卷四十八

    钦定四库全书

    道园学古录卷四十八

    元　虞集　撰

    碑

    崇寿观碑

    大茅山之下当华阳南洞之便门有崇寿观者本晋洞天观馆主任敦故宅宋元嘉十一年路太后始建坛宇大始中庐陵太守孔嗣之重立以奉曲阿髙士华文贤齐建元二年勅句容王文清仍立而主之名崇元馆武帝以太子时至焉唐贞观初勅改为崇元观有太极元年所树碑石完而文泯可识者左拾遗孙处?文扬幽经书数字而已天寳七年李?静先生奉勅重修复民百家备修葺寳厯三年主者有贺思寳则因器物铭识而考见者也宋大中祥符七年勅赐今名大元至治二年句曲外史张君嗣真始来主之顾瞻方台近对南面左峯叠玉右引大茅之支而回合焉定录君防言大茅山下有泉水近水口处可立静舍陶隐居云近南大洞口有好流水而多石出便平比有王文清居之则此观是矣乃叹曰山中馆宇自齐梁唐宋至于今代有増益求诸晋人之旧惟此与玉晨许长史宅耳而吾所治乃倾废隘陋特甚岂不在我耶于是度材鸠工更后堂为大元殿以复旧规象三茅君于中东为任华王李贺五君祠西为陶隐居祠充前殿基为?道坛自制铭其上坛东为?武祠西为广恵祠后为文贤讲堂而前为都门门外浚古玉津池尽受大茅南面诸原之水循池西南得昭明太子读书台台东有井曰福乡井福乡者因昭明道馆名也出诸榛莽着文刻石覆之以亭而岩洞泉石之胜近在百歩内者皆按图表之可以观览泰定元年上清四十五代宗师刘君大彬朝京师授予始末乃为之次第焉张君呉郡人名天雨内名嗣真字伯雨别号贞居年二十弃家入道徧游天台括苍诸名山呉人周大静先为许宗师弟子得杨许遗书张君从而以为师悉受其説尝从开元王君寿衍入朝被玺书赐驿传显受教门擢任非其志也即自誓不希荣进因从三茅之招追奉任君而下五君为文而告之愿毕力兹宇所着外史山世集三卷碧岩?防录二卷又寻山志十五卷考索极精博云乌乎自任君始居此余数百年才五人传焉其自致于久逺者果何托也岂若后世各诱门人系以私属如家人父子者哉故宁希阔而有待今张君无前代赐予之助徒草衣木食以营此而旷然思与四方之士共为千载之期岂非落落丈夫也哉予故与君为方外友奇其能先予逺举也故系之以诗曰大茅南垂元气积阴开阖扉阳洞辟曲穴流泉保灵宅任君来饵黄赤石天一召锡太元册曲阿受养良有择构宫方严自王伯清跸临止灵响格虚林森爽化赫奕福乡帝子发甘液不食何年防遗甓白云【阙】　　　开元全盛烦百役持节旁午致纁璧尔来萧条出代隔【阙】文土漫画谁其啓之规古昔句曲外史美冠舄研书

    千卷视贞白天真景随?系绎玉室金堂万无斁

    仙都山新作玉虚宫碑

    缙云县仙都山者道家书以为祈仙总真洞天相传黄帝曾于此炼丹而仙去唐天寳中赐号仙都山祠黄帝禁樵猎三百里李阳冰所为题黄帝祠宇者也宋治平三年赐名玉虚宫天禧中连年勅修醮宣和三年燬于防道士游大成作之开庆中郡守安刘相阴阳更定面势命道士陈观定改作之内附国朝主宫事者四方之人皆得为之而宫日废道士赵嗣祺世居缙云受业兹山去而学仙武夷山数年后入京师朝中贵人喜之延祐元年钦奉圣旨主领宫事始重新之三年刻铜印授之视五品五年受宣命住持兼领本路诸宫观嗣汉三十九代天师及?教大宗师请以宫中师弟子甲乙相次主其宫事闻有旨从之泰定二年也嗣祺遂承诏徧祀东南名山归主建康?妙观得谒今上皇帝于潜邸至顺二年来见因求归仙都不获请有旨更赐号曰教门真士?明通道虚一先生乃来告曰仙都宫成未有记今既未克归惧因循无以示久逺幸勒文表之乃为着铭曰

    缙云之虚有峻其髙旁无引缘上干云霄轩后神明去世遂辽祠宇在焉冲融消摇防音出空岂其下遨有宫有庐有坛有畤大光昭宣百灵萃止疵疠不作锡我繁祉室有寿耉孙曽妇子不知不识明粢甘醴维昔轩后广成是师千二百嵗而身不衰究观绪言澹乎无为以修其身民用雍熙请以告民万年如斯

    勅封显祐庙碑

    至顺二年夏江西行省以文书白于朝曰吉安守臣言其所统吉水州中鹄乡有神庙食于石砻之里者相传神姓刘氏讳焕葢长沙定王之裔云旧志以为隋时始有庙至唐而益大歴五代及宋灵异甚着建炎初金兵蹂江南隆祐太后入贑避之舟行为石所碍有巨人翼其舟以出于险后物色之则神良是也遣人祠谢之自是百数十年之间嵗或旱祷之则必有云起其东以为雨有蝗祷之蝗不至其旁近有羣盗犯其境祷之贼恍惚有所见而散去当是时州固县也而郡守之祷之也必具官位姓名谨书祝辞于版而致敬焉勅赐其庙曰孚应庙又封其神曰顺惠侯葢当时之制神灵之有功于民者有司覈实其事以闻始赐庙额又有功则封之以王其号自二字以上累封至八字极矣自入国朝来凡水旱疾疫盗贼无有祷而弗应者而神封犹仍前代之旧非阙欤圣朝懐柔百神德意至渥诏书每下则有司长吏必谨具牲币奉祠境内诸神之在祀典者是以石砻之祭嵗月相望也请更大其封以答神庥而以慰民人敢以为告于是中书下其事礼部礼部移书太常而博士议曰宜因其旧而更其庙号曰显佑庙加封神曰昭烈王吉水州道士某法师提防某观事刘学仙来请书其事而刻诸石且曰为神求封者州民李从大也奉成命以归报神者李思用某也新王之庙而大之者某某也学仙尝游西北诸边为宗室诸侯王客多见神异之事至京师达方言于好事者甚多有之若至亦集乃路蹇占山北见有烹羔桐酪祠龙湫数皮而沈之祝曰神为我鞣而治之为期日而去至期复祠之则得成革矣若有鬼工然不可测也其地往往有人在京师者或从质学仙言则信葢其人习以为常而又不能言诸人耳志怪若此者犹因学仙之言而传况石砻之事书而识之何靳焉学仙好文学能为歌诗故又为享神之辞曰

    坎坎伐鼓石砻之下注醪盈觞解牲在俎神其来思胥乐于舞我东日瞻云来如雨谁其从之昆弟如侣神固王孙长沙伊祖恵我孔仁亦厉而武是耶非耶来即于所神之享我自我祖父昔侯今王天子之祜裳衣有章丹楹朱户肃肃孔容孰敢予侮驱我疠鬼去我蟊贼丰我大田宁我屋宇尔受我依至于终古

    铭

    佛国普安大禅师塔铭

    至顺二年夏上都大龙光华严禅寺住持僧法琳言昔在宪宗皇帝癸丑之嵗世祖皇帝尝命我开山温公统释氏于中原后五年丙辰之嵗始城上都又三年戊午之嵗作大龙光华严寺寺于城东北隅温公主之温去世而少林雪庭裕公主之裕公去之二十年竹斋谊公屏岩颙公云松防公至于我先师筠轩寿公六世矣在寿公之时英宗皇帝念兹寺为世祖所筑作而新之加广大焉命寿公为司徒以重其事寿公以为温公昔事世祖豪卓瑰异有足称者宜表见于兹未及有所为而殁葢自温公至于今八十年嵗月滋久恐遂湮没诚愿伐石纪事以成先司徒之志而不敢自专也乃七月二十日上在上都清暑于洪禧殿之便坐侍臣有羣王内司亚尉阿尔斯兰布哈以琳之言闻且以臣某侍书奎章间下在从官中请使属文以赐之勅曰可明日阿尔斯兰布哈传勅至臣所臣从琳得温公事状云师讳至温字其玉一号全一邢州郝氏子也防聪敏异常儿年六嵗其母携之至厐马村见寂照和尚于浄土院寂照曰汝其为释氏乎师心许之防寂照避乱去隠辽西乃礼寂照弟子辨庵讷而祝发焉无还富公主净土莅众甚严师不以为忤庚寅之嵗无还开法万寿师与十僧同往佐之万松某公以青州辨公宗旨开示法要门庭髙广四方尊之师见万松始以才气过人稍不容于众然而传记多闻论辨无碍百家诸子之言多所涉猎又善草书有颠素之遗法年才十有五为万松侍者凡万松偈颂法语一闻辄了之遂得法焉常以侍者代应对谈锋迅利不可犯时人已深期之故太保刘文贞公长师一嵗少时相好也刘公厌世故思学道师欢之为僧同参西京寳胜明公既而为世祖知遇侍帷幄为谋臣荐师可大用得召见与语大悦将授以官弗受曰天下佛法流通臣僧之愿富贵非所望也留王庭多有賛益居三嵗遣还出赐金资日用不计其费时宪宗命海云主释教诏天下作资戒防师持旨宣布中外而辅成之世祖征云南还刘公请承制锡师号曰佛国普安大禅师总摄关西五路河南南京等路太原府路邢洛磁懐孟等州僧尼之事刻印以赐师锐意卫教凡僧之田庐见侵于豪富及他教者皆力归之驰驲四出周于所履必获其志乃已自其门人或劝之少憩弗懈也五台山清凉胜防凡百昼夜既得请兴废于兵火数十年之后师假贷以经始既而四方云集向应金谷之施与?果之供养反有过承平之时而山之真容等院因以完实而新美若此者特其材畧之绪余也师既开山龙光又作大都之资圣真定之安国汾阳之开化彰德之光天固安之兴化三河之莲宫余不能尽纪宪宗末年僧道士有诤各为违言以相危上命聚讼于和林剖决真伪师从少林诸师辨之道士义堕薙须髪者十七人道宫之复为僧者以千百计中统建元释教大盛僧众赖之甚思师之功焉而师... -->>
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