火攻篇第十二

然也”。从现代气象学看：孙子上述命题和十家注诸家注解都不是科学的结论。

    ⑦　［凡军必知有五火之变，以数守之］：军队必须懂得灵活地运用五种火攻的方法，并根据观察，有起风的征候时使用它。

    【译文】

    （九十七）凡用火攻，必须凭借这五种火攻的变化使用并用兵力配合它。从敌人内部放火，就要及时派兵从外部策应。火已烧起而敌军仍然保持安静的，应等待一下，不可马上发起攻击，应加猛火势，如果可以进攻就进攻，不可进攻就停止。如果从外面放火，就不必等待内应，只要适时放火就行。火在上风放，不可从下风进攻。白天风刮久了，夜晚就容易停止。军队必须懂得灵活地运用五种火攻的方法，并根据观察有起风的征候时使用它。

    （九十八）故以火佐攻者明，以水佐攻者强。①水可以绝，不可以夺。②（曹操曰：火佐者，取胜明也。水佐者，但可以绝敌道，分敌军，不可以夺敌蓄积。）

    【注释】

    ①　［故以火佐攻者明］：用火辅助进攻的，明显地可以取胜。　［以水佐攻者强］：用水辅助进攻的，攻势可以加强。

    ②　［水可以绝，不可以夺］：水可以断绝敌军，但不能夺取积蓄。

    【译文】

    （九十八）用火辅助进攻的，明显地容易取胜；用水辅助进攻的，攻势可以加强。水可以断绝敌军，但不能夺取积蓄。

    （九十九）夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。①（曹操曰：若水之留，不复还也。或曰：赏不以时，但费留也，赏善不逾日也。）故曰：明主虑之，良将修之。②非利不动，非得不用，非危不战。③（曹操曰：不得已而用兵。）主不可以怒而兴师〔1〕，将不可以愠而致战；合于利而动〔2〕，不合于利而止。④怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。⑤故明君慎之，良将警之；此安国全军之道也。⑥（曹操曰：不得以己之喜怒而用兵也。）

    【校勘】

    〔1〕主不可以怒而兴师：十家本、《武经》本于“兴”字下作“师”字，竹简作“军”字。今从前者。

    〔2〕合于利而动：十家本、《武经》本“而”字下作“动”字。竹简“动”字作“用”字，未从。

    【注释】

    ①　［夫战胜攻取］：指打了胜仗，夺取了城邑。　［而不修其功者凶］：可作不去整治政治，重赏有功解。此句用今天的话，叫作打了胜仗，夺取了城市，而达不到战略目的的凶。如吴师伐楚，五战五胜，直捣郢都，但不能达到灭亡楚国的目的。结果吴军在楚拖了三年，不得不退，最后是自己失败。　［命曰“费留”］：这句真意，十家注多未明言。李筌注：“赏不逾日，罚不逾时……”从字面看，战胜攻取而不修其功，似有枉自耗费国家的兵力、财力、使军队久留在外之意。近阅《〈孙子〉字义探微八则》（下略作《探微》）谓：“‘费留’乃费财留工、烦人留日等古语的简称或缩写……孙子所谓‘费留’者，乃‘费旷’之谓也。”可供参考。

    ②　［故曰：明主虑之，良将修之］：所以说：明智的国君要慎重考虑这件事，良好的将帅要认真研究这件事。

    ③　［非利不动］：不是有利不行动。　［非得不用］：不是有胜利把握不用兵。　［非危不战］：不是危迫不得已不作战。

    ④　［主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战］：国君不可因愤怒而发动战争，将帅不可因气愤而出阵求战。　［合于利而动，不合于利而止］：对国家有利才行动，对国家不利就停止。

    ⑤　［怒可以复喜，愠可以复悦］：愤怒可以恢复到喜欢，气愤可以恢复到高兴。　［亡国不可以复存，死者不可以复生］：国亡了就不能复存，人死了就不能再生。

    ⑥　［故明君慎之，良将警之］：所以明智的国君对此要慎重，良好的将帅对此要警惕。　［此安国全军之道也］：这是安定国家和保全军队的关键！

    【译文】

    （九十九）凡打了胜仗，夺取了土地城邑，而不能达到战略目的的会遭殃，这叫做“费留”。所以说：明智的国君要慎重地考虑这件事，良好的将帅要认真地研究这件事。不是有利不行动，不是能胜不用兵，不是危迫不作战。国君不可因愤怒而发动战争，将帅不可因气愤而出阵求战。对国家有利才行动，对国家不利就停止。愤怒可以恢复到喜欢，气愤可以恢复到高兴；国亡了就不能复存，人死了就不能再生。所以明智的国君〔对此〕要慎重，良好的将帅〔对此〕要警惕；这是安定国家和保全军队的关键！