9.冶 铸 第 九

    9－1　宋子曰，首山之采，肇自轩辕〔1〕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎〔2〕。从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母。及其成形而效用于世也，母模子肖，亦犹是焉。精粗巨细之间，但见钝者司舂，利者司垦，薄其身以媒合水火而百姓繁。虚其腹以振荡空灵而八音〔3〕起，愿者肖仙梵之身，而尘凡有至象。巧者夺上清之魄，而海寓遍流泉。即屈指唱筹，岂能悉数，要之人力不至于此。

    【注释】

    〔1〕《史记·孝武本纪》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”轩辕：黄帝号轩辕氏（约前2998——前2598），传说上古中原各族的共同祖先。首山：今河南襄城县境内。

    〔2〕《左传·宣公三年》（前696）：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，万物而为之备。”讲夏代（前2070——前1600）禹统治九州，令各州贡金属以铸九鼎。九州：冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青及荆州。

    〔3〕八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八类乐器。亦泛指乐器总称或音乐。

    【译文】

    宋子说，从黄帝时代便开始在首山采铜铸鼎，其源流已很久远了。夏禹时，九州的地方官进贡金属，以帮助禹王铸成大鼎。从那以后，借火力来冶铸金属的工艺便日新而月异地发展起来。金属产生于土，以土为母。当金属铸成器物而效用于世时，其形状与土制的模型相像，还是以土为母。铸件有精粗、大小的不同。但见钝的碓头用来舂捣，利的犁铧用以垦土；薄的铁锅可盛水、受火，而百姓广泛运用它们。中空的大钟用以振荡空气而生八音，信徒们仿拟仙佛之身在凡世间铸出极好的佛像。精巧的铜镜镜面光滑无比，可夺日月之辉，而金属铸币则通行于四海之内。诸如此类，屈指头、唱筹码怎能说尽？总之，人力能做到的还不止这些。

    9－2　鼎

    9－2－1　凡铸鼎唐虞〔1〕以前不可考。唯禹铸九鼎，则因九州贡赋壤则已成，入贡方物岁例已定〔2〕，疏浚河道已通，《禹贡》业已成书〔3〕。恐后世人君增赋重敛，后代侯国冒贡奇淫，后日治水之人不由其道，故铸之于鼎。不如书籍之易去，使有所遵守、不可移易，此九鼎所为铸也。

    【注释】

    〔1〕唐虞：即尧、舜，尧或陶唐氏（约前2357——前2256），舜或有虞氏（约前2255——前2206），传说中父系氏族社会后期的部落联盟领袖。

    〔2〕《书经·禹贡》：“禹别九州，随山濬川，任土作贡。”

    〔3〕记述九州贡法的《禹贡》，本成书于战国，去夏禹甚远，但作者认为是禹时所成书。

    【译文】

    铸鼎的事，尧、舜以前已不可考。至于夏禹铸九鼎，则因九州纳土地赋税法则已经制订，各地每年进贡方物条例已定，河道已经疏浚畅通，禹制订的九州贡法《禹贡》业已成书。禹王恐怕后世帝王增加赋税、加强搜括，后代各地诸侯以奇淫品冒充贡物，后日治水之人不按其方式行事，因之将这一切铸在鼎上，不像写在书上容易失去，使人们有所遵循，不轻易改变。这就是当时铸九鼎的原因。

    9－2－2　年代久远，末学寡闻，如珠、鱼、狐狸、织皮之类〔1〕，皆其刻画于鼎上者，或漫灭改形亦未可知，陋者遂以为怪物。故《春秋传》有使知神奸、不逢魑魅之说也。此鼎入秦始亡，而春秋时郜大鼎、莒二方鼎〔2〕，皆其列国自造，即有刻画，必失《禹贡》初旨。此但存名为古物，后世图籍繁多，百倍上古，亦不复铸鼎，特并志之。

    【注释】

    〔1〕据《书经·禹贡》，珠，鱼是淮水产的蚌珠、美鱼，作为进贡方物。狐狸皮是青州的入贡方物。

    〔2〕郜（gào）鼎：《左传·隐公七年》（前716）载周代侯国郜（今山东成武县）献周王的大鼎。莒（jù）鼎：《左传·昭公七年》（前535）载莒国（今山东莒县）所铸方鼎，赠予郑国的公孙侨。

    【译文】

    过了很长年代，学问浅、见识少的人，见到刻画在鼎上的形象，如“珠（蚌珠）、鱼（美鱼）、狐狸、织皮”之类，或许已经漫漶、脱落而变形，难以辨认为何物，无知者遂以为是怪物。因此《春秋左氏传》中才有关于禹鼎像物使老百姓识别神怪、避免魑魅伤害的说法。其实这些鼎至秦代（前221——前207）就已散失了。而春秋（前770——前477）时郜国的大鼎、莒国的两个方鼎，都是诸侯国自造，即使鼎上有些刻画，也必定失去《禹贡》的原意，只不过作为古物存其名而已。后世图书甚多，百倍于上古，亦用不到铸鼎。特附记之。

    9－3　钟

    9－3－1　凡钟为金乐之首，其声一宣，大者闻十里，小者亦及里之余。故君视朝、官出署必用以集众，而乡饮酒礼〔1〕必用以和歌。梵宫仙殿必用以明挕谒者之诚，幽起鬼神之敬。凡铸钟高者铜质，下者铁质。今北极朝钟〔2〕则纯用响铜，每口共费铜四万七千斤、锡四千斤、金五十两、银一百二十两于内。成器亦重二万斤，身高一丈一尺五寸，双龙蒲牢〔3〕高二尺七寸，口径八尺，则今朝钟之制也。

    【注释】

    〔1〕乡饮酒礼：据《仪礼·乡饮酒礼》篇，古代乡学生卒业后，荐其贤能者于君，乡大夫设酒宴送行，称乡饮酒礼。后世由地方官宴待应科举之士，称宾兴。此处指官方宴会。

    〔2〕北极朝钟：明代宫内北极阁中的朝钟。

    〔3〕蒲牢：古代传说中吼声大的海兽。将其形象铸于钟上，象征钟声宏亮。《汉书·班固传》：“凡钟欲令其声大者，故作蒲牢于其上。”

    【译文】

    钟是金属乐器之首，钟声一响，大者可闻于十里之外，小者也传到一里多。所以皇帝临朝、官吏赴官署，必靠敲钟来聚集众人。举办各种官方宴会，必用编钟来伴奏。仙佛寺殿必以钟声打动参拜者的诚心，激起对鬼神的敬意。铸钟时，上等钟用铜，劣钟用铁为原料。今宫内北极阁朝钟则全用响铜铸造，每口钟共费铜四万七千斤、锡四千斤、金五十两、银一百二十两。铸成的钟重二万斤，身高一丈一尺五寸，钟上的双龙蒲牢高二尺七寸，钟直径八尺。这是现今朝钟的形制。

    9－3－2　凡造万钧钟，与铸鼎法同。掘坑深丈几尺，燥筑其中如房舍，埏泥作模骨〔1〕。其模骨用石灰、三和土筑，不使有丝毫隙拆。干燥之后以牛油、黄蜡附其上数寸。油蜡分两，油居十八，蜡居十二。其上高蔽抵晴雨，夏月不可为，油不冻结。油蜡墁定，然后雕镂书文、物象，丝发成就（图9－1）。然后舂筛绝细土与炭末为泥，涂墁以渐而加厚至数寸。使其内外透体干坚，外施火力炙化其中油蜡，从口上孔隙熔流净尽，则其中空处即钟鼎托体之区也。

    图9-1　塑造钟的铸模

    【注释】

    〔1〕模骨：指失蜡法铸件的内模。

    【译文】

    铸造万斤钟和铸鼎的方法相同。挖一丈多深的坑，使坑内保持干燥，并把它构筑成如房舍一样，和泥作内模。铸钟的内模用石灰、三和土作成，不使有丝毫裂隙。干燥之后，以牛油、黄蜡涂抹在上面约数寸厚。油、蜡配方是牛油占十分之八，黄蜡（蜂蜡）占十分之二。其上有高棚以遮挡日光和雨，夏天不操作，因为油不凝结。油蜡涂固后，在上面雕刻文字、图案，细心操作。然后将捣碎并筛过的绝细土与炭粉调和成泥，逐层涂在油蜡上至数寸。使外模里外彻底干实，在外面用火力熔化其中油蜡，油蜡从铸模下部内外模交合的孔隙中熔流净尽。则内外模间的中空部分，就是以后铸出钟鼎形状的地方了。

    9－3－3　凡油蜡一斤虚位，填铜十斤。塑油时尽油十斤，则备铜百斤以俟之。中既空净，则议熔铜。凡火铜至万钧，非手足所能驱使。四面筑炉，四面泥作槽道，其道上口承接炉中，下口斜低以就钟鼎入铜孔，槽旁一齐红炭炽围（图9－2）。洪炉熔化时，决开槽梗，先泥土为梗塞住，一齐如水横流，从槽道中枧注而下，钟鼎成矣。凡万钧铁钟与炉、釜，其法皆同，而塑法则由人省啬也。

    图9-2　铸钟、鼎

    【译文】

    流出一斤油蜡所空出的部分，可灌铸十斤铜。塑铸模时用十斤油，便要准备一百斤铜。模中油蜡流尽，就该熔铜。万斤的熔铜不是人手足所能驱使的。要在钟模四周筑熔炉并在四周用泥作槽道，槽道上与熔炉出口相接，槽道下端向低倾斜以便与钟鼎浇铜口相接。槽道两旁用烧红炭火围起来保温。炉内铜熔化时，打开出铜水口的塞子，先用泥土为塞塞住。铜液像流水一样沿槽道向下注入模内，于是便铸成钟、鼎了。制万斤重的铁钟与香炉、大锅，其铸造方法皆与此相同。只是塑模的方法可由人们根据不同的条件与要求，适当地省略罢了。

    9－3－4　若千斤以内者则不须如此劳费，但多捏十数锅炉（图9－3）。炉形如箕，铁条作骨，附泥做就。其下先以铁片圈筒直透作两孔，以受杠穿。其炉垫于土墩之上，各炉一齐鼓鞴熔化，化后以两杠穿炉下，轻者两人，重者数人拾起，倾注模底孔中。甲炉既倾，乙炉疾继之，丙炉又疾继之，其中自然黏合。若相承迂缓，则先入之质欲冻，后者不粘，衅所由生也。

    图9-3　铸千斤钟与仙佛像

    【译文】

    至于铸造千斤以下的铸件，则不须如此劳费，只要多作十几个小炉就成。炉形状像簸箕，铁条作骨架，用泥作成。炉下两侧用铁片卷成的圆铁管穿透两个孔，以便承受穿过的抬杠。各炉都放在土墩之上，同时鼓风熔铜。熔化后，用两杠在炉下穿过，轻的二人，重的数人抬起炉子，将熔液倾注在铸模孔中。甲炉浇完，乙炉迅速接着浇注，丙炉又赶快跟上，模内金属自然黏合。如相接迟缓，则先注入的金属快凝结，不易与后注入的金属黏合，结果造成缝隙。

    9－3－5　凡铁钟模不重费油蜡者，先埏土作外模，剖破两边形或为两截，以子口串合，翻刻书文于其上。内模缩小分寸，空其中体，精算而就。外模刻文后，以牛油滑之，使他日器无粘烂〔1〕。然后盖上，混合其缝而受铸焉。巨磬、云板〔2〕，法皆仿此。

    【注释】

    〔1〕涂本误（làn），从世界书局本改烂。

    〔2〕云板：报时报事器，敲打出声，板铸成云的形状。

    【译文】

    作铸铁钟用的铸模不须耗费太多牛油、黄蜡，先以土黏合作成外模，将其纵向剖开成左右两半，或横向分为上下两截，以子母口使之接合，将文字、图案的反体刻在上面。内模尺寸略小些，经精心计算，使内、外模之间有一定空隙。外模（内壁）上刻好文字图案后，用牛油涂滑，使铸出的钟不与铸模粘连。然后将内外模合起，用泥浆填补好接口的缝隙，便可进行浇铸。作巨磬、云板的方法也与此相仿。

    9－4　釜

    9－4－1　凡釜储水受火，日用司命系焉。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。

    【译文】

    铁锅用来作储水、受火，日常生活不可缺少。铸锅时用生铁或废的铸铁器为原料。大小没有固定格式，常用的铁锅口径以二尺为准，厚约二分。小者口径半之，厚薄不减。其铸模分内... -->>
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