木钟集卷十一

    宋　陈埴　撰

    史

    三代治天下曰井田曰封建曰肉刑后世变井田为阡陌变封建为郡县变肉刑为鞭笞而末流愈不胜其弊今欲追复旧制于斯三者何先

    复古惟唐得之世业府兵六典建官分画措置最有法度其不传逺者非作法之不善自是家法不正无贤子孙耳先儒谓必有闗雎麟趾之化而后可以行周官之法度古人所以兢业寅畏左规右矩者正欲立个人様以为守法之地耳

    考汉选举法

    汉选举法有孝廉有明经自为曹椽于郡国而太守察之则为孝廉自为博士弟子于太常而学校举之则为明经今观孝廉一科自汉初已有如家贫无行不得推择为吏其乡闾之公论如此至文帝时孝廉之科虽设而万家之县犹无应令葢有人则举无人则止犹未有定法也自武帝初令郡国各荐一人则始有定法矣当时犹且阖郡不荐至勤诏书督责则士之自重难进如此而梅福亦议汉以三代之法取当世之士则荐孝廉之法犹有三代乡里举选之遗意汉之得人大抵如此明经一科自武帝立五经博士置弟子五十员令二千石谨择可者常与计偕诣太常受业一嵗一课其通一艺以上补文学掌故及公孙?变更之后劝之以官爵枝叶日蕃迄于始元之间增弟子员满百人又增至三千人明经始滥于?之变更矣至于贤良方正茂材号为特举皆诏而亲策之于庭今攷一时人物自董仲舒犹不免科举之累况晁错公孙?杜钦谷永之徒依违附防殆无异于明经之科其不逮孝廉逺矣自东汉之末察廉之法坏覔举之请行故左雄限年之请令诸生试家法文吏课笺奏覆诸端门课其虚实以观其能异而孝廉覆试之法自此始矣大抵汉初任人不任法所以选举皆实意惟贤是用而已汉末任法不任人所以选举用私意兹其所以弊也

    南北军辨

    先儒多以中尉为北军【以表有中垒校尉掌北军垒门故也疑是内外相司察处】以卫尉为南军至郎中令不知其所领为何窃按郎中令所领皆郎从正是环宫宿卫之士【与古国子同】武帝以儒生不足仗又置一项亲兵若羽林佽飞之属正属于郎中令审尔则环卫重兵无如南军卫尉所领乃郡国畨上宿卫之数中尉非宿卫　吕氏南北军皆宿卫

    南北军皆环宫宿卫之兵南军属于郎中令【武帝改光禄勲】所谓掌宫掖门户是也其卫士即诸郎为之【表云掌守门户出充军骑】多或至千人【多子弟及儒生】武帝增置期门及羽林军【以六郡良家子为之多亦至千人】始尚枭勇武力矣【以上并见郎中令表】北军属于卫尉所谓掌宫门屯卫兵是也其卫士乃郡国之民更畨为之嵗常转至一万人新故送迎率常二万人在道武帝初年省其半【见武帝纪】卫尉属官有��官司马等葢寛饶尝为之极能抚循卫士及一嵗尽当更卫士数千人愿复留一年以报寛饶徳【见本?】则卫尉所领为畨上之士可知南北军虽领于二卿【郎中令卫尉】而列将军实为主帅故吕后欲为难使吕禄以上将军居北军使吕产以相国居南军文帝新即位夜拜宋昌为卫将军兼领南北军则知二军领于列将军者其正也其以相国分领者以吕禄才弱故尔大抵北军重于南军故平勃止得北军足以定大难吕氏既失北军虽有南军无能为矣或者不察乃以卫尉为领南军中尉为领北军按周勃既得北军便令卫尉无纳吕产殿门则卫尉�e北军可知中尉掌巡徼京师乃督察长安盗贼事王温舒尝为之所治皆长安豪猾全无一事闗于宿卫或者又以京城诸屯兵【以校尉之属】为北军按吕后既以禄产领二军临终戒之以据兵卫宫无送丧则二军皆屯卫宫禁可知又周勃既入北军便迤逦去殿门入未央宫则知为宫门卫兵无疑南北军力心膂爪牙之寄一则以子弟郎从为之一则以郡国之民更畨为之用见国家一体兵民一致必如是而后可以肃环列壮帝居矣

    又汉举选法

    汉史上而天文地理有志次而礼乐刑法有志又次而食货沟洫有志选举大事也而史独无志焉意者科举未立流品不分取士之路广禁网疎阔故史无得而志焉今考之纪传侯王将相有辟举若给事舎人之类郡国有察举即孝廉是也朝廷有特举若贤良方正茂才异等之类而又有举于太常受业者为博士弟子即明经是也其他任子杂流不与焉夫汉自文帝十三年始有选士之诏当是时或家贫无行不得推择为吏或万家之县犹不能举一人以应令是时乡里之公议犹明士犹知自重难进朝廷选士犹未有成法也至武帝元光元年因董仲舒建议始令郡国举孝廉嵗各一人于是立为定法限以人数然当时犹有阖郡不荐一人者至勤诏书督促【元朔元年】由是不举孝有论不察廉有责可见士安于乡闾无求举覔举之事大抵察举一科惟施于郡县吏汉以文吏立国故士皆从于郡县小吏进才经部刺史二千石察举则以次迁为令长又次迁为守相骎骎公卿显官皆从此途出往往养廉逺耻之意多而偷合茍得之行少虽不通于儒术而亦不失为节义有守之士所以文景武宣之世人物皆有实用之才往往多从察举出若夫太学明经之士其不逮察举逺矣自武帝立五经博士于太学置弟子员五十人使士咸得诣太常受业一嵗一课通一艺者授文学掌故不能通艺者即行罢黜其后公孙?起自儒生始为其徒开升进之路遂以为补文学掌故者厌薄流滞不足以兴起士风于是大而九卿之卒史小而郡县之卒史自明经选者皆得补而为之夫卒史文法小吏耳由明经入仕而反使为文吏若小贬矣然汉法贱经生而贵文吏故自文吏出者皆荣进之路是以终汉之世利禄之门开奔竞之徒盛而公卿宰相彬彬多文学之士若张禹孔光之徒皆持禄保位患得患失之士要其蛊坏儒生之心术多矣吾故曰汉选举之法虽无其志而得士为最多者莫盛于郡国察孝廉一路若太学明经之选则又其次也

    汉职官志皆袭秦旧如三公尚书皆秦官三公自立国之初已置而尚书特始于武帝之时尔三公号无不统事皆决于三公而三公之秩万石也宣帝时张安世以车骑将军霍光为大将军领尚书事则知尚书乃典职枢机与三公等后汉和帝时邓彪领尚书事位在三公上以此言之尚书当与三公同其贵而秩直二千石耳若曰职轻权重则是尚未能与二千石比秩而反在三公之上何耶

    尚书乃内庭之臣与尚衣尚方尚符玺等同流所职乃郡国防计图籍等书或内外奏疏本是猥屑之职在人主左右供顾故属于少府多是外戚及子弟浊流为之然以其亲近至尊为人主私臣号为职典枢机故自武帝后其权寖重往往诸将军领之故凡以大将军大司马领尚书事则权重于三公而丞相始为具官矣尚书如何敢比三公但以大司马大将军之名则始为重矣尚书在文景以前不多见是时内庭之权未重自武宣以来其权始重率以外戚【霍光诸人】及列侯子弟为之【张安世】士大夫鲜有出此者至元成以后始用儒生故博士选三科其髙第者为尚书始有正员由是张禹孔光皆以师儒入典枢机多者至十余年养成王氏之祸其狼狈甚于云山恭显成帝建始四年罢中书宦官初置尚书员五人注云常侍尚书主丞相御史事二千石尚书主刺史二千石事户曹尚书主庶人上书事主客尚书主外官事此汉旧制是为四曹成帝增三公曹主断狱事是为五人

    汉鬻爵之法

    汉初卖爵入粟不入钱卖爵不卖官在文景时可攷至武帝不卖旧爵别立武功爵此乃前术穷而更新一法到此时入缗钱矣爵与官俱卖矣此五大夫有为吏先除之法岂不是连官卖了一夫之爵直钱若干今不可攷其级爵止卖十一级千夫爵是第七级得除吏第九级则免徭役未知是否又云茂陵书只载十一级其余不见【十九级是闗内侯二十级是通侯】

    考儒林传公孙?新学法

    初太常制法其制有四置博士弟子则择民间议状之端正者补之其郡国县官有可取者取之受业亦如子弟至于一嵗攷课能通一艺者补文学掌故而髙者则为郎中且掌故之职不一有太常掌故有治礼掌故有太史掌故有文学掌故要之皆属于太常也而又有州郡文学掌故之为官其职之留滞甚多其阶之迁转甚缓通经之士得由郎中而进者皆是右职得为掌故者皆是滞选葢汉世士大夫除军功外多从刀笔吏出而儒生率郁滞不得进于是公孙?有优掌故之请焉太常中治礼文学掌故凡其秩之比二百石及吏百石之能通经者补左右内史大行卒史秩之比百石以下者补为太守之卒史太行卒史即九卿之官卒史犹今堂部令史也太守卒史犹今日孔目官是也至于人众而额少不足以容之又就文学掌故中选其优者攒上一等补九卿郎中二千石待阙椽属其次补郡椽属卒史椽属虽非清选却是仕途捷径自是公卿大夫彬彬多文学之士矣而儒生之心术亦自此而坏班固以为利禄之涂开者盖自公孙?始

    汉武帝命唐都洛下闳推算星厯以为合于夏正改用太初厯按自黄帝以前调厯有上元太初等厯今以合夏正而用太初厯然则夏亦用太初厯乎否也【前厯太初既在四千六百十七嵗之前是洪荒时节】

    厯家推上元太初谓四千六百十七嵗已尽都无丝髪余重新起厯是时定十一月甲子朔旦夜半冬至定日月如合璧五星如连珠乃新厯之第一日故谓之厯元汉元封七年适当其时故改秦厯用汉厯改秦正用夏正非谓夏亦然也

    云台二十八将凡有功佐汉者咸取焉马援以椒房不与何谓也而来歙有平隗嚣之功何独不预

    麒麟功臣史谓以黄霸于定国夏侯胜诸名卿犹不与可以知其选矣此语有味安得人人而及之但马援以椒房之亲不得与此却有意于公未为适义理之正霍光不害为麒麟之首

    汉宣帝之麒麟阁明帝之云台二十八将及唐太宗之十八学士凌烟阁皆所以图画功臣也惟观汉之人主务实不务名唐之太宗务名而无实以许敬宗之奸佞而与十八学士之选以侯君集之小人而与凌烟之数皆失实也不然汉唐之皆有得失否

    此未免以成败论所可论处者亦多却不只在二子二子不足为轻重唐学士之选即淮南王安之招致宾客羽翼既多便有相轧之势凌烟虽祖麒麟云台然汉时却有教化之意寓其间如以苏武而预麒麟以马援而不与云台此殆有深意唐则无之

    唐百官志宰相之名学士之职如何

    唐世宰相名甚不正汉有相国丞相之名唐不设宰相之名其意本以重宰相不轻授人遂以三省长官中书令侍中尚书令【唐太宗甞为尚书令后改其名为仆射】为之其后中书令侍中尚书令不除遂有他官假有参议参【阙】　为宰相者如杜淹以吏部尚书参议朝政魏【阙】

    参预朝政于是宰相无一官不可为在太宗时【阙】宰相者其后以宰相名号不一遂有同三品同平章

    事之号夫既曰同矣依旧不曾有正相至明皇开元以后又欲重宰相之权而使兼领他使时方用兵则为节度使时方崇儒则为学士时急用财则为盐铁转运使又其【阙】　资库使其意本欲重其权殊不知宰相无所不统今乃下行有司名为重而实轻之要之唐宰相之名其初本欲重之而不肯轻与而其后遂至于无宰相而他官皆得以为之又其后也至于无人不可为宰相又其终也宰相兼领他职无异于有司是以终唐之世竟无真宰相其弊皆起于宰相之名不正耳至于学士之职尤为非正大率制诏诰命合是中书舎人为之若夫学士名官本以备游宴之选供翰墨之娯如汉朱买臣东方朔之辈正是相从于文墨宴游之末不干预机务犹未为失自太宗时崇瀛洲之选犹止以备燕见又文书诏令自是中书掌之其后时召以草制犹未有名号自北门学士立于干封以后则学士之名寖重至?宗又置翰林待诏掌四方表疏批答应对则学士预政渐始于此既而又以中书务剧乃选文学之士号翰林供奉与集贤学士分掌诏敇至开元二十六年又改翰林供奉为学士别置学士院至与宫妃相与往来专掌内命为天子私人凡拜免将相号令征伐宣麻制敕皆由此出于是以学士为内制中书为外制凡大除拜皆出自内制百官告词则出自外制彼学士既得以侵中书之事于是进退人才机务枢密人主往往与之较量始干预朝政事权日重而学士之权至号内相范唐鉴所谓中书门下出纳王命之司也故诏敇行焉明皇始置翰林而其职始分既发号令预谋议则自宰相以下进退轻重系之矣岂特取其词艺而已哉其説极是要知唐学士之职其初来本是供宴游翰墨而终至于干预政事又其后也宰相进退亦出其手终唐之世委任失人而王伾王叔文李训郑注之徒皆得以窃国家之柄其弊皆自明皇始

    唐制十八道节度其后号九节度其后河朔三镇及四凶二防之乱可攷大畧

    明皇天宝元年置十节度经略使以备边曰安西曰北庭曰河西以备西边曰朔方曰河东曰范阳以备北边曰平庐以备东边曰陇右曰劒南以备西边曰岭南五府经畧以备南蛮节度之立其初固止于防边十道耳自安禄山之乱则内地始置九节度以讨之曰朔方【郭子仪】淮西【鲁炅】兴平【李奂】滑濮【许叔兾】镇西【李嗣业】郑蔡【李广琛】河东【李光弼】泽潞【王思礼】河南【崔光逺】内地之置节度其初犹止于九道耳自朱氏之倡乱中原也则自国门之外皆方镇矣葢其先也欲以方镇御四夷而其后也则以方镇御方镇十道既已兆乱则内地必置九道以除其乱九道又兆乱则闗外近郡又不得不置矣至代宗广徳元年以田承嗣为魏博节度李懐仙为卢龙节度李宝臣为成徳节度是谓河北三镇各有其地其风俗犷戻过于夷狄吾知其河北之地非复朝廷有矣至于大厯九年相推戴而谓之四王朱滔称冀王田恱称魏王王武俊称赵王李纳称齐王李希烈又以淮西称帝朱泚又以闗中称帝裂土假王者四凶滔天僣帝者二孺纷纷借借不知其几也盖唐之乱非藩镇无以平之而亦藩镇有以乱之其初跋扈陆梁者必得藩镇而后可以戡定其祸乱而其后戡定祸乱者亦足以称祸而致乱故其所以去唐之乱者藩镇也而其所以致唐之乱者亦藩镇也试以其一二论之安史之乱怀恩平之也而留三镇以遗患者亦一怀恩也将兵至京师冒雨寒而来姚令言之功也而所以迎朱泚而趋京师者亦一令言也擒子期破田悦者李宝臣之功而释承嗣以为己资者亦宝臣也卒至于终唐之世莫敢谁何者由三镇始也

    唐初边防镇守皆有使而道有大将曰大总管已而更曰大都督髙宗永徽以后都督带使持节始谓之节度然犹未以名官至睿宗景云元年以幽州镇守薛讷为节度使而节度使自此始至明皇天宝元年置十节度经略以备边如安西北庭河西朔方河东范阳平庐陇右劒南岭南凡十道皆为备西北南三边设皆使自治所领诸州练习士卒故士卒亦乐为用而唐之备边有赖焉然唐初边帅皆用忠厚名臣不乆任不遥领不兼统不以大臣为使以制之而节度有功则入相自开元中天子事征四夷始有边将乆任十余年不易者有皇子宰相遥领者又有以专制数道兼领者葢李林甫欲固相位遂谓文臣不任边事欲用胡人习边事者为节度以塞节度入相之路有功者皆得兼领如安禄山等皆是胡人为节度禄山亦有边功遂得专制范阳平卢河东三道以致兵盛势强遂成天宝之变禄山死史思明又辅其子安庆绪继叛而其他节度大抵皆安氏党与至肃宗乾元元年更置九节度朔方则郭子仪淮南则鲁炅兴平鲁奂滑濮许叔冀镇西李嗣业郑蔡李广琛河南崔光逺河东李光弼泽潞王思礼共九道之师讨庆绪又不置元帅无所统一庆绪死史思明继叛思明死子朝义继叛至代宗时仆固怀恩以其女为公主妻回纥之故遂得回纥之师平史朝义仆固怀恩自以功成身危幸变为资于是请以安史手下许多降将分居安史故地田承嗣为魏博节度李懐仙为卢龙节度李宝成为成徳节度河北三镇自此始其他以薛嵩领相卫大抵率用降将为之自此以后三镇或世袭或易姓兵连祸结朝廷亦无如之何依旧贼还贼捉又自是三镇中贼将自与朝廷平讨往往亦时有功一有功又自叛据如田悦拒命朱滔讨之滔一请深州不许便与成徳王武俊合从于田悦田悦得朱滔之救便与武陵奉滔为王于是又与平卢李纳相扇而起滔称冀王田悦称魏王王武俊称赵王李纳称齐王是谓四凶闻淮西李希烈军盛又相与劝希烈称帝当是时犯京之兵朱滔希烈为盛朝廷尽闗辅京城之兵以讨之是以陆宣公恐兵皆在外患生萧墙劝徳宗收兵归闗以诸叛贼委之马燧李抱真等而徳宗不聴先是朱泚来朝朝廷疑之遂留之京师及是时李希烈围襄城泾原节度姚令言本以勤王之师至京师因犒赏菲薄兵众自乱乃谋迎朱泚为主遂有奉天之幸果不逃宣公所料后来李懐光以卢杞不令入见天子遂与朱泚合谋而朱泚亦称帝【是与李希烈共为二孺】自此以后卢龙魏博淮西虽在中土其世为叛逆与蛮夷无异不复知有朝廷矣是时自京师之外处处如边陲相似处处是节度使于是节度满天下而唐之乱甚矣至宪宗仅能一平河朔至文宗复失之大畧唐之节度本以备边后来防边人自为冦国自为边朝廷所立节度反以备内而非备外矣汉武置十三州刺史与今监司同否

    汉刺史政今日监司但刺史秩卑而权重【止六百石史秩卑则激昻】却虑其权太重故止以六条问事今日秩崇而权分【秩崇则养尊不事事权分则法不举】

    汉禄秩等数如何只二千石无数様

    汉秩自太常至执金吾秩皆中二千石太子太傅至右扶风秩皆真二千石西域都防至驸马都尉皆比二千石此汉秩然也汉禄丞相大将军号万石俸三百五十斛至佐史俸月百八十斛二千石俸月百二十斛比二千石俸月百斛至后汉延平中中二千石俸钱九千米七十二斛真二千石钱六千五百米三十六斛比二千石钱五千米三十四斛此汉禄然也【后汉俸禄半钱半谷】

    二千石以下则有千石八百石及六百石又其下则有五百石至百石直郡县之小吏耳若二百石以上则曰长吏如令丞是也至六百石始通爵于朝如今选人之改京秩是也中二千石乃九卿为之下三公一等非他二千石比也只以俸禄言之中二千石与真二千石倍争

    尹翁归以髙第入守右扶风满嵗为真韩延寿入守左冯翊满嵗为真真之制如何

    有真二千石有中二千石有比二千石均二千石也而有三等惟真者嵗俸方满此数余皆虚号耳

    髙帝入闗约法三章悉除秦苛法至于收孥相坐之律诽谤妖言之罪待文帝而后除何也

    刑法志云三章不足以御奸于是萧何攟摭秦法作律九章想诸将继叛之后此等法仍用至文帝方尽除耳汉书髙帝元年冬十月五星聚于东井攷之厯云太白辰星去日率不能一两次耳月令孟冬之月日在尾尾析木之次也析木去东井隔五次若然则金水二星安得复在东井

    五星活物盈缩见伏迟速至无常天文家谓之五纬言其往来无常所也然虽往来无常依然有法可��防当聚时即聚为轨度但所聚之次有休咎不同若聚于东井即为休证

    越徳嵗而吴伐之越是时何谓徳嵗晋太和五年秦灭燕黄?赵秋以为福星在燕何谓福星

    徳嵗谓嵗星【即木星】古分野得名皆以侯国始封之日嵗星所次故因以为分野以此知自古天文家常以嵗星所在占吉祥今嵗星正次越分野足知吴之不能为也【福徳恐亦嵗星之吉卜】

    律厯志云非黄钟而他律虽当其月自宫者则其和应之律有空忽积防不知所谓空积者如何

    律法唯黄钟之宫五声皆正声皆全数如九寸六十四八寸六寸八十一七十二五十四四十八之类是谓无空忽积防若其他十一宫未必皆正声或变或半皆全数故有空忽积防如大吕言八寸二百四十三分寸之一百四除八寸是实数也外言二百四十三分者皆空积也寸之一百四者忽防也盖虚起此筭数其空积甚多而所得甚防细也

    髙祖大封同姓卒有尾大不掉之患髙祖明达何不虑此

    惩戒亡秦孤立之�芄蚀蠓馔�姓圣人谓百世损益可知此类是周以封建亡故秦必损之秦以不封建亡故汉必益之事势相因必至于此兼汉初户口减少封诸王时计户而不计地故封三庶孽分天下半其后户口日蕃所以彊大

    刘濞之王吴髙祖知其必反而复遣之何耶

    此髙祖徳性规模所以大于唐太宗汉光武二君以防纬杀了多少人

    髙祖大度世率以为光武不可及至其诛韩彭英卢事反不若光武之全功臣何也

    髙帝是天然大度其弊至于任情光武法髙祖大度其终却能矫弊

    汉髙人谓其寛仁长者韩彭英卢曾未免于诛死何耶

    方事之殷能夺诸公死力是髙祖善将处及事之定置诸公于死即将将之余习未忘寛仁本其天资残忍是无学问

    髙帝不免韩彭之诛而光武乃能全功臣之世

    此大有説一则逐鹿之势外相臣服事定难制一则祖宗之业名位素定事已相安一则草昧功臣豪杰难収一则中兴功臣谨守规矩一则大度中有嫚骂之失人心素疑一则大度中能动如节度人心素定一则刼其死力封爵过度不计后患一则赤心在人监戒覆辙务在保全

    髙祖之斩丁公义矣而项伯之封非也然防项伯则天下非髙祖有又岂可不有以酬之

    二人事本相类但项伯初无称功之意封之出于帝心丁公未免有望报故为帝所薄耳要之凡适相遇而能出人于险者皆不当以姓名闻以姓名闻则败矣况有徳色乎

    汉文之仁至景帝而衰何以汉言文景武帝虚内事外汉祚几亡何以列在七制

    景帝好处只是不改文帝恭俭武帝好处只是晩年一悔凡并称者皆喜配之辞其实喜生于不足如言萧曹曹本劣于萧如言韩栁栁本劣于韩七制列武帝缘宣帝以匈奴来朝故大先帝之功而宗之王通亦因其帝制云耳

    晋文忘从亡之功汉文修代来之功其推恩与否有可言者

    晋文才入国便赏从亡者偶忘介子耳虽觉示人不广然晋文间闗十九年所以能兴国者尽诸公之力且又多贤人故得国之后可以共爵禄若汉文入继皆平勃诸侯王之功而首修代来之功又张武等皆庸才而各亲其亲此却示人不广

    汉文杀薄昭李徳裕以为杀之不当温公以为杀之当未知孰是

    虽未免少恩然以文帝仁厚之资为之乃是借一人以行法于仁厚中有神武焉薄昭事无正史可考通鉴所载乃出汉纪注中

    汉文时吴王不朝赐以几杖此与唐之陵夷藩镇邀节旄者何异不几于姑息之政欤

    文帝是纯任徳教权纲在上伸缩由己唐一向姑息权柄倒持于下予夺由人两事不可同日语

    肉刑始于苖尧因之而不革更虞夏商周而又不革汉文以一女子之言而革之何唐虞三代不知出此文帝除之而刑亦措何耶

    先儒谓井田学校封建肉刑四者废一不可不知秦变古法凡古人教民养民处扫地不存单独留肉刑以济其虐虽防文帝必有变之者此盖损益盈虚理势必至能通变宜民虽成康复起不能易也

    汉文平生所为大扺出于黄老至其得力处亦是黄老不闻有无情少恩之病

    文帝天资粹美却能转得黄老不好处作好处景帝天资刻忍却将黄老好处转作不好处

    惠帝减田租复十五税一夫汉之初兴今年复田租明年复役事而又十五税一俭于周什一之税然当时太仓之粟陈陈相因未审何以致此

    文景减田租事尤多或三十而税一或减租之半或尽除之所以致富庶者人主恭俭寡欲无兵革之事故百姓亦皆富庶

    武帝虚内事外汉祚几亡虽轮台之悔亦晩矣安得预七制之列

    七制想自文中始文中本无大见识因取其制诏以续书故尊之但武帝征伐四夷之功雪祖宗之耻自宣帝时已定其庙为世宗其后议宗庙者比之武王系不祧之数则其子孙之意也

    光武之失正在揽权而史乃称其总揽权纲举无过事何耶

    光武再造于僵仆之后如何不总揽权纲但末流之弊至不任三公乃矫枉过正非谓全不是

    孝宣轻徳教而杂霸道用法吏而任刑名赵盖韩杨之诛似近于虐也乃有务行寛大之称何耶

    寛大之诏盛美生于不足

    孝宣综名实而王成以伪増户口褒赏遂起天下俗吏之伪然综覈者安在

    刑名术数之家各是执一实以御百虚老苏所谓人服吾之识其一而不知吾之不识其九也宣帝殆用此术间有受人欺处不害他大体也

    宣帝时王吉言请除任子之法不知汉任子自何官可任何官不可任中间废置增损如何

    汉法任子多是为郎或父任【汲黯】或兄任【霍光】或异姓任【诸侯王得任异姓见汲黯传尾】次第必二千石以上方可保任故董仲舒谓今郡县长吏多出于郎中中郎或二千石子弟盖长吏多自郎选而为郎者率二千石子弟【郎选不以父任则以家赀多出此二途】

    史氏谓陈胜诸故人皆引去无亲胜者与诸将不亲附此其所以败也此是胜之节目先儒乃谓胜之亡其大体不在是胜与吴广同功一体田臧擅杀吴广胜不能制则纪纲扫地唇亡及齿此胜之不能自存然否

    胜广为救死无策故判命出此姑延一旦之喘息耳即不须以纲纪画畧望他亦不须以兴亡成败论他但先史义其为豪杰首事故于其亡也再三致意焉犹曰是秦民之汤武耳

    髙祖曰项羽有一范增不能用所以亡夫项羽之失无数初未闻范增之有諌使项羽而终用范增又将如何

    系兴亡处但看人物有无是第一节范增岂三杰比耶但就项羽人物言之犹有此人耳

    萧何收秦图籍文书説者谓相汉狭隘者以此然使当时不得此书髙帝必不知天下之户口阨塞汉之为汉史悉载而通鉴黜之至武帝之乞浆逆旅明皇之洗儿赐钱之事亦汚秽矣汉唐二史不录而通鉴载之一去一取未知孰是

    良之谋以子刼父崇之策以臣要君皆不可以为训故温公不取武帝防行自同匹夫明皇宣淫见愚降虏皆天夺魄可为后监故温公备录

    丙魏优劣如何

    以相业言之则魏优于丙以徳性言之则丙优于魏河南守吴公治平为天下第一班固何不录之循吏传又言吴公学李斯刑名安能为天下第一

    文帝恭黙躬行不好刑名故一时人物皆笃实务内所以史无可书之事其学果为刑名与否则不可知然汉人物皆屈头担重担却不论他学术文帝本好刑名不害为仁

    东汉黄宪或谓其资禀似顔子使其得圣人为之依归还如何

    东汉人物大率尚名髙崇气节宪独冲然退然所以见者服其深逺恐亦是天资如此所谓得圣门学问未知其如何

    贾谊请文帝兴礼乐易服色以其无周之文也仲舒请武帝损周之文致用夏之忠二子之言孰切时务

    二子之言皆是欲时君反秦正朔建汉正朔其后当武帝太初元年始改用夏正建汉正用二子之言也昨观后汉赵苞守辽西遣使迎母而鲜卑入冦苞母见刼载以击郡当此之时忠孝两难将追战欤则疾视其母之死将就母欤则有亏事君之义如何

    艮其背不获其身行其庭不见其人有时身在面前不曾见有时人在面前不曾见只为道理各有所止耳当赵苞之时见君而不见母诚秉此心有时邂逅可免葢致死则敌犹有所畏汉髙祖是但艮止之义不当如此计较耳

    巫蛊之祸虽江充之譛亦戾太子矫制有以滋后来之变否

    武帝求长生故猜疑太子太子通宾客故不受父命看史当寻脉理不可只据目下説

    张释之为廷尉天下无寃民于定国为廷尉民自以为不寃若赵盖韩杨之死谓之不寃可乎或者説宣帝时廷尉不独一于定国虽不独在定国而定国坐视四子之死亦不能效张释之之守法如何>
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