”，扭轉；契，多節；戾契即扭曲多節目。方《正》引董彦遠云：“江北人謂好生事、多節目爲，《方言》作詬。”“戾契致”謂經過曲折才能達到；或以爲“契”通“鍥”，“戾契”爲刻劃義。無資地：没有門資地位。干諸公貴人：請託於有權勢者。干，干請。

    [4]樂熟軟媚耳目者：喜歡性格圓滑、謟媚于人的人。生語：謂生硬直率的話。戒門以絶：告誡看門人回絶不見。

    [5]上初即位：指唐憲宗李純即位。以四科募天下士：《資治通鑑》卷二三七：“（元和元年四月）丙午，策試制舉之士。”又據《唐會要》卷七六：元和二年亦行制舉。制舉科目繁多，常行者爲賢良方正能直言極諫科、博通墳典達于教化科、軍謀宏遠堪任將帥科、達于吏治可使從政科，“四科”即指此，元和二年即舉此四科。

    [6]緣道歌吟：走在路上，一面大聲吟唱。趨直言試：赴賢良方正直言極諫科試。制舉科目中此科尤有名。

    [7]對語驚人：謂對策中多有言詞尖鋭、聳人視聽的話。不中第：王定保《唐摭言》卷一二：“王適侍御元和初舉賢良方正直言極諫科，太直見黜。”

    久之，聞金吾李將軍年少喜士，可撼，乃蹐門告曰[8]：“天下奇男子王適，願見將軍白事。”一見，語合意，往來門下。盧從史既節度昭義軍，張甚，奴視法度士，欲聞無顧忌大語[9]。有以君生平告者，即遣客鉤致[10]。君曰：“狂子不足以共事。”立謝客。李將軍由是待益厚，奏爲其衛胄曹參軍，充引駕仗判官，盡用其言[11]。將軍遷帥鳳翔，君隨往，改試大理評事、攝監察御史、觀察判官[12]。櫛垢爬痒，民獲蘇醒[13]。

    【注释】

    [8]金吾李將軍：李惟簡，成德鎮節度使李寶臣第三子。《舊唐書·李寶臣傳》：“惟簡……元和初，檢校户部尚書、左金吾衛大將軍、充街使。”左、右金吾衛大將軍屬禁軍，從三品。可撼：可動，謂可以言辭説動。蹐（jī）門：輕步入門。蹐，小步行走。《詩經·小雅·正月》：“謂地蓋厚，不敢不蹐。”毛傳：“蹐，累足也。”

    [9]盧從史：曾爲昭義節度使李長榮兵馬使；貞元二十年八月，長榮卒，從史以得軍情，善逢迎中使，得檢校工部尚書兼潞州長史、昭義節度使、澤、潞、磁、邢、洺觀察使；昭義軍駐節潞州上黨（今山西長治市）。《舊唐書·盧從史傳》：“……丁父憂，朝旨未議起復，屬王士真卒，從史竊獻誅承宗計，以希上意。用是起授，委其成功。及詔下討賊，兵出，逗留不進，陰與承宗通謀，令軍士潛懷賊號；又高其芻粟之價，售於度支；諷朝廷求宰相，且誣奏諸軍與賊通，兵不可進。上深患之。護軍中尉吐突承璀將神策兵與之對壘，從史往往過其營博戲。從史沓貪好得，承璀出寶帶奇玩以炫耀之，時其愛悦而遺焉。從史喜甚，日益狎。上知其事，取裴垍之謀，因戒承璀伺其來博，揖語，幕下伏壯士，突起持捽出帳後縛之，内車中，馳以赴闕。從者驚亂，斬十數人，餘號令乃定。且宣喻密詔，詔赴闕庭。”張（zhànɡ）甚：謂非常驕横；張，自大，《左傳》桓公六年：“隨張，必棄小國。”杜注：“張，豬亮反，自侈大也。”奴視法度士：鄙視按禮法行事的士人。無顧忌大語：没有忌諱的狂言，指違背禮義的話。

    [10]遣客鉤致：派遣門下人招引來。《莊子·天運》：“一君無所鉤用。”《鬼谷子·飛箝》：“引鉤箝之辭。”注：“鉤，謂誘致其情……内惑而得其情曰鉤。”

    [11]奏爲其衛胄曹參軍：謂上奏朝廷任命他爲左金吾衛胄曹參軍。金吾衛胄曹參軍，正八品下。充引駕仗判官：以高兼低爲“充”。據《新唐書·百官志》：左、右金吾衛有引駕仗三衛六十人。判官是佐理事務的僚屬。

    [12]將軍遷帥鳳翔：《舊唐書·憲宗紀》：“（元和六年五月）庚子，以左金吾衛將軍李惟簡檢校户部尚書、鳳翔尹、隴右節度使。”改試大理評事、攝監察御史、觀察判官：李惟簡帶觀察使銜，王適爲其觀察判官。試大理評事、攝監察御史都是幕職京銜。

    [13]櫛垢爬痒：用櫛除去污垢，以手搔痒，喻爲民除去弊端，解脱困擾。民獲蘇醒：使民衆獲得了生機。

    居歲餘，如有所不樂。一旦載妻子入閿鄉南山不顧[14]。中書舍人王涯、獨孤郁、吏部郎中張惟素、比部郎中韓愈日發書問訊，顧不可强起，不即薦[15]。明年九月，疾病，輿醫京師[16]。某月某日卒，年四十四。十一月某日，即葬京城西南長安縣界中。曾祖爽，洪州武寧令[17]；祖微，右衛騎曹參軍[18]；父嵩，蘇州崑山丞[19]；妻，上谷侯氏，處士高女[20]。

    【注释】

    [14]閿鄉：參閲《貞曜先生墓誌銘》注[20]。不顧：謂不顧世事。

    [15]中書舍人王涯：王涯，參閲《赴江陵途中寄贈三學士》注[1]。據《舊唐書·王涯傳》：“（元和）九年八月正拜舍人。”獨孤郁：河南人，貞元十四年進士。據《舊唐書·獨孤郁傳》：“（元和八年）十月，復召爲翰林學士；九年，以疾辭内職；十一月，改秘書少監，卒。”文寫於辭内職之後，因此無官稱。吏部郎中張惟素：《唐會要》卷五八：“元和八年六月，罰吏部郎中張惟素一月俸料，懲慢官也。”比部郎中韓愈：韓愈元和九年三月擢比部郎中、史館修撰，十月爲考功郎中，依前史館修撰；比部屬尚書刑部，郎中從五品上。顧不可强起：但不可勉强起用爲官。

    [16]明年：據前列諸人行歷，指元和十年。沈欽韓《補注》：“此明年上無所承，不妥。”疾病：病重；《論語·子罕》：“子病疾，子路使門人爲臣。”集解：“包曰：疾甚爲病。”輿醫京師：用車子載送到京城就醫。

    [17]洪州武寧：洪州屬江南道，治南昌縣（今江西南昌市），下轄武寧縣（今江西武寧縣）。

    [18]右衛騎曹參軍：禁軍左、右衛屬官；騎曹參軍，正八品下。

    [19]蘇州崑山：參閲《貞曜先生墓誌銘》注[9]。

    [20]上谷侯氏：上谷爲侯氏郡望，大致包括今河北中西部地（唐易州又稱上谷郡）。處士高：李翱《故處士侯君墓志》（《李文公集》卷一四）略曰：高字玄覽，上谷人，少爲道士，居廬山，號華陽居士。每激發則爲文達意，有漢魏之風。性剛勁，懷救物之略。與韓愈、孟郊、李渤、獨孤朗、李翱等結交。

    高固奇士，自方阿衡、太師，世莫能用吾言[21]。再試吏，再怒去，發狂投江水[22]。初，處士將嫁其女，懲曰[23]：“吾以齟齬窮，一女，憐之，必嫁官人，不以與凡子[24]。”君曰：“吾求婦氏久矣，惟此翁可人意，且聞其女賢，不可以失[25]。”即謾謂媒嫗[26]：“吾明經及第，且選，即官人[27]。侯翁女幸嫁，若能令翁許我，請進百金爲嫗謝[28]。”諾許，白翁[29]。翁曰：“誠官人邪？取文書來[30]。”君計窮吐實[31]。嫗曰：“無苦，翁大人，不疑人欺我。得一卷書，粗若告身者，我袖以往，翁見，未必取眎，幸而聽我[32]。”行其謀。翁望見文書銜袖，果信不疑，曰[33]：“足矣。”以女與王氏。生三子，一男二女。男三歲夭死；長女嫁亳州永城尉姚挺[34]；其季始十歲[35]。銘曰：

    【注释】

    [21]自方阿衡、太師：自比爲伊尹和吕望。伊尹名摯，爲湯妻陪嫁奴隸，據傳曾“負鼎干湯”，後佐湯伐夏桀，被尊爲“阿衡”。《書·太甲上》：“唯嗣王不惠于阿衡。”孔疏：“伊尹，湯倚而取平，故以爲官名。”吕望，姜姓，吕氏，名望，相傳曾釣於渭濱，周文王出獵相遇，佐武王滅殷，尊爲師尚父。《書·周官》中有“立太師、大傅、太保，兹惟三公”的話，然吕望時僅稱師，尚無太師名。世莫能用吾言：謂世人不能聽信自己（侯高）的話。

    [22]再試吏：兩次試用爲吏。再怒去：兩次均與上官不合，發怒棄官。李肇《國史補》卷中：“李遜爲衢州刺史，以侯高試守縣令。高策杖入府，以議百姓，亦近代所難也。”發狂投江水：此事不見李翱《誌》，蓋爲所諱。

    [23]懲：受創而知戒。

    [24]齟齬（jǔ yǔ）窮：謂由于與世不合而困頓。齟齬，牙齒不合，引申爲抵牾不合。官人：顧炎武《日知録》卷二四：“唐時有官者方得稱官人也。”凡子：指平民。

    [25]可人意：合人心意。

    [26]謾謂：欺騙説。

    [27]明經：唐科舉科目之一，主要以通經義取士，又分五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳、史科等名目。且選：將經吏部調選。

    [28]百金：原指金（黄銅）百鎰，引申爲重資、厚禮。爲嫗謝：作爲給媒嫗的謝禮。

    [29]諾許：應許。

    [30]文書：指任命官職的告身之類。

    [31]計窮吐實：計謀暴露吐露了實情。

    [32]大人：謂君子人。一卷書：一卷文書。粗若告身：大體像是告身。袖以往：放在袖子裏帶去。取眎：取來看。眎，“視”古字。

    [33]銜袖：帶在袖子裏。“袖”或作“軸”，沈欽韓《補注》：“作‘軸’者是。”《會要》七十五：“元和八年八月吏部奏，請差定文武官告紙軸之物色……六品下朝官裝寫大花綾紙及小花綾裏，檀木軸。”

    [34]亳州永城：亳州治譙縣（今安徽亳州市）；永城，今河南永城縣。

    [35]季：此指年幼者。

    鼎也不可以柱車，馬也不可使守閭[36]。佩玉長裾，不利走趨[37]。秖繫其逢，不繫巧愚[38]。不諧其須，有銜不袪[39]。鑽石埋辭，以列幽墟[40]。

    【注释】

    [36]此謂物不得適其用，以喻人不能盡其才；柱，通“拄”，柱車謂支撑車子；閭，里門，守閭謂守門；意本《淮南子·齊俗訓》：“柱不可以摘齒，筐不可以持屋，馬不可以服重，牛不可以追速。”

    [37]謂腰佩玉飾、拖着長衣襟不利於奔跑；裾，衣襟；走，跑；趨，急走；《禮·玉藻》：“古之君子必佩玉，左徵角，右宫羽，趨以采齊，行以施夏，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。”

    [38]謂祇關係到能否遇到時機，而無關於機敏還是愚笨。

    [39]不諧其須：諧，合；須，求；謂不合所需求。有銜不袪：謂有所包容却不得施展。銜，含容。袪，散開。或訓“銜”爲“恨”，“袪”爲“去”，意謂有恨未去，亦可備一説。

    [40]謂刻石碑埋在墓穴之中。幽墟，墳墓。

    【評箋】　張表臣《珊瑚鈎詩話》卷一：又退之《大理評事王適墓誌》云……予嘆曰：斯文中之虎耶？晁無咎爲其季父沈丘縣令端中作《誌》……余曰：斯文中之鳳邪？不然，何魁雄如彼，而焕爛若是乎！

    吴子良《荆溪林下偶談》卷一《退之作墓銘》：……吾觀退之作《王適墓銘》，載娶侯高女一事，幾二百言，此豈足示後耶？然退之作銘數十，時亦有諷有勸，諒非特虚美而已。《題歐陽生哀辭》謂“古之道不苟毁譽於人”，則吾之爲斯文，皆有實也……

    黄震《黄氏日鈔》卷五九：以怪文狀强士，極可觀。

    茅坤《唐宋八大家文鈔·韓文》卷一四：澹宕多奇。

    黄宗羲《與李杲堂、陳介眉書》：……銘法既亡，猶幸一二大人先生一掌以堙江河之下，言有裁量，毁譽不淆。如昌黎銘王適，言其“謾婦翁”；銘李虚中、衛之玄、李于，言其燒丹致死；雖至善若柳子厚，亦言其“少年勇於爲人，不自貴重”。豈不欲爲之諱哉？以爲不若是，則其人之生平不見也。其人之生平不見，則吾之所銘者亦不知誰何氏也，將焉用之？（《南雷文案》卷三）

    林雲銘《韓文起》卷一一：“懷才負氣”四字，是王君一生本領，逐段以此作綫。蓋惟懷才負氣，所以不用於世；即用亦不能盡其用，卒致長往不顧、鬱鬱病殞者，此也。擇婦先擇翁，以爲惟此翁可人意，則茫茫宇宙間欲别求第二人，必不可得矣。婿入南山，翁投江水，諸公貴人之側，皆一班熟軟媚耳目物件，方枘入鑿，無所容身。冰清玉潤，又得一樂廣、衛玠，真奇緣也。紿媒得婦，雖於名節有所戾契，然不羈遊戲，所以成其爲天下奇男子。不然，一法度士而已。篇中叙事，錯落可喜，而銘詞復峭拔古奥，誠昌黎得意妙文。

    曾國藩《求闕齋讀書録》卷八：以蔡伯喈碑文律之，此等文已失古意。然能者遊戲，無所不可。末流效之，乃墮惡趣矣。“妻上谷侯氏”云云，通首寫奇崛疏狂之態，皆因此事而引申之：

    按：陶宗儀説：“碑文惟韓文最高，每碑行文言道，人人殊面目，首尾決不再行蹈襲。”（《輟耕録》卷九《文章宗旨》）本篇也正表現出韓文墓誌奇譎的一面。墓主王適本是不遇於世的“奇男子”。作者不是叙述人物生平經歷，而是捕捉能够集中表現其精神的幾個細節加以渲染，寫出其落拓的生活和狂放的個性。特别是在寫了“卒葬”後補叙詒媒娶婦的一大段，充滿諧趣地展示了人物個性，在碑傳中完全是創格，也是古文中運用傳奇筆法的例子。在這方面清楚地表現出韓文尚奇創新的意義。

    藍田縣丞廳壁記[1]

    丞之職所以貳令，於一邑無所不當問[2]。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分職[3]。丞位高而偪，例以嫌不可否事[4]。文書行，吏抱成案詣丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，鴈鶩行以進[5]。平立，睨丞曰[6]：“當署[7]。”丞涉筆占位，署惟謹，目吏問可不可[8]。吏曰：“得。”則退，不敢略省，漫不知何事[9]。官雖尊，力勢反出主簿、尉下[10]。諺數慢，必曰“丞”，至以相訾謷[11]。丞之設，豈端使然哉[12]！

    【注释】

    [1]本篇是爲藍田縣丞官署所寫的壁記。據封演《封氏聞見記》卷五：“朝廷百司諸廳皆有壁記，叙官秩創置及遷授始末。原其作意，蓋欲著前政履歷，而發將來健羨焉。”當時州縣官署亦有壁記。作者寫此文時藍田縣丞爲友人崔立之。立之行事略見前《答崔立之書》注[1]。文章作於元和十年。

    [2]貳令：謂於縣令爲副佐。《通典·職官》：“大唐縣有令而置七司，一如郡制。丞爲副貳，主簿上轄，尉分理諸曹。”一邑：一縣。邑本指古大夫所封地，後以稱縣。

    [3]主簿、尉乃有分職：分職謂具體分擔的職守。縣主簿掌付事句稽、省署抄目、糾正非違、監印、給紙筆雜用之事；縣尉則親理庶務、分判衆曹、割斷追徵、收率課調。

    [4]丞位高而偪（bī）：偪，同“逼”，侵迫，逼近；謂丞的職位高又太接近縣令。例以嫌不可否事：依例以有侵權之嫌而對公事不置可否。

    [5]文書行：行謂行文。按辦事程序傳遞文書。成案：已經辦好的文案。鉗：通“拑”，夾持。摘：採取，此謂提起。鴈鶩行：謂如鴈鶩排成一列。《詩經·鄭風·大叔于田》：“兩服上襄，兩驂雁行。”

    [6]睨：斜視。

    [7]當署：應當簽署通過。

    [8]涉筆占位：動筆看位置。朱《考》：“‘涉’或作‘濡’。”占，視。署惟謹：謹慎地簽署。目吏：用眼神向小吏示意。

    [9]漫：茫然貌。

    [10]力勢：權力與威勢。

    [11]諺數慢：慢，指閑散冗員；謂諺語指數閑慢官員。韓愈《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》詩中有“但聞赤縣尉，不比博士慢”之語，“慢”義同此。訾謷（zǐáo）：詆毁。

    [12]謂設立丞這個職位，難道就是讓它這個樣子嗎？

    博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆[13]。貞元初，挾其能，戰藝於京師，再進再屈于人[14]。元和初，以前大理評事言得失黜官，再轉而爲丞兹邑[15]。始至，喟曰：“官無卑，顧材不足塞職[16]。”既噤不得施用，又喟曰[17]：“丞哉丞哉！余不負丞，而丞負余[18]。”則盡枿去牙角，一躡故跡，破崖岸而爲之[19]。丞廳故有記，壞漏污不可讀。斯立易桷與瓦，墁治壁，悉書前任人名氏[20]。庭有老槐四行，南牆鉅竹千梃，儼立若相持，水循除鳴[21]。斯立痛掃溉，對樹二松，日哦其間[22]。有問者輒對曰：“余方有公事，子姑去[23]。”

    【注释】

    [13]博陵：崔氏郡望。漢桓帝在其地爲父立博陵，因以名縣，故城在今河北蠡縣南。種學績文：喻治學習文如耕種績紡一樣辛勤艱苦。意本《禮記·禮運》：“修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之。”泓涵演迤：泓，水深；涵，水含容廣大；演，流行；迤，逶迤，曲折而連延；謂深博而又流傳廣遠。日大以肆：一天天昌大而又發揚。肆，伸展，擴張。

    [14]戰藝：指應科舉考試。再進再屈于人：謂兩次中舉結果均失利於别人。再進指貞元四年中進士，貞元六年中吏部博學宏辭科目試；再屈於人指兩次均未被調選爲官。“于”原爲缺文，據魏《集》校補；或作“千”，朱《考》以爲應作“其”，吴汝綸謂“千”爲是。

    [15]言得失黜官：謂議論朝政得失而被貶官。再轉而爲兹邑丞：謂經兩次轉官作了藍田縣丞。

    [16]謂官職没有卑下的，只是材質不足以擔負起這個職責。

    [17]噤不得施用：謂被迫箝口不得施展才能。噤，閉口，《史記·鼂錯傳》：“且臣恐天下之士噤口，不敢復言也。”

    [18]謂丞啊丞啊，我不辜負丞這個職位，而是丞這個職位辜負了我。

    [19]枿（niè）去牙角：如除去分枿一樣去掉稜角。枿，同“”、“蘖”，伐木後新生的枝條。一躡故跡：謂完全按照舊例行動。《漢書·鄒陽傳》：“人主必襲按劍相眄之迹矣。”顔注：“言躡其故迹。”崖岸：山崖水岸，引申爲高傲不合時俗。魏徵《唐故邢國公李密墓誌銘》：“（楊素）崖岸峻峙，天資宏亮。”

    [20]易桷與瓦：换了屋椽與瓦。墁治壁：抹刷牆壁。

    [21]千梃（tǐnɡ），巨竹千竿。儼立：整齊地樹立。（ɡuó ɡuó）：象聲詞，流水聲。循除鳴：除，臺陛；謂順着臺階流淌。

    [22]痛掃溉：痛加掃除洗滌。溉，洗滌。《詩經·檜風·匪風》：“誰能亨魚，溉之釜鬵。”毛傳：“溉，滌也。”日哦其間：每日吟哦於其間。

    [23]姑去：暫且離開。

    考功郎中、知制誥韓愈記[24]。

    【注释】

    [24]韓愈元和九年十二月戊午（十五日）爲考功郎中、知制誥，至元和十一年正月丙戊（二十日）遷中書舍人。

    【評箋】　洪邁《容齋四筆》卷五《藍田丞壁記》：韓退之作《藍田縣丞廳壁記》，柳子厚作《武功縣丞廳壁記》，二縣皆京兆屬城，在唐爲畿甸，事體正同。而韓文雄拔超峻，光前絶後，以柳視之，殆猶碔砆之與美玉也。莆田方崧卿得蜀本，數處與今文小異。其“破崖岸而爲文”一句，繼以“丞廳故有記”，蜀本無“而”字。考其語脈，乃“破崖岸爲文丞”是句絶。“文丞”者，猶言文具備員而已，語尤奇崛。若以“丞”字屬下句，則既是丞廳記矣，而又云“丞廳故有記”，雖初學爲文者不肯爾也。此篇之外，不復容後人出手……

    林雲銘《韓文起》卷七：縣丞一席，論國家設官之意，於一邑無所不當問；及其後有避嫌之例，又於一邑無所當問者也。文書方行，吏抱成案請署景況，不但不如簿尉，反不如吏猶有所知矣。至諺以丞爲慢語相訾相謷，不但不成其爲有用之官，且不成其爲有用之人矣。丈夫當爲雄飛，不當爲雌伏。到此地位，把畢生之學問氣節，俱應一刀兩斷，付之東流大海。即平日無所短長之人且不能堪，況崔君乎？昌黎不便説丞當問邑事，又不便説崔君不當爲丞，只痛發丞之職例不得施用，轉入崔君平日有學問，有氣節，到此不得不循例而行，即以其兩番喟嘆之言叙入。則丞原非空設，而崔君不當爲丞之意，無不俱見。末叙崔君哦松對人之言，以明其超然於川舍之外，代占却許多地步。細玩結語竟住，此後又加一語不得，真古今有數奇文。

    何焯《義門讀書記·昌黎集》卷二：極意摹寫，見其流失非一日。既爲斯立發其憤懣，亦望爲政者聞之，使無失其官守也。　　“鉗以左手”三句，細瑣如畫。“丞濡筆占位”，更細；“濡”從《苑》本改。　　“諺數慢，必曰丞”，又著此語，伏後“故”字。　　“丞之設豈端使然哉”，應“於一邑無不當問”，即反呼“故”字。　　“一躡故跡”，書名之意寄喟於“躡故跡”，故一篇皆從此感慨，非恐其名氏之將湮也。　　“悉書前任人名氏”，皆不得施用者也。“余方有公事，子姑去”，以不問一事反結，跌宕，殊有《簡兮》詩人之意。

    陳衍《石遺室論文》卷四：韓退之雜記文字本不如子厚，而《藍田縣丞廳壁記》殊有别趣。

    按：這篇壁記，既不寫官署創置始末，也不表現前賢任職政績，在寫法上完全是創格。前段寫縣府習俗是鋪墊，重點在此後寫崔斯立的仕途坎坷和失意頽唐，從而揭露了當時吏治腐敗和人材的受到壓抑，對友人則流露出同情、顧惜和批評的複雜感情。文章模寫情境極其簡潔而又傳神，如吏抱成案請署和斯立吟哦于庭院兩節，都顯示了作者的筆力。作者强烈的感情亦從情境中自然流露出來。

    祭河南張員外文[1]

    維年月日，彰義軍行軍司馬守太子右庶子兼御史中丞韓愈，謹遣某乙以庶羞清酌之奠，祭于亡友故河南縣令張十一員外之靈[2]：

    【注释】

    [1]河南張員外即張署，參閲《答張十一》詩注[1]；署官終河南令，故稱河南張員外。韓愈另有《唐故河南令張君墓誌銘》。文作於元和十二年。

    [2]原作“張十二”，韓愈與署贈答皆稱“張十一”，據改。韓參與討淮西之役任彰義軍行軍司馬，參見《奉和裴相公東征經女几山下作》詩注[1]：凡任官階卑而職高曰守，其時韓愈散官階位爲朝議郎，正六品上，任太子右庶子，正四品下，故曰“守”。某乙：指代僕從某人。庶羞清酌之奠：佳肴與清酒的祭品。庶羞：參閲《祭十二郎文》注[3]。《禮·曲禮下》：“酒曰清酌。”

    貞元十九，君爲御史，余以無能，同詔並跱[3]。君德渾剛，標高揭己，有不吾如，唾猶泥滓[4]。余戇而狂，年未三紀，乘氣加人，無挾自恃[5]。

    【注释】

    [3]《唐故河南令張君墓誌銘》：“以進士舉博學宏詞，爲校書郎，自京兆武功尉拜監察御史。”韓愈以同詔被命爲御史，故曰“同詔並跱（zhì）”。跱，安置。

    [4]渾剛：渾厚剛正。標高揭己：高自標置，露才揚己。有不吾如：謂如有不合自己心意者。

    [5]戇（zhuànɡ）而狂：愚直而狂放。戇，剛直而愚。年未三紀：當年韓愈三十六歲；參閲《寄盧仝》詩注[4]。乘氣加人：意氣用事，喜凌人上。無挾自恃：雖無挾持却自負。

    彼婉孌者，實憚吾曹，側肩帖耳，有舌如刀[6]。我落陽山，以尹鼯猱[7]；君飄臨武，山林之牢[8]。歲弊寒兇，雪虐風饕，顛於馬下，我泗君咷[9]。夜息南山，同卧一席，守隷防夫，觝頂交跖[10]。洞庭漫汗，粘天無壁，風濤相豗，中作霹靂[11]。追程盲進，颿船箭激[12]。南上湘水，屈氏所沉[13]；二妃行迷，淚蹤染林[14]。山哀浦思，鳥獸叫音[15]。余唱君和，百篇在吟[16]。

    【注释】

    [6]婉孌（wǎn luán）：年少嬌美貌。《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。”此婉孌者意謂謟媚取寵者，指王叔文、王伾等人；或以爲指李實，《順宗實録》卷一：“（李）實謟事李齊運，驟遷至京兆尹，恃寵强愎，不顧文法。”參閲《赴江陵途中寄贈三學士》詩注[20]。實憚吾曹：確實畏懼我們這些人。側肩帖耳：奸謟狀。

    [7]我落陽山：謂我被流放到陽山。落，指黜放。以尹鼯（wú）猱：謂陽山荒僻，只作鼯猱之主。尹，治理。鼯，亦稱夷由，飛鼠。

    [8]謂張署飄落到臨武，那裏是山林築成的牢獄。

    [9]歲弊寒兇：歲弊謂歲暮，韓、張貶官南行在十二月嚴冬。雪虐風饕（tāo），饕，貪婪；謂大雪疾風施虐。“雪虐”方《正》作“嘯虎”，或曰：“以顛於馬下言之，由虎聲懼也。”我泗君咷：泗，涕泗，流淚，《詩經·陳風·澤陂》：“寤寐無爲，涕泗滂沱。”毛傳：“自目曰涕，自鼻曰泗。”咷，哭。《易·同人》：“同人先號咷而後笑。”《釋文》：“號咷，啼呼也。”

    [10]南山：指從長安南行的商山。《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“商山季冬月，冰凍絶行輈。”守隸防夫：韓愈等是流人，有士卒遞送。觝頂交跖（zhí）：謂頭足相頂着睡在一起。觝，通“抵”，拒，觸；跖，同“蹠”，脚掌。

    [11]漫汗：水勢浩大貌。張衡《南都賦》：“布濩漫汗，漭沆洋溢。”粘天無壁：謂水天相連没有界限。相豗（huī）：豗，擬聲詞，水相擊聲。木華《海賦》：“泊栢而迆颺，磊匒匌而相豗。”霹靂：雷擊聲。

    [12]追程盲進：迫於程期而冒險前進。颿（fán）船箭激：颿，船帆；謂張帆使船，行如箭飛。

    [13]“南上”二句：參閲《湘中》詩注[1]。

    [14]二妃行迷：舜二妃娥皇、女英迷路。傳説舜南巡死，葬蒼梧之野，二妃追行至洞庭不及。淚蹤染林：林謂竹林；《初學記》卷二八引張華《博物志》：“舜死，二妃淚下，染竹即斑。”

    [15]山哀浦思：山水都一起哀痛。浦，水濱。思，悲思。曹植《幽思賦》佚文：“仰清風以嘆息，寄予思於悲弦。”

    [16]謂二人唱和詩多達百篇。張署存《贈韓退之》詩（《全唐詩》卷三一四），然非南行途中作，二人此次唱和詩已佚。

    君止于縣，我又南踰，把相飲，後期有無[17]。期宿界上，一夕相語，自别幾時，遽變寒暑[18]。枕臂欹眠，加余以股[19]。僕來告言，虎入厩處，無敢驚逐，以我去[20]。君云是物，不駿於乘，虎取而往，來寅其徵[21]。我預在此，與君俱膺，猛獸果信，惡禱而憑[22]。

    【注释】

    [17]南踰：謂越南嶺赴陽山。把：，同“盞”、“琖”；謂把盃對飲。後期：後會之期。

    [18]“夕”原作“又”，據魏《集》校改。陳《勘》、馬《校》等均以“夕”爲是，王元啓《記疑》則曰“作‘夕’語拙，非是。”期宿界上：相約在臨武與連州界上相會同宿。遽變寒暑：謂寒暑變易，即過了一年，則相會在貞元二十年冬。

    [19]欹（qí）眠：側卧而眠。

    [20]以我（ménɡ）去：，驢子；謂把我的驢子叨走。

    [21]不駿於乘：謂騎乘走起來不快。駿，迅速；《詩經·周頌·清廟》：“對越在天，駿奔走在廟。”來寅其徵：謂來年寅月將有其徵驗；十二生肖中寅爲虎神，故云。

    [22]我預在此：我也在此參與。與君俱膺：膺，當，受；與你同受預兆之福。惡禱而憑：惡，何；何須祝禱才可憑信呢？“猛獸”或作“孟首”，朱《考》謂“‘孟首’謂正月，孟春之首也，張言‘來寅其徵’，以虎爲寅神，故言來歲寅月當有徵驗，孟首果得歸也。然且作‘猛獸’亦通”。

    余出嶺中，君竢州下，偕掾江陵，非余望者[23]。郴山奇變，其水清寫，泊砂倚石，有遌無捨[24]。衡陽放酒，熊咆虎嘷，不存令章，罰籌蝟毛[25]。委舟湘流，往觀南嶽，雲壁潭潭，穹林攸擢[26]。避風太湖，七日鹿角，鈎登大鮎，怒頰豕豞[27]。臠盤炙酒，羣奴餘啄[28]。走官階下，首下尻高[29]。下馬伏塗，從事是遭[30]。

    【注释】

    [23]州下，指郴州。謂二人貞元二十一年遇赦，在郴州待命並同授江陵掾。參閲《八月十五夜贈張功曹》注[1]。

    [24]清寫：清澄流瀉。寫，“瀉”本字。泊砂倚石：泊於沙灘，依倚岩石。此表玩賞山水之趣。有遌（è）無捨：謂遇到景物都不捨棄。遌，遇，《九章·懷沙》：“重華不可遌兮，孰知余之從容。”

    [25]放酒：狂飲。“酒”魏《集》等作“湎”，童《詮》以爲“作‘湎’爲長”。熊咆虎噑：形容醉酒喧嘩的情形。不存令章：令章謂酒令；謂飲酒没有約束。罰籌蝟毛：飲酒行令，以籌記罰，罰籌如蝟毛一樣多。籌是記數的工具。

    [26]委舟湘流：放舟湘江。往觀南嶽：謂遊衡山。參閲《謁南嶽廟遂宿嶽寺題門樓》注[1]。雲壁潭潭：連雲如壁一樣廣大。潭潭，寬大貌。穹林攸擢：謂林木高聳。穹，《爾雅·釋詁》：“穹……大也。”攸，是；擢，獨出貌；張衡《西京賦》：“逕百常而莖擢。”

    [27]太湖：指洞庭湖。鹿角：鹿角山在岳陽南五十里洞庭湖濱。《水經注·湘水》：“湘水左逕鹿角山東。”元稹《元氏長慶集》有《鹿角鎮》詩，原注曰：“洞庭湖中地名。”洞庭遇風，參閲《洞庭湖阻風贈張十一署》。鈎登大鮎：鈎登，釣上；鮎，鮎魚，又名鰋、鯷。怒頰豕豞（hòu）：頰，指魚腮；豕豞，豬叫，豞，豕聲。形容被釣上的魚兩腮怒張發出聲音。

    [28]臠盤炙酒：臠，切成塊狀的肉。謂盤子裏裝着切成塊的肉（即釣上來的魚的肉），還有燙好的酒。餘啄：謂吃掉剩餘。啄，原義爲鳥用嘴取食，此指飲啄。

    [29]走官階下：上任到官府臺階之下。首下尻（kāo）高：形容卑身下氣，頭低得很低。《漢書·東方朔傳》：“朔笑之曰：咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。”

    [30]謂路上遇到江陵府從事，也得下馬伏於道邊。韓愈在江陵任法曹參軍爲州佐，從事爲府幕僚，六朝時州職爲重，府職爲輕，以此督府碎職非士人所爲，至唐則相反，所以韓愈就州佐之職有此感慨。

    予徵博士，君以使已，相見京師，過願之始[31]。分教東生，君掾雍首，兩都相望，於别何有[32]。解手背面，遂十一年，君出我入，如相避然[33]。生闊死休，吞不復宣[34]。

    【注释】

    [31]予徵博士：指元和元年六月被徵爲國子博士。君以使已：指張署罷使職。據《墓誌銘》：“……俱徙掾江陵，半歲，邕管奏君爲判官，改殿中侍御史，不行，拜京兆府司録。”時邕管經略使爲路恕。

    [32]分教東生：指元和二年分教東都國子監。君掾雍首：指張署任京兆府司録。雍指京兆府，司録持糾曹之權，當要害之地，判曹事，爲掾首，即掾吏首席。於别何有：謂兩都距離很近，豈談到什麽離别。

    [33]解手背面：謂離别。據《墓誌銘》：署解京兆司録，爲鳳翔觀察使判官，出爲三原令，遷尚書刑部員外郎，時韓愈在東都。韓回京，張出爲虔州刺史，改澧州刺史，又改河南令卒，自元和元年起十一年未見。

    [34]生闊死休：闊，遠離，《詩經·邶風·擊鼓》：“于嗟闊兮，不我活兮。”活着時遠離，死了一切全完了。吞不復宣：吞聲忍哭不再宣洩。

    刑官屬郎，引章訐奪，權臣不愛，南康是斡[35]。明條謹獄，氓獠户歌，用遷澧浦，爲人受瘥[36]。還家東都，起令河南，屈拜後生，憤所不堪[37]。屢以正免，身伸事蹇，竟死不昇，孰勸爲善[38]。

    【注释】

    [35]刑官屬郎：指署任刑部員外郎。引章訐（jié）奪：章，法律條章；訐，發人陰私。《墓誌銘》：“遷尚書刑部員外郎，守法争議，棘棘不阿。”南康是斡：南康原作“南昌”，據朱《考》校改；斡本義爲旋轉，引申爲轉官；指署改虔州刺史；虔州，隋改南康郡置，屬江南道，治贛縣（今江西贛州市）。

    [36]明條謹獄：宣明條令，慎重處置刑獄。氓獠户歌：氓，草野之民。獠，指稱古代南方少數族。《墓誌銘》：“改虔州刺史。民俗相朋黨，不訴殺牛，牛以大耗，又多捕生鳥雀魚鼈，可食與不可食相買賣，時節脱放，期爲福祥，君視事，一皆禁督，立絶……度支符州，析民户租，歲徵綿六千屯……君獨疏言：‘治迫嶺下，民不識蠶桑。’月餘，免符下，民相扶攜守州門，叫讙爲賀。”用遷澧浦：用，因。澧浦，澧水濱，指澧州。澧州屬江南道，今湖南澧縣。爲人受瘥（cuō）：人，“民”之諱。瘥，病。《詩經·小雅·節南山》：“天方薦瘥，喪亂弘多。”謂替百姓承受罪責；《墓誌銘》：“改澧州刺史。民税出雜産物與錢，尚書有經數，觀察使牒州，徵民錢倍經，君曰：‘刺史可爲法，不可貪官害民。’留噤不肯從，竟以代罷。觀察使使劇吏案簿書，十日不得毫毛罪。”

    [37]起令河南：謂起身爲河南令。屈拜後生：謂拜長官之年少者；《墓誌銘》：“改河南令。而河南尹適君平生所不好者。君年且老，當日日拜走，仰望階下，不得已就官。數月，大不適，即以病辭免。”

    [38]屢以正免：屢次因爲正直而罷官。身伸事蹇：蹇，屈，困；謂一身雖得所願而事業却不順利。竟死不昇：至死不得昇遷。孰勸爲善：孰，何，還有什麽勉勵人爲善呢！

    丞相南討，余辱司馬，議兵大梁，走出洛下[39]。哭不憑棺，奠不親斝，不撫其子，葬不送野[40]。望君傷懷，有隕如瀉[41]。銘君之績，納石壤中，爰及祖考，紀德事功[42]。外著後世，鬼神與通，君其奚憾，不余鑒衷[43]？嗚呼哀哉，尚饗！

    【注释】

    [39]丞相南討：指裴度率師討淮西。余辱司馬：辱，謙詞，謂被命，時韓愈爲行軍司馬。議兵大梁：大梁，汴州。謂至汴州商議軍事；時韓弘爲宣武軍節度使，都統諸軍，駐節汴州；據《新唐書·韓愈傳》：“愈請乘遽先入汴，説韓弘使叶力。”走出洛下：洛下，洛陽。

    [40]哭不憑棺：參閲《祭十二郎文》注[41]。奠不親斝（jiǎ）：斝，古代一種銅製酒器；謂自己不能去灑酒爲祭。

    [41]有隕如瀉：謂淚如傾瀉。隕，落。

    [42]銘君之績：謂把你的業績刻在碑上。爰及祖考：謂亦銘刻祖、父姓名。爰，語辭；考：古以父爲考，後只稱亡父。事功：猶言頌功。

    [43]外著後世：身外揚名於後世。不余... -->>
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