卷七

    <集部,别集类,明洪武至崇祯,覆瓿集

    钦定四库全书

    覆瓿集卷七　　　　　　　明　朱同　撰赋

    云赋

    客有指白云而问於主人者曰山泽之隈沧海之湫滃然而升气虚以浮不足而行非蛇而风与水为偕匪蛟匪龙油然而兴伊谁蒸之沛然而雨伊谁注之御空而游谁其负之卷海而翻谁其怒之八表同昏谁其屯之一色晴昊又谁扫之乘风而驰姬满之八骏不能追也凝然而止刘秀之六军不能拟也填山隘谷风雨凄凄当是时也大块一气不知端倪恍然霁止乾呈坤露於斯时也凤翥鸾翔奇峯罗布映日而霞孰染其丹凝寒而霰孰结其九变化俄顷不知其端若是者悬河之口长虹之笔不得而殚也子盍为我言之主人笑而应之曰子独不见夫水乎一泓之少一勺之多澄之为镜挠之为波渇者思饮垢者思涤渊之而清激之而白是岂足以尽夫水之迹哉迨夫天池之茫洋北溟之浩荡浸日月而不以为深载山岳而不以为广鵾鹏之所不至而舟楫之所不向百川注之而不溢尾闾泄之而不竭飓风振之而不揺太阳沸之而不�X是以穷天地亘万古而不能磨灭者也而云实祖之子又不见夫风乎薰然南来百卉斯茂凄其西至悉斯以皱大王斯民有雌有雄觱发畅和有春有冬若是者岂足以尽夫风哉尔乃细入无内大充无垠吸之而寒嘘之而温蓬然而起驰乎八极寂然而止不见其迹御寇之所御大鹏之所搏泠然而往倏然而还是其浩然而充乎两间者也而云实乘之且夫太阳之精其亘千里纬天而行周而成岁一北一南一寒一暑岁月日时由兹以起万物之生成二气之降升咸由於是尔乃入昧谷沦幽都载大地於一周出扶桑之东隅蒸水气而上征浮沆瀣於太虚此云之所以出渤澥起山谷而昇天衢也请观夫五岳之巅四渎之濆水无日而不降云无旦而不兴恍惚变化纠错纷纭果孰宰而孰君之耶其有济於人也则为祥为庆时雨甘霖其有害於人也则为蔽为瘴曰灾曰淫而云亦何尝容心哉言未旣客矍然而起长跪而谢曰往者徒覩其形未究其理子发吾蒙至矣尽矣主人曰未也请为子歌之歌曰

    水为父兮风为马太阳蒸兮九之野出大壑兮浮苍天沛然而降兮油然而升去不知所归兮来不知所为倏而合兮忽而离乘吾车兮高翔驾白螭兮骖凤凰丰隆先驱兮应龙驭与尔游兮帝之乡

    琴书乐趣为汪士素赋

    若有人兮结茅屋昔城郭兮今林麓味往古之遗书兮奏瑶琴之雅曲耽二者以成趣兮判自处乎幽独昔彭泽之归来兮尚乐之以消忧何时俗之沉溺兮欲舍此而他求谓古学其不利於今之人兮谓操瑟其不可以干於王侯独伥伥其奚之兮甘老死而无尤鹤鸣兮好音和之兮素琴尧舜禹兮传心熟视兮微吟皇天启乎圣明兮则将歌南风以陶斯民致吾君於汤武兮援伊周以为邻虎豹九关其不可以迳度兮固将乐二者而终身仰白云兮苍苍俯清溪兮齿齿祖宣尼以为师结伯牙以为友四牡兮騑騑六辔兮耳耳驾言往兮松之罗求若人兮汪之子

    送杨汝翼擕家临濠侍亲【父为徽府经历已而临濠屯田】

    送美人兮溪浒水渐渐兮石龉龉秋霜染兮丹枫风萧萧兮木叶下栢为舟兮桂橹帆扬兮棹举浮钱塘兮过姑苏横大江兮入淮浦子就养兮从父父躬耕兮恋主孰敢怀兮故都何所莫非兮王土淮之山兮楚之水禾黍油油兮鱼唯唯望暮云兮思君倚衡门兮愁余

    悼女赋

    珠零兮璧毁海气空兮月光曙鞠育劬劳兮五龄今忽归兮何所玉为容兮清楚中聪慧兮便言语夫人兮痘疹汝独罹兮荼苦昔不离兮母旁今胡为兮荒土谁抱养兮谁怜空荒烟兮宿莽风凄凄兮夜深雨寒蛩鸣兮哭山鬼露漫漫兮不可以久处饮汝兮食汝有湛兮清酤高堂寂兮无人持汝归兮慰王母出不复余送兮归不复余迎目不见汝容兮耳不闻汝声囘空房兮太息有浪浪兮泪零俯视兮几筵恍见汝兮目前仰视兮苍天天苍苍兮茫然均覆帱兮万物胡於汝兮独偏彼旣苗而不秀今始感夫圣玄岂余身之尤愆祸逮汝兮九泉致汝夭兮实由我复奚怨兮奚言重曰娟好静秀性仁孝兮弄笔诵诗不烦教兮嬉戱膝下语声清兮北堂恃汝以慰情兮鞠育训诲期永久兮天步孔难独罹此咎兮音容目前日以往兮捕影追风空劳想兮汝母悲深涕交颐兮魂而有知慎勿离兮重闱白发中心怅兮应门何人望汝归养兮

    云麓书隐赋送休簿何士明归鄂州【并序】士明世儒先仕江西之陈後归本朝与令同罹宪网令素贪婪惧自经死按者知簿无辜欲令重易押字以自免不可後蒙恩释还乡里其操守类如此纯乎儒者可尚也

    维蒲圻之叠秀兮繄何君之故居佩祖考之遗训兮咏圣贤之诗书固与时其相忘兮聊自乐於樵渔抱器而深藏兮岂炫玉而求售慨斯世之莫余释兮勉宦游乎江之右弃薜萝而束带兮岂余心之所欢庶洁己以尽诚兮求余心之所安王事丛於一身兮纷总总其如麻顾斯民之凋瘵兮岂鞭扑之能加巨浪掀於溟渤兮渺四望其茫茫欲凌波而径度兮谓一苇而可航念趋利而避患兮非祖父之诲也宁济人以自危兮虽颠隮而莫之悔也不以存亡易其心兮固同僚之义也或由此而南辕兮实余初之志也时矫首而西望兮云麓邈其悠悠榛棘莽乎故居兮狐兎交於荒丘感春秋之霜露兮垄墓隳其谁修写梦思於画图兮反归路而无由忽皇恩之浩荡兮纵去留於简书非圣人之解网兮虽振羽其焉如弃青紫於浮云兮羌旣反吾初服愿耕读以卒岁兮遵祖考之遗则白云归於故麓兮本出岫之无心松菊郁乎三迳兮尚不改其清隂维擕书以归隐兮固予心之所喜顾去位而西还兮非邑民之所愿国用不可以不供兮空杼柚而无穷婴儿号於中路兮失慈母其焉从矧藐焉之小子兮每听话於襟期乃一旦而远离兮孰能置而弗悲虽同处於两间兮邈後会之无涯愿努力於明德兮庶以慰夫人之去思

    书

    达李同知书

    伏蒙阁下不以愚昧遐弃猥赐召命窃以下车以来不敢以无公事造谒今承严命敢不趋奉约束及昨获瞻顔范承辞色然後获知所以下召之故敢以书达之籖史道其肺肝唯阁下埀察焉同闻学者所以致用也然用之差级必先由身及家然後可举而措之耳未有无形而影无源而流者也同无似自幼至长承过庭之训奉师友之规凡所以为学者未尝不以致用为先以践履为切今闻朝廷取士自揆有不可不出者四有不可即出者一致君泽民显扬父母为学之分内事一也方今圣君励精为治思贤如渇一得之愚不於此时献其芹曝以效尺寸之长尚奚俟乎二也孔席不暖墨突不黔怀土求安圣有明戒三也况比年以来海内多士搜隐扬陋殆无孑遗而同也能独野处以求自逸乎四也斯四者俱不可不出者也然小人有母今年七十有一老病交加卒无宁日前年衰絰膺召虽获终丧之请然往还不越两月而倚门恸哭竟至目盲至今饮食起居不能离侧旣无子息以慰目前又乏兄弟以代定省若复远出难必归期则菽水之养托之何人忧念之深必至不救学为忠孝反累及亲亦何面目立人世乎是以每念及此摧裂衷肠而不知清涕之交颐也斯所不可即出者也今阁下奉朝命选良才将期得人以裨圣治若同弃亲不顾受命即行则天地所不覆载王法所不容诛者也阁下亦何取焉倘辱察四不可不出之势必不久居念其一不可即出之情少延岁月俾得奉母以终天年则陈力就列实所当为虽捐躯糜首以报圣君亦所不惮且阁下临民守土民之父母也而同叨居治下获被政化子孙也岂有父母而不怜其子孙者乎是以不遑俟命而先以书言焉伏惟恕冒昩之罪鉴迫切之诚而曲从其请则风化所关岂同之私幸而已哉无任恳祷之至不宣

    达张太守书

    同闻古人有言士为知己者用又曰士诎於不知己而伸於知己同自顾学浅才疎无庸斯世伏蒙阁下不以其不肖而猥赐召命厠之文学之末处以郡庠之任而责其成功之实斯岂同所敢当然谓之不知己不可也同敢不竭驽钝披一得之愚以为知己报乎虽然欲尽忠於所报而不得伸其素志使其志之不获伸而能责其报者均未之有也是故谨以尺书布腹心於下执事惟阁下埀察焉夫学校乃风化之本政教之源礼乐之所由生人才之所自出职卑而道则尊秩轻而任则重此古之圣君贤相未尝不致慎於此也三代以上君即师也政即教也礼义所以导之於未形之前而法令则绳之於己见之後二者相须以成治道不可得而偏废也周官宾兴之序读法之文概可知矣秦汉以降教不如古士方从事於学则惟侈乎记诵辞章之习及登仕版则惟务乎簿书期会之规所学所行判为二道於是所谓学者遂视为太平美观之虚文而为儒者亦多妄自菲薄而茫不知经世之义以致武人俗吏直指为迂濶於事而无预乎斯世治怱汚隆之故者夫岂其本然哉方今圣天子以神圣英武之资建不世非常之业深监屡朝之弊而欲复乎三代之隆塾庠序学棊布宇内其於为学之规则必本之以德而肄之以六艺人才期於是焉出隆平期於是焉基扫却虚文求归实效非斯世斯人之大幸乎阁下体朝廷之意下车... -->>
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