8.五 金 第 八

    8－1　宋子曰，人有十等〔1〕，自王、公至于舆、台，缺一焉而人纪不立矣。大地生五金〔2〕以利天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五、六百里而生。贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜鬵、斤斧不呈效于日用之间，即得黄金，值高而无民耳。贸迁有无，货居《周官》泉府〔3〕，万物司命系焉。其分别美恶而指点重轻，孰开其先，而使相须于不朽焉？

    【注释】

    〔1〕人有十等：典出《左传·昭公七年》，将人分为王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台十等，以体现封建等级制度。

    〔2〕五金：指金、银、铜、铁、锡，有时亦泛指金属。

    〔3〕《周官》泉府：指《周礼·地官》载，泉府官吏掌握金融贸易事项。

    【译文】

    宋子说，人有十个等级，从高贵的王、公直到低贱的舆、台，缺其中之一，则等级制度便无从建立。大地产生出五金，以利于天下与后世，其道理也和人分成贵贱是一样的。贵金属要隔千里才有一处产地，近的也要隔五、六百里才有一处。贱金属就是在舟车难通之处，也必广泛出产。上好的黄金价值比黑铁高一万六千倍，然而如果没有铁制的锅、斧应用于日常生活中，即使有黄金，价值虽高，并不有益于人民。在互通有无的贸易中，金属货币居于《周礼·地官》所载泉府那样的地位，掌握着万物的命脉。至于分辨金属的优劣、品评其价值的轻重，是谁开的头，而使金属永远是必须之物呢？

    8－2　黄 金

    8－2－1　凡黄金为五金之长，熔化成形之后，住世永无变更。白银入洪炉虽无折耗，但火候足时，鼓鞴而金花闪烁，一现即没，再鼓则沉而不现。惟黄金则竭力鼓鞴，一扇一花，愈烈愈现，其质所以贵也〔1〕。凡中国产金之区大约百余处，难以枚举。山石中所出，大者名马蹄金，中者名橄榄金、带胯金〔2〕，小者名瓜子金。水沙中所出，大者名狗头金，小者名麸麦金、糠金。平地掘井得者名面沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗后、冶炼而成颗块。

    【注释】

    〔1〕黄金在烈火中亦不易氧化，而银或其他一般金属在高温下会氧化而变质。

    〔2〕带胯金：腰带上装饰的金。

    【译文】

    黄金是五金之首，熔化成形之后，永远不发生变化。白银入熔炉熔化虽无折耗，但火候足时，用风箱鼓风会闪烁出金属的火花，但一现即没，再次鼓风则消失而不出现。只有黄金当极力鼓风时，一鼓则金属火花闪现一次，火力越猛烈，金花越多，这是黄金之所以珍贵的原因。中国产金的地区大约有百余处，难以枚举。山石中所出之金，大的叫“马蹄金”，中等的叫“橄榄金”、“带胯金”，小的叫“瓜子金”。从水沙中所出的，大的叫“狗头金”，小的叫“麸麦金”、“糠金”。在平地掘井而得到的金叫“面沙金”，大块的叫“豆粒金”。都要先经淘洗后，再冶炼而成颗块形的金。

    8－2－2　金多出西南，取者穴山至十余丈见伴金石，即可见金。其石褐色，一头如火烧黑状。水金多者出云南金沙江古名丽水，此水源出吐蕃〔1〕，绕流丽江府，至于北胜州，回环五百余里，出金者有数截。又川中潼川等州邑与湖广沅陵、溆浦等，皆于江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块者，名曰金母，其余皆麸麦形。

    【注释】

    〔1〕按金沙江实发源于青海省，而非西藏（吐蕃）。

    【译文】

    金多半出产于西南，采金人在山上挖至十余丈深见到伴金石时，便可见金。其石呈褐色，一头像火烧黑了似的。水金多产于云南金沙江古代叫丽水，此水发源于吐蕃（西藏），绕过云南丽江府，再到云南永胜，曲折五百余里，出金处有几段地方。此外四川北部潼川（今梓潼）等地与湖广（湖南）沅陵、溆浦等地，都可在江沙水中淘得砂金。在千百次淘取中，偶尔才会获得一块狗头金，名叫“金母”，其余都是麸麦形的小粒。

    8－2－3　入冶煎炼，初出色浅黄，再炼而后转赤也。儋、崖〔1〕有金田，金杂沙土之中，不必求深而得。取太频则不复产，经年淘、炼，若有则限。然岭南夷獠洞穴中，金初出如黑铁落，深挖数丈得之黑焦石下。初得时咬之柔软，夫匠有吞窃腹中者，亦不伤人。河南蔡、巩等州邑，江西乐平、新建等邑，皆平地掘深井取细沙淘炼成，但酬答人功，所获亦无几耳。大抵赤县之内，隔千里而一生。《岭表录[异]》〔2〕云，居民有从鹅鸭屎中淘出片屑者，或日得一两，或空无所获。此恐妄记也。

    【注释】

    〔1〕儋、崖：今海南新州、崖县。

    〔2〕《岭表录异》（约890）：唐人刘恂所著，载岭南风俗、物产等较详。

    【译文】

    金在入炉冶炼后，刚出炉时呈浅黄色，再炼后才转变成赤色。儋、崖两地有金田，金夹杂在沙土之中，不必挖太深即可取得。但取得太频繁，则不复出产。多年淘炼，如果有金也是有限的。然而五岭以南少数民族地区的洞穴中，初采出的金像黑铁粉，深挖数丈得之于黑焦石下面。初得的金咬起来柔软，匠人有偷吞到腹中的，亦不伤人。河南上蔡、巩义市和江西乐平、新建等地，都在平地挖深井，取出细沙淘炼而成，但耗费人工很多，所获无几。大体说，中国境内每隔千里有一处产金。《岭表录异》云，居民有从鹅鸭屎中淘出金屑者，或一日得一两，或空无所获。这恐怕是荒诞的记载吧。

    8－2－4　凡金质至重。每铜方寸重一两者，银照依其则，[方]寸增重三钱。银方寸重一两者，金照依其则，[方]寸增重二钱〔1〕。凡金性又柔，可屈折如柳枝。其高下色分七青、八黄、九紫、十赤。登试金石〔2〕此石广信郡河中甚多，大者如斗，小者如拳。入鹅汤中一煮，光黑如漆上立见分明。凡足色金参和伪售者，唯银可入，余物无望焉。欲去银存金，则将其金打成薄片剪碎。每块以土泥裹涂，入坩埚中硼砂熔化〔3〕，其银即吸入土内，让金流出以成足色。然后入铅少许，另入坩埚中，勾出土内银〔4〕，亦毫厘具在也。

    【注释】

    〔1〕这里指出的每立方寸金、银、铜重量是假定值，但可看出作者已有了比重的概念。当温度为20℃时，三者的现代比重值为：金19.3，银10.5，铜8.9。

    〔2〕试金石：黑色硅岩石，根据金在其上刻画所留条迹的颜色深浅，来检验金的纯度。这是早期的比色测定法。

    〔3〕硼砂：涂本作“鹏砂”，今改为硼砂。成分是硼酸钠Na?B?O?·10H?O，放入金银中起助熔作用。杂银的金熔化后，因银熔点低，先吸入土中，达到二者分离。

    〔4〕将铅与含银泥土熔炼，铅可将其中的银流出。

    【译文】

    金是很重之物。假定一寸见方的铜重一两，照这样来算，则一寸见方的银要增重三钱。假定一寸见方的银重一两，则一寸见方的金要增重二钱。金又有柔性，可屈折如柳枝。区分金的成色高低，大抵七成金呈青色，八成金呈黄色，九成金呈紫色，十成足金呈赤色。将金放在试金石此石在江西广信府（今上饶地区）河中甚多，大者如斗，小者如拳。将其放入鹅汤中一煮，则光黑如漆上测试，则成色立见分明。在足色金中掺和作伪而出售，只可加入银，加其余金属都不可。要想将其中的银除去而只存金，便要将金打成薄片并剪碎。每片用泥土裹涂，放入坩埚中加硼砂熔化，金中的银即吸入土内，让金流出以成足色。然后入铅少许，将土另入坩埚内熔化，就可从土中再提出银，丝毫也不会损失。

    8－2－5　凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之。凡金箔每金七分〔1〕造方寸金一千片，粘补物面可盖纵横三尺。凡造金箔，既成薄片后，包入乌金纸内，竭力挥椎打成打金椎短柄，约重八斤。凡乌金纸由苏、杭造成，其纸用东海巨竹膜〔2〕为质。用豆油点灯，闭塞周围，只留针孔通气，熏染烟光而成此纸。每纸一张打金箔五十度，然后弃去，为药铺包朱用，尚未破损。盖人巧造成异物也。

    【注释】

    〔1〕原文作“七厘”，依钟本改。明代一尺为31.1厘米，一两为37.3克，金密度为19.3克/立方厘米。至少要用七分重（2.61克）金，才能打成一平方寸的金箔一千片，而用七厘则肯定不行。

    〔2〕东海巨竹膜：从薮本译为巨竹纤维。

    【译文】

    金的颜色是人间华美而贵重的颜色，所以用人工打成金箔而后用于装饰。每七分黄金可打成一平方寸的金箔一千片，将其粘贴在器物表面，可覆盖纵横三尺的面积。制造金箔时，先将金打成薄片，再包在乌金纸中，极力挥槌打成打金箔的槌子是短柄的，约重八斤。乌金纸由苏州、杭州造成，这种纸用东海的巨竹纤维为原料。用豆油点灯，将灯周围封闭，只留一针眼大的通气孔，用灯烟将纸熏染成乌金纸。每张纸可打金箔五十槌，然后弃去。弃去的纸供药铺包朱砂用，尚未破损。靠人的技巧能造出来奇异之物。

    8－2－6　凡纸内打成箔后，先用硝熟猫皮绷急为小方板。又铺线香灰撒墁皮上，取出乌金纸内箔覆于其上，钝刀界画成方寸。口中屏息，手执轻杖，唾湿而挑起，夹于小纸之中。以之华物，先以熟漆布地，然后粘贴贴字者多用楮树浆。秦中造皮金者，硝扩羊皮使最薄，贴金其上，以便剪裁服饰用，皆煌煌至色存焉。凡金箔粘物，他日敝弃之时，削刮火化，其金仍藏灰内。滴清油数点，伴落聚底，淘洗入炉，毫厘无恙。

    【译文】

    金子在乌金纸内打成金箔后，先将芒硝鞣制的猫皮绷紧成为小方形皮板，再将香灰铺撒在皮面上，将乌金纸里面的金箔覆盖在上面，用钝刀画出一平方寸的方格。这时操作的人口中暂停呼吸，手持轻棍用唾液粘湿金箔，将其挑起并夹在小纸之中。用金箔装饰物件，先以熟漆铺底，再将金箔粘贴上去贴字时多用楮树汁。陕西造皮金的人则用鞣过的羊皮拉紧至极薄，将金箔粘贴在上面，以便剪裁供服饰用，都显出辉煌的金色。金箔粘贴的物件，当他日破旧不用时，将其削刮下来以火烧之，其金质仍残留在灰内。滴上几滴菜子油，金质又聚积在下面，淘洗后再熔炼，一点都不会损失。

    8－2－7　凡假借金色者，杭扇以银箔为质，红花子油刷盖，向火熏成。广南货物以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物，呈分浅淡者，以黄矾涂染，炭木乍〔1〕炙，即成赤宝色。然风尘逐渐淡去，见火又即还原耳。黄矾详《燔石》卷。

    【注释】

    〔1〕涂本作“炸”，应为“乍”，今改。

    【译文】

    使器物具有金色的方法：杭州扇子是以银箔为材料，用红花子油刷涂，用火熏成。广东的货物则以蝉蜕壳碎粉调水来描图，用火稍微一烤而成。这些都不是真金的颜色。即令用金作成的器物，因成色不足而呈浅色时，也可用黄矾涂染，用炭火烘烤，立即就会变成赤金色。只不过日久因风尘作用，颜色又逐渐淡了下去，见火后又还原为原来的颜色。关于黄矾，详见《燔石》章。

    8－3　银　　附：朱砂银

    8－3－1　凡银中国所出，浙江、福建旧有坑场，国初或采或闭。江西饶、信、瑞〔1〕三郡有坑从未开。湖广则出辰州〔2〕，贵州则出铜仁，河南则宜阳赵保山、永宁秋树坡、卢氏高咀儿、嵩县马槽山，与四川会川〔3〕密勒山、甘肃大黄山等，皆称美矿。其他难以枚举。然生气有限。每逢开采，数不足则括派以赔偿〔4〕。法不严则窃争而酿乱，故禁戒不得不苛。燕、齐诸道则地气寒而石骨薄，不产金银。然合八省所生，不敌云南之半，故开矿、煎银唯滇中可永行也。

    【注释】

    〔1〕饶、信、瑞：分别为今江西鄱阳、上饶及赣州一带。

    〔2〕辰州：今湖南沅陵。

    〔3〕会川：今四川会理。

    〔4〕数不足则括派以赔偿：此处拟释为“则数不足以赔偿括派”。

    【译文】

    中国产银的地方，在浙江、福建旧时有坑场，本朝（明朝）初期，有的开采，有的关闭。江西饶州、广信和瑞州三处有银矿坑，但从未开采。湖南辰州出银，贵州出于铜仁，河南宜阳的赵保山、永宁的秋树坡、卢氏的高咀儿、嵩县的马槽山，以及四川会川的密勒山、甘肃大黄山等地，都是产银的美矿。其他地方难以枚举。然而经营的规模有限，很不景气。每次开采若产量不足，还不够偿付搜括与加派下来的苛捐杂税。如果法制不严，盗矿而引起的争讼就会酿成祸乱，因之禁令也就越来越苛刻。河北、山东各省地气寒而矿层薄，不产金银。然而总计以上八省所出之银，尚不敌云南一半，所以开矿、炼银只有在云南可以长期持续下去。

    8－3－2　凡云南银矿，楚雄、永昌、大理为最盛，曲靖、姚安次之，镇沅又次之。凡石山洞中有矿砂，其上现磊然小石，微带褐色者，分丫成径路。采者穴土十丈或二十丈，工程不可日月计。寻见土内银苗，然后得礁砂〔1〕所在。凡礁砂藏深土，如枝分派别。各人随苗分径横挖而寻之（图8－1）。上榰横板架顶以防崩压。采工篝灯逐径施镢，得矿方止。凡土内银苗或有黄色碎石，或土隙石缝有乱丝形状，此即去矿不远矣。

    图8-1　开采银矿

    【注释】

    〔1〕礁砂：据《中国古代矿业开发史》（1980）289页，入炉炼银的矿石总名为礁，礁砂是黑色矿石，即辉银矿为主成分的银矿石。

    【译文】

    云南银矿中以楚雄、永昌、大理为最盛，曲靖、姚安次之，镇沅又次之。石山洞中有银矿砂，其上出现一些堆积起来的小石，微带褐色，矿藏分成枝杈般的矿脉。采矿者挖土十丈或二十丈，工程不能以日、月计之。找到土内的银矿苗后，便知道礁砂之所在。礁砂都藏在深土中，像树枝那样分布。各个人沿着银矿脉走向分头挖进。坑道内要横架木板支撑洞顶，以防塌方。采矿工点灯沿矿脉挥锄挖掘，得矿方止。土内的银苗有黄色碎石，或土石缝内有乱丝形状的东西，这就说明离银矿不远了。

    8－3－3　凡成银者曰礁，至碎者曰砂，其面分丫若枝形者曰矿〔1〕，其外包环石块曰矿〔2〕。矿石大者如斗，小者如拳，为弃置无用物。其礁砂〔3〕形如煤炭，底衬石而不甚黑。其高下有数等商民凿穴得砂，先呈官府验辨，然后定税。出土以斗量，付与冶工。高者六、七两一斗，中者三、四两，最下一、二两其礁砂放光甚者，精华泄露，得银偏少。

    【注释】

    〔1〕矿：涂本作“”，此处指树枝状的辉银矿（argentite，Ag?S）。

    〔2〕其外包环石块曰矿：此处“矿”指不含银的脉石，因而是无用之物，与通常意义下的“矿”字含义不同。

    〔3〕礁砂：如上节注，指辉银矿。

    【译文】

    能炼出银的矿石叫礁，其中细碎的叫砂，表面分成树枝形的叫矿，包在外面的石块叫“矿”，大块的有斗那样大，小的像拳头大，都是废弃无用之物。礁砂的形状像煤炭，下面是一些石头而颜色不很黑。礁砂分高低几等商民挖穴取礁砂，先交官府检验、辨别，然后定税。取出的土以斗计量，交给冶炼工。品位高的一斗可炼出六、七两银，中等的得三、四两，最下等的只得一、二两。特别光亮的礁砂，品位不高，得银偏少。

    8－3－4　凡礁砂入炉，先行拣净淘洗。其炉土筑巨墩，高五尺许，底铺瓷屑、炭灰。每炉受礁砂二石，用栗木炭二百斤周遭丛架。靠炉砌砖墙一朵，高阔皆丈余。风箱安置墙背，合两三人力带拽透管通风（图8－2）。用墙以抵炎热，鼓鞴之人方克安身。炭尽之时，以长铁叉添入。风火力到，礁砂熔化成团。此时银隐铅中〔1〕，尚未出脱。计礁砂二石熔出团约重百斤。

    图8-2　熔矿结银与铅

    【注释】

    〔1〕银矿中常含有铅。

    【译文】

    银矿砂入炉前，要首先拣净淘洗。炼银的炉子是用土筑成的，土墩高约五尺，底部铺上瓷屑、木炭。每炉装礁砂二石，用栗木炭二百斤在周围堆架起来。靠近炉旁砌一垛砖墙，高和宽都是一丈多。将风箱安置在墙背，由二、三人拉动风箱通过风管送风。用墙挡住炉的高温，鼓风的人才能安身。炉内木炭烧完时，用长铁叉再将木炭添入。风力、火力足时，礁砂熔化成团，此时银隐藏在铅中，尚未脱离出来。共计礁砂二石可熔出团块约一百斤。

    8－3－5　冷定取出，另入分金炉一名虾蟆炉内，用松木炭匝围，透一门以辨火色。其炉或施风箱，或使交箑。火热功到，铅沉下为底子其底已成陀僧〔1〕样，别入炉炼，又成扁担铅（图8－3）。频以柳枝从门隙入内燃照，铅气净尽，则世宝凝然成象矣。此初出银亦名生银。倾定无丝纹，即再炼一火，当中止现一点圆星，滇人名曰茶经。逮后入铜少许，重以铅力熔化，然后入槽成丝丝必倾槽而现，以四周匡住，宝气不横溢走散。其楚雄所出又异，彼铜砂铅气甚少，向诸郡购铅佐炼。每礁百斤先坐铅二百斤于炉内，然后煽炼成团。其再入虾蟆炉沉铅结银，则同法也。此世宝所生，更无别出。方书、本草无端妄想、妄注，可厌之甚。

    图8-3　沉铅结银

    【注释】

    〔1〕密陀僧：黄色的氧化铅PbO。

    【译文】

    熔炉冷却后，将物料取出另装入分金炉一名虾蟆炉内，用松木炭在炉内围起，留出一穴门以辨火候。分金炉用风箱或用团扇送风，到一定温度，铅便沉下成为底子炉底的铅成为密陀僧形状，另入熔炉冶炼，又成为扁担铅。要不断用柳枝从穴门缝中插入燃烧，待铅的成分去尽后，便提炼成纯银了。刚炼出来的银叫生银。倒出来凝固后如果没有丝纹，便要再熔炼一次，这时在其中可看到一点圆星，云南人叫做“茶经”。此后向其中加入少许铜，重新用铅来协助熔化，然后放入槽中凝结成丝状倒入槽中才出现丝状，因四周被框住，银气不会横溢走散。云南楚雄所产银矿有所不同，其中含铅甚少，必须从各地购入铅以助熔炼。每炼含银的矿砂一百斤，先将铅二百斤放在炉的底部，然后鼓风将其熔炼成团，再放入分金炉中，使铅沉下而结出银，与上述方法是一样的。银就是用这种方法炼出的，此外再没有别的方法。炼丹术方书和本草书没有根据地乱想、妄注，可厌之甚。

    8－3－6　大抵坤元精气，出金之所三百里无银，出银之所三百里无金。造物之情亦大可见。其贱役扫刷泥尘，入水漂淘而煎者，名曰淘厘锱。一日功劳，轻者可获三分，重者倍之。其银俱日用剪、斧口中委余，或鞋底粘带布于衢市。或院宇扫屑弃于河沿，其中必有焉，非浅浮土面能生此物也。

    【译文】

    在大地里所含的矿藏中，出金之处三百里内无银，出银之所三百里内无金。大自然的情况，于此可见大概。有时仆役将扫刷的泥尘聚起，入水中淘洗，再煎炼出银，名曰淘厘锱。用一天的功夫，少者可得银三分，多者倍之。其所得的银，都来自日常用的剪子、斧子刃部掉下的残屑，或鞋底在闹市上粘带的土，或院内房内打扫下来的尘土抛弃在河沿，其中必杂有银质，这并不是说浅浮的土面上能生出银来。

    8－3－7　凡银为世用，唯红铜与铅两物可杂入成伪。然当其合琐碎而成钣锭，去疵伪而造精纯。高炉火中，坩埚足炼，撒硝少许，而铜、铅尽滞埚底，名曰银锈。其灰池〔1〕中敲落者名曰炉底。将锈与底同入分金炉内，填火土甑之中，其铅先化，就低溢流，而铜与粘带余银用铁条逼就分拨，井然不紊（图8－4）。人工、天工亦见一斑云。炉式并具于左。

    图8-4　分金炉清锈底

    【注释】

    〔1〕灰池：铺炭灰的炉底，含铅的银熔化后流于此处。从技术上看，分金炉（图8－4）应密闭，而不应敞口。

    【译文】

    世上所用的银，只有红铜与铅两物可掺杂在其中作伪。但将碎银熔合成银锭时，可除去掺杂的东西而制成纯银。方法是将其放在坩埚中用高温炉火充分熔炼，撒入少量硝石，则铜与铅都沉在埚底，名曰银锈。从灰池中敲落下来的叫做炉底。将银锈与炉底一同放入分金炉内，将木炭填入土制的甑中点火，其中的铅先行熔化，流向低处，而铜与剩下的银粘带在一起，可用铁条拨离开来，二者截然分离。人力与自然力作用的相辅相成，由此可见其一斑。炉的图式俱载于下。

    8－3－8　朱砂银：凡虚伪方士以炉火惑人者，唯朱砂银[令]愚人易惑。其法以投铅、朱砂与白银等分，入罐封固，温养三七日后，砂盗银气，煎成至宝。拣出其银，形存神丧，块然枯物。入铅煎时，逐火轻折，再经数火，毫忽无存。折去砂价、炭资，愚者贪惑犹不解，并记于此。

    【译文】

    朱砂银：虚伪的炼丹术士利用炉火之术来迷惑人，只有朱砂银最容易愚弄人。其制造方法是，将铅、朱砂与等量的白银放入坩埚内密封，加热三七二十一日后，朱砂吸取银气，炼成为“银”。将这种“银”拣出一看，外表像银而无银的本质，只是废物一块。加入铅与其煎炼时，越炼越减重，再炼几次，竟完全消失。损失朱砂与木炭的资财，愚者贪心受惑尚不解此理，特记于此。

    8－4　铜

    8－4－1　凡铜供世用，出山与出炉止有赤铜。以炉甘石〔1〕或倭铅〔2〕参和，转色为黄铜〔3〕。以砒霜等药制炼为白铜〔4〕。矾、硝等药制炼为青铜〔5〕。广锡参和为响铜，倭铅和泻为铸铜。初质则一味红铜而已。

    【注释】

    〔1〕炉甘石：学名Calamine，主要成分是碳酸锌ZnCO?。

    〔2〕倭铅：即锌，因其像铅而比铅性猛烈，故名。以下一律译为锌。

    〔3〕黄铜：铜锌合金。以炉甘石与铜炼为黄铜，其色如金，亦见于《本草纲目》卷八，金石部。

    〔4〕白铜：此处指以含锌、镍的砒石（砷矿石）与铜炼成的合金。

    〔5〕青铜：此处“青铜”不是本义上的铜锡合金，而指用矾石、硝石等将铜炼成古铜色。

    【译文】

    供世上所用的铜，不管采自山上或出自冶炉，都只有红铜一种。铜与炉甘石或锌掺和熔炼，则转变其颜色成为黄铜。铜再与砒霜等药制炼，则成为白铜。铜与矾石、硝石等药制炼，又成为“青铜”。铜与广锡共炼则成为响铜，与锌共炼则得铸铜。但最基本的原料只是一种红铜而已。

    8－4－2　凡铜坑所在有之。《山海经》言，出铜之山四百六十七〔1〕，或有所考据也。今中国供用者，西自四川、贵州为最盛。东南间自海舶来，湖广武昌、江西广信皆饶洞穴。其衡、瑞等郡出最下品，曰蒙山铜者，或入冶铸混入，不堪升炼成坚质也。

    【注释】

    〔1〕原文作“四百三十七”，查《山海经·中山经》：“出铜之山四百六十七”，今改。

    【译文】

    铜坑到处都有。《山海经》说：出铜之山有四百六十七处，这或许是有根据的。今中国供人使用的铜，西部以四川、贵州出产最多，东南各省则间有借海船从国外输入的，湖广武昌、江西广信都有不少铜矿。衡州（今湖南衡阳）、瑞州（今江西高安）等地所出产的品位最低的所谓蒙山铜，或可在冶铸时掺入，不能单独冶炼成硬质铜。

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