卷四十七

之所以照临万国者日月之明也兹于渊潜之所锡兴龙之美名俾普天之下咸仰观其隆平之効炳焕赫奕以至于万亿年而无穷又岂溟渤之外独可得而私敢述铭而刻之铭曰

    于惟圣皇受命自天本固支分正绪有传天相峻德栉沐风露以恬以廉贞干之固斾斾龙旂来归孔时臣力师武至公何私肃肃清宫夙夜徯载而犹固让至三至再赫乎当阳思旧不忘曰我梵祠在彼海邦昔瞻庙朝莫获近只亲瞩下氓颠崖病只言依佛乗自我祖宗曷既予懐于马作宫惟天祖宗锡我景贶兹不表章阙彼颙望乃锡嘉名如日之升文臣受诏刻石以征咨尔岛嵎龙君海伯波澜不惊各率厥职铿訇鼓钟来仪来朝内向而趋天子匪遥嗟嗟逺人天子念尔念尔艰食鹾征用弛天子无为一日万几孰不劳心而尔是思尔有耋老尔有妇子均感殊眷何间伊迩蔚蔚斯文金石相宣讴歌欣愉于万斯年

    成都路正一宫碑

    蜀之山川髙厚而深逺故其生物也特异文武材能豪杰之士世世不乏然犹不足尽其神气之秘緼于是有神人仙者图赤斧之流出乎其间而世所共知者汉正一天师张陵遗迹几徧西南事最着其兴利若盐井之属至于今赖之其后者朱桃椎王保和等尤不可胜数最近者且百年有法师刘浩然碧云庵道士张仝者高行奇术近接耳目里中儿女子能道之故成都青阳玉局诸宫桀然以名天下者非一日矣延祐三年春予在奉常被旨修歳祀于江渎礼成且还思昔之所闻而问焉凡宫室楼殿苍乎其幽黝乎其潜萃乎防乎其雄杰高岸不可测者亦徒见夫深林茂木清泉瑰石而已求其人固不得彷佛而从之也葢为之踌躇叹息而不能去四川儒学提举云于此有曰汪君者几近之修汉天师张氏正一法持戒严甚饮食起居之坚苦自其徒有不能堪蜀大旱祈祷无所应吏民走以要汪君君以其法致之雨立至大水又以要汪君雨立止歳以不害若夫疫疠鬼怪之挠吾民者得汪君指顾皆帖息如常时汪君出道见者无男女老稚皆拜伏车下如见神人自行中书省肃政廉访司凡官府郡县咸信尚焉未始少为之屈也成都守实讷度地于城中之西偏与前守共构室处之逺近之民吏军将商贾送竹木瓦石金币米粟与百工操其伎自献者四面而至矣于是宫广若干畆制屋为殿者二一祠天帝一祠汉正一天师为堂者几祠某神为圆庵及东西屋以居修真者而居汪君者曰草堂为屋若干间门庑厨湢库庾悉具经始以延祐元年二月成于三年之八月总凡役者郡人徐庆原而汪君翛然若不与知者也既复命予以汪君事语?教嗣师?徳真人呉公全节真人曰此吾龙虎山中学道弟子也西防青城十年矣未几成都守臣上其事集贤院以闻有敕赐名曰正一宫正一者本其法所师之号也汪君名集虚字太【阙】广信人今守国大元帅纽抡公之孙元帅自宪宗皇帝时以兵取蜀有大功前守张氏名隽河中人尝在宿卫?徳真人曰子本蜀人又尝使过其处宜为铭铭曰

    维蜀之都金城噩噩灵关秦辟文林汉作休养自葛殷完最唐阅世千百以安为当或伐而服或据斯取兵无久搆旋按故堵壅繁蠧厖数丁刬除嘘��百年谷陵均墟旣撤而息乃见芽蘖承时嘉泽更长斯洽神帝灵仁惠肯顾依宰于燥淫疵疠勿威厥惟清静克通神志靡祈弗应相我人士人士作宫敬报神师有俨有临匪僭匪私于皇天子视逺如迩郡奏朝闻夕出封玺曰咨逺人孰保孰容茍相之道予曷弗从伊祝何袐于躬受福嗟尔众庶视此明勅母邪尔思勿贰尔心物辨志定正一是钦可以安泰可以长久名不虚造是用嘉尔凡我蜀人帝力是知永歌万年新宫是诗

    开元宫碑

    皇庆二年七月使召灵妙真常崇教真人王寿衍于杭州以弟子张嗣显从十月至阙赐见于嘉禧殿馆诸大崇真万寿宫真人使嗣显来言曰某所领开元宫其因革具有始末惟不传是惧请记之按旧志杭故有开元宫唐开元中刺史陆彦恭用诏书所作干符戊戌燬于火后五十九年呉越文穆王复其旧其臣林鼎记之宋景徳丁未勅改景徳观后十六年有以私财修之者进士陈戭记之然俱不复存嘉泰甲子宁宗以其潜邸为今宫复赐名开元并祠阏伯命大洞法师张某主之宫在秘书省之左绍定辛夘燬于火又重作之广以大宗正司故基赐田七十九顷度道士十四人以居大元至元十三年行中书省杭州即故秘书省为署二十八年大火省及宫俱燬省故隘庳不足称大藩之容观取开元地扩之出金助开元主者董君德时及今真人购故宋公主第以为宫公主宋理宗女有司防作唯恐规制工伎甲于当时至是易其檐桷门陛牓署因加表饰设貌位被服以象其天神帝仙人之属隆隆然湛湛然真神宫殊庭矣明年翰林学士承旨阎公复记之元贞二年陈君天锡奉旨继董君时晋王以真人藩府之旧请以主宫事真人固辞大徳八年始以宣命继陈君奉被玺书加防如故事初赐印视五品以重所领领之九年外完垣舍内严台殿凡宫之为制始备又封植其花石竹树防导其池渠髙梁跨云曲馆进风神鱼灵鹤来泳来止所以休宁其修真者尤邃密靓雅乐哉天人之君乎曾城之内殆莫与加矣于是请谢宫事未几俄赐号曰真人使者即其宫命之遂还理其宫不敢去及得见天子即具疏言闻道家以无为为宗古之言真人者闳邈矣今为其道者善传上意达诸神明导贶祉存着専一其事也惟大宗师大真人嗣师真人久侍中被宠遇有号名命数其贵视公卿侯伯而不与其忧责于?教显荣极矣夫名者实之賔泰甚则忌真人非逺臣所可得名臣敢固辞不敢称真人得还山奉祠事以报圣朝志愿诚足矣天子闻而嘉之若曰为而不有真老子之道哉昔人言仙者非有求人主人主求之耳尚慈俭尊退让以风示天下为国之礼则然延祐元年四月因改赐号曰宏文辅道粹徳真人命学士为训辞示褒宠刻银为印视二品使尽防杭州诸宫观仍治开元宫亦名玺显以玺书而别为玺书给驿骑五命徧祠江南诸名山奉辞之日天子见之便殿赐坐留与语移时深称上旨因顾侍臣曰予早知大宗师今年髙徳弥谨嗣而传之者予必贵之此其人尤宏廓用谦以为礼者乃字真人而命之曰眉叟朕知老子所为道德经开物成务者也善学者人人可用世非独道家书先命近臣以明示中外尔尚敬宣至意勿敢忘又赐寳冠金衣始称真人服章焉于乎开元之为宫久矣繇真人深自谦抑为上所嘉显其名葢遂表着于天下宜有铭铭曰

    于皇圣世治繇清静恵宗道家受厘有祠内外相望靡不宠嘉煌煌我宫殿于东南神明之居在昔前王化家作之中其国都何因何稽曰为开元厥维祯符祯符孔明大开元疆神告不诬顾民弗省歳行六十既燬而墟除而图新爰得永宜天人合谋甲观夙成帝子攸降巍巍渠渠道贵因循不贵改作昔劬我舒廼象贵神赫如有临风驭电车大集于成在今真人克恭玺书恩言雅文真人用谦为道光华自朝旋宫率职賛祠思用不渝锡福予龄天子不有于民是敷维千万年至于亿世邈哉永图敢述圣徳刻以贞石式章道枢

    玉笥山清真宫碑

    玉笥山清真宫在临江之新淦其实录以为本名羣玉山汉武帝授上清箓于此见有光如笥下之改今名而以上清名宫云元封五年武帝行巡南郡登潜天柱山出寻阳浮江过彭蠡所过祠名山大川今山在彭蠡上游数百里岂尝至而史畧之不然则郡国望幸者或缮其治处矣按图其山起东南稍行而南为三峯名赤松汉武魏夫人三坛又西为覆箱峯特竒峻又北为北峯中引小嶞而下宫在窈宨中与前三峯相直上有石坛九避秦人孔丘明等九人上升处故曰送仙峯又东为郁木坑其东南出与初起山相值两山之趾犬牙交人缘涧水取径二十四曲折始出山外而中若环堵者矣意者受寛而括约笥之所以得名者与其所祠神君曰九天司命左曰洞天天王右曰洞天仙官葢古之得道者云又曰繇其三峰之崇髙严厉故以名此近是矣其地多奇卉灵药又有丹井墨池坛洞之属皆托古仙神人以名之信乎非世俗所得有者每天髙气清有声出空中如众乐并作莫知其名物然一时同在者或闻或不闻及夜闲寂又如闻车马金革之来若神物有所劾治者居民相传畏忌逺其家数十里外独学道之徒居是宫耳宫之始末可知者梁天监中杜昙永与其门人钱文咏来居萧子云以钱百万助成之宫今有石刻在宫中云是昙永所撰上清宫碑文而文咏书然其署官文字制作不合疑后人所重立有改易失真者唐长庆中谢修通奉母隠此山实录所着也南唐时皮羽南受知后主刻木为印使佩之以治宫事徐公错为篆上清宫额此最可传信者矣宋宣和中勅改为清真宫端平丙申主宫事者李希白故给事中大有之孙也郡人重之为请于朝使度弟子得甲乙相次传授乃得涂绍禹鲁道隆皆名家子又有道行法术为时所尊敬故能大其宫而新之益入田租以给众来者日至而宋亡矣自是以来相继治其宫者曰胡永年曽卿曽刘继贤曾季谦张髙老涂宏道其方来则欧阳本一聂立仁其人也至元丙戌世祖皇帝尝召卿胄至京师咨问称旨留之四年乃得还既而宫之屋日敝于是元贞丙申永年作法堂至大戊申乡胄嵩老又作冲妙堂戊午季谦又作三清殿先后以其财来助者郡人胡复张日新临川夏庐陵曽徳和曽巽申曾如圭姑苏周静法也其后继作日防不懈而宫皆新成者矣三清殿成之明年聂立仁方从?教嗣宗师以其事来告曰未有年而吾宫新则昔之从事于此者多矣然自杜君以来姓名可考者寥寥数人耳则其泯而无闻者无文字金石之托也不可自我之世无以示后人子幸为我铭予既闻而叹曰山川之形势为豪杰所临依众庶所防通者歴歴可见然而忽然之间时往物异则感慨系之而荒闲寂寞之濵乃有斯人据泉石之极致以相传长久如此乃为次第其説而勒之以铭铭曰

    太秀之山羣玉之府廓兮有容若笥将贮不键而固匪槖而盈合冲纳和伸凭虚生其神孔明维大司命参我左右宰我众正若瞻紫垣罗络四周表卫中居旋制九州文昌之宫泰阶之上灵气翕张孰执其象伟若降精岿崟峙停焫燎弗轻食于殊庭神君欲来泠风与俱乐出太空合神于无朝阳熙熙夕颢肃肃孰其迎将孰其往复精明粹融潜滋宻充自然遂成【阙】　不逢穆穆在朝皥皥在野我宫恒新以诏来者

    道园学古录卷四十七