卷四十

    钦定四库全书

    道园学古録巻四十

    元　虞集　撰

    题跋

    跋刘资深墨庄后

    清江刘氏墨庄之说具在方策着乎当时传之后世学士大夫喜称道之及新安朱子为静春氏作墨庄记始有以啓学问之大原以逹其期望之先志临川呉子为公非氏之八世孙自得兄弟作墨庄后记以农喻士因田之有上中下以喻学之品级以终朱子之言焉其所以为墨庄者富矣而自得又欲集识其后集复何所言哉然得王良为之御而车弗驾也终不能以适远扁鹊为之医而药弗饮焉终不足以已疾先世之言二公之记防绎而弗力焉可也请因田而申言之墨庄之兴至于今三百年不待代易而耕矣高防至于云礽世守之知夫地利之宜熟矣浚之以忠厚之源润之以诗书之泽其歳有所获者匪今斯今矣二公犹田官然示之以耒耜之利者朱子之言也别之以嘉谷稊稗之分者呉子之言也善为田者将为嘉谷乎将为稊稗乎勉于耒耜之利乎将不勉乎吾知其子孙之从事于斯庄也菑焉播焉其有获也必矣必也如二公之说得嘉谷而种之则其为实可以衣被生民非止一身一家之利而已

    题呉先生真乐堂记后

    乐发于情者也有中节不中节之分而无真伪之辨盖虽不中节之乐亦由其情之所感自以为乐而不待于伪为也惟君子以理命气则其乐也无妄乃可谓之真矣读呉先生为刘天爵作真乐堂记慨先生之不见感其言之如新故书其后而归诸天爵云

    跋艾圣传三絶碑后

    集归耕临川山中道至城府问故家旧族于郡人闻艾氏最乆逺愿见其子孙而徴世德旦日道孙来谒见故宋郡守徐公霖所题如松甫墓铭后已着其五世矣天厯己巳故翰林学士呉公所题则八世九世矣何其盛哉明日徃谢之道孙以集升其所谓中和之堂见其五子十孙二曾孙皆循循有礼度其居中郡前览夷逺后据崇固在昔季宋显官贵人邸第相望今无存者而艾氏之居则曾子宣故宅也郡人推以为最胜处以时考之绍兴艾氏以举乡贡在此则在子宣盖无几时也道孙又言昔东偏楼藏书万巻内附后多遗失而子孙不敢忘学也呜呼此又善保其世德者乎鄙薄之夫骤起倐仆者观乎此亦有所感发已夫

    跋程文宪公遗墨诗集

    楚国文宪公早年以功臣子入见即受世祖皇帝知遇歴践文字风宪清要之任时游庙堂裨赞国论起家东南者未能或之先也故宋之将亡士习卑陋以时文相尚病其陈腐则以竒险相髙江西尤甚识者病之初内附时公之在朝以平易正大振文风作士气变险怪为青天白日之舒徐易腐烂为名山大川之浩荡今代古文之盛实自公倡之公既去世而使吾党小子得以浅学末技滥奏于空乏之余殆不胜其媿也归来山中犹未得尽见其家集公孙之来尉崇仁也乃得公持节武昌时行部近县亲书五十日所为诗八十九首伏而读之至于再三不忍去手见其冲澹悠逺平易近民古人作者之风其可及哉而公之为政不大声色以为厉而严重崇髙隐然泰山岩岩之势又岂硁硁悻悻者之所为哉相望才三四十年而风声气习邈乎辽絶敦厚之风犹可继耶敬书其后而归之

    书范左司事后

    按胡公之贬在绍兴十八年范公之请祠相去时不逺其父犹在至二十二年则范公丁父忧盖不独为其母以身许人也其行述秦桧有舜文但领取侍从去何用两言之语而行述乃书除兼给事中兼权枢密副使则是既以从官登二府矣桧何以有此言也当时文臣少除枢密副使又不知左司便可兼给事中否检正称三省亦所未晓揭公史官也必有所考集未之知也

    题沃哷氏世谱

    集尝待罪着廷勲臣诸侯王世家未尝不得览焉顺德忠献王社稷大臣勲业尤着又尝亲见而执笔记载其事其族系则未之知也其族孙?哩布哈举进士髙科有斯文之好其仕于江右始得见其世谱如此古者众建诸侯各有其国传之子孙则有大小宗以聨络其族有采地以食之疏弱者盖鲜矣忠献以王爵食顺德实未始去朝廷父子相继出镇中外倚重未尝就国而即安是以一从之孙已有困乏之叹然而物不能两大譬之木然本固而封厚者其枝之畅逹或在于彼或在于此岂有常乎国家兴王之初以几畧着功及夫危难之间身任社稷之寄承平之余天下无事则以文学政事显著而继之固其宜哉

    跋双井黄氏家谱后

    豫章黄氏自金华来其族分居丰城之宛冈分宁之双井双井之子孙众多又分居筠之上髙宜春之万载万载之族有太史文节公之从昆弟户部郎中讳叔豹氏之七世孙曰德荣者持其谱相示集受而观之见其终宋之世登进士第者相望殆数十人衣冠文献歴歴可数求诸郡乘莫或过之集尝见太史公家书言马鞍山事曰冲和偶在此一支盖古之君子槩观其本初则一人之身所分也是以宗族之间有盛大者不啻已有之忠厚之至也而豫章集中诸父昆弟子孙名字行业多可考见而太史公之孝友清节百世之士也其能保族于久逺也宜哉德荣思先世之盛而不敢轻其身惟其所在以奉承其诗书之泽江海之流始于防防松柏千仞起于毫末德荣其毋自卑而慎之哉

    跋曹氏通济仓记后

    前代士大夫忠信而笃实于已之所当为分之所得为力之所可为知之所及无不尽其心焉非必有所为而为之者也仕有世禄民有积业以其有余分诸亲戚隣里之不及亦天理人心之常而仁人君子之事也盖自分田制禄之法乆不如古大夫士之家农工商�e兼并无艺而私财不均始相悬絶于是君子又因时宜而推其恻隐之心以行均齐之道以救一时之急如朱文公社仓之类是已临川之宜黄曹工部家簪缨华逺乡里称之缙绅道之二百年来门户弗坠故翰林学士呉公序其家世甚详益可以传信矣又从其家外孙李本得见其出粟米济乡里之实事举族同心虑事周悉盖有前所谓无所为而为之者不见其有要誉于乡党隣里之意慨思前代之君子其不可及也如此夫或曰子孙之绵逺殆食其报理则固然而非君子之所计也已近时偶有水旱之变朝廷不爱一官之冗以劝分于富室或者又有虚滥以为欺速报以自衒吾侪小人朝不谋夕将无过于浅乎

    跋曾氏世谱后

    南丰曾氏之族其在金溪者以故宋南安守仕于国朝佥福建闽海提刑按察司事以奉议大夫致仕讳冲子之孙元黙命其子衍以南丰金谿曾氏世谱示集受而读之作而叹曰善夫文昭公元丰七年所为族谱叙也文昭之言曰家传旧世系以为温彦博髙士亷所撰而有不敢信者经唐末五代之乱又有不可考者自其身追寻先集之遗至其乡石记钟铭之属得其六世之名讳犹有不能尽知者盖盛之至也曾氏一门若文定文肃文昭一时文献之懿度越今古文肃贵为丞相自可以见其源本之深固而足以知其流裔长乆盛大矣世之人曾不知古人之意妄引名族贤者而自附焉觊以自表而不知诬祖之罪其为不孝甚大而其官爵年代叅错舛误徒贻识者之笑叹是故若文昭之志其族谱所以为君子之道而后世之所当师法者也且夫子孙既多支分派别而服尽而亲尽而谱有不能及者遂至如涂之人士大夫家着谱者尝病之而文肃公之言又曰后之续此书者世绪既逺并载则不胜书彼此各书则可以互见此良法也此小宗附于大宗之微意也士大夫家作谱者之所当知者也曾氏自南丰而金谿三百年间人门并着谱无遗阙而按察公兄弟三人在故宋时并践华要推恩先世至于师保南丰三君子以来金谿又其一兴也集尝观于临川之乘自宋初有黄门乐侍郎晏元献公王荆公之家乐之子孙尚多晏亦有之而王氏之后分居金陵其后人特少南城既自为郡南丰又别为州其居金溪者复为临川之大族何其盛哉集尝待罪国史歴观国家贵戚勲臣世系承诏撰经世大典必移文其家按其文字石刻与简册不谬又询其子孙至于故老而后谨书之正恐他日有温髙之致疑于后世乃若前朝之故家遗族仅存于今时者集亦尝得见其人见其谱而读之其不胜感慨者多矣若曾氏者其可感也夫其可敬也夫

    跋刘墨庄世谱后

    故宋临川世家莫如乐侍郎晏王二丞相家最贵重南渡后如橘园李侍郎青田陆先生及崇仁罗春伯枢密月湖何同叔尚书梅亭李公父中书皆着姓而有道德行艺文学政事卓卓有述者及他郎官乡监以下尚多有之内附国朝将七十年乔木故家或着或微其谱或存或否要必有贤者出而后有以亢其宗而兴之也其自外来寓者则有桐木韩氏子孙近得见谱于郡城俯仰今昔伊可懐也墨庄刘氏自清江来金谿遂为其邑之望诸孙叔熈能以垂三百年之家世及其文学交防之懿辑为三巨编何其偹哉噫诗书清门有能世其学者则可以有誉于天下而贻永于后来矣

    题先丞相寨屋亲帖

    右先丞相雍国忠肃公五月十日寨屋劄子真迹当是故宋乾道七年在相位时与洪公遵之书也按家传是年五月丁亥后殿进呈文字次上曰洪遵近日职事甚留意公奏云遵言建康寨屋间有木植小者若欲覆瓦须当抽换臣昨因问李泽乃知芜湖当涂两寨木植甚小不能胜瓦此皆太平管下县也故遵以为言上曰遵朴实不欺如此适有中使自海上还言马司人至新寨无不叹喜皆云官家爱惜士卒它日调发止过一水便可接战免得临时道途之劳公奏士卒却知陛下圣意朝臣喜为纷纷之论者闻此能无愧乎上曰然劄子中有纷纷之说正与此同故知此帖与洪公无疑丁亥正其时也阜陵无一念不在复其先业丞相左右之虽微细经画内外之志相通如此尺素流传人间而家乘所载脗合诚之不可揜如此夫后百六十九年豫章甘璋伯昂以其家藏此帖示集集谨考其事而书之曽孙集谨书

    跋朱文公先生与黄商伯书后

    按此书当是先生守漳州时与南康黄君灏之书也淳熈十七年庚戌四月先生至漳州所谓至前申省自劾未囬者当是去年十一月改知漳州之初文字也十月地震并以足疾不能赴锡宴自劾求去又明年始去州商伯与先生论学如隂阳五行仁义礼智物格知至心丧等书具见先生所答书先生尝有书与商伯云所论读易之说真无欲之説皆平正精切非一槩悠悠之论且年亦过中而更阅世故又已多矣乃能切切用力于此愈于年少新学之为者是可尚已学者凋丧古道阔絶所谓平正精切之学歴练世变而用力尤切者读之竦然至元五年三月某日后学虞集题于临川城中僧舍

    跋呉先生新登谯楼诗后

    至顺壬申十有一月郡新作谯楼部使者郡监若守请先生观焉先是先生以第三子京教授郡学来就养焉登楼后赋此遂出城竟归其乡焉呜呼先生此诗之作至于此有不得而自已者矣昔者曾子着大学之书言修已治人之道而中庸之书则子思子忧道学之失其传而作者也后千有余年程子曰周公殁圣人之道不行孟子死圣人之学不传道不行百世无善治学不传千载无真儒呜呼此岂有几微倍谬疑惑于其间者乎陆先生王丞相寥乎天地之间气卓乎千载之豪杰殆非临川山水所得而私者也然而临川有如是之父兄君子也岂他郡之所可望哉呉先生微疚之言盖有慨于先哲之所深忧者矣明年六月先生卒呜呼此集之所谓至于此而不得自已于言者乎先生之门人袁明善求集书此因识其后云至元己卯七月既望虞集书

    重书黄子中澄陂堂记后

    君子之所以大过于常人者以其有量也所谓量者容纳万事而不以为杂酬酢万变而不以为劳世不见知而不为之愠时见用而不为之厌富贵利逹贫贱忧戚无一足以动其心而区区箪食豆羮蜂虿之螫破釡之失而愀焉以动执焉而不化者又岂足以语此哉是故斗升釡钟之分瓶甒瓮盎之盛一受形而不可易器之拘也而人也禀天地之粹精而最灵岂无扩充之道哉是以昔之言景者喻之以江海而不足必凖之以天地焉嗟夫常人而望贤人贤人而望圣人岂易至哉然而其得于天者无不同也而心之限量虚明广大亦无不同也则君子之所自进也盖必有其道矣故又有言曰识进则量进量之狭劣由识之不明也识不明而谓之量者漠然于事物之应无町畦无畔岸而已矣是故又有言曰考索而得之者多窒明睿所照则廓然而大公明睿所照识之至也是以求诸圣贤之遗言涵养省察而自靖焉有以扩其心之所之则庶几矣宜春黄氏之先以澄陂名其堂余尝为记之其子盅子中自其少时受学于临川先生之门盖有闻焉于是又欲余广澄陂之义故为之言如此乃作而叹曰昔汉东都世运否塞大徃小来阳微隂盛大夫君子不胜其忿起而救之名节相先九死而不悔介特而严固犹惧小人之不胜也而叔度独有汪汪之量为世所咨叹至以顔子目之当时诸贤信之不以为过后之论者传之不以为非而畧无一事之迹可以推见于史册其为人也何其髙逺深微也哉昔者顔子箪食豆羮不给于陋巷而夫子语以四代礼乐孟子曰禹稷顔回同道此岂以其迹而论者乎惜夫叔度之生也后不得见夫子而亲炙之以就其所至而论定于孔门焉嗟夫子谓回也终日不违如愚退而省其私亦足以发囬也不愚观乎叔度澄不清而挠不浊也诚有如愚之意焉然而顔子之所发当时同门之士固有未尽知之者况于千载之下吾党小子乎由此观之叔度之所以为量其有所不可知也夫其有所不可及也夫而其可知者孔子之于顔子始终以好学归之学者学为圣人者也周子曰学顔子之学过则圣及则贤不及亦不失于令名子中以所闻于临川者而尽心焉澄陂在其中矣

    书先世手泽后

    崇仁陈氏所藏我先大父知郡开国尚书郡侯手书九幅其一与主簿公其八与主簿之子校勘公先君国史参政郡公手书三幅皆与校勘公者也校勘公之子德仁命其子宗蕃装为一巻而命集识之集谨考家乘故宋嘉熈己亥之歳我王姑归于陈氏为安抚公之夫人有二子湖南节推同祖江西运属怀祖也而主簿公则安抚公之亲弟也夫人以归陈之明年以郊恩封安人淳祐二年壬寅以渔墅陞正郎封宜人九年己酉安抚公没寳祐四年丙辰尚书公解永州郡组将适临安道过临川宜人率其二子迎伯舅至崇仁因得项氏故居于邑南门之外留居焉而吾家之居崇仁自此始尚书公居此二年有沿海制参之命适行都景定元年庚申国朝大兵临鄂渚江南震惧世祖皇帝入登大位兵还江上稍安是歳尚书公去官来崇仁十月宜人以疾终而运属先一年殁矣明年尚书适行都又明年癸亥有连州之命歳甲子咸淳改元之连山道过崇仁小留于寓宅秋暑之书是其时也其八书则连州所遗书中云请校勘公之女暂奉运属香火权宜以慰存殁之情云耳校勘之女后归中书李公诸孙而宗蕃之仲弟宗纪为运属之孙矣其欲为校勘致一官者深知校勘公之材器可用于世也其曰思梅先生则德仁之本生父也当是时思梅犹未登乙丑进士第而名誉已着于时矣其曰莲塘之居即所得项氏宅也其相托以俸余经营者亦可以见财用之入无不可对人言而亲戚之忠厚相信也二年乙丑尚书公薨于连先参政护丧还葬呉郡其三书皆自呉中作也先宋既亡先参政归自海上力不足以适呉以至元甲申之歳复至崇仁犹与节推校勘居今五十三年矣二公与先公先后去世已久虞氏今五世陈氏有六世孙矣集虽无所肖似徒保遗书以与德仁相从于澹泊之乡百年之好庶几无斁后之子孙尚有攷... -->>
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